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a - Qual a essncia de nosso ser ?

b - Qual o nosso propsito na longa corrente da existncia, da qual somos apenas uma
nfima ligao ?
c - A auto-reflexo nos revela nossas imperfeies e nossa posio baixa. Ainda assim, com
o possvel, vendo que somos criados pelo Ser Sagrado, cuja essncia perfeita deve ne
cessariamente produzir trabalhos perfeitos ?
d - Uma assertiva, geralmente aceita, que o Criador Deus, e faz o Bem. Ento, porq
ue Ele criou tantos seres cuja completa existncia consiste em sofrimento e tortur
a sem fim ? No de ser esperado que o bem faz o bem, ou pelo menos no to mal ?
e - Como possvel que do Eterno, que no tem nem princpio nem fim, possa surgir seres
finitos e perescveis ?
Para entender completamente tudo isto, primeiramente necessitamos buscar certas
questes. No nas reas em que "proibido" (este termo denota impossibilidade de compre
enso), como no caso da Essncia do Criador Todo-Poderoso, porque nada pode abarc-lo,
e portanto no existe possibilidade de pensar ou falar sobre Ele. Mas devemos dir
igir nossas questes a seus desejos, como fomos comandados pela Torah - "Conhece a
o Deus de teu pai e serve-o", e como encontram os no Hino da Unidade " atravs de S
eus desejos que ns o conhecemos".
A primeira questo refere-se ao entendimento de como a criao pode ser concebida como
algo totalmente "novo", significando que este algo novo no estava contido no Tod
o- Poderoso antes que Ele o criasse. bvio que no existe nada que no esteja contido
Nele. Razo pura nos leva a esta assero, pois como algum pode dar o que no possui ?
A segunda questo, admitindo que Ele pudesse ter criado algo totalmente novo a par
tir do nada, que antes no fizesse parte Dele, ento a questo a ser feita : Qual a exi
stncia que no tem nenhum lugar dentro Dele, mas que completamente nova ?
O judaismo hoje umas das grandes religioes que foram inciadas no momento que o q
ue chamamos mundo, ou simpelesmente "cosmo"
e ainda temos a outra parte das demais religioes, como: taoismo, confucionismo,
budismo, e as demais que foram criadas a partir
destas inciais.
Fato que bem local, aqui no brasil, onde moro, principal no brasil, manaus no es
tado do amazonas. Temos grandes igrejas
como assembleia de deus, batistas, igrejas na viso celular, e sem contar com aque
les que comeam suas igrejas iniciaram-se
a partir de divisoes e brigas e assim, esta iniciado o ciclo.
A propsito do meu post sobre o "Credo do Judasmo" , o Jos, autor de um excelente bl
og Catlico que h
muito faz parte das minhas deambulaes dirias pela blogosfera, o Guia dos Perplexos
, levantou algumas
questes que merecem resposta. Aos leitores menos interessados nestas questes de d
outrina religiosa,
peo desde j as minhas desculpas pela prosa que se segue. Por isso, tentarei alivi
ar a densidade "doutrinria"
deste post. Mas, por outro lado, pelo imenso respeito que me merece o Jos e o se
u Guia dos Perplexos, senti-me
obrigado a responder de forma pblica a questes levantadas em pblico. Devido comple
xidade dos temas, resolvi
dividi-los em posts diferentes. Aqui vai ento a primeira tentativa de esclarecim
ento.
O primeiro ponto que o Jos refere (a questo do messias, no ponto 9) est formulada n
o
"Credo do Judasmo" por oposio percepo crist, segundo a qual os judeus "esto espera"
do Messias enquanto Salvador implicando no s a necessidade deste enquanto figura r
edentora,
mas traduzindo igualmente uma atitude passiva dos judeus "que esperam". Este me
ssias no existe,
de facto, no judasmo.