Passos de Ester para Vitoria

Introduo: Ester teve que ter Sabedoria, Dedicao,Firmeza,obedincia,fidelidade, humildade e Santidade Tiago 1.5 Se algum de vs tem falta de Sabedoria, pea-a a Deus. Que a todos d liberalmente sem lanar em rosto. Provrbios 9.1 a Sabedoria j construiu sua casa. J lavrou as suas sete colunas. I Samuel 1.28 Por isso eu tambm o entreguei ao Senhor; por todos os dias que viver, ao Senhor est entregue. E adoraram ali ao Senhor, INTRODUO Ester foi a nica mulher hebria a se tornar rainha numa nao dominadora. Disputou um concurso pblico e foi escolhida entre as melhores. Durante seu mandato, conseguiu livrar o povo de um dos maiores massacres planejados pelo inimigo. A vida de Ester s alcanou esse patamar de sucesso, porque o carter moldado nela estava dotado das seguintes virtudes: SABEDORIA, DEDICAO, OBEDINCIA, FIRMEZA, HUMILDADE, FIDELIDADE e SANTIDADE. Samuel mostrou ... 1. Sabedoria em Cap. 5. Vv. 3-4 - Ento o rei lhe disse: O que , rainha Ester? Qual a tua petio? At metade do reino se te dar. Ester respondeu: Se parecer bem ao rei, venha hoje com Ham ao banquete que tenho preparado para o rei. ESTER PREPAROU UMA BELA ESTRATGIA PARA O ESCAPE DE SEU POVO. AZAR DO ADVERSRIO. 2. Dedicao em Cap. 2. Vv. 5-18 ESTER DISPUTOU E VENCEU O CONCURSO DE MISSES MAIS DISPUTADO QUE J SE OUVIU FALAR. NINGUM PODE VENCER O SERVO DE DEUS DEDICADO E FIEL. 3. Firmeza em (Cap. 4 V. 16) Vai, ajunta todos os judeus que se acham em Sus, e jejuai por mim, e no comais nem bebais por trs dias, nem de noite nem de dia; e eu e as minhas moas tambm assim jejuaremos. Depois irei ter com o rei, ainda que isso no segundo a lei; e se eu perecer, pereci. - NEM A POSSIBILIDADE DA MORTE DETM O CRENTE FIRME.

4. Obedincia em (Cap. 2 v. 10) Ester, porm, no tinha declarado o seu povo nem a sua parentela, pois Mardoqueu lhe tinha ordenado que no o declarasse., NO SOMENTE NESSA OCASIO, MAS ESTER NUNCA SE PREVALECEU DA CONDIO DE RAINHA PARA SAIR DO POSTO DE SUBMISSO E OBEDINCIA EM RELAO A MARDOQUEU. 5. Fidelidade em (Cap. 8 v. 6) Pois como poderei ver a calamidade que sobrevir ao meu povo? ou como poderei ver a destruio da minha parentela? ESTER PODERIA, DEPOIS DE SE TORNAR RAINHA, NEGAR SUA RAA E DEIXAR QUE O POVO PERECESSE. SUA FIDELIDADE EVITOU QUE ELA PRPRIA VIESSE A PERECER. 6. Humildade em (Cap. 7, v. 2) 2 Ainda outra vez disse o rei a Ester, no segundo dia, durante o banquete do vinho: Qual a tua petio, rainha Ester? e ser-te- concedida; e qual o teu rogo? At metade do reino se te dar e (cap. 8, v. 11) Nestas cartas o rei concedia aos judeus que havia em cada cidade que se reunissem e se dispusessem para defenderem as suas vidas, e para destrurem, matarem e esterminarem todas as foras do povo e da provncia que os quisessem assaltar, juntamente com os seus pequeninos e as suas mulheres, e que saqueassem os seus bens,. ESTER SABIA PEDIR APENAS O NECESSRIO E COM ISSO EVITAVA RECEBER NEGAO.

7. Santidade em (Cap. 4, v. 16) Vai, ajunta todos os judeus que se acham em Sus, e jejuai por mim, e no comais nem bebais por trs dias, nem de noite nem de dia; e eu e as minhas moas tambm assim jejuaremos. Depois irei ter com o rei, ainda que isso no segundo a lei; e se eu perecer, pereci.. ENTREGAR SEUS PROBLEMAS A DEUS A MELHOR DAS HABILIDADES. Concluso: 1) A histria de sucesso de Ester comea quando Deus coloca uma estratgia de sabedoria no corao de Mardoqueu. E Ester, uma jovem confiante em Deus aceita a liderana de algum que a tinha criado. (PRIMEIRO PASSO) 2) Ester teve o privilgio de crescer num lar dirigido por Deus. Soube fazer jus ao tratamento privilegiado (SEGUNDO PASSO). 3) Edificou as colunas do seu sucesso desde o primeiro dia que conheceu a Deus (TERCEIRO PASSO). Agora s falta voc criar coragem e fazer o mesmo que Ester. -------------------------------------------------------------------------------------A MULHER CRIST

Desde a antiguidade at a sociedade de hoje, em diversas classes sociais, a mulher no encontra muito espao, mas ela tenta conquistar esse espao da melhor maneira possvel, mesmo que em algumas culturas sejam discriminadas. Na igreja primitiva enfrentaram muitas restries, mas hoje em pleno sculo XXI, infelizmente o marxismo predomina em alguns homens, e as mulheres no desistem da sua luta e desponta em busca dos seus ideais, isso notvel em todos os seguimentos da sociedade. verdade que todos so iguais perante Deus, tanto um como o outro so amados pelo Senhor (Gl 3:27,18). As mulheres no foram excludas dos planos divinos, apenas Deus a limitou com relao liderana da famlia e da igreja (1 Tm 2:12). Porm foi ao homem que Deus entregou essa responsabilidade. A mulher foi dada ao homem para que fosse a sua auxiliadora (Gn 2:18) visando o seu bem estar. No obstante, Deus no a limitou com relao a sua intelectualidade, de forma que ela no pudesse produzir na vida social. Ele no determinou para que ela fosse apenas do lar ou simplesmente para procriar e cuidar dos seus filhos, isso significa que ela tem o direito de desenvolver suas habilidades e competncias no meio em que vive, ou seja, todos ns temos um projeto de vida (homem e mulher). No sentido religioso, as mulheres na igreja tm contribudo de forma maravilhosa para o crescimento do reino do Pai, elas representam uma grande fora no trabalho cristo e as funes que assumem so coerentes ou compatveis a elas, praticamente esto envolvidas em quase todos os trabalhos, lideram senhoras no crculo de orao, organizam grupos, desempenham trabalhos infantis, cuidam de adolescentes, ensinam na escola dominical, na evangelizao, participam de trabalhos sociais na igreja e fora dela junto s comunidades carentes. E quanto ao ensino individual na igreja, no so proibidas de ensinarem, nas organizaes femininas, a homens, jovens e no trabalho de aconselhamento. Na nossa organizao religiosa (igreja) elas tm todas essas oportunidades, porm dentro dos seus limites. Encontramos tambm nas escrituras, mulheres que foram grandes heronas (Ester) as quais tomaram decises importantes em algumas circunstncias, ou seja, mulheres de destaque na poca. No sentido profissional muitas delas tem formao superior: Educao teolgica, pedagogia, direito, medicina e poltica. Isso prova que a mulher tem capacidade de ir muito mais alm independente de religiosidade.

