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Situao das Mulheres no Mundo Muulmano

Escola Cooperativa de Vale S. Cosme

Situao das mulheres no Mundo Muulmano

Trabalho da disciplina de:


Economia C

Realizado por:
Ftima Sousa, 5297

Orientador:
Professor Francisco Carvalho

Vale S. Cosme Junho 2012

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ndice
Introduo ........................................................................................................................ 3 Direitos Humanos ............................................................................................................. 4 A mulher ........................................................................................................................... 5 2.1 Direitos das Mulheres ............................................................................................. 6 O que so os Direitos das Mulheres.......................................................................... 6 Como surgiram os Direitos das Mulheres ................................................................. 6 Quais so os Direitos das Mulheres .......................................................................... 7 O papel da Mulher na sociedade .............................................................................. 8 Emancipao das mulheres em Portugal e a sua atual situao .............................. 9 Diferenas entre homens & mulheres .................................................................... 10 Mundo muulmano ........................................................................................................ 11 3.1 A mulher no mundo muulmano .......................................................................... 11 A opresso da mulher maior no mundo rabe, porqu? ..................................... 12 Curiosidades ................................................................................................................ 17 3.2 Comparao entre a mulher portuguesa e a mulher afeg ................................. 17 -Mulher portuguesa ................................................................................................ 17 -Mulher afeg .......................................................................................................... 21 Concluso........................................................................................................................ 23 Webgrafia ....................................................................................................................... 25

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Introduo
A temtica deste trabalho foi sugerida pelo Professor Francisco Carvalho com o intuito de nos mostrar as vrias facetas que os Direitos Humanos podem ter. Assim, eu com este trabalho individual pretendo para alm de ter boa nota para consequentemente subir a minha nota final a Economia, aprender um pouco mais sobre este tema. Um tema que muito importante para a Humanidade e com a situao que o mundo atravessa um tema que levanta sempre vrias questes. Este trabalho vai-se basear fundamentalmente nos direitos que as mulheres muulmanas tm e que apesar disso, ainda continuam a no ter um papel ativo na sociedade. No entanto, irei abordar de uma forma geral o que so os Direitos Humanos e mais tarde os Direitos das Mulheres. Os direitos humanos so os direitos e liberdades bsicos de todos os seres humanos e surgiram em 1789 e a partir da j existiram trs geraes: a 1 gerao recai sobre os direitos individuais, civis e polticos; a 2 gerao abrange os direitos econmicos, sociais e culturais e por fim a 3 gerao fala dos direitos coletivos. Anos mais tarde, em 1975, as mulheres americanas organizaram uma manifestao para reivindicar os seus direitos e como o golpe foi bem-sucedido, um pouco por todo o mundo, as mulheres ganharam fora e coragem para dar voz aos seus direitos. Assim o termo Direito das Mulheres refere-se liberdade inerente e reclamada pelas mulheres de todas as idades e classes sem preconceito e discriminao. Porm as mulheres ocupam uma posio de inferioridade na sociedade muulmana, que ainda continua a subjugar as mulheres!

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1. Direitos Humanos
Os Direitos Humanos so os direitos bsicos de todos os seres humanos. O conceito de Direitos Humanos apresenta a ideia de liberdade de pensamento, de expresso, e de igualdade perante a lei. Estes so Direitos que todas as pessoas tm devido sua condio humana, de forma a viverem em liberdade e dignidade. Eles so um direito inato, ou seja, nasce com a pessoa. Os Direitos Humanos servem para eliminar todo o tipo de discriminao, proteger a vida e a integridade fsica, assegurar condies mnimas de vida e garantir o exerccio dos direitos e das liberdades individuais. A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado nasceu em Frana em 1789, mas s mais tarde, a 10 de Dezembro de 1948, a Assembleia Geral das Naes Unidas proclamou a Declarao Universal dos Direitos Humanos, que apresenta 30 direitos referentes ao Homem. No entanto, esta Declarao foi passando por vrias etapas desde o Cilindro de Giro em 539 a.C., Magna Carta em 1215, Habeas Corpus em 1679, Declarao de Direitos da Virgnia em 1776, Declarao dos Direitos do Homem e do cidado em 1789 e por fim a Declarao Universal dos Direitos do Homem em 1948. Ao longo da histria, os Direitos Humanos foram sofrendo uma evoluo, passando por diferentes geraes de direitos, como: -1 Gerao de direitos humanos: surgiu no sculo XV||| e comeou com os direitos individuais, civis e polticos. Como por exemplo: direito de voto, liberdade de expresso, de reunio, de manifestao

