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O SUBJETIVISMO IDEALISTA E O OBJETIVISMO

ABSTRATO NO CRCULO DE BAKHTIN





INDIVIDUALISTIC SUBJECTIVISM AND ABSTRACT
OBJECTIVISM IN BAKHTIN CIRCLE


Danielle Sousa SILVA
Francisco de Freitas LEITE
NETLLI/URCA, Brasil


RESUMO | INDEXAO | TEXTO | REFERNCIAS | CITAR ESTE ARTIGO | OS AUTORES
RECEBIDO EM 30/06/2013 APROVADO EM 18/08/2013


Abstract

As we consider the linguistic studies from Bakhtin Circle as the presuppositions for our own
work, this paper proposes to discuss the langue/language conceptions from the individualistic
idealism and the abstract objectivism, as they are criticized in Bakhtin/Voloshinovs Marxism
and the Philosophy of Language. In opposition to the way of understanding the language as a
product of a single mind or as an abstract linguistic system, Bakhtin/Voloshinov presents the
alternative to understand the language as a social phenomenon of verbal interaction.


Miguilim Revista Eletrnica do Netlli | V. 2, N. 2, ago. 2013, p. 38-45.

Resumo


Ao tomarmos como pressupostos os estudos lingusticos do Crculo de Bakhtin, propomo-nos
considerar as concepes de lngua/linguagem do subjetivismo idealista e o objetivismo
abstrato, fortemente criticadas por Bakhtin/Volochnov na obra Marxismo e Filosofia da
Linguagem. Em oposio ao modo de entender a lngua como produto de uma mente isolada
ou como um sistema lingustico abstrato, Bakhtin/Volochnov apresenta a alternativa de
entender a lngua como um fenmeno social de interao verbal.


Entradas para indexao


KEYWORDS: Individualistic subjectivism. Abstract objectivism. Marxism and the Philosophy of
Language.
PALAVRAS-CHAVE: Subjetivismo idealista. Objetivismo abstrato. Marxismo e Filosofia da
Linguagem.


Texto integral


Introduo

Em Marxismo e filosofia da linguagem, Bakhtin/Volochnov critica as duas
orientaes do pensamento filosfico-lingustico dominantes no incio do sculo
XX: o subjetivismo idealista e o objetivismo abstrato, as quais tm como seus
principais representantes, Humboldt e Vossler (na primeira) e Ferdinand de
Saussure (na segunda). Alm da crtica, Bakhtin/Volochnov apresenta seu ponto
de vista em relao realidade fundamental da lngua.
O subjetivismo idealista criticado por Bakhtin/Volochnov, sobretudo,
devido viso que os estilistas clssicos tm de que a linguagem uma
representao fiel daquilo que existe na mente humana e porque essa tendncia
no leva em considerao a interao verbal. Os defensores do subjetivismo
idealista tm a ideia de que o fator social no interfere na enunciao e de que o
modo como o sujeito se expressa est relacionado com a capacidade deste de
pensar.
O objetivismo abstrato, que se norteia por meio das dicotomias
saussurianas, entende a lngua como algo social e a aborda como um sistema
psquico e arbitrrio. Com base nesse ponto de vista, o indivduo receberia

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passivamente, da sua comunidade, um sistema lingustico pronto, no qual ele no
pode interferir conscientemente.
Com isso, tomaremos como ponto de partida para o nosso trabalho uma
descrio terica sumria sobre essas duas orientaes e, em seguida,
abordaremos a compreenso bakhtiniana da lngua como um fenmeno da
interao verbal.