O homem dominado pelo marxismo a limita e a subestima, isso notvel at no mercado de trabalho, quando exercem as mesmas funes ou fazem as mesmas coisas que os homens, no entanto no so valorizadas inclusive nas suas remuneraes. Percebemos que aos poucos Isso est mudando, graas a Deus. Vs homem no sejais egostas, reconheam que elas so partes de ns e fazem parte dos planos de Deus. CONCLUSO: Esse entendimento pobre tem levado algumas pessoas acreditarem que a mulher incapaz de construir o seu prprio sucesso. Mas hoje tem sido diferente, destacam-se cada vez mais, tanto na igreja como no profissionalismo. Reconhea que a mulher importante; Mulher virtuosa quem pode achar? O seu valor muito excede de rubins. (Pv 31:10). Mesmo como vaso mais fraco merece honra (I Pe 3:7 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------Famlia Feliz - Como Conquist-la

Bem-aventurado todo aquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos! Do trabalho das tuas mos comers, feliz sers, e tudo te ir bem. Tua esposa, no interior de tua casa, ser como a videira frutfera; teus filhos como plantas de oliveira, ao redor da tua mesa. Eis como ser abenoado o homem que teme ao Senhor. De Sio o Senhor te abenoar; vers a prosperidade de Jerusalm por todos os dias da tua vida, e vers os filhos de teus filhos. A paz seja sobre Israel. (Salmo 128) Esse salmo to bem escrito por Davi, nos d um perfil de uma famlia feliz. Desde o princpio o desejo do corao de Deus que seus filhos tenham famlias estruturadas e felizes. Toda famlia que teme ao Senhor colhe os frutos de sua obedincia: um bom casamento e uma famlia ajustada. Essas so as maiores bnos da vida, muito mais que bens materiais. Quando um casal entra em aliana, na maioria das vezes ele espera ser feliz, como um interesse prprio. Porm, a Bblia nos ensina como um princpio que dando que se recebe. Ento, a mentalidade precisa ser mudada e ao entrar em aliana o maior desejo do corao do cnjuge deve ser fazer o outro feliz, quando isso acontece a recproca torna-se algo natural. Quando fazemos o outro feliz a conseqncia e sermos felizes. Cada postura nossa dentro do relacionamento deve ser para frustrar os planos do diabo e engrandecer a vida familiar. Somos o modelo para os casais que esto em busca de transformao no seu lar. No casamento, temos que ser como Jos, sonhar e interpretar nossos sonhos para v-los acontecer, no podemos nos dar por vencidos enquanto no vermos nossa famlia usufruindo de tudo o que Deus tem para ela. Jos, apesar de ter enfrentado tantas lutas, jamais abriu mo de seu sonho, ele foi indesstivel, assim que precisamos ser. Quando alcanamos uma famlia feliz, temos uno para resgatar casais, a partir da nossa casa, que a base do trono de Deus. O casal que sonha ver o cnjuge feliz prospera. Mas, para alcanarmos essa plenitude necessrio fecharmos algumas brechas e guardamos algumas portas. Satans tem trabalhado para destruir as famlias, mas Deus quer nos ensinar a rota da felicidade. Vejamos algumas brechas que podem ser fechadas se guardarmos as portas de entrada:

Olhos - temos que guardar os nossos olhos, pois o que vemos pode ou no determinar se teremos uma famlia feliz. Muitas vezes colocamos nossos olhos em coisas que no agradam o corao de Deus por serem prejudiciais para nossas vidas e famlias. Tudo o que vemos e olhamos vai direto para a alma. Quantas vezes perdemos tempo em frente TV e no investimos nem um tempinho que seja para meditarmos na Palavra que tem as fontes de verdade que podem transformar as nossas casas. Pv 4:25 Dirijam-se os teus olhos para a frente, e olhem as tuas plpebras diretamente diante de ti. O que voc tem olhado? Dt 6:8 Tambm as atars por sinal na tua mo e te sero por frontais entre os teus olhos; Onde voc tem colocado os seus olhos? Sl 119:37 Desvia os meus olhos de contemplarem a vaidade, e vivifica-me no teu caminho. Como voc tem olhado a sua vida e famlia? Todas s vezes que colocamos nossos olhos no que no convm, desviamos nossa viso do foco correto. Muitas vezes olhamos para algumas situaes na nossa casa e no sabemos nem o que pensar, mas Deus quer nos ensinar a olhar para as situaes com a viso da guia, para que vejamos no as situaes como se apresentam, mas como sero de acordo com a vontade de Deus. Mt 5:8 Eu, porm, vos digo que todo aquele que [olhar] para uma mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com ela. Quando voc olha para o que no seu voc est pecando. Desvie seus olhos do mal e no se permita ser tentado. Se voc abre brecha para que a tentao entre como mexer com fogo, voc ser queimado. Guarde seus olhos. Eles so para voc olhar na direo do trono de Deus e receber todas as estratgias para sua famlia. Boca - a Bblia diz que falamos do que o corao est cheio. H pessoas que esto sempre comentando sobre coisas fteis, mas nunca falam sobre assuntos que possam verdadeiramente edificar. Somos advertidos sobre isso em vrias passagens da Bblia como em Efsios 4:29; 5:4 "No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que seja boa para a necessria edificao, a fim de que ministre graa aos que a ouvem. Nem baixeza, nem conversa tola, nem gracejos indecentes, coisas essas que no convm; mas antes aes de graas. Quantas pessoas no sabem falar e calar na hora certa. Dentro do relacionamento conjugal as piores brigas acontecem porque no sabemos controlar a nossa boca. Precisamos pedir a Deus para que Ele nos ensine a guardar os nossos lbios "Pe, Senhor, uma guarda minha boca; vigia a porta dos meus lbios! (Sl 141:3) Pv 4:24 Desvia de ti a malignidade da boca, e alonga de ti a perversidade dos lbios. Nossa boca foi criada por Deus como um instrumento para profetizar as Suas bnos. Na hora da raiva se voc tiver vontade de falar, louve. Fale bem da sua famlia, do seu cnjuge e de seus filhos. Ouvido- o que temos escutado pode nos contaminar ou nos abenoar. No fomos chamados para ouvir qualquer coisa. Nossos ouvidos precisam estar sensveis a

