Messianismo e Davdico: Duas vertentes da mesma histria O termo Messias deriva do aramaico mashihae e significa ungido ( em grego cristos).

Deste modo, sucintamente, chegamos ao hebraico mash h, usado no !ntigo "estamento #ara indicar o rei de $srae% e o sacerdote. &ste termo a#s grande transforma'(o #assou a ser a#%icada n(o s ao rei ) como ao governante divinamente a#rovado, mas tamb*m ao sumo sacerdote. +or*m, neste estudo nos deteremos a sua fase inicia% tendo como #%ano de fundo a fundamenta'(o bb%ica. O messianismo, como fen,meno re%igioso, n(o * es#ecifico de $srae%. "anto no &gito antigo, como na meso#ot-mia foram encontradas e.#ectativas messi-nicas. Mas tendo em vista o messianismo davdico tomaremos a histria de $srae% como base desta ref%e.(o. &m $srae% o messianismo foi vivido como uma es#eran'a sem#re #u%sante de /ue em determinado momento da histria haveria uma interven'(o sa%vfica de $ah0eh. &m $srae% o messianismo * dividido em /uatro formas distintas: #rimeiro o 1*gio, onde a #artir da #rofecia de 2atan Deus fa3 uma nova a%ian'a com seu servo Davi e sua descend4ncia, usando5os como media'(o. De#ois o 6acerdota%, /uando morre o u%timo rei da gera'(o davidica e a es#eran'a da restaura'(o da monar/uia em $srae% * /uebrada, neste conte.to /uem assume a fun'(o do rei * o sacerdote, tornando se o mediador da a%ian'a. O terceiro * o #rofetismo, e.#rimindo a escuta do #ovo a #a%avra de Deus. O #rofeta * a/ue%e /ue caminha e acom#anho o #ovo, #arti%hando de suas angustias e a%egrias. Durante a crise do sacerdcio das tradi'7es de $srae% * #e%os #rofetas /ue a es#eran'a messi-nica * mantida e anunciada. & o /uarto * o &scato%gico, com os fracassos histricos forta%ecem uma corrente /ue considera a interven'(o divina imediata. "endo como um dos #rotagonistas o an8o e Maria. ! res#eito do messianismo davdico, Mi%ton sch0antes di3 /ue o ungido e Deus est(o em estreitssima re%a'(o, est9 re%a'(o #ode ser constatada no 6% :, ;. 2este v h9 uma formu%a'(o e.#%icita do rei como sendo fi%ho de Deus, ou se8a, a #artir da entroni3a'(o o rei * a/ue%e a /ua% Deus confia a miss(o de condu3ir seu #ovo. !%guns sa%mos fa%am do rei. 2e%es, #odemos identificar a inf%u4ncia do !ntigo Oriente +r.imo nos mode%os de entendimento da figura do rei, #rinci#a%mente mode%os babi%,nicos e eg#cios, no /ue se refere < divindade do monarca. 2a descri'(o de =raus >ans5 ?oachim:

O rei * #oderoso. Ou se8a, e%e * divino, #or/ue santidade e #oder s(o as aut4nticas /ua%idades divinas. @uem as #ossui * mais do /ue um homem. ! divini3a'(o do rei n(o * uma %oucura, nem adu%a'(o cortes(: * uma re%igi(o viva. (=raus, ABCD, #.AEF).

