PAULO FREIRE E ANTONIO GRAMSCI: APROXIMAES

Autor: Pedro Claesen Dutra Silva

1
Coautor: Cleiton Leite Barbosa
2
RESUMO
O trabalho aborda as aproximaes entre os pensamentos de dois importantes inteletuais do
s!ulo "" omprometidos om os interesses dos oprimidos# Paulo $reire e Antonio %ramsi&
'esmo viveniando realidades e tempos hist(rios distintos# identi)iamos v*rios pontos de
enontro entre as suas elaboraes te(rio+pr*tias# omo# por exemplo: os debates em torno
da onsienti,a-o das lasses subalternas e do papel das lideranas e inteletuais na luta de
lasses& Os dois edi)iaram suas )ormulaes a partir de uma pr*xis revoluion*ria# vinulada
ao movimento real da hist(ria e om a supera-o da soiabilidade apitalista& Abordaram
temas variados# desde a )iloso)ia . edua-o e puseram em pr*tia suas ideias atrav!s de rias
experi/nias pol0tio+peda1(1ias 2unto a lasse trabalhadora& Perebemos ao lon1o da
investi1a-o 3ue nossa posi-o ! permeada de pol/mias e mesmo diver1/nias lon1e de
serem superadas# tanto por parte de estudiosos )reireanos omo 1ramsianos& Por )im#
rea)irmamos a omplementaridade entre a tra2et(ria e o le1ado dos pensadores pernambuano
e sardo# bem omo a atualidade de ambos para se pensar as ontradies e desa)ios
eduaionais ontempor4neos&
Palavras-chave: Paulo $reire5 Antonio %ramsi5 6e1emonia
1
7niversidade 8stadual do Cear* 978C8:5 'estre em 8dua-o Brasileira pela 7niversidade $ederal do Cear*
97$C:5 pedro&silva;uee&br&
2
7niversidade 8stadual do Cear* 978C8:5 %raduando do urso de Peda1o1ia5 leiton12&<;hotmail&om&
1. I!r"#$%&"
= poss0vel enontrarmos aproximaes entre os pensamentos do eduador
brasileiro Paulo $reire e do inteletual italiano Antonio %ramsi> Para respondermos essa
3uest-o# nos debruamos sobre as prinipais obras dos autores a )im de aptar os oneitos e
ate1orias 3ue na nossa avalia-o possuem identidade&
As pr(prias tra2et(rias pessoais de ambos 2* nos apresentam semelhanas 3ue de
erta )orma in)lueniaram suas teori,aes& $reire e %ramsi reseram no seio de )am0lias
humildes e passaram por in?meras di)iuldades eon@mias& O primeiro naseu em Aei)e#
re1i-o Bordeste do Brasil# o se1undo em Ca1liari# na re1i-o da Sardenha na Ct*lia# loalidades
onsideradas subalternas em seus respetivos pa0ses& A viv/nia otidiana om as
ontradies de uma vida pobre desde a in)4nia# se1undo bi(1ra)os dos autores
D
#
ontribu0ram deididamente para a sensibilidade e o despertar aera das in2ustias soiais&
Eamb!m )oram ensurados e perse1uidos por re1imes totalit*rios e )oram prota1onistas de
experi/nias pol0tio+eduaionais das mais importantes&
A relev4nia da pes3uisa pode ser mensurada pela 1rande in)lu/nia 3ue as ideias
de Paulo $reire e Antonio %ramsi possuem no Brasil# se2a nas universidades# entre os
movimentos soiais# partidos pol0tios e 2unto . inteletualidade pro1ressista& Se1undo
Semeraro 92FF<::
A Gliberta-oH )oi a t@nia predominante nos anos 1IJF e 1I<F& A Ghe1emoniaH tem
sido a palavra de ordem dos anos 1IKF e 1IIF& A primeira# representada
partiularmente pelo pensamento de Paulo $reire# expressava os anseios e as lutas
dos 3ue 3ueriam se libertar da ditadura 91IJL M 1IKL: e da hist(ria do olonialismo
imposto ao Brasil& A se1unda# tendo Antonio %ramsi omo re)er/nia# passou a