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-2 Gerao de direitos humanos: surgiu no sculo X|X e XX e passou a abranger os direitos econmicos, sociais e culturais. Como por exemplo: direito greve, segurana social, educao e ao trabalho. -3 Gerao de direitos humanos: surgiu no sculo XX e englobou os direitos coletivos. Como por exemplo: direito ao desemprego, paz, ao desenvolvimento, qualidade do ambiente, ao usufruto do patrimnio da humanidade. Os Direitos Humanos tambm apresentam algumas caractersticas de entre as quais: -Universal: pertencem a todas as pessoas, qualquer que seja a sua condio social, gnero, etnia, religio ou nacionalidade. -Interdependente: os direitos humanos esto inter-relacionados -Indivisveis: todos os direitos humanos so igualmente importantes e necessrios no se podendo hierarquizar. - Inalienveis: no podem ser cedidos ou retirados a ningum. Deste modo, os Direitos Humanos so algo inatos e que cada pessoa tem o direito de no ser privado desses mesmos direitos.

2. A mulher
A mulher no era considerada na sociedade, ou seja, no era tratada por igual, era considerada meramente um objeto. Alguns homens matavam as filhas para no terem despesas com o casamento. Na Arbia enterravam-se mulheres vivas como forma de punio; noutras partes do mundo queimavam mulheres vivas que tinham ficado sem o marido e noutras. Em alguns stios a mulher era completamente

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dependente dos homens, se casasse passava a ser propriedade do marido e em antes de casar era dependente do pai ou de um irmo. A mulher no podia exercer nenhuma funo pblica ou civil, no podia adotar nem ser adotada e nem podia fazer testamento ou contrato. Os homens casavam quando queriam, divorciavam-se delas quando lhes apeteciam e casavam com o nmero de mulheres que desejavam. S em 1870 a situao comeou a melhorar para o sexo feminino. Mas at hoje a mulher no oriente, continua a lutar pelos seus direitos. Atualmente, as reivindicaes e movimentos pela garantia dos direitos da mulher so assuntos prioritrios nas sociedades que lutam contra a injustia da mulher, que faz com que a mulher se sinta aprisionada e injustiada. No dado mulher o devido valor que ela tem, mesmo sendo ela o alicerce da famlia, da sociedade e do mundo!

2.1 Direitos das Mulheres


O que so os Direitos das Mulheres
O termo Direitos das Mulheres refere-se liberdade inerente e reclamada pelas mulheres de todas as idades. Por vezes esses direitos so ignorados ou ilegalmente suprimidos por leis ou por costumes de uma sociedade em particular.

Como surgiram os Direitos das Mulheres


Os Direitos das Mulheres surgiram juntamente com o Dia Internacional da Mulher. Em 23 de Fevereiro de 1917 pelo calendrio Juliano, que coincidentemente

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caiu em 8 de Maro pelo calendrio gregoriano, o czar russo Nicolau II foi obrigado a deixar o governo e garantir o direito ao voto das mulheres. Somente em 1975, 64 anos depois da conveno socialista, as Naes Unidas resolveram adotar a data como oficial para celebrar o Dia Internacional da Mulher, que comemorado por causa de uma manifestao de operrias em Nova Iorque, no ano de 1857. Sendo tambm um smbolo de luta revolucionria que se transformou numa jornada mundial de ao das mulheres pelos seus direitos prprios, contra todas as formas de discriminao. Se considerarmos o desempenho das conquistas europeias, observamos que as francesas, ao contrrio do que se pensa, foram tardias. Enquanto as britnicas e as alems obtiveram o direito ao voto em 1918, pois conquistaram-no por influncia da Segunda Guerra Mundial, que possibilitou tambm a criao do exrcito feminino (contou com 430 mulheres encaixadas nas Foras Francesas Livres, somado a um nmero muito maior de voluntrias). As espanholas, por causa da vitria da esquerda, conquistaram o direito ao voto em 1931. Entre as mulheres pioneiras em vitrias alcanadas, relevante ressaltar a alem Emmy Noether, inventora da lgebra moderna e do teorema de Noether, que conseguiu ser admitida como ouvinte na universidade em 1900, tornando-se professora em 1915.

