Batizar com o Esprito Santo e com fogo!

.

Eu os batizo com gua para mostrar que vocs se arrependeram dos
seus pecados, mas aquele que vir depois de mim os batizar com o
Esprito Santo e fogo...Mateus 3:11 [NTLH]

H um certo abuso na interpretao desse texto por parte dos
pentecostais. Eles associam dois elementos do texto que so
completamente opostos. Demonstrao de uma ingenuidade e
carncia de um estudo exegtico mais cuidadoso das Escrituras.

Um amigo, recm-convertido, estava em dvida se permanecia
conosco na denominao batista onde se convertera ou se
congregava numa igreja pentecostal. Na poca, visitava as duas
igrejas para verificar onde realmente deveria congregar aps
experimentar os dois lados.
.
Certo dia, aps a EBD, ele me abordou com a seguinte pergunta:
Andr, quando Joo Batista diz que Jesus batizaria com o Esprito
Santo e com fogo ele estava falando de fogo literalmente ou era no
sentido figurado? O motivo de sua pergunta era entender porque o
irmozinho l da igreja pentecostal disse que a denominao batista
no era uma boa igreja por no ter fogo. Por mais que os batistas
alegassem ter o Esprito Santo, a falta de fogo demonstrava uma
ineficincia desse batismo do Esprito Santo dos batistas.

Confesso que no tive uma boa resposta para dar e como hoje tive
acesso a mais literatura sobre o assunto, acredito estar melhor
preparado para oferecer uma boa explicao. Como ele filiado ao
blog Teologia Et Cetera, tomar conhecimento da resposta, agora,
melhor elaborada. E certamente ser de valia para outros leitores que
esbarrarem com o texto na internet. Espero apenas que os irmos
pentecostais no se ofendam, mas aprendam com a anlise mais
cuidadosa do texto. Afinal, faz parte de nossa caminhada na vida
crist aprender sempre.

Joo Batista est fazendo uma comparao do trabalho que Cristo
veio realizar com o trabalho tpico de quem cultivava trigo. O trigo
era colhido e exposto ao sol para secar. Depois, o trigo era jogado
para cima com uma ferramenta parecida com uma p. Esse
procedimento chamado de joeirar ou padejar. Ao jogar os gros de
trigo com a palha para o alto o vento leva a palha, e cai ao cho
somente o gro de trigo sem a palha. a forma mais eficiente de
tratar manualmente a separao do trigo e palha. O trigo, ento, era
depositado no celeiro, e a palha era queimada por no servir para
mais nada.

Esse processo bem parecido com o que fazemos no trato de alpiste
que sobra na gaiola. O passarinho come as sementes de alpiste
retirando a palha, e quem cuida de passarinho sabe que depois de
algum tempo, antes de repor o pote com novas sementes,
precisamos soprar o pote com o resto de alpiste para que a palha
seja levada com o vento e sobre no pote apenas as sementes que
ainda no foram separadas de suas cascas.

A mesma comparao foi usada pelo profeta Isaas: Eu farei de ti um
debulhador novo e afiado, com lminas que cortam; trilhars os
montes e os moers; reduzirs as colinas a palha. Tu irs peneir-
los; o vento os levar e o redemoinho os espalhar; e tu te alegrars
no SENHOR e te gloriars no Santo de Israel. Isaas 41:15-16
[AS21]

Observe, agora, que Joo utiliza os mesmos elementos necessrios
para o servio de joeirar: a p, trigo, palha, vento e fogo.

Eu os batizo com gua para mostrar que vocs se arrependeram dos
seus pecados, mas aquele que vir depois de mim os batizar com
o Esprito Santo e fogo... Com a p que tem na mo ele vai separar
o trigo da palha. Guardar o trigo no seu depsito,
mas queimar a palha no fogo que nunca se apaga. Mateus 3:11-12
[NTLH]

Devemos nos lembrar que a palavra grega para esprito tambm
significa vento. Jesus faz um trocadilho com essas duas acepes
da palavra em sua conversa com Nicodemos: Nascer da gua e
do esprito... por que ovento sopra onde quer... Portanto, h
novamente um trocadilho aqui feito por Joo com a palavra Esprito
Santo como sendo o vento que separar a palha do trigo.

Jesus mesmo afirmou que veio trazer julgamento, julgamento no
sentido de julgar algo para distinguir, separar. Jesus ento
prosseguiu: Eu vim a este mundo para julgamento, a fim de que os
que no veem vejam, e para que os que veem se tornem
cegos. Joo 9:39 [AS21]

Todos ns usamos os termos trigo e joio para designar o crente e o
falso crente. No so poucas as vezes que a Bblia utiliza o termo
palha para referir-se ao incrdulo. O Salmo 1 um bom exemplo.
Encontramos tambm Jesus dizendo que havia um lugar onde o fogo
no se apaga. No h a descrio de outro lugar seno do inferno
como o lugar de fogo que nunca se apaga: E se a tua mo te fizer
tropear, corta-a; pois melhor entrares na vida defeituoso do que,
tendo duas mos, ir para o inferno, para o fogo que nunca se
apaga. Joo 9:43 [AS21]

Considerando todas essas analogias entendemos que Jesus separar
o trigo (crentes) da palha (no crentes) atravs do joeirar. Ele tem a
p na mo e batizar sua colheita com o Esprito Santo, o vento que
separar o trigo da palha. O trigo, ele recolher em seu celeiro, mas
a palha, que para nada serve, ele jogar no fogo onde h dor e
ranger de dentes.

Conclumos que o fogo deste texto nada tem que ver com o fogo
mencionado no pentecostes. Ns, os batistas, somos batizados com o
Esprito Santo e damos graas a Deus por isso. No falamos em
lnguas, verdade; mas o Reino no feito apenas do falar em
lnguas. H melhores dons do Esprito como Paulo mesmo disse... E
que o fogo mesmo fique s para queimar a palha, que no alcanou a
misericrdia de Deus por meio da f naquele que tem a p na mo e
est pronto para joeirar o seu trigo: Cristo Jesus.

Autor: Andr R. Fonseca
www.andreRfonseca.com
Twitter: @andreRfonseca
Fonte da
imagem: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Madurai_Dalit_village_2.jpg



Bibliografia de consulta
A Bblia luz da histria - Guia de exegese histrico-crtica. Odette Mainville /
Edies Paulinas
Dicionrio da Bblia Almeida / Sociedade Bblica Brasileira 2 Edio
NTLH Nova Traduo na Linguagem de Hoje
AS21 Almeida Sculo 21

Fonte: Teologia et setera