si1ni)iar o pro2eto das )oras populares 3ue om o )im da ditadura orientavam seus
es)oros para a onstru-o de uma demoraia soial e para a on3uista da dire-o
pol0tia& As duas# entre os anos de 1IJF e 1IIF# )oram se entrelaando e aabaram
in)lueniando )ortemente os movimentos soiais# or1ani,aes pol0tias e
eduadores populares brasileiros# imprimindo uma unidade de )undo .s suas pr*tias
pol0tio+peda1(1ias e on)erindo uma sintonia peuliar de lin1ua1em# de
)ormulaes te(rias e de pro2etos soiopol0tios 9p& IN:&
Al!m da presena onstante dos oneitos de liberta-o e he1emonia nos
disursos# )ormulaes e aspiraes das )oras populares brasileiras nas ?ltimas d!adas# a
aproxima-o entre %ramsi e $reire se estabelee pela pr(pria omplementaridade entre
D
Oer: Paulo freire: uma histria de vida# de Ana 'aria Ara?2o $reire e A vida de Antonio Gramsci# de
%iuseppe $iori&
ate1orias entrais do le1ado te(rio+pol0tio dos autores& Destaamos a3ui as preoupaes
em torno da rela-o entre senso comum e conscincia crtica e na import4nia dada .
)orma-o de lideranas revolucionrias e intelectuais orgnicos das lasses subalternas para a
onstru-o de uma he1emonia
L
de novo tipo&
'. A c"sc(e!()a%&" #as classes "*r(+(#as,s$-al!eras
%ramsi e $reire reservaram uma aten-o espeial em suas )ormulaes em torno
da dimens-o ideol(1ia presente nas relaes de poder da soiedade apitalista para a
manuten-o e le1itima-o da he1emonia bur1uesa& Bessa perspetiva# torna+se improv*vel
3ue uma lasse mantenha seu dom0nio apenas pela )ora# mas tamb!m por ser apa, de ir
al!m de seus interesses orporativos# exerendo uma liderana moral e intelectual e )a,endo
onesses# dentro de ertos limites# .s suas lasses aliadas# e at! mesmo anta1@nias& A
onstru-o da he1emonia est* relaionada .s possibilidades de uma lasse )irmar seu pro2eto
en3uanto onep-o de mundo& Besse sentido# a bur1uesia tomou a iniiativa em )or2ar uma
reforma intelectual e moral no on2unto da soiedade& Se1undo Beves e SantPanna 92FFN::

Bas soiedades oidentais ontempor4neas# em 3ue o 8stado n-o est* mais restrito a
nenhum poder absoluto# a obten-o do onsenso torna+se )undamental para 3ue um
pro2eto de soiedade se torne he1em@nio# assumindo a dire-o pol0tio+ultural na
perspetiva de onserva-o ou da trans)orma-o do on2unto da exist/nia soial& O
G8stado ampliadoH# arater0stio do GOidenteH# orresponde# portanto# a uma
unidade dial!tia na 3ual di)erentes pro2etos est-o presentes e busam on)ormar as
massas para a or1ani,a-o ient0)ia do trabalho e da vida arater0stia da
soiedade urbano industrial& Sendo assim# o Estado assume cada vez mais um papel
educador, na medida em que passa a propor a conduo de amplos setores da
populao a uma reforma intelectual e moral adequada ao projeto de sociabilidade
dominante# assim a amplia-o da demoraia e o 8stado eduador t/m uma rela-o
direta& Ba soiedade em 3ue o 8stado estava restrito . aparelha1em buror*tia# as
re1ras da onserva-o e da mudana eram mais )ailmente impostas# en3uanto no
8stado demor*tio torna+se primordial a partilha dos valores e ideias dominantes
pelo on2unto da popula-o 9p& 1N M 1ri)o nosso:&
Bessa perspetiva# as lasses oprimidasQsubalternas devem inter)erir diretamente