Quais so os Direitos das Mulheres


1. 2. 3. discriminao. 4. Direito liberdade de pensamento. Direito vida. Direito liberdade e segurana pessoal. Direito igualdade e a estar livre de todas as formas de

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5. 6. 7. 8. famlia. 9. 10. 11. 12. Direito a decidir ter ou no ter filhos e quando t-los. Direito aos benefcios do progresso cientfico. Direito liberdade de reunio e participao poltica. Direito a no ser submetida a torturas e maltrato. Direito informao e educao. Direito privacidade. Direito sade e proteo desta. Direito a construir relacionamento conjugal e a planejar a sua

O papel da Mulher na sociedade


At ao sculo XX, a mulher era vista apenas como um utenslio que tinha como nicas utilidades: parir, criar e educar. O filsofo grego Plato considerava a natureza das mulheres inferior dos homens, na capacidade para a virtude. A mulher era ento vista por ele como um ser humano sem raciocnio, comparando-a at aos escravos. Elas no tinham poder de escolha ou de deciso em nada nas suas vidas, nem o marido podiam escolher, limitando-se a serem escolhidas e at a serem passadas para outro se o marido assim o entendesse. As suas obrigaes eram venerar o marido, educar e criar os filhos, cuidar da casa e manter-se submissa ao seu marido. No passado, os homens eram a super potncia! Porm, surgiu "a emancipao das mulheres". Atualmente, a vida mudou! Os homens no so to superiores, como no passado. As mulheres tomaram lugares em alguns deveres que os homens possuam. Pode ento dizer-se que em

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geral, a emancipao das mulheres igualou o status social, tornando as mulheres capazes de explorar-se mais e permitir ser bem-sucedidas na carreira. A emancipao das mulheres acabou com a inexistncia de restries opressivas impostas pelo sexo, a autodeterminao e a autonomia, assim como a realizao dos seus objetivos econmicos, polticos e religiosos. O principal objetivo da emancipao da mulher era a liberdade, at porque as mulheres tm direito igualdade tal como os homens, uma vez que no passado, as mulheres eram apenas objetos. Atualmente, os direitos das mulheres esto numa lista na lei. No deve haver mais violncia e discriminao s mulheres. Elas tambm so seres humanos que tm os seus direitos de vida, liberdade de expresso, igualdade, direito economia, cultura e aos direitos sociais.

Emancipao das mulheres em Portugal e a sua atual situao


A Idade Contempornea ficou marcada pela luta social de largas massas femininas, pois as mulheres consciencializaram-se da sua situao discriminatria na sociedade. Esta luta social expressava-se por mltiplas aes comuns, em grande parte de formas de organizao e movimentos. O objetivo desta luta era a sua aspirao emancipao e mudana para um estatuto social mais dignificante. As conquistas democrticas conseguidas com o 25 de Abril de 1974 tiveram uma contribuio de grande relevo da mulher, que participou de forma ativa e corajosa na luta reivindicativa econmica e social, para defender a liberdade. O mrito de ter tomado as primeiras medidas verdadeiramente a favor da emancipao da mulher, ficou para o primeiro governo operrio da histria, a Comuna de Paris. Ainda assim, no desapareceram de sbito os preconceitos sobre a mulher, pois esses preconceitos tm na maior parte uma raiz histrica que no reside na essncia do

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sistema socioeconmico, pois ainda hoje as mulheres sentem preconceito apesar de vivermos num mundo denominado de ser tolerante. Apesar do grande atraso socioeconmico herdado da era colonial e da explorao neocolonialista, que liquidaram em vrios pases a poligamia e o casamento de menores, o analfabetismo e elevou-se o nvel de cultura das mulheres. Deste modo, Portugal um pas onde a igualdade entre homens e mulheres, deixou de ser algo impensvel. A luta contra a discriminao das mulheres hoje um trofu a erguer!

Diferenas entre homens & mulheres


-Educao: Existem 600 milhes de mulheres analfabetas e 320 milhes de homens. Ainda h cerca de 130 milhes de crianas que no tm acesso ao ensino primrio, das quais mais de 80 milhes so raparigas. Antigamente, a mulher frequentava apenas o 1ciclo, saindo depois para aprender a fazer as lidas domsticas. Atualmente, tal j no acontece, uma vez que a mulher ganhou a sua prpria independncia. Hoje em dia, as mulheres at j tm cursos superiores e cargos de grande importncia na sociedade!

-Trabalho: Antes do sculo X|X, a mulher limitava-se a cuidar da casa, do marido e dos filhos, porm hoje dia, a mulher para alm de trabalhar durante 6 a 8h fora de casa no seu emprego, ainda tem de cuidar da casa, dos filhos e at do marido. No entanto, as mulheres ainda tm um salrio inferior ao dos homens, pois por mais que elas se esforcem, continuam a ter de provar dia aps dia, que tambm elas so capaz de exercer tarefas tal como os homens!

