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A viso do Alcoro sobre a Bblia

Por Carlos Alberto Bchtold


Nas palavras de Callum Beck
Introduo
No Alcoro feita meno do umm al kitab, ou a me dos Livros (3:! "3:3#! $3:$%& 'usuf Ali em
seu coment(rio di) *ue se refere a +&&& a fundao ori,inal de todas as revela-es, a ess.ncia da
vontade e lei de /eus (n0 "12$% 3 a t(bua preservada4 (n0 $252%& 6e di) *ue este livro est( com
/eus& 7(rias ve)es ele referido como a +t(bua preservada4 (18:99%, o +Livro l:cido4 (2:8#%, o
+Livro escrito4 (":81, 89:9;3%, o +Livro de Alla<4 (1:8! "1:9% ou simplesmente +o Livro4 (3:3%&
/esse Livro eterno /eus envia suas revela-es, via an=os, a seus profetas& Al,umas dessas
revela-es so re,istradas, outras no, mas, a 6ura "3:31 di) +a cada poca corresponde um livro4&
/esses livros o Alcoro menciona cinco > os rolos ou su<uf de Abrao (83:32;3, 1:"#%?"@, a Aor(
de Boiss, os 6almos de /avi (Cabur, $:"23! ":88! 9":"58%, o Dn=il de Eesus e o Alcoro&
Neste estudo estamos interessados apenas na Aor(, Cabur e Dn=il, e o *ue o Alcoro tem a di)er
sobre eles& Fm particular esperamos *ue o estudante descubra a partir de uma leitura cuidadosa
dessas passa,ens a ,lGria *ue esses livros tem, e *ue eles eHistiram de forma incorrompida durante
o tempo de Bo<amed&
Dnicialmente presume;se neste estudo *ue os livros a *ue o Alcoro e os Buulmanos anti,os
fi)eram refer.ncia como sendo a Aor(, Cabur e o Dn=il so parte do *ue a,ora comumento
c<amado de BIblia& A Aor( , provavelmente, e*uiparada ao Anti,o Aestamento e o Dn=il ao Novo,
embora al,um possa ar,umentar *ue apenas o Jentateuco e os *uatro Fvan,el<os so indicados& A
*uesto *ue devemos fa)er , o *ue um Krabe Eudeu dos tempos de Bo<amed entenderia *uando
ouvisse o termo Aor(, ou um Cristo Krabe *uando ouvisse Dn=il (Levan,el L evan,el<o L boas
novas%M A resposta mais ade*uada seria os Livros 6a,rados *ue estava em posse de seus lIderes
reli,iosos, i&e&, o Novo e o Anti,o Aestamento& Nue essa suposio inicial est( correta ser(
facilmente verificada por um estudo <onesto das se,uintes passa,ens&
A maioria das refer.ncia no Alcoro so para a Aor(, ento Dn=il e somente um pouco para o 6ufuf
(D&A&2&% e Cabur (D&C&", 3&c, $! DDD&A%& 6e uma refer.ncia nas sess-es D&A& ou B& AbaiHo estiver em
teHto simples, ento si,nifica *ue se refere apenas O Aor( ou o referente no est( claramente
especificado! se estiver em ne,rito ento se refere apenas ao Dn=il! se estiver sublin<ado ento se
refere a ambos& ?9@
A NATUREZA DA BBLIA DE ACORDO COM O ALCORO
Seus nomes
"& Jalavra de /eus (kalam Allah% ; 9:8
9& Livro de /eus (kitab Allah% ; 9:"5"! 3:93! 8:$$! 91:$#
3& P Livro (al-kitab% ; 9:$$,83,1,9"3! 8:98;92! etc&?3@
$& Qma poro do Livro ; 3:93! $:$$,8"! 8:$$
8& P Livro esclarecedor (al-kitab al-munir) ; 3:"1$! 38:98
2& Fscritos (suhuf& Lit& Rol<as, p(,inas% ; 83:32;3! 1:"1;"# ?$@
& Fscrituras (Zubur% ; 3:"1$! "2:$$! 92:"#2! 38:98
1& P Critrio (al-furqan% ; 9:83! 3:3! 9":$1
#& A Secordao (al-dhikr% ; 8:"3! 5:14! "2:$3! 9":,9$,$1,"58%
"5& 6inais de /eus (ayat Allah) ; 3:""9;""3! 8:$$! "2:$$
""& 6inais Claros (al-bayyinat% ; 2:8,"8#,9"3! 3:"13;"1$! "2:$$! !1:! ?2@
Suas caractersticas
"& Qm ,uia eTou misericGrdia ; 3:3! 8:$$,$2! 2:#","8$! "":"! ":9! 93:$#! 91:$3! 39:93! $5:83;8$!