2o messianismo davdico a monar/uia * vista como instrumento da a'(o de Deus no meio do #ovo. ! teocracia direta d9 %ugar < teocracia re#resentativa, e o conceito de Messias ad/uire contornos GinstitucionaisH, o %der da na'(o * agora o Messias do #ovo. 2o artigo O rei-messias em Jerusalm, Mi%ton 6ch0antes, ana%isa o conteIdo messi-nico do rei messias a #artir do sa%mo : e AAJ. &%e demonstra como ?av* e o ungido est(o em estreitssima re%a'(o. O auge desse entre%a'amento * o conteIdo descrito no v. ; do sa%mo :: Tu s meu filho eu hoje te gerei. &ssa ado'(o d9 ao rei uma autoridade e uma condi'(o sem igua%. O sa%mo AAJ enforca de diferentes -ngu%os a #ro.imidade entre o ungido e ?av* em 6i(o. Km dos tra'os marcantes do davidismo * o tema da sub8uga'(o de inimigos e de na'7es. ! estreita re%a'(o entre o divino e a rea%e3a davdica, mostra o rei como o rei divino, e %eva a ritua%i3ar a submiss(o das na'7es /ue contestam o mando do rei de ?erusa%*m. Davi * o #rimeiro rei a ser ungido na #ers#ectiva de uma a%ian'a eterna. (: 6m :F, A5D). Lemos a/ui o dese8o da/ue%es /ue #referiam ver $srae% governada #or um rei. Mom o estabe%ecimento da monar/uia /ue o messianismo assumiu a condi'(o #o%tica do reino de $srae%, onde o #r#rio Davi, transforma5se em nIc%eo messianico. ! Nb%ia a#resenta Davi como o fundador da monar/uia em $srae%, #ois foi e%e /uem con/uistou ?erusa%*m, a%*m de outros feitos. ! #artir deste momento o davidismo se configura em esterioti#o messianico. ! #artir de ent(o surge duas tradi'oes diferentes. Kma de ?erusa%*m e outra de ?ud9. ?ud9 vivia num conte.to agricu%a, assim a imagem davidica /ue a%imentavam * a/ue%e do 8ovem Davi a#ascentando as ove%has de seu #ai no cam#o,sendo um 8ovem fr9gia%, a est9 vis(o #odemos re%acionar a ascens(o de Davi ao trono. +ara ?ud9 * feita a #romessa do reino eterno, o rei * um instrumento /ue desencadeia #ros#eridade e fomenta a es#eran'a no futuro. ?9 ?erusa%em * a#resentada como uma cidade forte, com a'7es be%icas e cosmo#o%ita, %oca%i3ada na tradi'(o da sucess(o de Davi /ue emerge da a%ian'a, sendo definida #or 6ch0antes como o %ugar do surgimento da #romessa, a/ui Davi * re%acionado com um rei em seu #a%9cio com uma m9/uina de estado funcionando. Mom base no conte.to a#resentado acima com#reendemos /ue #ara o #ovo de $srae% o messianismo davidico foi determinante na constru'(o histrica da vida deste #ovo.. Dentro desta rea%idade, em tem#os #r* crist(o, o #ovo mantem a firme es#eran'a de um futuro rei como agente de Deus, em uma

sociedade renovada #e%a 8usti'a e #e%a #a3. +or esta firme covic'(o /ue a%guns e.egetas chegam a %evantar a #ossibi%idade de /ue os 8udeus #iedosos orassem (tr4s ve3es ao dia) #e%o nascimento do 1amo de Davi e #e%o crescimento de seu chifre, como di3 a d*cima /uarta e d*cima /uinta b4n'(os: &m tua grande misericrdia, ohO ?av* nosso Deus, tem #iedade de $srae% teu #ovo.., e do teu "em#%o.., e do reino da casa de Davi, o Messias da tua 8usti'a. Pa3e com /ue o rebento de Davi brote ra#idamente e ergue o seu chifre com teu au.%io. Nendito se8as tu, ?av*, /ue fi3este crescer um chifre de a8uda. ! es#era do Messias constitui um dos as#ectos mais determinantes em todas as ideias re%igiosas 8udaicas, mas afere igua% im#ort-ncia no sistema re%igioso crist(o. O Messias * visto como um ser eterno /ue #recedeu a cria'(o e /ue, #or outro %ado, n(o se reve%ar9 antes do fim dos tem#os. (+.AFD)>ist. Mstica 8udia. &. MQ%%er. Devida a esta e.#etativa * #ossive% com#reender a grande frusta'(o dos a#osto%os /uando ?esus a#resentava tota% desinteresse #e%o trono. O cristianismo nasceu da f* em ?esus de 2a3ar* como Messias, /ue, tradu3ido em grego, * Mristo. Rib-nio di3 /ue o Mristianismo * uma re%eitura da re%igi(o 8udaica a #artir da f* em ?esus como Messias. ! messianidade de ?esus * #onto fundamenta% da f* das #rimeiras comunidades crist(s. ?esus mostra /ue seu messianismo est9 re%acionado com o servi'o a Deus. 6eu messianismo n(o * mon9r/uico e triunfa%. Do #onto de vista #o%tico, ?esus ser9 re8eitado 8ustamente #e%as autoridades formadas #e%os anci(os, sacerdotes e escribas, re#resentantes das #rinci#ais correntes do 6in*drio. 6(o esses /ue o condenar(o. ! messianidade histrica de ?esus n(o ser9 fruto do #oder, mas do servi'o. O caminho de ?esus de 2a3ar*, reconhecido e #roc%amado como Messias ser9 um caminho difci% e do%oroso. O messianismo de ?esus * origina%, mas reveste os tra'os mais #uros da tradi'(o veterotestament9ria. &%e foi descendente de Davi e admitiu a ac%ama'(o Pi%ho de David, mas recusou a conce#'(o corrente de Messias. Des%ocou a conce#'(o do 1eino a um #%ano es#iritua%, renunciando a uma rea%i3a'(o do mesmo ins#irada no #oder, #restgio e 4.ito humano. ?esus * o #rinci#a% de#osit9rio das #romessas messi-nicas do !ntigo "estamento, &%e * o messias enviado do +ai, o autentico fi%ho de Deus a /ua% todo 8oe%ho se dobrar9. +ara /ue ao nome de ?esus se dobre todo o 8oe%ho dos /ue est(o nos c*us, e na terra, e debai.o da terra. & toda a %ngua confesse /ue ?esus Mristo * o 6enhor, #ara g%ria de Deus +ai. (P% ::AJ5AA). ?esus nunca se denominou como Messias, embora a sua atividade se8a nitidamente messi-nica, como demonstram a sua #rega'(o sobre o des#ontar do 1eino de Deus, a cura de doen'as e #ossess(o de dem,nios, ressuscitar mortos e o #erd(o dos #ecados,

