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Estudos Bblicos para Jovens e Adultos

Estudo 2: VIVER EM FAMLIA,
LIES DE VIDA
Texto bblico: Gnesis 13
Gnesis 13.1-13 nos conta sobre a separao de
Abro e seu sobrinho, L, provocada pelo enrique-
cimento de ambos. Em decorrncia disso, houve
contenda entre seus empregados (v.7). Para resol-
ver o problema, Abro prope a diviso territorial
(v.8), deixando a escolha a L (v.9), que opta por
Sodoma (v.11-13).
1. O QUE APRENDEMOS COM ESTE TEXTO?
1.1. H histrias de vida que unem cada vez mais
as pessoas. Mas h outras que separam ainda mais.
So resultados da convivncia, opes, valores,
sabedoria ou insensatez. o que aconteceu aqui
com Abro e L.
1.2. O trabalho, a riqueza ou frustraes so mo-
tivos reais para unir ou separar pessoas. O conflito
dos empregados de L e Abro contaminou a con-
vivncia de ambos, levando-os separao. H
pessoas que se separam por causa de dinheiro, de
casa, de carro...
1.3. H brigas e desentendimentos mesmo entre
pessoas que se querem muito bem. O diferencial
na vida de quem ama de verdade e tem o temor
de Deus no a ausncia de conflitos, mas a gene-
rosidade, a pacincia e a sabedoria para, de forma
justa e amorosa, super-los.
1.4. As circunstncias levaram separao, vista
como uma opo para remediar a questo e no
como um desejo das pessoas envolvidas.
1.5. L olhou o melhor pasto para o seu gado,
mas se esqueceu de avaliar o lugar para onde ia
levar sua famlia. As decises baseadas em aparn-
cias e circunstncias podem levar s consequncias
negativas.
1.6. A separao fsica no impede o amor. A pre-
sena contnua no significa amor e lealdade.
Abrao intercedeu a Deus pela vida de L e de sua
famlia, para que no fossem destrudos com
Sodoma e Gomorra. Pais divorciados so capazes
de amar intensamente aos/as seus/suas filhos/as.
Familiares e amigos/as, mesmo distantes, so ca-
pazes de amarem-se enormemente. O bom que
as pessoas que se amam estejam sempre juntas,
mas o amor verdadeiro no pode ser apagado nem
pela distncia, nem pelo tempo e nem mesmo pela
prpria morte.
1.7. Os maus hbitos e pecados dos/as morado-
res/as de Sodoma no foram determinantes na f e
na retido de L e de sua famlia. Deus os salvou
por causa de retido e lealdade em que viviam entre
si e desta famlia para com Deus (Gnesis 19.1,7),
mesmo num lugar de uma cultura e prticas per-
vertidas (Gnesis 19.5).
1.8. Mesmo pessoas de bom corao, e que per-
tencem a famlias ou grupos de pessoas que procu-
ram fazer a vontade de Deus, do "furos e
mancadas". preciso zelar para que eles no se-
jam irreversveis e sem conserto (Gnesis 19.17,26).
1.9. Mesmo as decises tomadas com a melhor
das intenes podem ser um desastre se no tive-
rem a orientao de Deus. O amor pelo pai e o
desespero por no darem herdeiros a ele (sinal de
maldio naquela poca!) levaram as duas filhas
de L a cometerem o incesto (Gnesis 19.31-36).
1.10. L e suas filhas perderam tudo e, por fim,
moraram numa caverna numa montanha. Podiam
ter ido falar com o parente Abrao ou voltar para a
Caldia, onde ainda tinham muitos parentes
(Gnesis 24.4) e onde Abrao manda seu servo
buscar uma esposa para seu filho Isaque, a fim de
que ele no casasse com mulheres cananitas.
2. O QUE PODEMOS CONCLUIR A PARTIR
DESTE TEXTO?
Em razo de uma escolha superficial, materialista
e baseada em aparncias, L mudou de uma vida
com qualidade para uma vida "reservada" (sepa-
rada) em Sodoma. Depois, foi viver num vilarejo
prximo chamado Zoar (que quer dizer "lugar pe-
queno"), e dali, por medo, foi para as montanhas,
viver escondido numa caverna (Gnesis 19.29-30).
Com a famlia despedaada, a vida familiar
adoecida, a vida social inexistente e, certamente,
sem qualquer temor a Deus, teve de ver aquelas
duas crianas (concomitantemente seus/suas filhos/
as e netos/as) crescerem envolvidas em mentiras,
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enganos e todo tipo de pecado, pois a maneira
como foram geradas era inadmissvel e reprov-
vel, mesmo em meio aos povos pagos. Por isso,
as decises que tomamos devem considerar, antes
de tudo, os relacionamentos que construmos.