O subjetivismo idealista

O subjetivismo idealista tem como prioridade o ato da fala e v a essncia da
lngua na criao individual. Essa orientao prpria da estilstica clssica,
fortemente influenciada pelo pensamento de Wilhelm Humboldt, v a enunciao
como uma criao puramente psicolgica, ocasionando, desse modo, que as leis
que regem a criao lingustica sejam as mesmas existentes na criao artstica. O
Crculo de Bakhtin se posiciona criticamente quanto a essa viso individualista
presente nessa orientao.
Ao fazer essa analogia entre a criao lingustica e a criao artstica, tem-se
o indivduo como o senhor do discurso. Com isso h destaque somente para a
psique do sujeito, rejeitando totalmente o fator social como agente influenciador
na enunciao. Nessa teoria, encontramos a enunciao como resultado da
expresso da conscincia individual, sendo, nesse caso, como um espelho do que o
falante traz na sua psique. Bakhtin/Volochnov rejeita totalmente essa viso.
Como j foi mencionado no incio deste trabalho, o subjetivismo idealista, ao
atestar que o ato da fala reflexo da conscincia do indivduo, traz o pressuposto
de que a arte do bem falar est diretamente relacionada com a arte do bem pensar.
Subentende-se, assim, que, quando um sujeito no consegue se expressar
corretamente, este, por conseguinte, tambm no consegue organizar de modo
eficaz a sua conscincia, seus pensamentos.
Desse modo, a linguagem se restringe, segundo Travaglia (1997, p. 21 apud
MOURA e SILVA, 2011, p. 90): a um ato monolgico, individual, que no afetado
pelo outro nem pelas circunstncias que constituem a situao social em que a
enunciao acontece. Isto uma viso equivocada de linguagem como um todo,
posto que fatores sociais, como tambm os interlocutores, so partes constituintes
e influenciadores da enunciao, seja esta escrita ou falada.
O subjetivismo idealista entende a lngua como um fenmeno que tem sua
origem no interior do individuo, logo a enunciao, de acordo com essa viso,
partiria do interior para o exterior do sujeito. Ainda nessa linha de pensamento, a
lngua estabelecida como uma criao ininterrupta cuja evoluo se d de modo
autnomo e ilimitado. Essa postura idealista defende a ideia de que o individuo
tem pleno poder de criar e recriar expresses lingusticas e, por isso, possui esse
carter autnomo e ilimitado no que se refere linguagem situada no ato da fala.

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Em suma, o subjetivismo idealista deixa totalmente de lado o processo de
interao verbal; nisso se alicera a crtica feita por Bakhtin/Volochnov em
Marxismo e Filosofia da Linguagem. Ao negar os fatores sociais e interacionais
presentes na enunciao, essa orientao deixa de explorar o que de fato
responsvel pela comunicao, neste caso, a relao entre o eu, o outro e o meio,
como elementos constituintes do discurso. Para o Crculo, o sujeito no
psicolgico como defendido pelo subjetivismo mas sim dialgico.


O objetivismo abstrato

O que encontramos no objetivismo abstrato o domnio da estrutura
lingustica sobre o sujeito. Aqui, ao contrrio do subjetivismo idealista, que destaca
como fonte da lngua o psiquismo individual, a essncia da lngua encontra-se no
prprio sistema lingustico. Segundo essa orientao, a lngua um sistema
composto por sinais que servem como instrumento para a comunicao entre os
sujeitos.
Para o objetivismo abstrato, a lngua um sistema imvel e acabado, que
dispe para os indivduos signos e regras sem que estes possam interferir nesse
sistema. Tendo Saussure como principal representante dessa teoria, -nos possvel
observar como suas dicotomias serviram de alicerce para o objetivismo abstrato,
posto que Bakhtin/Volochnov faz sua crtica embasada nas falhas que encontra
nessas dicotomias.
Saussure, com o objetivo de tornar a Lingustica uma cincia independente,
procura um objeto passvel de ser estudado. Inicialmente, ao tentar definir a
linguagem e os fatores constituintes desta, diz que ela no serve como objeto de
estudo por ser heterclita, multifacetada e pertencer a vrios domnios. Isso se d,
porque os fatores que constituem a linguagem so de cunho social e individual
lngua e fala, respectivamente e que um no pode ser concebido sem o outro.
Tem-se ento a primeira dicotomia, Lngua/Fala. Saussure v a lngua como
algo que vai alm do individual, um sistema utilizado como meio de comunicao
entre indivduos de uma mesma comunidade lingustica. Na compreenso
saussuriana, na lngua que est a essncia da linguagem, por esta fazer parte do
produto social e por ser homognea e estvel.
A lngua se impe ao sujeito, pois um sistema que ele no pode criar nem
modificar, j que esse sistema pronto dado ao indivduo pela sua comunidade.
Esse sistema lingustico composto por leis imanentes que no podem sofrer
influncias das leis tidas como ideolgicas.
Por outro lado, tem-se a fala, individual e assistemtica, que contraposta
lngua, social e sistemtica. Saussure considerava impraticvel, no incio do sculo
XX, uma Lingustica da fala, porque na fala no se pode estabelecer de quais signos
o indivduo ir se valer no momento da enunciao. Em outras palavras, a fala no
servia como objeto de estudo da lingustica por se constituir de elementos