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3.Mundo muulmano
Mundo islmico ou mundo muulmano o nome dado ao conjunto de pases que tem o Islamismo como religio seguida pela maioria da populao. O Islamismo possui volta de 1,3 a 1,5 bilhes de seguidores. A grande maioria dos muulmanos vive no terceiro mundo, ou seja nos pases em desenvolvimento, por isso ainda so considerados pobres. Num passado glorioso, as sociedades muulmanas foram ricas e poderosas. Porm atualmente, isso mudou e a sua decadncia tornou-se num estado de impotncia de explorao. Todas as importantes religies do mundo so baseadas nos seus Livros Sagrados, os quais so frequentemente atribudos a revelaes divinas. O livro sagrado do islamismo O Alcoro que a palavra de Deus, revelada a Mohammad, desde a Surata da Abertura at a Surata dos Humanos, constituindo o derradeiro dos livros revelados humanidade. Ele encerra, a sua totalidade, tal como: a felicidade, a reforma entre os homens, a concrdia no presente e no futuro. Porm, uma parte do islamismo um pouco violento e preconiza uma guerra para estabelecer o reino de Deus na Terra. A luta contra ele no somente um interesse do mundo ocidental como tambm da grande maioria dos muulmanos, que seriam as suas primeiras vtimas. No entanto, sem as transformaes profundas na estrutura da desigualdade global que mantm essas populaes presas a um ciclo de empobrecimento e de isolamento.

3.1 A mulher no mundo muulmano


No Islamismo ensina-se a origem do homem e da mulher, que provm da mesma essncia, possuindo a mesma alma, e com capacidades iguais para os mritos intelectuais, espirituais e morais, pois consideram os direitos da mulher sagrados.

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A mulher ocupa uma posio de inferioridade na sociedade muulmana. Quando falamos na mulher muulmana, dois smbolos logo nos ocorrem: a burca ( uma veste feminina que cobre todo o corpo, at o rosto e os olhos) e o vu ( um tecido ou pea de vesturio, utilizado por mulheres de diferentes culturas, usado para cobrir totalmente ou em parte a cabea e a face). Estes sinais surgem na subordinao das mulheres ao homem, apesar da igualdade espiritual. A subordinao da mulher demonstrada e justificada pela lei, costumes e tradies da Civilizao Muulmana, dizendo mesmo que h apenas um reconhecimento dos diferentes papis dos dois sexos e no uma inferioridade efetiva. Assim, as marcas jurdicas da inferioridade da mulher so as seguintes: -A mulher s pode ter um marido, ao contrrio do homem, que pode ter quatro mulheres ao mesmo tempo. -A mulher s pode casar com um muulmano, ao contrrio do homem, que pode casar com uma mulher de outra religio. -A mulher apenas pode pedir o divrcio em casos extremos, ficando a custdia dos seus filhos para o pai e o testemunho do homem tem o dobro do valor do da mulher. -A herana da mulher duas vezes inferior do homem. -A maioria das mulheres vivem na recluso, poucas foram as que tiveram papis ativos em questes pblicas, embora atualmente haja uma crescente liberalizao do papel das mulheres fora de casa que comeou sob a influncia ocidental.

A opresso da mulher maior no mundo rabe, porqu?


H locais em que a mulher no tem direito ao voto, no tem direito manifestao e a vrias outras coisas. o que acontece na Arbia Saudita. Mas, novamente preciso considerar o contexto social e poltico.

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Nesse pas, as mulheres tambm tm liberdades muito restritas, se comparados s outras mulheres do mundo. Porm, como noutras situaes histricas, os mais profundamente afetados so as mulheres. Elas so os alvos, pois o regime muito mais repressivo aos que tm menos recursos fsicos ou sociais. A liberdade tambm depende da classe social, pois mulheres e homens da famlia real tm acesso educao e recursos ilimitados. Por outro lado, h outros locais em que as mulheres tm acesso educao, ao trabalho e liberdade de expresso, como no Lbano e na Palestina. As questes femininas que vivem so semelhantes s que as mulheres ocidentais enfrentam. Porm, no mundo rabe, h outros valores que o Ocidente no leva em considerao, mas que so valores humanos, como a dignidade e o respeito mulher. Num futuro prximo, quando as mulheres viverem plenamente os seus direitos na famlia, na sociedade e na poltica, as condies de vida das crianas melhoraro significativamente. At porque a discriminao das mulheres comea no lar e acentuase em todas as esferas da sua interveno, desde o local de trabalho at vida poltica, com evidentes prejuzos no s para as mulheres, mas, tambm, para as crianas. negado, a muitas mulheres, o direito participao em decises cruciais da vida domstica e at as que dizem respeito sua sade. Algumas mulheres muulmanas so discriminadas toda a vida. Essa discriminao comea logo nascena. Nos dois pases mais populosos do Mundo (ndia e China) h uma proporo inusitadamente elevada de nascimentos de rapazes. O que sugere que, embora ilegais, as prticas de aborto provocado e de infanticdio, com vista seleo de bebs masculinos, continuam a ser uma realidade. Para as raparigas de muitos pases do Mundo, o destino de desigualdade traado logo na infncia, quando so privadas de instruo. Entre as 15 milhes de crianas que no vo escola, a proporo de raparigas muito mais elevada do que