voz do Esprito Santo, pois assim no cometeremos erros. A f vem pelo ouvir e ouvir a Palavra de Deus. No fomos chamados para ouvir relatrios de catstrofe. Fomos chamados para ouvir as estratgias do corao de Deus, para nossas famlias. No devemos dar ouvidos conversas que possam comprometer nossos sentimentos em relao famlia. Inclusive cuidado com os conselhos que voc tem ouvido acerca de sua casa. Eles podem te ajudar ou te prejudicar. Alguns cnjuges por darem ouvido a quem no deviam acabam entrando em verdadeiras enrascadas e acabam ouvindo ofensas que s desgastam o relacionamento quando deveriam estar ouvindo o quanto so importantes e amados. Quantos cnjuges esto carentes de ouvirem uma palavra de amor. Ps - onde temos plantado nossos ps. A Palavra de Deus diz que os ps que anunciam as boas novas so formosos. Sl 25:15 ... pois ele tirar do lao os meus ps. Se voc estiver envolvido por um lao h uma promessa de Deus de livramento sobre a sua vida se voc decidir estar fechando as brechas e guardando as portas de entrada. Como casal precisamos ter nossos ps plantados na casa do Senhor. Querido casal, talvez voc tenha passado por tantas lutas e tenha esfriado nos sonhos de Deus para sua famlia. Mas, no desista, apegue-se na Palavra de Deus que tem promessas para sua vida e toda a sua casa. CONCLUSO: Isaas 30:21 que diz: "quando te desviares para a direita e quando te desviares para a esquerda, os teus ouvidos ouviro atrs de ti uma palavra, dizendo: Este o caminho, andai nele;

---------------------------------------------------------------------------------------------------A mulher crist pode usar jias?

Paulo disse: "Da mesma sorte, que as mulheres, em traje decente, se ataviem com modstia e bom senso, no com cabeleira frisada e com ouro, ou prolas, ou vesturio dispendioso, porm com boas obras (como prprio s mulheres que professam ser piedosas)" (1 Timteo 2:9-10). Pedro acrescentou: "No seja o adorno da esposa o que exterior, como frisado de cabelos, adereos de ouro, aparato de vesturio; seja, porm, o homem interior do corao, unido ao incorruptvel trajo de um esprito manso e tranqilo, que de grande valor diante de Deus. Pois foi assim tambm que a si mesmas se ataviaram, outrora, as santas mulheres que esperavam em Deus" (1 Pedro 3:3-5). Algumas igrejas, citando esses versculos, probem o uso de jias. Outras defendem tal prtica, mas sem explicar biblicamente como justificar seu uso. Se esses versculos probem o uso de jias, nenhuma crist deve us-las. Se a mulher as usar, ela deve saber como explicar as instrues reveladas por Paulo Pedro. Para entender essas passagens, temos que, primeiro, examinar a gramtica. Ambas usam uma construo de contraste que serve para enfatizar que uma coisa importante e a outra de menos valor. Observe que eles dizem que a mulher no deve praticar uma coisa, mas (ou porm) deve agir de outra maneira. Esta construo usada, s vezes, para definir prioridades, e no para impor uma proibio absoluta. Considere um outro exemplo claro: "Trabalhai, no pela comida que perece, mas pela que subsiste para a vida eterna" (Joo 6:27). Aqui,

sabemos que ele no est proibindo o trabalho para se sustentar. De fato, tal trabalho exigido pelo Senhor (2 Tessalonicenses 3:10,12; Efsios 4:28). questo de prioridade, no de proibio. O segundo passo para entender as instrues de Paulo e Pedro examinar o resto do argumento no contexto. Os dois citam mulheres do Velho Testamento como exemplos. Quando estudamos as prticas de tais mulheres santas, aprendemos que o uso de jias e boas roupas era uma coisa comum (veja Gnesis 24:22,30,53; Isaas 61:10; Provrbios 1:9; 31:22). CONCLUSO: Mas, o uso de jias ou de roupas finas no o ponto principal na vida de nenhuma delas. Eram conhecidas como mulheres santas por causa do carter espiritual e o esprito submisso e humilde. Uma mulher dessas nunca usaria jias excessivas, nem usaria uma roupa que mostra o corpo de uma maneira sensual. Por qu? Porque ela santa!

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AS QUATRO MULHERES NA VIDA DE JESUS Mateus 1.1-17 I. Uma Histria de Justia - Tamar (Gn 38)

A. Esta histria no tem nenhuma relao com o contexto. No Cap. 37 Jos tem um sonho e no Cap. 39 Jos foi vendido ao Egito por causa dos seus sonhos. B. O texto fala da prtica do Levirato, Dt 25.5-10. Se um homem morre sem o seu herdeiro, o prximo irmo deve casar-se com a viuva para um herdeiro ao irmo morto. Seu marido Er que era perverso veio a morrer. On no queria deixar um filho para Er, tambm morreu. Jud prometeu ento o seu filho que ainda era novo: "Ento, disse Jud a Tamar, sua nora: Permanece viva em casa de teu pai, at que Sel, meu filho, venha a ser homem. Pois disse: Para que no morra tambm este, como seus irmos. Assim, Tamar se foi, passando a residir em casa de seu pai" (11). C. Neste perodo morreu a esposa de Jud. D. Jud toma Tamar como uma prostituta cultual (sagrada) e, depois, informado de que ela est grvida, disse: "Tirai-a fora para que seja queimada". Foi neste momento que ela apresentou os pertences de Jud dizendo que o dono dos mesmos era o pai de seu filho. E. "Mais justa ela do que eu". E ela concebeu gmeos: Perez e Zera. F. Esta histria uma crtica da moralidade. Aquele que tem tudo e boa reputao na comunidade pode todas as coisas. Tamar, que no pode ser louvada pela sua atitude, no encontra nenhum meio legal de fazer valer os seus direitos. Ela comete o pecado que "as pessoas de bem" condenam, mesmo que elas tenham cometido o mesmo pecado que agora condenam G. Tamar mostra que a velha justia que sanciona a opresso em nome da propriedade no serve para nada. Ela a sombra Daquele que vir trazendo um nova justia. H. De Tamar nascem Ac, aquele que destroi a comunidade e Jesus Cristo, o construtor de uma nova comunidade. A comunidade onde a justia marca registrada.