$2:"9
9& Qma lu) ; 8:$$& $2! 2:#"
3& Qma lembrana ; 91:$3! $5:83;8$
$& Qm eHemplo ; "":"! 91:$3
8& Qm aviso ; ":$
2& Completo para a*uele *ue pratica o bem ; 2:"8$
& Besma mensa,em do Alcoro ; #:"""! $2:"5&
C& 6ua Sevelao
"& Ps autores da BIblia, bem como todos os profetas, se di) *ue eles possuem a mesma inspirao
(Ua<V% *ue Bo<amed tive > $:"23! 8:""" (referindo;se aos apGstolos de Cristo%!?@ :"25! "2:$3!
9":,98! $9:3& Fles tambm foram ,uiados do mesmo modo *ue Bo<amed foi > 2:13;#5 (menciona
"1 persona,ens bIblicos%&
9& Roi descido (tan)il% de /eus ; 9:$,#"! 3:3! 8:$$,22,21! 2:#"! 9#:$2! 8:98
3& Roi concedido (ataVun% por /eus
a% A BIblia inteira?1@ ; 9:1! 3:1$,"55 W "1 (Xutu%! 2:1#,"8$! "":""5! "3:32! 39:93! $8:"2
b% A Aor( ; 93:$#! 98:38! 91:$3! $5:83! $":$8
c% P Cabur ; $:"23! ":88
d% P Dn=il ; 8:$2! "#:35! 8!9
$& 6e di) *ue o Cabur foi escrito por /eus ; 9":"58&
/& 6ua Bensa,em Qniversal
"& A Aor( e o Dn=il so +uma lembrana para os povos4 ; 2:#5
9& A Aor( e o Dn=il foram enviados como +orientao para a <umanidade > 3:3,$a
3& A Aor( uma +lu) e orientao para os <omens4 ; 2:#"! 91:$3
$& P Jovo do Livro est( sob o =uramento de /eus de +evidenci(;lo aos <omens e no ocult(;lo4 ?i&e&
P Livro > 3:"12, con<ecido e claro para a <umanidade@ > 3:"1
8& Y dever de todos os <omens (no apenas dos Eudeus% crer na Aor( e no Dn=il (ve=a DD&/&",9 abaiHo%
2& Compare 9:"9$! "#:9" 9":#"&
A EXISTNCIA E ESTADO INCORROMPIDO DA BBLIA AT OS
TEMPOS DE MO!AMED
A. O A A. O ALCORO LCORO DIZ DIZ QUE QUE A A B BBLIA BLIA: :
"& Fstava em posse de 'a<Va, Baria e Eoo > 3:$1! "#:"9! 22:"9
9& Fstava com ou em posse dos Eudeus nos tempos de Bo<amed > 9:$",1#,#","5","$5! 3:1"! $:$!