Diante das dvidas e dos conflitos, seja a paz de
Cristo o rbitro em nosso corao, como nos ensi-
na o apstolo Paulo em Colossenses 3.12-15:
"Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e ama-
dos, de ternos afetos de misericrdia, de bondade, de
humildade, de mansido, de longanimidade. Suportai-
vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso
algum tenha motivo de queixa contra outrem. As-
sim como o Senhor vos perdoou, assim tambm
perdoai vs; acima de tudo isto, porm, esteja o amor,
que o vnculo da perfeio. Seja a paz de Cristo o
rbitro em vosso corao, qual, tambm, fostes cha-
mados em um s corpo; e sede agradecidos". Amm!
PARA PENSAR:
- Que importante deciso voc j tomou e que
resultou em uma grande bno para voc?
- Que deciso voc v hoje como mal-tomada?
O que faria diferente? Por que chegou a essa
concluso?
POR DENTRO DAS PALAVRAS:
CONTENDA: Debate, altercao, disputa, contro-
vrsia, guerra, luta, combate, peleja.
INSENSATEZ: Qualidade, ato ou dito de insensato,
ou seja, que tem falta de senso ou razo. Louco.
RETIDO: Virtude de seguir, sem desvios, a dire-
o indicada pelo senso de justia.
PERVERTIDO: Que se perverteu, depravado, des-
moralizado, corrupto.
ORIENTAES PARA A APLICAO DO ESTUDO
OBJETIVOS
Refletir sobre a convivncia familiar.
Identificar situaes familiares de conflito em
Gnesis 13.
Buscar as orientaes de Deus para a famlia a
partir do aprendizado bblico.
PONTO DE PARTIDA
O texto de Gnesis 13 normalmente lido no con-
texto da destruio dos perversos habitantes de
Sodoma e Gomorra. Essas cidades se tornam sm-
bolos do afastamento de Deus: no livro de Ezequiel,
as crticas que pesavam sobre Sodoma e Gomorra
so dirigidas a Jerusalm. Seja pelas atitudes ilci-
tas, seja pelo comportamento discriminatrio, o
furor do Senhor ir consumir aqueles que haviam
sido chamados para constituir a nao santa
(Ezequiel 22.29-31).
O apstolo Paulo lana mo do mesmo conceito
historicamente construdo em sua crtica aos
Corntios: "No sabeis que os injustos no herda-
ro o Reino de Deus? No vos enganeis: nem os
impuros, nem os idlatras, nem os adlteros, nem
os e efeminados, nem os sodomitas... herdaro o
Reino de Deus" (1 Corntios 6.9-10).
Portanto, ainda que a Bblia reprove as relaes
sexuais ilcitas, tudo indica que os pecados de
Sodoma iam alm disso: os habitantes da cidade
tinham tambm uma conduta perversa, injusta e
ingrata, especialmente em relao aos estrangei-
ros, um problema crnico para a poca e que no
muito diferente nos dias atuais.
Mas, o foco da discusso deste estudo o fato de
L ter ido viver entre essas pessoas. Ele nos fala
sobre as conseqncias dos posicionamentos que
assumimos, especialmente no contexto familiar.
Nossas decises, portanto, devem ser tomadas em
clima de orao, ou seja, de reflexo, ampla avali-
ao das possibilidades e implicaes, e de dilogo
com as pessoas envolvidas. Se tiver dvidas, se no
tiver conversado (solicitado conselho, conforme nos
ensina o livro de Provrbios nos versculos 15.22;
18.15 e 16.25) com as pessoas envolvidas e busca-
do a direo e orientao de Deus (Provrbios
19.21; Provrbios 16.1,9), sua deciso pode de-
sencadear processos maiores de perigo, destruio
e morte.
POR DENTRO DO ASSUNTO
1. Ao iniciar o estudo entregue a cada pessoa o
poema abaixo:
No te amo mais.
Estarei mentindo dizendo que
Ainda te quero como sempre quis.
Tenho certeza que
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Nada foi em vo.
Sinto dentro de mim que
Voc no significa nada.
No poderia dizer jamais que
Alimento um grande amor.
Sinto cada vez mais que
J te esqueci!
E jamais usarei a frase
EU TE AMO!
Sinto, mas tenho que dizer a verdade
tarde demais...
2. Pea a uma pessoa que leia o poema. Ele fala a
respeito de um relacionamento rompido. Indague
do grupo: O que ser que provocou a ciso? O que
separa hoje os pais/mes dos/as filhos/as, os irmos
das irms, o marido da esposa? Conversem um
pouco sobre os desafios do relacionamento.
NO GRUPO DE JOVENS:
Aps conversarem sobre os desafios dos relaciona-
mentos, entregue para cada jovem uma folha com
os seguintes itens:
A famlia que temos:
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
A famlia que queremos:
________________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
O que fazer?