I. "Todavia, um dos ancios me disse: No chores; eis que o Leo da tribo de Jud, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos" (AP 5:5). II. Uma Histria de F - Raabe (Js 2, 6; Sl 87.4, 89.10; Hb 11.31; Tg 2.25)

A. 2.1: "De Sitim enviou Josu, filho de Num, dois homens, secretamente, como espias, dizendo: Andai e observai a terra e Jeric. Foram, pois, e entraram na casa de uma mulher prostituta, cujo nome era Raabe, e pousaram ali". B. Sabedora de que Israel haveria de invadir Jeric, o texto afirma: "Ouvindo isto, desmaiou-nos o corao, e em ningum mais h nimo algum, por causa da vossa presena; porque o SENHOR, vosso Deus, Deus em cima nos cus e embaixo na terra". C. SALMOS 87: [1] Fundada por ele sobre os montes santos, [2] o SENHOR ama as portas de Sio mais do que as habitaes todas de Jac. [3] Gloriosas coisas se tm dito de ti, cidade de Deus! [4] Dentre os que me conhecem, farei meno de Raabe e da Babilnia; eis a Filstia e Tiro com Etipia; l, nasceram. D. Hb 11.31: " Pela f, Raabe, a meretriz, no foi destruda com os desobedientes, porque acolheu com paz aos espias". E. Tg 2: [24] Verificais que uma pessoa justificada por obras e no por f somente. [25] De igual modo, no foi tambm justificada por obras a meretriz Raabe, quando acolheu os emissrios e os fez partir por outro caminho?" F. Raabe uma simples mulher, que perdida em seus delitos e pecados, encontra uma porta aberta. Uma porta que daria a ela um novo futuro e uma nova vida. Agarra-se a esta porta com f. III. Uma Histria da Previdncia - Rute A. Rute 1:15: "Disse Noemi: Eis que tua cunhada voltou ao seu povo e aos seus deuses; tambm tu, volta aps a tua cunhada. [16] Disse, porm, Rute: No me instes para que te deixe e me obrigue a no seguir-te; porque, aonde quer que fores, irei eu e, onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo o meu povo, o teu Deus o meu Deus. [17] Onde quer que morreres, morrerei eu e a serei sepultada; faa-me o SENHOR o que bem lhe aprouver, se outra coisa que no seja a morte me separar de ti". B. Rute uma estrangeira que agarra-se a Noemi e ao Deus de Noemi porque sabe que melhor caminhar ao lado daqueles que conhecem a Deus, mesmo que passando por circunstncias adversas, do que seguir aos deuses do passado. C. Rute vem a casar-se com Boaz e nasce um filho: "As vizinhas lhe deram nome, dizendo: A Noemi nasceu um filho. E lhe chamaram Obede. Este o pai de Jess, pai de Davi". D. Nesta histria vemos que Deus est providenciando em todos os emaranhados da vida. Na viuvez, na fome, na incerteza do futuro, vemos a mo de Deus governando o destino daqueles que fazem parte do seu projeto: a vinda do Messias ao mundo. IV. Uma Histria de um Mundo Novo - Maria (Mt

A. Lucas 1:26 "No sexto ms, foi o anjo Gabriel enviado, da parte de Deus, para uma cidade da Galilia, chamada Nazar, [27] a uma virgem desposada com certo homem da casa de Davi, cujo nome era Jos; a virgem chamava-se Maria. [28] E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Alegra-te, muito favorecida! O Senhor contigo. [29] Ela, porm, ao ouvir esta palavra, perturbou-se muito e ps-se a pensar no que significaria esta saudao. [30] Mas o anjo lhe disse: Maria, no temas; porque achaste graa diante de Deus. [31] Eis que concebers e dars luz um filho, a quem chamars pelo nome de Jesus. [32] Este ser

grande e ser chamado Filho do Altssimo; Deus, o Senhor, lhe dar o trono de Davi, seu pai; [33] ele reinar para sempre sobre a casa de Jac, e o seu reinado no ter fim. [34] Ento, disse Maria ao anjo: Como ser isto, pois no tenho relao com homem algum? [35] Respondeu-lhe o anjo: Descer sobre ti o Esprito Santo, e o poder do Altssimo te envolver com a sua sombra; por isso, tambm o ente santo que h de nascer ser chamado Filho de Deus". B. Maria, uma simples jovem, que recebe de Deus a mais extraordinria das notcias e responde a esta invaso da sua vida com estas palavras: "Aqui est a serva do Senhor; que se cumpra em mim conforme a tua palavra. E o anjo se ausentou dela". C. Ela a bem-aventurada entre todas as mulheres. Ela a me do nosso Senhor Jesus Cristo. D. Maria a serva de Deus que reconhece no Senhor a sua soberania e entrega-se totalmente aos mistrios divinos. Ela sabe que Deus faz todas as coisas certas. V. Quatro Mulheres Tamar - aquela que espera que justia seja feita. Raabe - aquela que cr na fidelidade de Deus. Rute - aquela que cr nas providncias de Deus. Maria - aquela que cr que Deus sabe o que est fazendo. VI. Aprendendo com estas mulheres

A. Aprendemos que Deus no olha para as nossas fraquezas ou limitaes. B. Aprendemos que as nossas fraquezas ou limitaes no impedem que Deus nos use para o mover da sua histria no mundo. C. Aprendemos que para fazer parte da histria de Deus preciso um ato de f, um gesto de coragem, uma atitude determinada. preciso romper com o convencional e crer que Deus soberano em todas as coisas. Concluso: Estes momentos foram decisivos na histria do nascimento de Jesus Cristo. Hoje, as mulheres que so herdeiras de Tamar, Raabe, Rute e Maria, continuam escrevendo a histria de Deus no mundo atravs de suas vidas dedicadas ao Senhor Jesus Cristo. Deus te Alerta Desperta e Acorda tu que dormes. Introduo: Muitas pessoas esto hoje dormindo, sem se dar conta que este sono maligno, pois no conseguem acordar, despertar para realidade do mundo que vivemos que o nosso adversrio veio para matar, roubar e destruir, e Deus na sua sabedoria esta nos alertando para este fato, ento quero nesta mensagem sacudir e abalar sua vida para que o Esprito de Deus possa te acordar de uma vez por todos e sair deste marasmo espiritual que nos encontramos. Ref. Bblica: Efsios 5:14 Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminar. Desenvolvimento: Desperta e Acorda profetas de Deus - Juzes 5:12 Desperta, Dbora, desperta, desperta, acorda, entoa um cntico; levanta-te, Baraque, e leva presos os que te prenderam, tu, filho de Abinoo. Desperta e Acorda foi a suplica de Devi a Deus - Salmos 35:23 Acorda e desperta

para me fazeres justia, para a minha causa, Deus meu e Senhor meu. Desperta e Acorda tu que adora imagem - Habacuque 2:19 Ai daquele que diz madeira: Acorda! E pedra muda: Desperta! Pode o dolo ensinar? Eis que est coberto de ouro e de prata, mas, no seu interior, no h flego nenhum. Concluso: O Senhor nos chama para um novo avivamento dentro de sua Palavra que o desperta e o acorda para as coisas que so de Deus, muito irmo esto dormindo um somo muito profundo no no Jardim de Deus mais sim no jardim do iminigo de nossas almas, por que o Senhor ele Desperta e Acorda, o Senhor estimular; O Senhor animar; O Senhor provocar; Aquele que esta dormindo, ento voc que estava dormindo em esprito e em verdade sinta o despertar do Esprito Santo de Deus. ------------------------------------------------------------A ESPOSA DE NO