na disputa de ideias e valores na soiedade a partir de suas or1ani,aes e meios pr(prios de
omunia-o& Assim# os proessos de onsienti,a-o dos trabalhadores assumem uma
L
O oneito de he1emonia em %ramsi ressalta a apaidade da lasse dominante de obter e manter seu poder
sobre a soiedade pelo ontrole 3ue mant!m sobre os meios de produ-o eon@mios e sobre os instrumentos de
repress-o# mas# prinipalmente# por sua apaidade de produ,ir e or1ani,ar o onsenso e a dire-o pol0tia#
inteletual e moral dessa soiedade& A he1emonia !# ao mesmo tempo# dire-o ideol(1io+pol0tia da soiedade
ivil e ombina-o de )ora e onsenso para obter o ontrole soial& 9ACABDA# 2FFJ# p&1<K:&
entralidade na luta pela onstru-o de uma nova he1emonia&
%ramsi arateri,a o proesso de onstitui-o de uma onsi/nia oletiva dos
trabalhadores# en3uanto a passa1em da onsi/nia 3ue se enontra no n0vel econmico
corporativo para o momento !ticopoltico, se1undo o autor esse movimento de catarse:
9&&&: india a passa1em do movimento puramente eon@mio e orporativo 9ou
e1o0stio+possessivo: ao movimento !tio+pol0tio# isto !# a elabora-o superior da
Rin)raS estrutura em superestrutura na onsi/nia dos homens& A passa1em do
Gob2etivo ao sub2etivoH e da Gneessidade a liberdadeH& A )ixa-o do momento
Gat*rtioH torna+se# assim# o ponto de partida de toda )iloso)ia da pr*xis&
9%AA'SCC# 2FFJ# p& 1F1:&
8m $reire# a passa1em do senso omum 9vis-o de mundo desartiulada: para uma
vis-o de mundo r0tia 9sistemati,ada e oerente: ! apresentada em muitas obras e textos&
Podemos sinteti,*+la a partir de tr/s n0veis de onsi/nia: ingnua M problematizadora M
revolucionria&
8sse proesso deve se vinular a um pro2eto eduativo libertador e
problemati,ador# a partir de uma r0tia ontundente aos padres eduaionais he1em@nios#
arateri,ados pelo pensador de Gedua-o ban*riaH# nesta:
9T: o PsaberP ! uma doa-o dos 3ue se 2ul1am s*bios aos 3ue 2ul1am nada saber&
Doa-o 3ue se )unda numa das mani)estaes instrumentais da ideolo1ia da opress-o
M a absoluti,a-o da i1nor4nia# 3ue onstitui o 3ue hamamos de aliena-o da
i1nor4nia# se1undo a 3ual se enontra sempre no outro 9p&NK:&
Oale ressaltar 3ue em $reire e %ramsi# esses proessos de onsienti,a-o devem
estar vinulados dialetiamente a um pro2eto de trans)orma-o soial 3ue ne1ue e rompa om
a he1emonia bur1uesa&
Por esta ra,-o# a onsienti,a-o ! um pro2eto irreali,*vel pela direita# 3ue# por sua
nature,a# n-o pode ser ut(pia& B-o h* onsienti,a-o popular sem uma radial
den?nia das estruturas de domina-o e sem o an?nio de uma nova realidade a ser
riada em )un-o dos interesses das lasses soiais ho2e dominadas& 9$A8CA8# 1IK1#
p& K1:&
'esmo ompreendendo 3ue o proesso de onsienti,a-o oletiva eQou
individual ! )ruto de um aprendi,ado onreto dos pr(prios su2eitos em rela-o a uma
determinada situa-o de explora-o e opress-o# ele n-o aontee de )orma espont4nea& 8ssa
transi-o neessita de um intenso e paiente trabalho de or1ani,aes oletivas 9partidos
pol0tios# sindiatos# entros de ultura# 2ornais# et&: no interior das ontradies nas 3uais
est-o inseridas as lasses populares& 8 ! om essa intenionalidade 3ue a1em as lideranas
revoluion*rias e os inteletuais or14nios da lasse trabalhadora&
.. O *a*el #as l(#era%as rev"l$c("/r(as e #"s (!elec!$a(s "r01(c"s #as classes
