A Msica na Adorao a Deus

Deus sempre quis ser adorado por meio da msica. Mas h uma diferena
significativa entre o tipo de msica que Deus desejava no Antigo Testamento e o
tipo que ele autoriza no Novo. o!jetivo deste estudo " desco!rir nas
#scrituras que tipo de msica Deus deseja que usemos no culto crist$o.
A lei de Moiss
A msica que agradava a Deus no Antigo Testamento envolvia o uso de vrios instrumentos.
%ogo ap&s a travessia do mar 'ermelho( Miri$ e as mulheres de )srael adoraram a Deus com
c*nticos acompanhados de danas e tam!orins +,-odo ./01231.4. s profetas dos tempos
de 5amuel usavam salt"rios( tam!ores( flautas e harpas +. 5amuel .20/4. No per6odo de
Davi( Deus era adorado com c*nticos acompanhados 7com instru3mentos msicos7 +.
8r9nicas ./0.:( 1;4. . 8r9nicas .: menciona o uso de alades( harpas( c6m!alos( trom!etas
e instrumentos de msica +. 8r9nicas .:0/( <14. Davi deu instru=es espec6ficas para o uso
desses instrumentos +veja . 8r9nicas 1> e 1/( em que a adora$o " descrita
detalhadamente4. A adora$o nos dias de 5alom$o era semelhante0 7e quando todos os
levitas que eram cantores( isto "( Asafe( ?em$( @edutum e os filhos e irm$os deles( vestidos
de linho fino( estavam de p"( para o oriente do altar( com c6m!alos( alades e harpas( e com
eles at" cento e vinte sacerdotes( que tocavam as trom!etasA e quando em un6ssono( a um
tempo( tocaram as trom!etas e cantaram para se fazerem ouvir( para louvarem o 5enhor e
render3lhe graasA e quando levantaram eles a voz com trom!etas( c6m!alos e outros
instrumentos msicos para louvarem o 5enhor( porque ele " !om( porque a sua miseric&rdia
dura para sempre( ent$o( sucedeu que a casa( a sa!er( a 8asa do 5enhor( se encheu de
uma nuvem . . . Assim( o rei e todo o povo consagraram a 8asa de Deus. s sacerdotes
estavam nos seus devidos lugares( como tam!"m os levitas com os instrumentos msicos do
5enhor( que o rei Davi tinha feito para deles se utilizar nas a=es de graas ao 5enhor(
porque a sua miseric&rdia dura para sempre. s sacerdotes que tocavam as trom!etas
estavam defronte deles( e todo o )srael e mantinha em p"7 +1 8r9nicas /0.13.>A B0:4. 8larins
e trom!etas acompanhavam os c*nticos de louvor a Deus na "poca de Asa +1 8r9nicas
./0.<4. Atente para o fato de que nada disso era mera inven$o humanaA Deus tinha e-igido
esse tipo de adora$o0 7Tam!"m esta!eleceu os levitas na 8asa do 5enhor com c6m!alos(
alades e harpas( segundo mandado de Davi e de Cade( o vidente do rei( e do profeta Nat$A
porque este mandado veio do 5enhor( por interm"dio de seus profetas7 +1 8r9nicas 1D01/4.
Ap&s a volta do cativeiro( a adora$o foi conduzida de modo semelhante0 7Euando os
edificadores lanaram os alicerces do templo do 5enhor( apresentaram3se os sacerdotes(
paramentados e com trom!etas( e os levitas( filhos de Asafe( com c6m!alos( para louvarem o
5enhor( segundo as determina=es de Davi( rei de )srael7 +#sdras >0.24. Na cerim9nia da
dedica$o pelos muros de @erusal"m havia c6m!alos( alades( harpas e trom!etas +Neemias
.101B3>:4. 8omo disse )sa6as0 7 5enhor veio salvar3meA pelo que( tangendo os instrumentos
de cordas( n&s o louvaremos todos os dias de nossa vida( na 8asa do 5enhor7 +)sa6as
>;0124.