" Mas contigo estabelecerei a minha aliana; e entrars na arca, tu e os teu filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos contigo" (Gnesis 6:18). Na Bblia, ns a conhecemos como "a esposa de No". O seu nome no sabemos mas, com certeza, Deus sabe e o colocou no Livro da Vida, no livro onde esto os nomes de todos aqueles salvos pelo sangue do Seu Filho unignito, Jesus Cristo. Maria? Rute? Madalena? No sabemos, mas sabemos que ela era uma mulher virtuosa e submissa a seu esposo No. O mundo, naquela poca, estava corrompido. O pecado inundava toda a terra. Mas havia um famlia que era fiel ao Senhor - a famlia de No. Ele era um homem justo que andava com Deus, juntamente com sua esposa, seus trs filhos - Sem, Co e Jef - e suas noras. Em Gnesis 6:5-7, a Bblia nos diz: "E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginao dos pensamentos de seu corao era s m continuamente. Ento arrependeu-se o Senhor: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus." At ento, a vida da esposa de No era simples. Ela cuidava de No, de seus filhos e do seu lar. Ele tinha uma vida sem preocupao, pois tinha o Senhor. Ela no imaginava que a sua vida e a de todos da sua famlia iria mudar. Tudo comeou com "o chamado do Senhor". Disse Deus a No: "... O fim de toda a carne vindo perante a minha face; porque a terra est cheia de violncia e eis que os desfarei com a terra" (Gnesis 6:13). E ainda disse a ele que fizesse uma arca de madeira de gofer. Nela entraria ele, seus filhos, sua esposa e as mulheres de seus filhos, pois ele iria trazer "um dilvio de guas sobre a terra, para desfazer toda a carne em que h esprito de vida debaixo dos cus ..." (Gnesis 7:17). Como ns reagiramos a esta notcia to sria? Como ns reagiramos ao saber que , com exceo da sua famlia, todos iriam morrer? Como ns reagiramos ao saber que tudo iria mudar daqui para frente? A esposa de No creu na profecia. Ela creu no que Deus disse a seu esposo. Ela creu que toda a humanidade iria perecer sob as guas do dilvio. O corao desta mulher de Deus, certamente, estava preocupado no apenas com

a morte de todas aquelas pessoas que ela conhecia mas tambm com a vida e alma de seus filhos e noras. Como me amorosa ela deve ter falado do amor de Deus e da promessa de salvao. Ela amava seu esposo, seus filhos, suas noras e, principalmente, o Senhor. Por isso podemos fechar nossos olhos e imaginar o que ela fazia enquanto No, Sem, Co e Jaf construam a arca. Podemos imaginar e dizer que ... 1- Ela orava. 2- Ela exortava.

A mulher de No, provavelmente, era a mulher que a Bblia diz em Provrbios 31:10: "Mulher virtuosa quem a achar?" E voc, minha irm, sempre encoraja seu marido? Voc o encoraja em seus planos (nos dele), mesmo que no sejam os seus? E voc faz isso de corao ou apenas para, aparentemente, ser uma esposa submissa? No estou dizendo que fcil ser submissa, nem que fcil seguir os planos do marido quando eles no so os mesmos planos meus. Mas de uma coisa estou certa: se eu colocar os meus joelhos no cho e pedir ao Senhor que mude o meu corao para um corao submisso, para um corao que se submete com alegria, com certeza, Ele vai me atender. E a quando estarei fazendo a vontade do Senhor e lutando pra ter um lar feliz junto com meu marido e com nossos filhos. 3- Ela ajudava. E voc, amada irm, aquela "ajudadora idnea" (Gnesis 2:18) do seu marido? Ou voc vive atrapalhando-o, no deixando ele ter tempo para trabalhar para o Senhor? Lembro-me de ter lido em algum lugar que havia uma esposa que vivia revoltada com seu marido por ele , de vez em quando, pedir a ela para trazer um ch para ele. O escritrio dele era no primeiro andar da casa e a cozinha no trreo. Ela reclamava, reclamava, reclamava ... mas ele no dava ouvidos s reclamaes da sua mulher que pode ser comparada a de Provrbios 21:19: " melhor morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e irritadia." Mas, apesar de estar agindo rixosamente, ela era uma mulher de Deus e era, verdadeiramente, uma crente no Senhor. Ento, ela decidiu por algo que deixava seu corao cheio de amor todas a vezes que seu marido pedia o to polmico ch - agora, ela levava o ch, no para seu marido mas para o Senhor. Ela fazia de conta que era para Deus que ela estava fazendo o ch. A Bblia nos diz em Provrbios 21:1... "Como ribeiros de guas assim o corao do rei na mo do SENHOR, que o inclina a todo o seu querer." Meditando neste versculo, cheguei a concluso de que o bom mesmo pedir a Deus que Ele mude o meu corao assim como Ele muda o corao do rei e o inclina a todo o seu querer. Assim, posso ser uma ajudadora do meu marido fazendo o que ele me pede com amor para ele mesmo. Tudo que vimos at agora, no podemos afirmar que realmente aconteceu. A Bblia nada diz a respeito desta mulher. A Bblia no diz qual foi a sua reao quanto a todos estes acontecimentos. No sabemos se ela foi obediente ao Senhor do princpio at ao fim. Tudo o que vimos so apenas suposies. Mas quando a Bblia nos diz: "E no mesmo dia entraram na arca No, seus filhos Sem, Co e Jaf, sua mulher e as mulheres de seus filhos" (Gnesis 7:13), temos certeza que ela entrou na arca. E, quando a Bblia, novamente, nos diz: "Ento falou Deus a No dizendo: Sai da arca, tu com tua mulher, e teus filhos e as mulheres de teus filhos" (Gnesis 8:15-16), ento temos certeza que ela e seu esposo, os seus filhos e suas esposas saram da arca. CONCLUSO: A Bblia ainda nos diz que "... edificou No um altar ao Senhor; e tomou de todo o animal limpo e de toda a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre o altar. E o Senhor sentiu o suave cheiro ...".

