Paulo Hamurábi Ferreira Moura

OS FUNDAMENTOS ÉTICO- MORAIS DA PAZ NO DE

CIVITATE DEI DE SANTO AGOSTINHO E SUA
CONTRIBUIÇÃO PARA A ATUAL CONSTRUÇÃO DA PAZ
PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0521451/CA

Tese de Doutorado

Tese apresentada ao Programa de Pós-graduação

em Teologia da PUC-Rio como requisito parcial para
obtenção do grau de Doutor em Teologia.

Orientador: Prof. Paulo Cezar Costa

Rio de Janeiro
Outubro de 2009
 Paulo Hamurábi Ferreira Moura

Os Fundamentos ético-morais da paz no

De Civitate Dei de Santo Agostinho e sua
contribuição para a atual construção da paz

Tese apresentada como requisito parcial para

obtenção do grau de Doutor pelo Programa de
Pós-Graduação em Teologia do Departamento de
Teologia do Centro de Teologia e Ciências
Humanas da PUC-Rio. Aprovada pela Comissão
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Examinadora abaixo assinada.

Prof. Paulo Cezar Costa

Orientador
Departamento de Teologia - PUC-Rio

Prof. Abimar Oliveira de Moares

Departamento de Teologia - PUC-Rio

Prof. Tereza Maria Pompéia Cavalcanti

Departamento de Teologia - PUC-Rio

Prof. Francisco Evaristo Marcos

Instituto Teológico - Pastoral do Ceará

Prof. Maria Inês de Castro Millen

Centro de Ensino Superior de Juiz de Fora - CESJF

Prof. Paulo Fernando Carneiro de Andrade

Coordenador Setorial de Pós-Graduação e Pesquisa do
Centro de Teologia e Ciências Humanas - PUC-Rio

Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução total ou

Rio de Janeiro,
parcial do trabalho sem autorização 20 de outubro
da universidade, do autordee 2009
do orientador.
 Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução total ou
parcial do trabalho sem autorização da universidade, do autor e
do orientador.

Paulo Hamurábi Ferreira Moura

Paulo Hamurábi Ferreira Moura. Licenciado em Filosofia e

Teologia pela PUC-Rio em 2001. Obteve o titulo de mestre em
Teologia Sistemática também na PUC-Rio em 2003. Foi
Professor de Teologia Moral e Administração Paroquial na
Faculdade de Filosofia e Teologia do Mosteiro São Bento do Rio
de Janeiro (2005-2007). Fez vários cursos sobre a Teologia de
Santo Agostinho na Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma
e aprofundou estudos de Filosofia Medieval no Instituto Católico
de Paris.

Ficha Catalográfica
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Moura, Paulo Hamurábi Ferreira

Os fundamentos ético-morais da paz no de civitate

dei de Santo Agostinho e sua contribuição para a atual
construção da paz / Paulo Hamurábi Ferreira Moura ;
orientador: Paulo Cezar Costa – 2009.
229 f. ; 30 cm

Tese (Doutorado em Teologia)–Pontifícia

Universidade Católica do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro,
2009.

Inclui bibliografia

1. Teologia – Teses. 2. Fundamentos.

3. Ético-morais. 4. Paz. 5. Justiça. 6. Ordem.
7. Agostinho, Santo, Bispo de Hipona, 354-430.
8. Teologia moral. I. Costa, Paulo Cezar. II. Pontifícia
Universidade Católica do Rio de Janeiro. Departamento de
Teologia. III. Título.

CDD:200
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Aos meus pais Paulo e Júlia (In memoriam) pelo dom da vida e da fé.
 AGRADECIMENTOS

Ao meu orientador, Professor Doutor Paulo Cezar Costa, pela dedicação, apreço e
estímulo na realização desse trabalho.

Ao CNPq e à PUC-Rio, pelos auxílios concedidos, sem os quais, este trabalho não
seria possível.

Ao Exm°. Dom Orani João Tempesta, Arcebispo da Arquidiocese de S. Sebastião

do Rio de Janeiro, pelo encorajamento e a compreensão.

Ao Em°. Cardeal Dom Eusébio Oscar Scheid, Arcebispo Emérito da Arquidiocese

de S. Sebastião do Rio de Janeiro, pelo incentivo e o apoio.

Ao Ex°. Dom Josef Karl Romer, Bispo Auxiliar Emérito da Arquidiocese de S.

Sebastião do Rio de Janeiro, pelas palavras de encorajamento e apoio.
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Aos professores Félix Alejandro Pastor S.J., e Nello Cipriani, pelas sábias
sugestões e importantes contribuições.

Ao Professor Abimar Oliveira, pela confiança e a expectativa depositada neste

projeto.

Aos caros amigos Jorge Luiz Fernandes Pinho, Marcus Augusto Fernandes Pinho,
Fernando Colonna Rosman, e Renato Colonna Rosman, pela indispensável
colaboração na formatação desta tese.