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de rapazes. Uma em cada cinco raparigas, nos pases em desenvolvimento, no completam o 1. Ciclo.

Homens Mulheres

10 Ano 3115 342 No Ensino Homens Mulheres 15% 85%

11 Ano 192 290 Agricultura Homens Mulheres 45% 55%

12 Ano 202 317 Comunicao Social Homens Mulheres 45% 55%

Nos pases em desenvolvimento, apenas 43% das raparigas frequentam o Ensino Secundrio. A falta de instruo est diretamente associada a indicadores como o risco acrescido de morte no parto e o no envio dos filhos para a escola. Na puberdade, surgem os perigos ligados mutilao genital e ao incio precoce da vida sexual. A Unicef estima em 130 milhes o nmero de mulheres e raparigas que foram vtimas de amputao. Esta prtica, alm de representar uma humilhao e uma submisso intolervel, tem graves consequncias para a sade, como o aumento da suscetibilidade sida, complicaes no parto, doenas inflamatrias e incontinncia urinria. No entanto, as mulheres so vtimas de violncia por diversas formas. Aqui est um grfico que representa as principais formas de violncia contra a mulher muulmana.

Fonte: Centro Demogrfico 2009

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No Afeganisto, outro pas onde as mulheres continuam ainda a ser oprimidas, existem regras que elas tm de obedecer durante o regime da milcia islmica talib, como: - absolutamente proibido s mulheres qualquer tipo de trabalho fora de casa, incluindo professoras, mdica, enfermeira, engenheira, etc. - proibido s mulheres andar nas ruas sem a companhia de um homem (pai, irmo ou marido). - proibido falar com vendedores homens. - proibido a mulher ser tratada por mdicos homens, mesmo em risco de vida. - proibido o estudo em escolas, universidades ou qualquer outra instituio educacional. - permitido chicotear, bater ou agredir verbalmente as mulheres que no usarem a burca ou que desobedeam a uma ordem talib. - permitido chicotear mulheres em pblico se no estiverem com os calcanhares cobertos. - permitido atirar pedras publicamente a mulheres que tenham tido sexo fora do casamento, ou que sejam suspeitas de tal. - proibido qualquer tipo de maquilhagem. - proibido falar ou apertar as mos de estranhos. - proibido mulher rir alto. - proibido usar saltos altos que possam produzir sons enquanto andam. - A mulher no pode usar txi sem a companhia de um homem (pai, irmo ou marido). - proibida a presena de mulheres em rdios, televiso ou qualquer outro meio

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de comunicao. - proibido s mulheres qualquer tipo de desporto ou mesmo entrar em clubes e locais desportivos. - proibido o uso de roupas que sejam coloridas - proibida a participao de mulheres em festividades. - proibido o uso de calas mesmo debaixo do vu. - As mulheres esto proibidas de lavar roupas nos rios ou locais pblicos. - As mulheres no se podem deixar fotografar ou filmar. - proibido s mulheres cantar. - completamente proibido assistir a filmes, televiso, ou vdeo. A virgindade de uma rapariga muulmana propriedade de toda a famlia, pois as comunidades muulmanas so as mais afetadas por estas prticas arcaicas, quer tenham lugar em pases muulmanos ou na Europa. Alm disso, os homicdios e as agresses cometidas em nome da honra de um homem, de uma famlia ou de uma aldeia envolvem um cdigo complexo onde se misturam costumes e tradies. Todavia, nos pases governados pelo islo que os crimes ditos de honra se multiplicam. A condenam os pecados de violao e de adultrio. As mulheres no dispem de quaisquer recursos, pois precisamente pela honra ser uma noo subjetiva se estende coletividade, pois no dizem respeito apenas ao marido. Muitas vezes analfabetas, sem qualquer meio de garantir a sua subsistncia, no tendo dinheiro nem passaporte que lhes permita fugir, acabam por admitir culpas que no tm. A morte e a punio suprema so decididas pelo coletivo familiar ou pelo conselho da aldeia com base nos costumes. A agresso ser de preferncia confiada a um irmo, e tanto melhor se este for menor de idade, com mais fortes possibilidades de escapar ao cdigo penal nacional, ou ento a um cunhado, ao pai, a um tio ou a um primo,

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consoante os casos e as tradies, o crime feito com uma arma branca ou com uma arma de fogo.