5alt"rio +5almos4 era o cancioneiro de )srael. s salmos d$o muito destaque ao uso de
instrumentos musicais na adora$o a Deus. 78ele!rai o 5enhor com harpa( louvai3o com
c*nticos no salt"rio de dez cordas. #ntoai3lhe novo c*ntico( tangei com arte e com j!ilio7
+5almo >>013>4. 7#nt$o( irei ao altar de Deus( de Deus( que " a minha grande alegriaA ao som
da harpa eu te louvarei( & Deus( Deus meu7 +5almo <>0<4. 75almodiai e fazei soar tam!oril( a
suave harpa com o salt"rio. Tocai a trom!eta na Festa da %ua Nova( na lua cheia( dia da
nossa festa. G preceito para )srael( " prescri$o do Deus de @ac&7 +5almo ;.013<4.
Hassagens semelhantes encontram3se espalhadas pelos 5almos. salmo D1 menciona o
uso de 7instrumentos de dez cordas7 junto com o salt"rio e a harpa +5almo D10.3>4. 78ele!rai
com j!ilio ao 5enhor( todos os confins da terraA aclamai( regozijai3vos e cantai louvores.
8antai com harpa louvores ao 5enhor( com harpa e voz de cantoA com trom!etas e ao som
de !uzinas( e-ultai perante o 5enhor( que " rei7 +5almo D;0<3:4. #m!ora de nenhum modo
tenhamos citado todos os te-tos relacionados I quest$o( ficou mais que claro que Deus era
adorado por instrumentos musicais no Antigo Testamento. As referJncias s$o !em
freqKentes e n$o d$o margem para dvida. 7%ouvai3o ao som da trom!etaA louvai3o com
salt"rio e com harpa. %ouvai3o com adufes e danasA louvai3o com instrumentos de cordas e
com flautas. %ouvai3o com c6m!alos sonorosA louvai3o com c6m!alos retum!antes. Todo ser
que respira louve ao 5enhor. AleluiaL7 +5almos ./20>3:4. 'eja tam!"m 5almos .<B0B e .<D0>.
O evangelho de Cristo
A msica no Novo Testamento apresenta um forte contraste com a do Antigo Testamento.
N$o se fazem referJncias ao uso da msica instrumental na adora$o do Novo TestamentoL
Ap&s ler tantos te-tos que mencionam o uso dos instrumentos musicais no Antigo
Testamento( a diferena " marcante e importante. !serve os seguintes te-tos0 7Hor volta de
meia3noite( Haulo e 5ilas oravam e cantavam louvores a Deus( e os demais companheiros de
pris$o escutavam7 +Atos .:01/4. 7Eue farei( poisM rarei com o esp6rito( mas tam!"m orarei
com a menteA cantarei com o esp6rito( mas tam!"m cantarei com a mente7 +. 8or6ntios
.<0./4. 7#st algu"m entre v&s sofrendoM Faa ora$o. #st alguem alegreM 8ante louvores7
+Tiago /0.>4. louvor que oferecemos deve ser aquele em que aconselhamos e instru6mos
uns aos outros0 7?a!ite( ricamente( em v&s a palavra de 8ristoA instru63vos e aconselhai3vos
mutuamente em toda a sa!edoria( louvando a Deus( com salmos( e hinos( e c*nticos
espirituais( com gratid$o( em vosso cora$o7 +8olossenses >0.:4. Deve estar claro que
nenhuma harpa nem flauta tem condi=es de instruir. 7falando entre v&s com salmos(
entoando e louvando de cora$o ao 5enhor com hinos e c*nticos espirituais7 +#f"sios /0.D4.
#sse te-to de #f"sios " interessante porque especifica claramente qual instrumento deve ser
usado0 o cora$o. @amais se menciona nenhum instrumento mec*nico em rela$o I
adora$o de Deus no Novo Testamento. escritor de ?e!reus resume0 7Hor meio de @esus(
pois( ofereamos a Deus( sempre( sacrif6cio de louvor( que " o fruto de l!ios que confessam
o seu nome.7 +?e!reus .>0./4. nosso sacrif6cio de louvor deve ser o 7fruto dos l!ios7.