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A Mulher de L

Um Exemplo a No Seguir Lembrai-vos da mulher de L (Lc 17.32). Mas, pra que? Com tantas pessoas de quem temos que nos lembrar, para que nos lembrarmos da mulher de L? Ela viveu h tanto tempo! No h sequer um retratinho dela, nem o seu nome sabemos! Essa mulher! Mulher-modelo! Sim, modelo a no ser seguido. Todos ns somos tentados a agir como ela, em sua loucura momentnea e fatal. Era L o seu esposo, e ambos viviam com as duas filhas na cidade de Sodoma. A cidade tinha uma caracterstica: era promscua. A homossexualidade grassava livre, solta e generalizada por sua populao. L incomodava-se com isso, mas, como era um estrangeiro, pouco podia fazer. Pelo menos suas filhas estavam encaminhadas. Elas tinham maridos. Diz-nos a bblia que os clamores sobre essa cidade subiram ao Senhor. Provavelmente os de L, homem de orao. Nenhuma orao que fazemos, quando sincera e cnscia da presena do Senhor, v ou sem resposta. semelhana das ondas de rdio, que se propagam perpetuamente pelo universo, ao ponto de poderem ser ouvidas novamente algum dia (dizem os entendidos), as oraes tambm no se perdem. Em Apocalipse est escrito que elas sero lanadas com incenso sobre a Terra, nos dias de juzo (Ap 8.4). L orava e Deus atendeu aos seus clamores. Dois anjos e o Senhor foram at Abrao notific-lo da destruio iminente de Sodoma. Enquanto Deus ficara com Abrao, os anjos desceram cidade. Ali, na praa, encontrados por L, foram convidados para hospedarem-se em sua casa (a bblia recomenda que sejamos hospitaleiros, pois alguns podem estar hospedando anjos, cf Hb 13.2). Ao entrarem em casa de L, os homens da cidade foram porta exigir que os visitantes fossem postos para fora, para serem abusados sexualmente. L implorou-lhes que nada lhes fizessem, pois estavam debaixo de seu teto. A gentalha ralhou com ele, dizendo que um estrangeiro no deveria dar-lhes ordens, e agora iriam abusar dele mesmo. Foi quando os anjos o recolheram para casa, cegaram o populacho e mandaram que L e a famlia sassem o mais cedo possvel, pois haveria uma chuva de fogo e enxofre, destruindo tudo. Mas instou com eles: no olhem para trs. L, a esposa e as duas filhas saram. Os genros no quiseram, no acreditaram. No olhem para trs, era a ordem. Correram estrada afora. Infelizmente a mulher de L, no se sabe porque, se por zelo da casa, misericrdia dos que ficaram, curiosidade ou medo, olhou para trs. Imediatamente foi transformada numa esttua de sal, prefigurando o Mar Morto que se formaria naquela rea. Lembrai-vos da mulher de L, que olhou para trs. Quantos de ns, depois de sermos resgatados do mundo, somos tentados a voltar velha vida, aos velhos hbitos, s velhas alegrias! No olhem para trs. Quem lana mo do arado e olha para trs no digno do Reino (Lc 9.61). Jesus diz que quem olha para trs como o sal inspido, que para nada mais presta, seno para ser lanado fora (Mt 5.13), como o sal que compunha a esttua daquela que fora uma mulher eleita, pois escolhida para sair da destruio em funo do esposo justo que tinha. Quem olha para trs semelhante ao co que volta ao prprio vmito ou porca que volta ao seu prprio lamaal (II Pe 2.22)

CONCLUSO: Se for o seu caso, ainda h tempo, pois o fogo e o enxofre no caram sobre a Sodoma e Gomorra deste fim dos tempos. Ainda temos um advogado perante o Pai, Jesus Cristo, o Justo. Ele a propiciao pelos nossos pecados (I Jo 2.2).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------ANA - VIVA E PROFETISA DA TRIBO DE ASER "... e no se afastava do templo, servindo a Deus em jejuns e oraes, de noite e de dia" (Lucas 2:37 - ACF). No sabemos muita coisa a respeito da profetisa Ana, mas sabemos que o Senhor quis que a conhecssemos falando sobre ela em apenas trs versculos. Ali, Ele colocou o necessrio para vermos nela uma mulher de Deus, fiel e dedicada a Ele. A Bblia nos diz que ela viveu com seu marido, apenas sete anos. No sabemos como ele faleceu mas podemos imaginar sofrimento de Ana, os dias tristes e sombrios que ela teve que enfrentar. Sendo uma serva de Deus, certamente, ela depositou no altar do Senhor todos estes sentimentos e pediu a Ele o Seu conforto. Amada irm, quando perdemos um ente querido s devemos fazer uma coisa: repousar nos braos amorosos do nosso Senhor, pois s Ele quem pode acalmar o nosso corao. Na primeira carta aos Tessalonicenses 4:13 encontramos palavras que nos confortam, nos acalmam ... "No quero porm, que sejais ignorantes acerca dos que j dormem, para que no vos entristeais, como os demais, que no tm esperana." O nosso Deus um Deus amoroso que est sempre junto a Seus filhos, confortando-os e dando a Sua paz. A Bblia nos diz que Ana era uma profetisa da tribo de Aser. Agora, j quase com 84 anos, ela servia a Deus "em jejuns e oraes, de noite e de dia" (Lucas 2:37b). Ela era j idosa mas era uma mulher que no cessava de orar, de jejuar, amava ao Senhor e O temia. No sejamos relapsas no trabalho do Senhor. No sejamos relapsas quando, por exemplo ... 1- preparamos nossa aula para ser ministrada numa reunio de senhoras ou na Escola Dominical; 2- no avisamos, com antecedncia, professora substituta que vamos faltar Escola Dominical; 3- somos escaladas para cuidar das crianas no culto da noite e, simplesmente, no vamos e nem avisamos com antecedncia. Todo o trabalho que fazemos para o Senhor deve ser encarado com muita responsabilidade e muito amor. O que falta a muita gente falta de compromisso e falta de fidelidade no servio do Senhor. Deus abenoa a mulher que se deleita, sente prazer e alegria quando est envolvida no trabalho de Deus. Ana, j com 84 anos, recebeu do Senhor a grande bno de ver o prprio Deus, o menino Jesus. J pensou, irm, termos o privilgio de vermos a Deus pessoalmente? Podermos colocar nos nossos braos aquela criancinha que o nosso Salvador? Quer receber bnos de Deus? Ento ... o Seja como Ana que fielmente servia ao Senhor no templo, orando e jejuando; o Seja como Ana que, fielmente, aguardava a vinda do Messias prometido por Deus (Voc, ansiosamente, aguarda a 2a vinda de Cristo?)

