Bolsa famlia e a leitura errada dos

brasileiros

por Carol Bazzo
em 07/05/2013 s 0:00 | Papo de Homem

Dia desses vi com certa irritao uma foto compartilhada por um amigo meu no
Facebook. A foto continha a imagem de um personagem da novela das oito que, fui
saber depois, morador da favela e vive s custas de sua mulher e a trai com a
vizinha. Bem, um personagem negro, preguioso que sustentado pela esposa j
renderia algumas pginas crticas sobre a imagem que temos do papel do homem e da
mulher ou sobre a imagem que temos do negro no Brasil, mas, no especificamente
sobre isso que gostaria de falar.

O ator na pele da personagem
Abaixo da imagem do personagem, vinha a seguinte frase:
Bolsa famlia: enquanto alguns trabalham, outros usufruem.
No, essa frase me irrita no porque sou ferrenha defensora dos pobres e das polticas
assistencialistas, mas sim porque ela, assim como outras frases do tipo, expressa o
profundo desconhecimento e desinteresse do brasileiro sobre sua prpria histria e sua
prpria poltica.
Diferentemente do discurso conservador norte-americano, por exemplo, que sustenta
toda sua viso neoliberal sob a perspectiva (burra tambm) da proteo das liberdades
individuais, sinto nesse tipo de leitura sobre as polticas sociais no Brasil um rano mais
perverso: a velha ideia de que pobreza e vadiagem andam juntas.
O discurso de que sempre falta moral e decncia no outro (vadio e safado em
potencial) explica todos os problemas nacionais, do congresso at o assalto na
esquina, mas, ao mesmo tempo, furar a fila e no devolver o troco dado a mais
totalmente aceitvel.
O que? Eu, trabalhar tanto e pagar tanto imposto para dar dinheiro para vagabundo?
Isso um absurdo! S no Brasil mesmo!
A mesma mesquinharia est presente no discurso de quem a favor da diminuio da
idade penale que acha um absurdo o dinheiro gasto para alimentao dos presidirios
brasileiros.
Acontece que, quando voc compartilha esse tipo de ideia ou simplesmente deixa com
que o mito da vadiagem brasileira se perpetue, por exemplo, est colaborando
justamente com a perpetuao das prprias polticas sociais que acha que est criticando,
pode acreditar, porque a base do assistencialismo justamente a ideia de que a massa
burra e dependente.
A bolsa famlia pode e deve ser criticada. Mas faamos isso de maneira coerente,
desconstruindo algumas dessas famosas frases mesquinhas:
O governo do PT usa o bolsa famlia s para se
promover e ganhar eleio

Sim, as polticas assistencialistas tm esse carter poltico populista. Mas o buraco
mais embaixo. Primeiramente que tal poltica j havia sido desenhada no governo FHC
e, mais do que isso, ela uma indicao do prprio Fundo Monetrio Internacional para
pases em desenvolvimento.
Sabe por qu?
Porque injetar dinheiro em comunidades pobres interessante para a circulao do capital.
Lio simples de histria econmica geral. O governo no est dissolvendo as
desigualdades com esse tipo de poltica, mas est criando condies para o
desenvolvimento econmico. E se voc daqueles que acha que desenvolvimento e
crescimento econmico so sinnimos de melhorias de vida para a populao,
interessante lembrar o que Delfim Neto disse l no governo militar sobre o esperar o tal
do bolo crescer para depois dividir. Estamos esperando o pedao dos supostos lucros
da Transamaznica at hoje e vamos esperar o bolo do pr-sal sentados.
A transferncia direta de renda, por outro lado, tem impactos muito grandes para
populaes que vivem em extrema pobreza e em situaes marginais. Se voc
daqueles que compartilha fotos de crianas desnutridas, saiba que o Haiti bem ali e
que h sim pessoas que tiveram sua vida melhorada por esse tipo de poltica. Logo,
no por acaso que o PT tem apoio popular.
Tal crtica, portanto, no toca no verdadeiro ponto poltico do assistencialismo (seu
papel econmico), ao mesmo tempo em que no considera as demandas sociais que
sustentam o prprio populismo.
No basta dar o peixe, preciso ensinar a pescar