)sso n$o significa que os instrumentos musicais n$o e-istissem no per6odo do Novo
Testamento. Alis( eles s$o mencionados diversas vezes( ligados a acontecimentos sem
rela$o com o culto +Mateus D01>A ..0.BA %ucas ./01/( etc.4. Mas jamais s$o mencionados
em referJncia I adora$o. )sso se assemelha ao uso do sacrif6cio de animais no culto. No
Antigo Testamento( " dif6cil encontrar uma s& pgina que n$o mencione o sacrif6cio de
animais. No evangelho de 8risto( entretanto( n$o h nenhuma men$o do sacrif6cio de um
nico animal. )sso( o!viamente( n$o significa que n$o se cozinhavam nem comiam animais
nos lares dos crist$os do Novo Testamento( mas sim que jamais eram usados para adorar a
Deus.
Dois princpios fundamentais
G importante entender que n$o nos achamos mais de!ai-o da lei do Antigo Testamento.
'rios te-tos insistem nesse ponto0 Nomanos B013<A #f"sios 10.<3./A 8olossenses 10.<3.BA
?e!reus ;( etc.. !serve as palavras de Clatas >01<31/0 7De maneira que a lei nos serviu
de aio para nos conduzir a 8risto( a fim de que f9ssemos justificados por f". Mas( tendo vindo
a f"( j n$o permanecemos su!ordinados ao aio.7 Mais adiante no mesmo livro( Haulo
afirmou que quem se voltar para o Antigo Testamento e o!edecer a uma parte dele o
o!rigava a cumpr63lo todo0 7#u( Haulo( vos digo que( se vos dei-ardes circuncidar( 8risto de
nada vos aproveitar. De novo( testifico a todo homem que se dei-a circuncidar que est
o!rigado a guardar toda a lei. De 8risto vos desligastes( v&s que procurais justificar3vos na
leiA da graa deca6stes7 +Caltas /013<4. A lei do Antigo Testamento n$o " a autoridade para
n&s hoje. Os vezes( as pessoas afirmam que isso n$o se aplica aos salmos. Mas em @o$o
.20><( @esus se refiriu a 5almo ;10: como 7lei7. )sso n$o " de surpreender. s que recorrem
a Davi como a autoridade para o uso de instrumentos no culto a Deus jamais se voltam para
ele para autorizar a poligamia( o sacrif6cio de animais( a o!serv*ncia do s!ado e das festas
judaicas( mas ele fazia tudo isso. Nenhuma parte do Antigo Testamento( a n$o ser a que se
repete no Novo( nos vale como autoridade.
Devemos tam!"m reconhecer a necessidade da autoridade da P6!lia em tudo o que
fazemos. Qma vez que as #scrituras nos tornam completos para toda !oa o!ra +1 Tim&teo
>0.:3.B4( ent$o( se alguma coisa n$o se encontra no Novo Testamento( n$o " !oa o!ra.
que ultrapassa a doutrina de 8risto " errado +1 @o$o D4. Toda adora$o procede ou da
autoridade de Deus ou das ordenanas humanas. 5e for proveniente da autoridade de Deus(
e-iste a #scritura para comprov3la. 5e n$o se acha no Novo Testamento( ent$o a adora$o
procede do homem( e Deus a eliminar +veja Mateus ./0;3D( .>3.<4. 'rios e-emplos da
forma em que Deus tratou o homem no passado e-emplificam esse conceito. Euando Deus
ordenou que o fogo para o altar do incenso fosse trazido de uma determinada fonte( e
Nada!e e A!i o trou-eram de uma fonte a respeito da qual Deus nada tinha dito( eles foram
queimados com fogo do c"u +%ev6tico .20.3>4. Euando Deus mandou que a arca da aliana
fosse transportada nos om!ros dos levitas( mas Davi a transportou de um modo n$o
mandado por Deus( o 5enhor o puniu.
A quest$o !sica " esta0 o Novo Testamento n$o cont"m a autoriza$o do uso de
instrumentos musicais na adora$o a Deus. 5em dvida n$o se trata de um descuido
acidental de Deus( porque( quando ele quis que os instrumentos musicais fossem usados
durante a "poca do 'elho Testamento( ele o declarou muitas vezes. @ que n$o h !ase no
Novo Testamento para o uso do instrumento musical na adora$o( o homem que respeita I
autoriza$o divina n$o tocar instrumentos em adora$o a Deus( assim como n$o oferecer
sacrif6cio de animais. A pessoa que hoje deseja justificar o sacrif6cio de animais na adora$o(
deve citar um te-to no Novo Testamento que o confirmeA o homem que hoje fizer quest$o do
uso de instrumentos musicais no culto deve apresentar um te-to no Novo Testamento que o
autorize. 5e n$o se puder achar nenhum( respeitemos o silJncio de Deus.