Curiosidades
-Quase um dcimo da populao mundial formada por mulheres do mundo muulmano. -Mais de 2 milhes de mulheres por ano, so submetidas mutilao genital. -1,3 bilhes de pessoas mergulhadas na pobreza, 70% so mulheres. -2/3 dos 876 milhes de analfabetos mundiais so mulheres. -Na frica Sub-Saariana e Sul da sia apenas 2 a 7 mulheres em cada grupo de 1.000 frequentam o ensino secundrio ou a universidade. -Mais de 1,2 milho de mulheres morrem a cada ano, vitimas de complicaes evitveis, durante a gravidez e o parto.

3.2 Comparao entre a mulher portuguesa e a mulher afeg


-Mulher portuguesa
A Idade Contempornea ficou marcada pela luta social de margas massas femininas, pois as mulheres consciencializaram-se da sua situao discriminatria na sociedade. O objetivo desta luta diversificada das mulheres a sua aspirao emancipao e mudana para um estatuto social mais dignificante. As conquistas democrticas conseguidas como o 25 de Abril de 1974, teve uma grande contribuio

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para a mulher, que participou de forma ativa e corajosa na luta reivindicativa econmica e social para defender a liberdade. Apesar do grande atraso socioeconmico herdado da era colonial e da explorao neocolonialista, liquidaram-se em vrios pases a poligamia e o casamento de menores contratados por familiares, combateu-se o analfabetismo e elevou-se o nvel de cultura das mulheres. A educao da mulher portuguesa foi neglicenciada praticamente at o sculo XX. O lugar do saber para a mulher estava dentro de casa, nos afazeres domsticos; aquela que muito pensava boa coisa no era, porque significava uma ameaa para o homem. Atravs de vrios sculos alguns autores masculinos propuseram uma linha diretriz de ao. Nessa altura, Ana Hatherly inverte esta ordem, dando mulher elementos para alcanar o conhecimento de modo auto-didtico, usando a intuio para atingir tal fim. Em Portugal, a presena da mulher na vida pblica evidencia que nos encontramos numa sociedade mista, sem discriminao sexual jurdica pelo menos no que se refere a direitos e obrigaes. Mas o acesso da mulher ao mundo da atividade poltica, da produo artstica e das manifestaes culturais nos mais variados aspetos, est ainda longe de complementar suficientemente a

maneira masculina de abordar e desempenhar essas atividades. Supe, indiscutivelmente, logo partida, um empobrecimento na qualidade e na quantidade de bens produzidos e postos disposio da coletividade. Mudanas sociais de tanta envergadura como as requeridas para a cooperao, aqui propugnada e to desejvel, no se improvisam. Deve preced-las uma slida preparao formativa, desde o Ensino Bsico ao Ensino Superior, passando tambm pelas diversas escolas de artesanato, profissionais e de servios, com as consequentes