Se bem me lembro, o prprio Lula se reelegeu com essa. Em tese, o programa no se
baseia somente na poltica de transferncia direta de renda:
O Bolsa Famlia possui trs eixos principais focados na transferncia de renda,
condicionalidades e aes e programas complementares. A transferncia de renda promove o
alvio imediato da pobreza. As condicionalidades reforam o acesso a direitos sociais bsicos
nas reas de educao, sade e assistncia social. J as aes e programas complementares
objetivam o desenvolvimento das famlias, de modo que os beneficirios consigam superar a
situao de vulnerabilidade.
O Programa atende mais de 13 milhes de famlias em todo territrio nacional de acordo com o
perfil e tipos de benefcios: o bsico, o varivel, o varivel vinculado ao adolescente (BVJ), o
varivel gestante (BVG) e o varivel nutriz (BVN) e o Benefcio para Superao da Extrema
Pobreza na Primeira Infncia (BSP). Os valores dos benefcios pagos pelo PBF variam de
acordo com as caractersticas de cada famlia - considerando a renda mensal da famlia por
pessoa, o nmero de crianas e adolescentes de at 17 anos, de gestantes, nutrizes e de
componentes da famlia.
MDS.gov.br
Por definio, portanto, o programa ensinaria a pescar. Acontece que geralmente
quem reproduz a frase recarrega a pilha do rano mesquinho, considerando que se o
pobre brasileiro no for ensinado a trabalhar, continuar na velha vadiagem.
No por acaso que a frase foi repetida pelo prprio ex-presidente, porque, se por um
lado se ganha o miservel, nunca assistido por poltica alguma, pelo benefcio, por
outro se ganha a classe mdia, onerada de impostos e de trabalho, que deseja que
todos sejam onerados igualmente.
Na prtica, no entanto, ensinar a pescar no significa que o miservel deixe de ser
marginal, nem para o governo e nem para aquele que tem medo do outro vadiar com o
dinheiro pblico. No h uma preocupao legtima com a insero desse miservel na
sociedade do trabalho. Pelo contrrio, o fato da classe C ter chagado ao paraso do
consumo tem sido motivo de chiste:
No tem dinheiro para colocar crdito, mas tem dois celulares.
Neste caso tambm a crtica burra. Alm de reproduzir a ideia de que pobreza e
vadiagem caminham juntas, foi usada como slogan justamente porque satisfaz as
preocupaes de uma classe mdia mais reformista.
Est cheio de gente que no precisa, mente e ganha
o benefcio

Essa expressa uma das principais contradies do neoliberalismo pururuca e feijo
tropeiro: a necessidade de fiscalizao de polticas pblicas implica em necessidade de
funcionalismo pblico. Mas o funcionalismo pblico corrupto
Como fiscalizar os grupos mais safados da sociedade: o funcionrio pblico preguioso
e o pobre vadio, que mente para ser sustentado por aqueles que trabalham. Essa
crtica est carregada da mesma lgica das demais crticas mesquinhas e to rasa
quanto.
Sim, h necessidade de fiscalizao de uma poltica social que, em tese, deveria ser
transitria. Idealmente, uma poltica de redistribuio de renda deveria inserir o
marginalizado na sociedade. A proposta tirar o outro da misria, logo, o ideal que as
pessoas no precisassem, depois de um tempo, do benefcio.
Acontece que, como discuti antes, a dissoluo das desigualdades de fato no o
objetivo real das polticas de redistribuio direta de renda. Uma estrutura de impostos
menos desigual, a responsabilizao do Estado pelo suprimento de direitos bsicos
como sade e escola, alm de um aparato de funcionalismo pblico suficiente so
polticas de um Estado de bem estar social e no de um Estado neoliberal.
O Brasil tem um Estado que intervm nas polticas de juros, que financia o
desenvolvimento de empresas, mas no tem uma poltica de Estado de bem estar
social.
Bem, se vamos cobrar do Estado a aplicao eficiente e a fiscalizao do programa,
antes temos de cobrar eficazes polticas de dissoluo da desigualdade e da misria,
de insero do marginalizado na sociedade. Pouco importa se as pessoas no
precisam mais do benefcio se ele , na verdade, uma forma de fazer o dinheiro
circular
Enquanto uns trabalham, outros usufruem

Por fim, voltamos para a frase que inspirou esse post, porque ela um resumo da falta
de conscincia poltica e do vazio da crtica mesquinha. O que est implcito nessa
frase , na verdade, outra bastante dita:
Pago tanto imposto e no tenho retorno nenhum.
As duas reproduzem a ideia do Estado como sangue suga e representam o que
costumo chamar de neoliberalismo a feijo tropeiro (o papel do sudeste na perpetuao
do conservadorismo brasileira d outro post).
Ora, mas justamente a poltica neoliberal que prope os assistencialismos como
placebo e instrumento poltico-econmico! A ideia de que a estrutura de impostos um
elefante branco intil a base dessa mesma poltica que prope os programas
assistencialistas! Novamente aqui o que alimenta a crtica no o reconhecimento da
ineficcia das polticas sociais ou uma discordncia com as orientaes polticas e
econmicas do Estado brasileiro, mas sim a velha ideia do brasileiro vadio e corrupto
por natureza.
Logo, alm de reproduzir a forma como a sociedade brasileira se v no espelho, essa
crtica tambm expressa essa falta de conscincia e educao poltica.
Na verdade, as crticas sobre o programa bolsa famlia so somente um exemplo das
inmeras leituras inconsistentes e incoerentes que vejo todo dia no Facebook, que
escuto no txi ou no balco da padaria e que s servem para consolidar as mesmas
coisas que elas supem criticar.
justamente o conservadorismo burro do brasileiro que tem permitido a reproduo da
mesma poltica burra que se adora criticar.

CAROL BAZZO
Totalmente professora, meio antroploga, quase psicanalista, radicalmente nerd, suficientemente
feminista. Gasta mais tempo do que deveria na web e nas redes sociais.