8:$3! "2:$3;$$! 9":
3& Roi mostrado em p:blico por eles > 2:#9
$& Roi ouvido por eles > 9:8
8& Roi crido por eles > 9:18,#","9"! "":"
2& Roi lido (*araa% por eles e pelos Cristos > "5:#$
& Roi estudado (darasa% por eles e pelos Cristos > 3:#! 2:"82! :"2#
1& Roi recitado (talaUa% por eles e pelos Cristos > 9:$$,""3,"9"! 3:#3,""9! +como deve ser
recitado4 ; 9:"9"
9
#& Fsteve disponIvel a Bo<amed > 3:#3! 91:$#
"5& Fsteve disponIvel a *ual*uer um no tempo de Bo<amed e podia ser re*uisitado para determinar
a verdade em disputas teolG,icas > 3:93,#3! :"8! 92:"#2;"#! $2:"5! 83:32;31! e era usado de fato
por um Eudeu em comparao ao Alcoro > $2:"5 (ve=a Dbn Ds<a*, p,s& 9$5;9$"%
B& P Alcoro di) *ue Eudeus e Cristos:
"& /evem ter uma dieta e*uivalente aos seus respectivos livros > 8:22,21! :"5! "#:"9
9& /evem estabelecer suas disputas no com base nos ensinos do Alcoro, mas com base em seus
prGprios livros > 3:93,#3! 8:$3;$8,$;$1
3& 6ero =ul,ados no :ltimo dia no de acordo com o Alcoro, mas de acordo com seus prGprios
livros > 8:28;22! $8:91
C& P Alcoro di) *ue Bo<amed:
"& 6e ele escol<er =ul,ar os Eudeus e Cristos, deveria o fa)er com base em seu prGprio Livro >
8:$1;$#&?#@ Qm eHemplo de como esse =ul,amento seria feito dado em 8:$3,$8&
9& /eve copiar a orientao *ue os Eudeus e Cristos receberam de /eus > 2:11;1#
3& 6e ele tiver d:vida do *ue /eus o revelou, deve +consultar a*ueles *ue leram o livro antes4 ;
2:""$! "5:#$! "2:$3! 9":
/& P Alcoro di) *ue:
"& Ps Buulmanos devem crer na BIblia > 9:$,"32,918! 3:1$,""#! $:"32! 8:8#! 91:$#! 9#:$2?"5@
9& Junio espera por a*ueles *ue no creem na BIblia > 9:"9",9""! 3:3;$,"#! $:"32! 8:$$! "":"!
$5:5;9
3& P Dn=il confirma a Aor( > 3:85! 8:$2! 2":2
$& P Alcoro confirma a verdade dos livros anteriores, *ue estavam com os Eudeus e Cristos nos
temos de Bo<amed > 9:$",1#,#",#,"5"! 3:3,1"! $:$,"32! 8:$1! 2:#9! "5:3! "9:"""! 38:3"!
$2:"9,"35?""@
8& Ps livros anteriores podem ser consultados para confirmar a mensa,em do Alcoro > 2:95!
"2:$3! 9":! 92:"#2;"#! 3$:2! $3:$8! $2:"5
2& A Jalavra de /eus imut(vel > 2:3$,""8! "5:2$! "1:9?"9@
& Jassa,ens do Alcoro foram ab;ro,adas, mas no <( refer.ncia de *ue nada nos outros livros
ten<a sido ab;ro,ados > 9:"52! "5:"8! "3:3#! "2:"5"! 1:2;&
F& P Alcoro fala dos Eudeus corrompendo o sentido de seu Livro:
Z( passa,ens *ue numa primeira leitura parecem di)er *ue os Eudeus corromperam seu Livro, mas,
num eHame mais cuidadoso essas aVa<s na verdade sustentam a autenticidade do teHto& Fle no
ensinam um teHto corrompido da BIblia, na verdade al,uns Eudeus (Cristos apenas em 8:"$;"8%
corromperam o sentido ?a interpretao@ de seu Livro& Fles +confundiram as palavras em seus
si,nificados4& Nual*uer um tem *ue, de fato, assumir *ue a B[blia nos tempos de Bo<amed estava
incorrompida para *ue essas +passa,ens difIceis4 possam fa)er sentido& P se,uinte uma lista
dessas passa,ens:
9:$";$$,8#,9;#,18,"5","$5,"$2,"8#,?"3@"$,"2,9"3! 3:"#,9$,5;",1;#,#$,"1! $:$$;$! 8:"3;
"8,$";$$! 2:#"! :"29! $":$8! 29:8;2&
Aambm vale a pena comparar estes aVa<s com a 6ura "8:#5;#"& A*ui se di) *ue o Alcoro foi feito
em fran,al<os, mas se aceita *ue o teHto permaneceu incorrupto& 7e=a o Dnte,ritV of t<e Bible
Accordin, to t<e NurXan de Frnest Za<n, p,& "3;98, para uma maior discusso a respeito dessa
+passa,ens difIceis&4
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