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assistemticos e ilimitados. Para Saussure, o fator sistemtico da linguagem estava
presente na lngua.
Isolado o objeto, Saussure, com base no estruturalismo que diz que a lngua
deve ser estudada de per si, sem levar em considerao os fenmenos
extralingusticos, resolve estudar a lngua por meio de uma anlise sincrnica.
Sincronia e diacronia podem ser entendidas como meios de investigao
lingustica, sendo uma voltada para o eixo das simultaneidades e a outra para o
eixo das sucessividades.
Saussure opta pela anlise sincrnica, pois, segundo ele, o escopo da
lingustica estrutural observar as relaes internas do sistema lingustico em um
determinado momento do tempo. Esse tipo de estudo nos remete a um modo de
ver a lngua como algo esttico, enquanto na diacronia se percebe a lngua em
evoluo.
Ainda nas dicotomias saussurianas, encontramos a distino entre
significante e significado. Saussure diz que todo signo lingustico tem essas duas
faces que no podem ser separadas. O significante est relacionado com a imagem
acstica, enquanto o significado refere-se ao conceito. Com essa conceituao do
que significante e significado, Saussure diz que o signo lingustico arbitrrio e
convencional, j que no necessrio haver uma relao de sentido entre a
imagem acstica e o conceito em determinado signo.
Em vista disso, Bakhtin/Volochnov critica esse modo de estudar a lngua
prprio do objetivismo abstrato, no qual dado destaque para a forma lingustica
sem levar em considerao os sujeitos no momento da enunciao. Para
Bakhtin/Volochnov, o sentido de uma palavra s pode ser compreendido quando
considerada seu contexto real de uso; isto , uma palavra ganha diferentes sentidos
quando usada em situaes distintas.
Entre outras crticas que Bakhtin/Volochnov faz ao objetivismo abstrato,
est a que se refere ao carter imutvel da lngua estabelecido nessa teoria.
Bakhtin/Volochnov diz que a lngua sofre alteraes mesmo quando analisada
sincronicamente, porque a lngua est num eterno devir. Segundo a concepo do
Crculo de Bakhtin, o sujeito, no momento da enunciao, no percebe as possveis
variaes que a lngua sofre, posto que a sua percepo sobre ela no momento
sincrnica, mas, ainda assim, vrios processos de variao lingustica ocorrem no
ato da fala. possvel, ento, que, antes mesmo que as mudanas lingusticas se
tornem perceptveis por toda uma comunidade lingustica, ela j exista latente nos
discursos do sujeito.


A viso bakhtiniana

A partir da crtica que Bakhtin/Volochnov faz a essas duas orientaes, o
subjetivismo idealista e o objetivismo abstrato, ele esboa sua compreenso da
realidade fundamental da lngua. Bakhtin/Volochnov compreende a lngua como

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resultado de uma interao verbal, posto que a lngua s produz sentido quando
inserida no contexto das relaes entre os sujeitos, negando, desse modo, que a
essncia desta esteja somente no indivduo ou apenas na estrutura das formas
lingusticas.
Bakhtin/Volochnov tambm abre espao para o estudo da fala, que um
dos fatores constituintes da linguagem, o que evidencia a diferena do modo de
estudar a lngua, se comparado ao objetivismo abstrato. Como para
Bakhtin/Volochnov importante estudar a lngua em sua natureza comunicativa,
encontramos a enunciao no como algo individual e monolgico, mas como um
fenmeno de carter social e dialgico.
A viso bakhtiniana, que se opem s duas orientaes citadas, d origem
uma teoria da interao verbal. Segundo Bakhtin/Volochnov, para que a
enunciao acontea necessrio tanto o contedo interior que o indivduo
possui como o contedo exterior, j que a exterioridade influencia esse contedo
interior do falante no momento da enunciao.
De acordo com o pensamento do Crculo de Bakhtin,

a enunciao o produto da interao de dois indivduos
socialmente organizados e, mesmo que no haja um interlocutor
real, este pode ser substitudo pelo representante mdio do grupo
social ao qual pertence o locutor. A palavra dirige-se a um
interlocutor: ela funo da pessoa desse interlocutor.
(BAKHTIN/VOLOCHNOV, 2012, p. 116, grifos do autor).