Aos queridos Padres Barnabitas do Colégio Santo Antônio Maria Zacarias do Rio
de Janeiro, pela amizade e a hospitalidade.

Aos meus colegas da PUC-Rio e da Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma.

Aos professores e funcionários do Departamento de Teologia, pela ajuda.

A todos os amigos e familiares, que me estimularam e ajudaram.

A direção do Pontifício Colégio Pio Brasileiro pela hospitalidade.

A todos os amigos e familiares, que me estimularam e ajudaram.

A direção do Pontifício Colégio Pio Brasileiro pela hospitalidade.

 Resumo

Moura, Paulo Hamurábi; Cezar Costa, Paulo. Os Fundamentos ético-

morais da paz no De Civitate Dei de Santo Agostinho e sua contribuição
para a atual construção da paz. Rio de Janeiro, 2009.229p.Tese de
Doutorado – Departamento de Teologia, Pontifícia Universidade Católica
do Rio de Janeiro.

Esta tese tem como tema: “Os Fundamentos Ético-Morais da paz no De

Civitate Dei de Santo Agostinho”. Ela aborda a visão agostiniana da paz e a sua
influência no Magistério da Igreja, em especial na Pacem in Terris, Gaudium et
Spes e a Sollicitudo Rei Socialis. Segundo estes documentos, a ordem social é
indispensável para a realização da paz. No entanto, sem menosprezar este aspecto,
Agostinho afirma que esta ordem pressupõe a paz do indivíduo, a qual procede do
equilíbrio entre o uti e o frui, princípios básicos da ética e da moral. Também a
paz agostiniana pode ser analisada de acordo com a teologia moral, pois a paz,
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para ser alcançada, requer a valorização tanto da subjetividade como da

intersubjetividade. Na realidade, os meios de se atingir a paz, defendida por
Agostinho, continuam pertinentes, pois ele já intuía que a paz, para ser eficaz,
envolve todos os aspectos relacionados ao homem, em si, e ao seu contexto social,
não devendo ser confundida com o intimismo ou com uma espiritualidade
desencarnada das estruturas sociais. Assim, a tranquilitas ordinis não significa
conformismo ou resignação diante das estruturas injustas e desumanas deste
mundo, pois quem vive de acordo com a ordem estabelecida por Deus sabe,
perfeitamente, que deve colaborar com a cidade terrestre para que haja justiça e
paz, sem perder de vista a Jerusalém do alto, meta e fim de todos que se
empenham, sem desânimo, para implantar neste exílio as sementes do reino de
Deus. Esta pesquisa pretende contribuir para a recuperação de uma visão integral
do ser humano e do resgate da dimensão pluridimensional da paz.

Palavras Chave
Fundamentos, ético-morais, paz, justiça, ordem, Pacem in Terris, Gaudium
et Spes, Sollicitudo Rei Socialis, individual, comunitário, Santo Agostinho,
Teologia moral, Tranquilitas ordinis.
 Abstract

Moura, Paulo Hamurábi; Costa, Paulo Cezar (Advisor) The Ethical-Moral

Fundamentals of Peace on De Civitate Dei of Saint Augustine and his
contribution to the current peace-building. Rio de Janeiro, 2009. 229p.
Doctorate thesis – Departamento de Teologia, Pontifícia Universidade
Católica do Rio de Janeiro.

Considering the title of this thesis, "The Ethical-Moral Fundamentals of

Peace on De Civitate Dei of Saint Augustine", we debate the Augustinian view of
peace and its influence in the Church Magisterium, specially in the Pacem in
Terris, Gaudium et Spes and Sollicitudo Rei Sociali documents. According to
these documents the social order is indispensable to the realization of peace.
Nevertheless, without despising this aspect, saint Augustine affirms that this order
presupposes the peace of the individual, which arises from the balance between
the uti and the frui, both the basic principles of ethics and moral. Saint
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Augustine's peace can also be analysed according to the moral theology, because
the peace to be reached needs the valorization of both the subjectivity and the
intersubjectivity. It is true that the means indorsed by saint Augustine to achieve
peace are still pertinent, because he had already perceived by intuition that the
peace is only effective when it involves all the aspects related to the human being
and his social context, without confusing it with intimism or with a spirituality not
incarnated within the social structures. Therefore, tranquilitas ordinis does not
mean both the conformism or the resignation with the unjust and inhuman
structures of this world. Because everybody who lives according to the order
established by God knows perfectly that must cooperate, on the Earth, to have
justice and peace, without loosing the sight of the Celestial Jerusalem, which is
the aim of everyone that are commited, without discouragement, to establish the
seeds of the Kingdom of God in this exile. This research plans to contribute to the
restoration of the whole vision of the human being and to redeem the many
dimensions of peace.