s$-al!eras
Para Paulo $reire a liderana revoluion*ria possui uma )un-o 0mpar no
desvelamento da situa-o opressora e na anunia-o de sua supera-o& $undamentada numa
pr*xis libertadora e em uma a-o dial(1ia:
A liderana revoluion*ria# omprometida om as massas oprimidas# tem um
ompromisso om a liberdade& 8# preisamente por3ue o seu ompromisso ! om as
massas oprimidas para 3ue se libertem# n-o pode pretender on3uist*+las# mas
onse1uir sua ades-o para a liberta-o& 9$A8CA8# 2FFN# p& 1ID:&
A liderana revoluion*ria# dessa maneira# deve ontribuir inessantemente om a
Gor1ani,a-o das massas populares em lasseH 9$A8CA8# 2FFN# p& 2FN:# ou se2a# om o salto
3ualitativo da den?nia a uma a-o trans)ormadora onreta& Eare)a semelhante deve
desempenhar os inteletuais or14nios da lasse trabalhadora&
Antonio %ramsi elabora uma inovadora re)lex-o sobre o tema dos inteletuais&
Dessarali,a a ideia de 3ue a atividade inteletual ! um m!rito de pouos e a)irma 3ue todo
homem ! um inteletual& Se1undo o autor:
Por isso# seria poss0vel di,er 3ue todos os homens s-o inteletuais# mas nem todos os
homens t/m na soiedade a )un-o de inteletuais R&&&S& $ormam+se assim#
historiamente# ate1orias espeiali,adas para o exer0io da )un-o inteletual5
)ormam+se em onex-o om todos os 1rupos soiais# mas sobretudo em onex-o
om 1rupos soiais mais importantes# e so)rem elaboraes mais amplas e
omplexas em li1a-o om o 1rupo soial dominante& 9%AA'SCC# 2FFJ# p&1K:&
A 3uest-o ! 3ue al1uns su2eitos exerem pro)issionalmente essa determinada
)un-o# ou se2a# s-o os respons*veis diretos pelo desenvolvimento de atividades li1adas .s
es)eras n-o+produtivas e partiipam ativamente da elabora-o e sistemati,a-o do
onheimento e da ultura de uma determinada soiedade& 8xistem dois tipos de inteletuais:
os tradiionais e os or14nios& Os primeiros s-o a3ueles 3ue possuem uma )orma-o 3ue n-o
se alinhada# a priori, om nenhuma das lasses soiais )undamentais da modernidade
9bur1uesia e proletariado: e 3ue# portanto# osilam entre posies onservadoras# pro1ressistas
e reaion*rias& U* o se1undo# o inteletual or14nio# ! a3uele 3ue possui uma vinula-o direta
om determinada lasse e pro2eto pol0tio& Portanto# suas elaboraes )undamentam#
le1itimam e de)endem uma vis-o de mundo espe0)ia&
Assim omo as lasses dominantes )or2am historiamente seus pr(prios
inteletuais# %ramsi destaa a neessidade da )orma-o dos inteletuais or14nios da pr(pria
lasse trabalhadora& 8stes# al!m de )ormular uma teoria revoluion*ria e empenhar+se na
onstru-o de uma nova vis-o de mundo# devem Gimisuir+se ativamente na vida pr*tia#
omo onstrutor# or1ani,ador# persuasor permanenteH 9%AA'SCC# 2FFJ# p& ND:&
Bota+se 3ue tanto a liderana revoluion*ria omo o inteletual or14nio da lasse
trabalhadora desempenham um papel entral na luta de lasses& Ba verdade# ambos
representam um s( su2eito na medida em 3ue atuam omo diri1entes e eduadores pol0tios
das lasses subalternas&
O pr(prio Paulo $reire )a, uma an*lise r0tia sobre 3ual deve ser a postura do
inteletual dito pro1ressista# ve2amos:
Bosso papel n-o ! )alar ao povo sobre nossa vis-o do mundo# ou tentar imp@+la a
ele# mas dialo1ar om ele sobre a sua e a nossa& Eemos de estar onvenidos de 3ue a