ApJndice0 argumentos usados para fundamentar o uso de instrumentos musicais
Usados no cu
Alguns tentam justificar o uso de instrumentos musicais no culto pelo fato deles serem
mencionados em Apocalipse como algo e-istente no c"u +veja Apocalipse /0;A .<014. De fato(
" improvvel que se trate de instrumentos f6sicos( dada a natureza espiritual do c"u e a
natureza sim!&lica de Apocalipse. Mas( mesmo que fossem instrumentos musicais( isso n$o
autorizaria o uso deles hoje no culto crist$o. ?aver crianas no c"u +j que n$o tJm
pecado4( mas isso n$o autoriza que sejam !atizadas hoje. A P6!lia fala de haver um altar de
incenso no c"u( mas isso sem dvida n$o sustenta o uso dele no culto. N$o h casamentos
no c"u +Mateus 110>24( mas n$o podemos usar isso para fundamentar uma ordem de
celi!ato +. Tim&teo <0.3>4. s que hoje desejam usar harpas( flautas ou outros instrumentos
no culto( devem mostrar a autoriza$o para us3los como adora$o. 5e conseguissem fazJ3
lo( n$o haveria necessidade alguma de recorrer ao Antigo Testamento ou ao c"u para
fundamentar o uso.
Os salmos
Alguns se utilizam do fato de que devemos entoar salmos +8olossenses >0.:4( a fim de
tentarem fundamentar o uso do instrumento musical. racioc6nio deles segue mais ou
menos assim0 temos a ordem de louvar a Deus com salmosA os salmos se referem a
instrumentos musicaisA portanto( podemos usar instrumentos musicais. 8olossenses > nos
diz o que devemos fazer com os salmos 33 cant3losL 8olossenses > n$o nos autoriza a fazer
tudo o que os salmos mencionam. Hor e-emplo( os salmos ordenam os sacrif6cios de
animais +5almos 120>A /.0.;3.DA ::0.>3./4 e a dana para o 5enhor +5almos ./20<4. fato
de cantarmos os salmos certamente n$o nos autoriza a sacrificar animais( nem a praticar a
dana religiosa.
A palavra grega
De vez em quando vocJ ouvir algu"m ensinar que a palavra grega traduzida por 7louvando7
em #f"sios /0.D significa cantar acompanhado de instrumento. )sso n$o " verdade. Mil anos
antes do Novo Testamento ser escrito( a palavra +psallo4 significava 7dedilhar7. Naquela
"poca era ent$o usada em referJncia ao instrumento musical. Mas( no per6odo em que o
Novo Testamento foi escrito( a palavra simplesmente significava 7cantar7. G por isso que
quase todas as tradu=es da P6!lia( tanto em inglJs( quanto em portuguJs( traduzem a
palavra por cantar( louvar ou coisa semelhante. s melhores e mais confiveis dicionrios
gregos tam!"m dei-am claro que a palavra significava cantar no per6odo do Novo
Testamento. Mesmo no antigo grego( na "poca em que a palavra significava 7tocar um
instrumento7( o instrumento era sempre citado especificamente no conte-to +mesmo naquela
"poca n$o significava tocar se n$o houvesse men$o a nenhum instrumento no conte-to4.
No conte-to de #f"sios /( o nico 7instrumento7 " o cora$oL Hodemos dedilhar as cordas de
nosso cora$o enquanto cantamos( mas a palavra psallo n$o d autoridade para tocar
instrumentos.
Auxlios e acrscimos
Os vezes h quem afirme que o instrumento musical " meramente uma ajuda ao c*ntico(
mas n$o de fato um acr"scimo I adora$o. No Antigo Testamento( no entanto( o instrumento
era usado especificamente para louvar a Deus( e n$o apenas para ajudar a cantar. fato "
que estamos tratando de dois tipos de msica0 a vocal e a instrumental. Antigo Testamento
autorizava am!osA o Novo Testamento s& autoriza a msica vocal.
por CarR Fisher