POSMODERNISMOS NA CIDADE

No campo da arquitetura e do projeto urbano o ps-modernismo um sentido amplo da Ideia modernista de que o planejamento e o desenvolvimento devem concentrar-se em planos urbanos de larga escala. O ps-modernismo cultiva, em vez disso, um conceito do tecido urbano como algo necessariamente fragmentado de formas passadas superpostas umas as outras. Verifica-se, sobretudo, que os ps-modernistas se afastam de modo radical das concepes modernistas sobre como considerar o espao. Enquanto os modernistas veem o espao como algo a ser moldado para propsitos sociais, os ps-modernistas o veem como coisa independente e autnoma a se moldada segundo objetivos e princpios estticos que no tem necessariamente nenhuma relao com alguns objetivos e princpios. A circulao de pessoas entre zonas por meio de artrias artificiais se torna a principal preocupao do planejador, gerando um padro urbano que ao ver de Leon Krier uma perda de tempo, energia e espao. A pobreza simblica da arquitetura e da paisagem urbana atuais o resultado e expresso diretos da monotonia funcionalista legislada pelas praticas de zoneamento funcional... Krier, tal como outros pos-modernistas europeus, busca a restaurao a recriao ativa dos valores urbanos clssicos tradicionais. Isso significa que a restaurao de um tecido urbanos mais antigo e a sua reabilitao de um tecido urbano mais antigo e a sua reabilitao para novos usos, quer a criao de novos espaos que exprimam as vises tradicionais com todo avano que as tecnologias e materiais modernos permitem. Embora seja apenas uma das muitas direes possveis que os ps-modernistas podem cultivas bem oposta, admirao de Venturi pela Disneylandia, pela faixa de Las Vegas e pela ornamentao suburbana -, o projeto de Krier por certo se apoia numa determinada concepo de modernismo como ponto de partida relativo. Seria errneo e injusto descrever essas solues modernistas para os dilemas do desenvolvimento e redesenvolvimento urbano do ps-guerra como puros fracassos. Cidades arrasadas pela guerra reconstrudas rapidamente e populaes foram abrigadas em condies muito melhores do que as do perodo entreguerras. Dadas a tecnologias disponveis na poca e a evidente escassez de recursos, difcil ver como tudo isso poderia ter sido conseguido, exceto por uma variante do que foi de fato feito. Jane Jacobs examinando a cena urbana tal como fora reconstruda a partir de 1945, ela viu: Projetos para pessoas de baixa renda que se tornaram piores centros de delinquncia, de vandalismo e de desamparo social geral do que as favelas que pretendiam substituir. Projetos de habitao para pessoas de renda mdia que so verdadeiras maravilhas da estupidez e da sujeio, privados de toda jovialidade ou vitalidade da vida na cidade. Projetos de habitao de luxo que mitigam sua inanidade, ou tentam, com a vulgaridade insipida. Centros culturais incapazes de sustentar uma boa livraria. Centros cvicos que s no so evitados pelos vagabundos, que tem menos escolhas de locais de vagabundagem do que outros. Centros comerciais que so imitaes apagadas de shoppings suburbanos padronizados com lajas de departamentos. Calades que vo do nada a lugar nenhum e que no tem que passe neles. Vias expressas que desfiguram as grandes cidades. Isso no reconstruo de cidades; tratra-se devastao de cidades. O arquiteto e o projetista urbano ps-moderno podem, em consequncia, aceitar com mais facilidade o

desafio de se comunicar com grupos distintos de clientes de maneira personalizada, ao mesmo tempo em que talham produtos para diferentes situaes, funes e culturas de gosto. Eles esto, diz Jencks, muito preocupados com marcas de status, com a historia, o comrcio, o conforto, o domnio tico, sinais que indiquem familiaridade e dispostos a aceitar todos os gostos, tais como os de Las Vegas ou Le Levittown gostos que os modernistas tendiam a considerar comuns e banais. Krier procura recuperar de modo direto os valores urbanos clssicos. O arquiteto italiano Aldo Rossi apresenta um argumento diferente: A destruio e a demolio e as rpidas mudanas do uso como resultado de especulao e da obsolescncia so os sinais mais reconhecveis da dinmica urbana. Mas, alm de tudo isso, as imagens sugerem o destino ininterrupto do individuo, de sua participao frequentemente triste e difcil no destino coletivo. Essa viso, em sua inteireza, parece estar refletida com uma qualidade de permanncia em monumentos urbanos. Monumentos, signos da vontade coletiva expressa pelos princpios da arquitetura, se oferecem como elementos primrios, pontos fixos na dinmica urbana (Rossi, 1982,22). Nas cidades americanas, o espetculo urbano dos anos 60 se constituiu a partir dos movimentos de oposio de massa da poca. Manifestaes pelos direitos civis, distrbios de rua, levantes nas cidades, vastas manifestaes contra guerra e eventos contra culturais (concertos de rock em particular) eram trigo para o cortante moinho do descontentamento urbano que girava em torno da base dos projetos modernistas e de habitao e de renovao urbanas. Mas, mais ou menos por volta de 1972, o espetculo fora capturado por foras bem diferentes e empregado para fins bem distintos. A evoluo do espetculo urbano numa cidade como Baltimore tpica e instrutiva. Charles Moore representa apenas uma corrente prtica do guarda-chuva ecltico do ps-modernismo. A Piazza d Itlia dificilmente seria aprovada por Leon Krier, cujos instintos de retomada do clssico so to fortes que as vezes o pem totalmente fora da designao ps-moderna, instintos que parecem bem estranhos quando justapostos a um projeto de Aldo Rossi. Alm disso, o ecletismo e as imagens pop que esto em cerne da linha do pensamento que Moore representa receberam fortes criticas precisamente devido a falta de rigor terico as concepes populistas. A linha mais forte de ataque vem agora do chamado descontrutivismo. Em parte com a reao ao modo pelo qual boa parte do movimento ps-moderno se tornou corrente dominante e gerou uma arquitetura popularizada que exuberante e tolerante, o descontrutivismo procura recuperar os altos padres de elite e de pratica arquitetnica vanguardista atravs da desconstruo do modernismo dos construtivistas russos dos anos 30. Fico, fragmentao, colagem e ecletismo, todos infundidos de um sentido de enfermidade e de caos, so, talvez, os temas que dominam as atuais praticas da arquitetura e do projeto urbano. E, evidentemente, h aqui muita coisa em comum com praticas e pensamentos de muitos outros campos, como arte, a literatura, a teoria social, a psicologia e a filosofia. Como, ento, a atitude prevalecente toma a forma que toma? Para responder a essa pergunta com alguma consistncia, primeiro temos de examinar as realidades mundanas da modernidade e da ps-modernidade capitalistas e verificar que indcios podero estar ai quanto as possveis funes dessas fices e fragmentaes na reproduo da vida social.