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repercusses na maneira generalizada de pensar e at nas prprias estruturas arquitetnicas e urbanas. No h por que negar uma melhor disposio natural para determinados esforos e trabalhos ligados ao sexo, nem o carcter insubstituvel da me, se queremos evitar toda a falha nas atenes que requer a educao da criana e do jovem nos primeiros meses ou anos. Mas isto no implica que seja ela a carregar exclusivamente com todos os cuidados que a higiene, a alimentao e a educao dos filhos na infncia requerem. No se trata apenas de compensar, com a maior participao do pai no cuidado dos filhos pequenos, o que se pode perder na ateno materna ao lar com o acesso da mulher a trabalhos fora de casa. Trata-se de conseguir no interior do lar uma valorizao maior do cuidado educacional semelhante diminuio que o acesso da mulher vida pblica imprimiu ao trabalho econmico e social. No somente o bem particular da famlia e dos seus membros que est em jogo. Toda a sociedade, a paz, o progresso dependem em grande parte de uma s organizao do matrimnio e da famlia, como clulas do corpo social e vivncia prvia necessria para o acesso de todos os cidados vida civil e de todos os cristos vida eclesial, como membros ativos e fecundos das respetivas sociedades. At h meio sculo na Europa, a reduzida idade mdia da mulher, a economia predominantemente familiar e o seu notvel papel na transmisso da cultura s novas geraes costumavam levar a mulher, sem frustraes que se vissem, sua aparente plena realizao. Mas hoje, a instruo tem lugar na escola, a funo econmica concentra-se em instalaes industriais, comerciais ou de servios fora do lar e, terminada a sua idade fecunda, restam mulher ainda muitos anos de capacidade produtiva, nos quais a sua plena satisfao depender fundamentalmente do que a sua atividade profissional ou o desempenho do seu emprego lhe sejam gratificantes. A educao essencial para a realizao plena da igualdade entre mulheres e homens. Os esteretipos, as imagens e as atitudes relativamente s mulheres so obstculos igualdade, e podero ser eliminados atravs da educao formal, nomeadamente

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atravs dos meios de comunicao social, organizaes no-governamentais, programas de partidos polticos e aes concretas. Relativamente ao papel da mulher na educao, em Portugal ela participa mais que os homens quanto aos nveis de ensino, como tambm em alguns tipos de empregos. Portugal um pas, onde a igualdade entre homens e mulheres, deixou de ser uma mera utopia. Os factos histricos, acerca das conquistas femininas, no deixam margem para dvidas. Em 1867, surge o Primeiro Cdigo Civil, que melhora a situao das mulheres e, em 1910 o divrcio era finalmente permitido. Corria o ano de 1824 e o 1 Congresso Feminista e de Educao, marcava um novo progresso na histria das mulheres. Era finalmente, permitido s mulheres trabalhar na Funo Pblica e mais tarde, votar. Em 1983, so introduzidas alteraes de valor inequvoco, relativamente assistncia prestada a mulheres, no campo familiar e a prostituio deixa de ser penalizada. A prpria Constituio da Repblica Portuguesa, apresenta alteraes de uma importncia extrema, no que compete igualdade entre homens e mulheres. O princpio da igualdade, da famlia, casamento e filiao, a participao na vida pblica, so artigos que a constituio consagra. A mulher conquista ainda o direito ao trabalho e sua segurana, liberdade de escolha de profisso e acesso funo pblica, sade, ao ensino e participao poltica por parte de todos os cidados, independentemente do sexo, a que pertencem. As mulheres invadem em maior nmero o universo acadmico, do que os homens. A mulher conquistou tambm o merecido auxlio, aos direitos reprodutivos, maternidade, invalidez, reforma e velhice. Contudo, a violncia nas mulheres, um dos aspetos, mais preocupantes em Portugal. O Cdigo Penal introduziu alteraes que, nem sempre so

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seguidas pelos cidados, em relao violncia que praticam. A proteo assegurada, mas no na sua plenitude. na rea dos servios sociais, das empresas e da sade que, encontramos com mais frequncia, algum do sexo feminino. Na comunicao social e na vida poltica, notria uma subida dos nmeros que, simbolizam a presena das mulheres, nestes ramos. No atual governo, existem mulheres na chefia, como por exemplo a ministra da agricultura, a ministra da justia, entre outras. Deste modo, podemos dizer que a mulher portuguesa se instalou na sociedade de armas e bagagens e que veio para ficar!

-Mulher afeg
O regime socialista reviu os direitos das mulheres no Afeganisto e concedeu a permisso para no usar vu, aboliu o dote, promoveu a integrao das mulheres ao trabalho (cerca dos 245.000 trabalhadores, 40% dos mdicos so mulheres) e alfabetizao feminina foi reduzida de 98% para 75%, cerca 60% do corpo docente da Universidade de Cabul so mulheres).