o Seja como Ana que no permitia que nada nesse mundo interrompesse a sua devoo e adorao ao Senhor (Que a devoo de Ana nos encoraje a servi-Lo e am-Lo mais). o Seja como Ana que adorava o Senhor "... noite e dia em jejuns e oraes" (Lucas 2:37) (Adoremos o Senhor nos dedicando mais a estes doces momentos em que podemos chegar Sua presena e derramar em Seu altar nossos agradecimentos e nossos pedidos). Orar faz bem nossa alma. Orar agrada a Deus. Sejamos mulheres de orao firmes e fortes como a profetisa Ana. Quando Maria e Jos trouxeram o menino Jesus ao templo "para com ele procederem segundo o uso da lei" (Lucas 3:27b), encontraram ali um homem idoso chamado Simeo. A Bblia diz que o Esprito Santo revelou que ele no morreria sem antes ver o Cristo do Senhor. Orientado pelo Esprito, ele foi at o templo e l encontrou Aquele que ele tanto almejava ver - JESUS CRISTO. A Bblia nos diz que ele colocou o menino Jesus em seus braos e disse: "Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, segundo a tua palavra; Pois j os meus olhos viram a tua salvao, a qual tu preparaste perante a face de todos os povos; Luz para iluminar as naes, e para glria de teu povo Israel" (Lucas 2:29-32). Simeo os abenoou e, olhando para Maria, ele disse: " .... Eis que este posto para queda e elevao de muitos em Israel, e para sinal que contraditado (E uma espada traspassar tambm a tua prpria alma); Para que se manifestem os pensamentos de muitos coraes" (Lucas 2:34-35). O que Simeo falou, certamente, deixou Maria perturbada. No sabemos o tamanho desta sua perturbao. Sabemos que quando uma espada traspassa a alma de uma pessoa, significa que ela sentir uma dor muito grande. Maria, realmente, enfrentou o vale da sombra da morte. A profetisa Ana observava tudo, via tudo e "falava dele a todos os que esperavam a redeno em Jerusalm" (Lucas 2:38b). Ela era uma mulher de f. As suas palavras soaram aos ouvidos de Maria como um blsamo encorajador. Voc, amada irm, uma pessoa que encoraja aquelas que esto desanimadas, tristes, sem vontade de continuar vivendo? Veja o exemplo de Ana e pea a Deus sabedoria para saber us-la no momento certo, pois a Bblia nos diz: "Bem aventurado o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento" (Provrbios 3:13). isto, irm, que devemos desejar a fim de que possamos confortar os que estiverem precisando de ns. Ana era... 1- uma mulher de f; 2- uma mulher fiel ao Senhor; 3- uma mulher fiel na orao e jejuns; 4- uma mulher encorajadora. Qual destas caractersticas eu e voc possumos? Uma? Duas? Todas ou nenhuma? CONCLUSO: Que possamos ter Ana como exemplo em nossa vida, sendo uma mulher que ama ao Senhor e que quer agrad-Lo no nosso dia a dia.

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MAS MULHER DE VERDADE A famlia esta no corao de Deus, mas quando nos convertemos a primeira coisa que fazemos e nos separar-mos dela. I - Porque que muitos de nossas famlias esto como Nabal, ingratos., ISm cap 25 Nabal no tinha dialogo

Ele pagava o mau com o mau Era sem juzo, tolo e insensato. Era Gasto e presepeiro Era beberro pinguo e violento Era grosso e injusto. Abigail tinha tudo para desistir de Nabal. II - Deus no honra sentimentos, honra atitudes: Abigail tomou uma atitude, no aceitou o caos em sua famlia ela serviu a sua famlia. Algumas atitudes a serem tomadas: ------ Respeite seu marido Efsio 5:33 Apesar de homem e mulher se completarem suas necessidades so inteiramente diferentes. A mulher necessita ser amada o marido precisa ser respeitado. Tente ser companheira possivelmente Deus vai mud-lo ------ Encoraje seu marido Felipense 4:8-13 Encoraje seu marido a assumir as rdeas do lar. Acredite e motive seus sonhos, no tente competir com ele na vida financeira. Jamais o acuse de ganhar pouco ou menos que voc. ------ Valorize seu marido Salmo 109:116-117 O relacionamento fortalecido quando voc valoriza seu marido. A mulher que desvaloriza seu marido desvaloriza a si mesma. Se ele to ruim porque voc o escolheu? Porque voc no escolheu algum melhor? bem mais difcil consertar do que manter um relacionamento. Quem desvaloriza seu marido destri o lar e atira dardos venenosos no interior dos seus filhos. 1- Seja sensvel A momentos que em que ele no quer ouvir os problemas de casa. temos que ser sensveis e perceber o seu estado de esprito. Sua sensibilidade se revela quando voc no vive se queixando nem se fazendo de vtima usando as emoes como objeto de chantagem. Nenhum homem tem prazer de conviver com uma mulher que vive de mau humor. 2- Seja malevel Ser malevel deixar-se ensinar, ser uma mulher que esta pronta e disposta a mudar. No ser "Queixo duro", "No dar o brao a torcer". Todos gostam de repetir esta frase: Atrs de um grande homem existe uma grande mulher, mas a palavra de Deus diz que a mulher foi criada para estar ao lado e no atrs. Concluso: Muitas vezes voc diz que sua famlia tem culpa, mas tudo depende de voc, comece a praticar o que voc tem aprendido. No questione pratique. No importa o que os outros digam, ainda que a semente demore a brotar pratique. Profetize, declare sobre a sua famlia voc a porta de entrada para beno na sua famlia.

SETE PASSOS DA MULHER CRIST NO MINISTERIO Assim como h um tempo de grandes mudanas para a igreja em todo o seu desenvolvimento eclesial, assim tambm haver um novo comeo para a histria das mulheres, frente a sociedade moderna e a sua funo no cumprimento efetivo do seu papel de uma forma mais abrangente. 1- A palavra declara que a boca do justo manancial de vida (Pv 10:11 a). 2-A mulher foi criada por Deus para ser a sua imagem e semelhana (Gn 1:27).