A palavra seria, ento, o resultado da interao entre o falante e o
interlocutor, sujeitos pertencentes a uma mesma comunidade lingustica, situados
num contexto social determinado.


Consideraes finais

Com base no exposto, -nos possvel concluir que, segundo
Bakhtin/Volochnov, as duas orientaes do pensamento filosfico-lingustico
dominantes no incio do sculo XX o subjetivismo idealista e o objetivismo
abstrato deixaram de abordar aspectos importantes da linguagem. Ao darem
nfase ou s ao individual ou somente ao estrutural respectivamente
negligenciaram a interao verbal, aspecto central para a compreenso da
linguagem discursiva.
A linguagem no pode ser entendida sem levar em conta sua dupla face
social e individual, nem mesmo sua natureza comunicativa. Nessa perspectiva,
nota-se quo valiosos foram os estudos lingusticos de Bakhtin e do Crculo,

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trazendo o conceito de interao para que se compreenda a linguagem
discursivamente.
Destacamos, por fim, que este um trabalho de carter inicial, mas que
esperamos com ele, de alguma forma, contribuir para outros possveis estudos
relacionados ao Crculo de Bakhtin e sua concepo de linguagem.




Referncias

BAKHTIN, Mikhail (VOLOCHNOV, V. N.). Marxismo e filosofia da linguagem: problemas
fundamentais do mtodo sociolgico na cincia da linguagem. 13. ed. Traduo de M. Lahud e
Y. F. Vieira. So Paulo: Hucitec, 2012.

MOURA, Adriano Carlos de Moura; SILVA, Hlcia Macedo de Carvalho Diniz e. Crtica de
Bakhtin/Volochnov tradio subjetivista e objetivista da linguagem. In: ALMEIDA, Maria de
Ftima (Org.). Bakhtin/Volochnov e a Filosofia da Linguagem: Ressignificaes. Recife:
Bagao, 2011, p. 85-103.


Para citar este artigo


SILVA, Danielle Sousa; LEITE, Francisco de Freitas. O subjetivismo idealista e o objetivismo
abstrato no Crculo de Bakhtin. Miguilim Revista Eletrnica do Netlli, Crato, v. 2, n. 2, p. 38-
45, ago. 2013.


Os Autores

Danielle Sousa Silva graduanda em Letras pela Universidade Regional do Cariri-
URCA e aluna-pesquisadora do Ncleo de Pesquisa em Estudos Lingusticos e
Literrios NETLLI, na linha de pesquisa O contexto de Mikhail Bakhtin.


Francisco de Freitas Leite doutorando em lingustica pelo PROLING (UFPB),
desenvolvendo uma pesquisa embasada da filosofia bakhtiniana da linguagem.
mestre em Lingustica pela PROLING (UFPB 2009), especialista em Ensino de
Lngua Portuguesa pela URCA (1999) e graduado em Letras por esta mesma IES
(1998). Atualmente professor Assistente G da Universidade Regional do Cariri;
pesquisador-orientador no Ncleo de Pesquisa em Estudos Lingusticos e

Miguilim Revista Eletrnica do Netlli | V. 2, N. 2, ago. 2013, p. 38-45.

Literrios NETLLI; pesquisador-estudante no Grupo de Pesquisas em Linguagem,
Enunciao e Interao GPLEI, com a Linha de pesquisa: Discurso e sociedade a
diversidade discursiva e enunciativa, sob orientao da profa. Dra. Maria de Ftima
Almeida; editor-adjunto da Revista Macaba e editor-geral da Revista Miguilim.
Tem experincia na rea de Letras, com nfase em Lingustica, Lngua Portuguesa e
Lngua Latina, atuando principalmente nos seguintes temas: lingustica histrica,
histria da lngua portuguesa, estudos bakhtinianos e poesia brasileira.