sua vis-o do mundo# 3ue se mani)esta nas v*rias )ormas de sua a-o# re)lete a sua
situao no mundo# em 3ue se onstitui& A a-o eduativa e pol0tia n-o pode
presindir d onheimento r0tio dessa situa-o# sob pena de se )a,er Gban*riaH ou
se pre1ar no deserto& 9$A8CA8# 2FFN# p& 1FF:&
Perebemos na passa1em aima a perspetiva r0tia e radial om 3ue Paulo
$reire trata a 3uest-o& Sua pr*tia# omo a de Antonio %ramsi# pode ser onsiderada o
prinipal testemunho da onep-o de inteletual na 3ual de)endiam& A rela-o permanente
entre teoria e pr*tia# o ompromisso om os interesses das lasses populares e a de)esa
intransi1ente de uma edua-o onsienti,adora# s-o as bases pol0tias e esti1mol(1ias de
toda a edi)ia-o oneitual dos autores&
2. C"s(#era%3es 4(a(s
As dimenses em torno da 3uest-o da conscientizao das classes
oprimidas"subalternas e do papel das lideranas revolucionrias e dos intelectuais orgnicos
das classes subalternas# nos possibilita a)irmarmos 3ue h* v*rias aproximaes entre as
teori,aes e posies pol0tias dos pensadores pernambuano e sardo& 8m s0ntese# a partir
das onver1/nias entre as )ormulaes de Antonio %ramsi e Paulo $reire sobre as
dimenses analisadas# onlu0mos:
a# a impossibilidade de aliana ou dilogo entre dominantes"opressores e
dominados"oprimidos, tendo em vista que os interesses das classes dominantes e das classes
populares so antagnicos
$
%
b# a libertao dos oprimidos e a conquista da &egemonia pelas classes subalternas so
pressupostos para a edificao de uma nova sociabilidade%
c# a e'plicitao e problematizao dos conflitos e das rela(es de e'plorao nas quais os
oprimidos esto subjugados so elementos determinantes do processo de conscientizao e
construo de uma viso de mundo alternativa ) &egemonia capitalista*
d# + processo de conscientizao e a construo de lideranas revolucionrias e intelectuais
orgnicas no interior da pr,pria classe trabal&adora so elementos centrais para a
edificao de uma &egemonia de novo tipo*
$reire e %ramsi asse1uravam 3ue a tomada de onsi/nia era o primeiro passo
3ue os oprimidos deveriam dar em dire-o . sua liberta-o& S-o# portanto# autores sens0veis .
N
Al1umas orrentes de pensamento prouram amu)lar as ontradies e os anta1onismos entre as lasses# a
partir de Gpatos 3ue poderiam dar a impress-o# numa apreia-o in1/nua# de um di*lo1o entre elasH 9$A8CA8#
2FFN# p& 1J<:& Pois# Gn-o ! poss0vel o di*lo1o entre os 3ue 3uerem a pron?nia do mundo e os 3ue n-o 3uerem5
entre os 3ue ne1am aos demais o direito de di,er a palavra e os 3ue se aham ne1ados deste direitoH 9$A8CA8#
2FFN# p& I1:&
problemati,a-o das possibilidades da edua-o# mesmo inserida nas ontradies da
soiedade apitalista# en3uanto um importante instrumento na luta por um pro2eto
demor*tio verdadeiramente aut/ntio
J
:
Ba demoraia radial desenhada nos esritos de %ramsi Re Paulo $reireS n-o se
trata de um 1ereniamento mais ou menos e)iiente da GoisaH p?blia# de uma
administra-o meramente 2ur0dia e da preserva-o das Gre1ras do 2o1oH& Os
Gdiri1entesH da nova he1emonia M para usar uma terminolo1ia totalmente
ressi1ni)iada por %ramsi M a1ora# s-o a3ueles 3ue trabalham para destruir a
atvica relao de poder fundada no binmio superiorinferior, orientam toda a
ao poltica para superar a estrutura ancestral que se cristalizou na forma de