____________________________________________
_____________________________________________
____________________________________________
Pea que cada pessoa preencha os itens um e dois.
A seguir, passe ao item 3, discutindo em conjunto
as possibilidades e fechando com o grupo alguns
passos em comum.
3. Em seguida, discuta o estudo com o grupo, es-
pecialmente o item "O que aprendemos com este
texto?". Os dez pontos so muito importantes - est
aqui o cerne do estudo. Ao tratar de cada item es-
tabelea com o grupo uma reflexo ligada vida
das pessoas que o compe. O que se pode apren-
der com cada item?
NO GRUPO DE JOVENS:
Trabalhe estas questes destacando os/as jovens que
esto pensando em formar uma famlia (namoro e
noivado) e jovens recm-casados/as.
4. Ao final da discusso, pea para algum ler
para o grupo o texto "Circulo da Tolerncia".
CRCULO DA TOLERNCIA
Eu recebi um texto, via internet, que fala sobre atitu-
des inadequadas. O ttulo "Crculo da tolerncia".
Eu gostaria de apresentar este texto para que voc e
eu possamos meditar a respeito da importncia de
tolerarmos uns aos outros no Senhor, como o aps-
tolo Paulo fala aos Colossenses em 3.13.
"Um famoso senhor, com poder de deciso, gritou
com o diretor de sua empresa, porque estava com
dio naquele momento. O diretor, chegando sua
casa, gritou com sua esposa, acusando-a de que
havia um bom e farto almoo na mesa. A sua es-
posa gritou com a empregada, que acabara de
quebrar um prato. A empregada chutou o cachor-
rinho no qual tropeara.
O cachorrinho saiu correndo e mordeu uma se-
nhora que ia passando na rua, porque ela estava
atrapalhando a sua sada. Esta senhora foi far-
mcia para tomar a vacina e fazer um curativo e
gritou com o farmacutico, porque a vacina doeu
ao ser aplicada.
O farmacutico, chegando sua casa, gritou com
sua me, porque o jantar no estava ao seu agrado.
A sua me, que era tolerante, um manancial de amor
e perdo, afagou-lhe os cabelos e beijou a sua testa,
dizendo: "Filho querido, prometo que amanh farei
seus doces favoritos. Voc trabalha muito, est can-
sado e precisa de uma boa noite de sono. Vou tocar
os lenis de sua cama por lenis bem limpinhos e
cheirosos, para que voc possa descansar em paz.
Amanh, voc vai sentir-se melhor".
E assim, abenoou seu filho, retirando-se, deixan-
do-o sozinho com seus pensamentos. Naquele mo-
mento, rompeu-se o crculo de dio, porque esbar-
rou com a tolerncia, a doura, o perdo e o amor.
Ns podemos quebrar o crculo do dio. Este texto
nos leva a refletir a respeito da tolerncia em nos-
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sos relacionamentos, se ns agimos por reao ou
motivados por valores.
O apstolo Paulo, em Colossenses 3, a partir do
verso 2, traz um tema significativo para ns e para
as pessoas que convivem conosco. Nos versos 12-
13 ele diz: "Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus,
santos e amados, de ternos afetos de misericrdia,
de bondade, de humanidade, de mansido, de
longanimidade. Suportai-vos uns aos outros,
perdoai-vos mutuamente, caso algum tenha mo-
tivo de queixa contra outrem. Assim como o Se-
nhor vos perdoou, assim tambm perdoai-vos.
Acima de tudo isso, porm, esteja o amor, que o
vnculo da perfeio".
Contando com nossas foras, com nosso tempera-
mento, com nossa cultura ou valores, podemos
encontrar dificuldades de ao e reao. Podemos
gerar um crculo de dio. Mas Deus, em Cristo e no
Esprito Santo, nos capacita a suportar, a ter paci-
ncia, a perdoar e amar.
Permita a Deus participar da totalidade da sua vida,
em especial, nos relacionamentos. Aja, no por
reao, mas fundamentado nos valores do reino
de Deus e na presena de Cristo.
(Bispo Nelson Luiz Campos Leite)
NO GRUPO DE JOVENS:
Aps a reflexo pea que os jovens preencham a
ltima coluna da tabela entregue. Destaque a im-
portncia de cada um/a como iniciador/a de um
processo de mudana em sua famlia. Em seguida
abra espao para quem quiser partilhar as suas res-
postas.
E POR FIM...
1. Retome o poema lido no incio do estudo. Pea
a uma pessoa do grupo para l-lo, desta vez come-
ando de baixo at chegar ao incio. Ento, afirme:
"Com Cristo, sempre possvel ler a mesma reali-
dade com outros olhos e, assim, encontrar a sada
para os conflitos familiares".
2. Orem juntos pelas famlias, a fim de desenvolver
sabedoria nas decises e tolerncia na convivncia.