caractersticas do Messias es#erado. ?esus o messias do +ai, conhece a tradi'(o davdica marcada #e%a dinastia e naciona%idade, #or*m n(o se identifica com e%a, #e%o contr9rio, e%e #riori3a a rea%e3a de Deus a /ua% todos deveriam estar su8eitos. 2a vis(o de ?esus, Davi (e sua descend4ncia) n(o * o senhor do mundo, mas a#enas um servo de Deus. Mom esta conce#'(o Mristo mostra /ue #ara e%e messianismo u%tra#assa um trono, baseando seus va%ores na 8usti'a e na %uta #e%a vida. &%e rec%ama #ara si a %egitimidade do reino de Deus e n(o o trono de Davi. 2o evange%ho de Marcos encontramos muitas #assagens onde ?esus dese8a en/uadrar a es#eran'a messianica fora da vis(o r*gia e davdica ensinada #e%os escribas. (Mc A:.F;b), (Mc %%.:;5:C), (Mc AA,:B), (Mc A:.:C5FE). &m Mc A:.A5FE encontramos c%aramente o idea% messianico de ?esus. &m seu idea% Deus * o Inico rei e a sua miss(o * fa3er o #ovo #erceber /ue sua #rega'(o e vida est9 re%acionada com este reino. ?esus n(o rec%ama seu %ugar de soberano #or #ertencer a descendencia de Davi, n(o a%me8a ser nem sumo sacerdote e nem rei, e%e /ue somente a soberania de Deus chamando a convers(o as autoridades. +odemos conc%uir /ue ?esus tinha um idea% messi-nico, mas este n(o #er#assou nem #e%a media'(o do "em#%o e nem #e%o sistema %ega% e sacrificia% e, muito menos, #e%a reconstru'(o do #a%9cio rea%.

Monsidera'7es
&m decorrencia de todo o #rocesso historico /ue o #ovo de $srae% viveu, em muitos momentos foram %evados a crer na divindade de um rei /ue os o#rimiam. 6omente com a encarna'(o de ?esus este #ovo #ercebe /ue a verdadeira rea%e3a est9 re%acionada a Deus e a &%e somente #ertence. ?esus foi um homem #%enamente consciente e com#rometido com os conf%itos de seus contem#or-neos, e a sua mensagem foi carregada de atitudes messi-nicas /ue atraiam a todos. !ssim, ?esus o verbo encarnado recebe o titu%o de messias, n(o #or ocu#ar um trono, mas #or sua autoridade em defender os #obres e margina%i3ados de seu tem#o.

1eferencia Nib%iogr9fica

6M>S!2"&6, M. O rei-messias em Jerusalm. Observaes sobre o messianismo davdico nos Salmos 2 e 110. Dis#onve% em: htt#s:TT000.metodista.brTrevistasTrevistas5imsTinde..#h#TM!Tartic%eTvie0TADDATABCDU.
SANTOS, X, S. Milton Schwantes: A Messianidade Vai Tomando Forma de Cruz. Disponvel em:< http: www.revistas.pucsp.br/index.php/cultura/article/download/15 1!/11 "1 #.

Mf. =$++&1, ?. N., !tua'(o #o%tica e revo%ucion9ria de ?esusV, #. :FC R$NW2$O, N, ?. Jesus: o Messias. Dis#onve% em: Xhtt#:TT000.8b%ibanio.com.brTmodu%esTsmartsectionTitem.#h#VitemidYAD:T:JJ;U. RZ, 1. M.[ 6$RL!, M.M. D. Salmos e Sapienciais. Natatais: M%aretiano, :JAF. Knidade D.