governantegovernado, dirigentedirigido, comandoobedincia& Com %ramsi# o
oneito de demoraia assume um sentido revoluion*rio elaborado na mais
aut/ntia tradi-o marxista 9S8'8AAAO# 2FFJ# JF M 1ri)o nosso:&
Al!m disso# ambos de)endiam 3ue o onheimento pr!vio das massas populares
n-o podiam ser vistos de )orma preoneituosa e elitista# mas sim omo ponto de partida para
a ompreens-o r0tia e oerente da realidade soial&
Cdenti)iavam no pr(prio senso omum elementos v*lidos 9bom senso
-
: e
potenialidades 3ue ontribu0ram para o )or2amento de um salto 3ualitativo no n0vel de
onsi/nia das lasses subalternas# omo a dimens-o da solidariedade e do respeito ao
pr(ximo# por exemplo# presentes em omunidades e povos em ondies eon@mias
des)avor*veis e em situaes de opresses das mais diversas&
Assim# perebemos 3ue os pensamentos de Paulo $reire e Antonio %rasmi se
aproximam em v*rios 4n1ulos na medida em 3ue apontam os oprimidos omo prota1onistas
no seu proesso de liberta-o e a neessidade# onomitante .s mudanas estruturais da
soiedade a apitalistas# de uma pro)unda altera-o nas )ormas de se pensar as relaes soiais
J
7m pro2eto demor*tio aut/ntio deve Gpromover a 1enerali,a-o e a universali,a-o dos institutos 0vios#
ainda no maro do ordenamento apitalista# simultaneamente . amplia-o do seu onte?do& 'ais onretamente:
trata+se de postular# 2* a1ora# uma demoraia pol0tia om laros rebatimentos eon@mios e soiais M de
postular e de onstruir uma demoraia de massas 3ue# desde 2*# n-o pode )erir imediata e medularmente o
ar*ter de lasse do 8stado onstitu0do# ! or1ani,*vel de baixo para ima# ombinado a interven-o institu0da
om a instituinte& R&&&S Seus par4metros n-o se es1otam no on2unto de direitos 0vios tradiionais M inluindo+os
neessariamente# situa+se no patamar de uma partiipa-o soial alar1ada 3ue se exerita em todos os espaos da
soialidadeH& 9B8EEO# p& 12J:&
<
Pesa sobre n(s uma tradi-o ne1ativa# 3ue se )ortaleeu muito ao lon1o dos s!ulos "OCC e "OCCC# se1undo a
3ual o Vsenso omumV ! deposit*rio de tesouros de sabedoria& %ramsi admitia 3ue o Vsenso omumV possu0a um
aroo de Vbom sensoV# a partir do 3ual poderia desenvolver o esp0rito r0tio& Advertia# ontudo# para o riso de
uma superestima-o do Vsenso omumV# u2os hori,ontes# a)inal# s-o inevitavelmente muito limitados& O Vsenso
omum !# em si mesmo# Vdi)uso e inoerenteV& A perep-o da realidade# no 4mbito desse ampo visual estreito#
n-o poderia deixar de ser+ se1undo o te(rio italiano + drastiamente Vemp0riaV# restrita . ompreens-o
imediata# super)iial& Cn: http:QQWWW&aessa&omQ1ramsiQ>idX2IKYpa1eXvisuali,ar&
e ulturais entre os seres humanos# abendo . edua-o# em sentido amplo# um papel entral
na onstru-o de uma nova he1emonia# alierada sob os interesses das lasses subalternas&
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Corte,# 2FFK&
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Campinas M S-o Paulo: Al0nea# 2FF<&
L8BCB# Oladimir Clith& O Es!a#" e a rev"l$%&": " ?$e es(a " +ar=(s+" s"-re " Es!a#"
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LC%7OAC# %uido& R"!e(r"s *ara Gra+sc(& Aio de Uaneiro: 8ditora 7$AU# 2FF<&
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