Keywords
Fundamentals; ethic; moral; peace; justice; order; Pacem in Terris,;
Gaudium et Spes, Sollicitudo Rei Socialis; individual; communitarian; Saint
Augustine; Moral Theology; Tranquilitas ordinis.
 Résumé

Moura, Paulo Hamurábi; Costa, Paulo Cezar. Les Fondements éthiques-

morales de la paix dans “De Civitate Dei” de Saint Augustin et sa
contribuition à paix actuel des capacités. Rio de Janeiro, 2009. 229 p.
Thèse du Doctorat – Departamento de Teologia, Pontifícia Universidade
Católica do Rio de Janeiro.

Cette Mémoire a comme Thème: « Les Fondements Ethiques Morales de la

paix, dans « De Civitate Dei », de Saint Augustin. Elle aborde la vision
augustinienne de la paix et son influence dans le Magistère de l’Eglise, en spécial
dans les documents : Pacem et Terris, Gaudium et Spes, Sollicitudo Rei
Sociales. Selon ces documents, l’ordre social est indispensable à la réalisation de
la paix. Nonobstant, sans déprecier cet aspect, Augustin affirme que cet
ordre présume la paix de l’individu, qui procède de l’équilibre entre le uti et
le frui, les principes basiques de l’éthique et de la morale. La paix augustinienne
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aussi, peut être analysée en accord avec la théologie morale, car, la paix, pour être
atteinte, éxige la valorisation tant de la subjectivité, comme de l’intersubjectivité.
Vraiment, les moyens pour atteindre la paix, défendus par Augustin, continuent
valables, car il pressentait que la paix pour être éfficace, englobe tous les aspects
rélationnés à l’homme en soi-même et à son contexte social, ne pouvant pas être
confondu avec l’intimisme ou avec une spiritualité « pas incarnée » des structures
sociales. De cette façon, la tranquilitas ordinis ne signifie pas conformisme ou
résignation devant des structures injustes et inhumaines de ce monde, car celui qui
vit en accord avec l’ordre établie par Dieu, sait parfaitement qu’il doit collaborer
avec la cité terrestre pour qu’il puisse avoir la justice et la paix, sans perdre de
vue la Jérusalem Céleste , le terme et la fin de tous ceux qui s’engagent, sans
défaillir, pour établir dans cet éxile, les sémences du Royaume de Dieu. Cette
petite recherche veux contribuer à la récupération de cette vision intégrale du
l’être humain et du rachat de la dimension « pluridimensionale » de la paix.

Mots clefs
Fondements ; éthiques-morales ; paix ; justice; ordre; Pacem in Terris,
Gaudium et Spes; Sollicitudo Rei Socialis, induviduel, communautaire, Saint
Augustin, Théologie Morale, Traquilitas ordinis.
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 SIGLAS

Apol.: Apologeticus

Conf.: Confissões

Con. Faust.: Contra Faustum

De Beata Vita.: Sobre a Vida Feliz

De Bono. Con.: De Bono Coniugali

De Cath. Rudibus.: Instrução aos Catecúmenos

De Cor. Mil.: De Corona Militis

De Div. Quaest.: De Diversis Quaestionibus Octoqinta

De Doct. Christ.: De Doctrina Christiana

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De Lib. Arb.: De Libero Arbitrio

De Civ. Dei.: Cidade de Deus

De Gen. Ad Litteram.: De Genesi ad Litteram

De Ver. Rel.: De Vera Religione

De Trin.: De Trinitate

De Mor. Eccl. Cath.: De Moribus Ecclesiae et de Moribus

De Nat. Grat.: De Natura et Gratia

De Quant. Animae.: De Quantitate Animae

De Quaest. Simpl.: De Diversis Quaestionibus ad Simplicianum

De Ord.: De Ordine

De S. Dom.: De Sermone Domini in Monte

DA.: Documento de Aparecida

En. In. Psalmos.: Enarrationes in Psalmos

Epist.: Epistolae

In Joan. Ev.: In Evangelium Ioannis Tractatus

In Epist. Joan.: In Epistolam Ioannis

Retrac:. Retractationes
 Serm.: Sermones

CDSI:. Compêndio da Doutrina Social da Igreja

CIC.: Catecismo da Igreja Católica

GS:. Gaudium et Spes

SD:. Documento de Santo Domingo

SRS:. Sollicitudo Rei Socialis

MED:. Documento de Medellín

PT:. Pacem in Terris

PP:. Populorum Progressio

Quest. Hept:. Quaestionum in Heptateuchum
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O mundo chama-nos felizes de verdade, quando gozamos de paz, tal qual

podemos gozar nesta vida; semelhante felicidade, entretanto, comparada
com a final; de que falamos, não passa de verdadeira miséria. Quando
nós, mortais, entre a efemeridade das coisas, possuímos a paz que pode
existir no mundo, se vivemos retamente, a virtude usa com retidão de
seus bens; mas, quando não a possuímos, a virtude faz bom uso até
mesmo dos males de nossa condição humana. A verdadeira virtude
consiste, portanto, em fazer bom uso dos bens e males e em referir tudo
ao fim ultimo, que nos porá na posse de perfeita e incomparável paz.
Santo Agostinho, Cidade de Deus XIX, 10.