NO GRUPO DE JOVENS:
Coloque as propostas de ao levantadas pergun-
ta 3 como alvos de orao para transformao da
famlia de cada um/a.
PARA SABER MAIS
Colocando as famlias sob a bno de Deus
A Bblia tem muitos exemplos de famlias que nos
inspiram a seguir da vontade de Deus. O Salmo
128 afirma que o homem que teme ao Senhor
abenoado com uma famlia prspera. Vejamos
alguns princpios para esta bno estar em nossa
vida hoje:
1. A famlia deve ser alvo de constante ora-
o: Um dos melhores exemplos de preocupao
e intercesso pela famlia nos dado na experin-
cia de J (J 1.5). J fez um compromisso de orar
por sua famlia e se empenhava nisso, para garan-
tir a santidade em seu lar. Como sabemos, a ora-
o no impediu que a famlia sofresse dificulda-
des ou problemas. As oraes no so amuletos
ou magias, para nos livrar de todos os revezes da
vida. Mas elas garantem que estamos em intimida-
de com Deus, para termos foras para superar as
lutas e tambm a certeza de nossa salvao junto
ao Senhor.
2.A famlia deve ser alvo de constante investi-
mento: Quando estamos namorando, compramos
presentes, convidamos o outro para programas di-
ferenciados. Quando os filhos/as so pequenos/as,
brincamos e rimos com eles/as. Depois que crescem,
s vezes, nos sentimos constrangidos em abordar
com eles/as os assuntos mais importantes na vida.
Muitas mulheres pensam que no precisam mais se
preocupar com a aparncia ou o cuidado do corpo.
Os homens tambm pensam que no precisam se
preocupar com isso ou em manter o romantismo do
tempo de namoro. Filhos e cnjuges devem ser al-
vos de constante investimento. No o investimento
financeiro, mas, principalmente, o investimento de
afeto, de tempo, de ateno. Enfim de cuidado.
3. A famlia deve ser alvo de constante cuida-
do: No h nada mais delicado do que as relaes
humanas. Por pouca coisa, as vezes, perdemos a
amizade, apagamos o amor, esquecemos as boas
palavras. Por isso, a famlia deve receber constante
cuidado. Algumas vezes, os pais se preocupam tan-
to em dar o conforto fsico e financeiro, que se es-
quecem da afeio, de prestar ateno. O cuidado
exatamente a preocupao com o sentimento da
pessoa. Em Efsios temos o conselho aos filhos para
que obedeam aos pais (Ef 6.1-2). Muitos pais se
apiam apenas nesse texto, esquecendo que, logo
na seqncia, a advertncia tambm para eles:
no provoquem a ira dos seus filhos (v.4). O abuso
da autoridade revela o descuido na prtica do amor.
Filhos/as irados/as no iro obedecer e a famlia se
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perder. Em nossa tradio metodista, diremos que
preciso, acima de tudo, equilbrio. Os maridos tam-
bm devem prestar ateno sua esposa. Uma nova
roupa, um novo corte de cabelo, uma mudana na
decorao so coisas que elas fazem esperando uma
palavra de elogio e incentivo. Isso pode garantir dias
de muita alegria. E o cuidado da mulher tambm
revela seu amor para com o esposo. Todo homem
gosta de ter ao seu lado uma pessoa bem cuidada,
agradvel. Elogios, no relacionamento familiar, de-
vem ser abundantes. E as crticas devem ser sempre
amorosas e nos momentos apropriados.
4. A famlia deve ser alvo de constante per-
do. Exatamente por causa do cuidado, a famlia
alvo de constante perdo. Viver to prximos faz
com que nossos defeitos/limites sejam mais visveis.
Perder a pacincia, estar irritado/a, algo que pode
acontecer a qualquer pessoa. Palavras inadequa-
das podem ser ditas, talvez. Mas no pode faltar a
oportunidade de usar as "palavras mgicas": Por
favor, me perdoe. A palavra de Deus afirma que o
"sol no deve se pr sobre a nossa ira". Ou seja,
no deixe para amanh o pedido de desculpas que
deve ser dito hoje; no deixe para depois o perdo
que pode ser concedido agora. A sim, ele deve ser
sepultado para sempre. Se discutirmos hoje, no
vamos recordar o que falamos ontem. Aquilo pas-
sado, j foi perdoado e, portanto, esquecido.
Com esses quatro pontos, podemos ter uma cami-
nhada mais feliz em nosso lar. Lembrando-nos sem-
pre de que a famlia est no propsito de Deus para
nossa felicidade. Ele no nos quer ss, mas tam-
bm no nos quer juntos/as apenas porque somos
parentes. Devemos cultivar a alegria de saber que
nossa casa est debaixo da bno de Deus.