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No entanto, ainda existem muitos problemas neste pas para as mulheres. Elas ainda continuam de luto pelas violaes coletivas infligidas a duas afegs, por serem chicoteadas pelos sujeitos mais retrgrados, por serem leiloadas no mercado pblico e pelas suas jovens filhas. Mas os perpetradores de todos estes crimes so perdoados e por isso disfrutam de completa imunidade, continuando a manter as suas posies de oficiais. Embora as mulheres Afegs, no esperem nada de diferente do regime, a dor delas torna-se crnica quando o mundo acredita que os EUA e a NATO trouxeram a libertao, a democracia e os direitos humanos e das mulheres para o Afeganisto. No momento as mulheres do Afeganisto vivem uma nova era de catividade e esto nas garras de monstros fundamentalistas. No Afeganisto, as mulheres preferem a dor fsica dor da humilhao. A tristeza velha conhecida destas mulheres. Depois de enfrentar quase duas dcadas de guerras, elas foram impedidas pelo Governo de estudar ou trabalhar e o fim das proibies, h trs anos, no mudou muito a situao. Ainda so muitas as mulheres que se atrevem a sair s ruas sem burcas e aquelas que decidiram abandona-la para usar apenas o vu cobrindo a cabea ainda so vistas com alguma desconfiana por parte da populao local. As mulheres se escondem sob a burca o medo da reao de famlias conservadoras, maridos autoritrios e at dos velhos talibs, que mesmo fora do Governo, ainda tentam fazer valer seu ponto de vista. Na enfermaria de um hospital, a maioria das mulheres no acredita em amor ou em nenhum tipo de sentimento de afetuosidade. Assim como elas, centenas, todos os dias, tomam a deciso de se auto imolar, no que parece ser um silencioso movimento do protesto das afegs. Elas queimam-se.

Ftima Sousa

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O poder masculino, acima de qualquer lei e alm de qualquer limite, mata de alguma forma a condio feminina. Deste modo, depois de comparar estes dois pases to distantes, deparamo-nos com uma realidade diferente para as mulheres. Enquanto num, as mulheres j encontraram o seu papel na sociedade; no outro, as mulheres continuam a viver oprimidas e continuam a lutar, em silncio, para terem um papel ativo na sociedade. Papel esse, que lhes retirado dia aps dia pelos homens!

Ftima Sousa

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Concluso
Aps ter concludo este trabalho, cujo tema uma problemtica atual, pude perceber um pouco mais sobre alguns assuntos relativamente ao mundo muulmano, aos direitos humanos e consequentemente da mulher e sobre a discriminao sentida por alguns humanos, mesmo em pleno sculo XX|. Durante a realizao deste trabalho, pude constatar que apesar de todos os obstculos, a mulher vem conseguindo o seu lugar ao sol. A mulher me, dona de casa, esposa, estuda, trabalha e faz tudo isso de saltos altos. Ser Mulher no tarefa fcil! Porm a cada dia que passa o espao feminino aumenta. Aumenta porque no cabe mais a ideia de submisso e de dependncia de outros tempos. Os tempos so outros, no que o feminismo pretenda mudar o mundo, mas a prpria sociedade tende mudana. Ser mulher sinnimo de luta e de sucesso! Mas nem tudo um mar de rosas, e espalhadas por este mundo fora, ainda existem mulheres que so submissas e oprimidas pelos pais, irmos, maridos, no fundo so discriminadas pela sociedade em que esto inseridas! No entanto, tal situao tem a mudar, porque todos ns lutamos para que todos, sem exceo, tenham igual acesso a todos os direitos. At porque s construiremos um mundo mais justo e mais feliz se todos fizerem um esforo coletivo, no mesmo sentido, que neste caso libertar as mulheres da tirania em que vivem!

Ftima Sousa

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Webgrafia

http://www.notapositiva.com/trab_estudantes/trab_estudantes/filosofia/filosofia_tra balhos/direitosdasmulheres.htm http://www.eselx.ipl.pt/ciencias-sociais/tratados/1789mulher.htm http://www.fiocruz.br/biosseguranca/Bis/infantil/direitodasmulheres.htm www.porto.ucp.pt www.humanrights.com http://portal.mj.gov.br/sedh/ct/legis_intern/ddh_bib_inter_universal.htm http://islam.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=217:a-mulhermuculmana&catid=41:a-mulher-muculmana&directory=2 http://www.google.com/search?tbm=isch&hl=ptPT&source=hp&q=direitos+humanos&gbv=2&oq=direitos+&aq=0&aqi=g10&aql=&gs_l =img.1.0.0l10.8970.11856.0.13369.13.10.2.0.0.0.452.1903.0j1j4j1j1.7.0...0.0.AtBnRZzq zdA http://www.google.com/search?q=direitos+das+mulheres&tbm=isch&hl=ptPT&gbv=2&gs_l=img.1.0.0l10.8970.11856.0.13369.13.10.2.0.0.0.452.1903.0j1j4j1j1.7.0 ...0.0.AtBnRZzqzdA&oq=direitos+das+mulheres&aq=f&aqi=&aql= http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/guerra-do-afeganistao/mulher-noafeganistao.php

Ftima Sousa

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