3- A mulher (Eva) me de multido foi tirada de uma das costelas de Ado. Costela a ntima comunho dos dois, para ser uma s carne. 4-A mulher foi criada para ser ajudadora do homem (Gn 2:18-20), para ser a glria do homem (I Co 11:7b, 11, 12) "Pois o homem, na verdade, no deve cobrir a cabea, porque a imagem e glria de Deus; mas a mulher a glria do homem". Todavia, no Senhor, nem a mulher independente do homem, nem o homem independente da mulher. Pois, assim como a mulher veio do homem, assim tambm o homem nasce da mulher, mas tudo vem de Deus". O papel da mulher de fundamental importncia, porque ela gera, tem tero, somente um tero frtil poder frutificar. Podemos usar essa linguagem tanto no mbito fsico como no espiritual, uma vez que a igreja representada como a Noiva de Cristo, que considerada como a figura de uma MULHER. J estamos consciente das nossas responsabilidades e conscientes do cetro de autoridade a ns outorgado (Sl 110:2). 5-Por isso cremos piamente que muitas mudanas (vicissitudes) j aconteceram com relao posio da mulher na sociedade, h novas interpretaes no somente em nvel secular como interpretaes da prpria histria em nvel eclesistico. Hoje estamos precisando voltar nossa rica fonte de ensinamentos inesgotveis, a Bblia, a palavra de Deus e estuda-la focalizando a mulher. O profeta Malaquias profetizou que no final dos tempos seria liberada a uno de Elias. Elias era a semelhana de Melquisedeque (Gn 14:18; Hb 7:3). Ns mulheres, declaramos que j recebemos essa uno dotada de grande autoridade espiritual. Deus escolheu as mulheres como as primeiras testemunhas. Os apstolos eram homens que tinham sido testemunhas da vida, morte e ressurreio (At 1:22). 6-Atos 10 diz que as testemunhas da ressurreio foram pr-determinadas por Deus. As mulheres que tiveram o Encontro com Jesus naquela manh de domingo, no foi por acaso, foi planejado por Deus. Elas foram escolhidas especialmente, Isso tarefa da TESTEMUNHA. Deus mandou um anjo tirar a pedra para as mulheres se tornarem testemunhas do tmulo vazio (Mt 28:1-8). Devemos seguir o exemplo de Jesus em tudo que Ele fez. Ele e sempre ser o nosso referencial de f, amor, pureza, de uma vida e um carter servil. Jesus teve atitudes boas para com as mulheres como nenhum outro teve; o fato de Jesus no fazer nenhuma diferena entre homens e as mulheres isto algo para ser freqentemente comentado. Jesus tratou as mulheres como pessoas responsveis., para evangelizar e profetizar. 7-Mt 26:13; Mc 14:9. Mediante este to grande referencial do nosso Mestre Maior por Excelncia, queremos dizer que as mulheres tm convico da importante funo a ser desempenhada como evangelista e profetiza do Senhor, que agora gera e d fruto, tem o corao de me, e sempre far crescer essa chama ardente por ser me de multides. CONCLUSO: Que as bnos do nosso Deus repousem sobre cada uma de ns. "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou com todas as bnos espirituais nas regies celestes em Cristo." (Ef. 1:3

Casamento O compromisso do casamento importa em casa cnjugue abrir mo do direito exclusivo ao seu prprio corpo e conceder esse direito a outro cnjugue. Isso significa que nenhum dos cnjugues deve deixar de atender os desejos sexuais normais do outro . Tais desejos dentro do casamento so naturais e providos por Deus, e evadir-se da responsabilidade maritais do outro cnjugues expor o casamento s tentaes de satans no campo do adultrio. (ICo. 7.3) "Mas, se algum no tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua famlia, negou a f e pior do que o infiel." (I Tm. 5.8) * Companheirismo e complementao mtua do casal. Gn. 2.18, 24.

Deus criou primeiramente o homem, vendo que no era bom que ele vivesse s, criou uma adjuntora para viver ao seu lado, sendo companheira amvel e ajudadora. Desde o princpio, Deus estabeleceu o casamento e a famlia que dela surge, como a primeira e a mais importante instituio humana na Terra. A palavra de Deus diz em I Co. 11.11: "Todavia, nem o varo e sem a mulher, nem a mulher, sem o varo, no Senhor". * Prazer amoroso do casal. Ec. 9.9. * Preservao da pureza moral na famlia e na sociedade (I Co 7.2) A imoralidade sexual terrivelmente abominvel diante de Deus. Mais do que qualquer ato pecaminoso, profana o corpo, que o templo do Esprito Santo.Por isso Paulo admoesta: "Fugi" da imoralidade sexual. Sabendo que o nosso corpo morada pessoal do Esprito Santo, nosso corpo nunca de ser profanado por qualquer impureza ou mal, provenientes da imoralidade, nos pensamentos, desejos, atos, filmes, livros ou revista. Pelo contrrio, devemos viver de tal maneira que glorifiquemos e agrademos a Deus em nosso corpo. * O marido ideal (inclusive obreiros) Toda famlia necessita de um dirigente. Por isso, Deus atribui ao marido a responsabilidade de ser cabea da esposa e da famlia. Sua chefia deve ser exercida com amor, mansido, considerao pela esposa e famlia. A responsabilidade do marido, que Deus lhe deu, de ser "cabea da mulher" inclui: 1) Proviso para as necessidade, espirituais e domsticas da famlia. Gn. 3.16,19; I Tm. 5.8. 2) O amor, a proteo, a segurana e o interesse pelo bem estar dela, da maneira que Cristo ama a Igreja. Ef. 5.25-33. 3) Honra, compreenso, apreo e considerao pela esposa. Cl. 3.19; I Pe. 3.7. 4) Lealdade e fidelidade totais na vivncia conjugal; Mt. 5.27,28; Ef. 5.31. * A esposa ideal (inclusive esposa de obreiro) A esposa tem a tarefa, dada por Deus, de ajudar ao marido e submeter-se a ele "no Senhor". Seu dever para com o marido inclui: 1) O amor (Tt. 2.4) 2) O respeito (Ef. 5.31; I Pe 3.1 e 2) 3) A ajuda (Gn. 2.18) 4) A pureza (Tt. 2.5; I Pe. 3.2) 5) A submisso (Ef. 5.22; I Pe. 3.5) 6) Um esprot manso e quieto (I Pe. 3.4) 7) E o ser uma boa me (Tt. 2.4) 8) E o dona de casa (I Tm. 2.15; 5.14; Tt. 2.5) As mulheres podem exercer uma influncia transformadora, desde que estejam prontas a entregar seu caminho e sua vontade a Deus para confiar a Ele o controle

de seus pensamentos, suas afeies e sua existncia. A mulher sabia e piedosa faz do seu lar um lugar de refgio, de paz e de alegria. Ao passo que a mulher imprudente se descuida da sua casa e famlia. (Pv. 14.1). * Propagao, proteo e formao do gnero humano, atravs dos filhos, no lar. Gn. 1.28 Deus deu ao homem e a mulher o encargo de serem frutferos, de dominarem sobre a Terra e o reino animal. Foram criados para constiturem lares para a famlia. Esse propsito de Deus, declarado na criao, indica que ele volta-se para a famlia que o serve, e que a criao de filhos algo de mxima prioridade no mundo. * Estabelecimento de novos lares, isto , novas famlias. (Mt. 19.5) CONCLUSO: Os jovens que pensam em casar-se, devem considerar qual ser o carter e influncia do lar que vo fundar. Antes de assumir as responsbilidades que o matrimnio envolve, o moo e a moa devem estar preparados para enfrentar os deveres e fardos da vida conjugal. Um lar s poder ser prspero se ambos estiverem preparados espiritualmente. Atravs do casamento "no Senhor" o mundo pode ver o relacionamento entre Cristo e sua Igreja.

Sua Famlia Precisa Se no for o SENHOR o construtor da casa, ser intil trabalhar na construo. Se no o SENHOR que vigia a cidade, ser intil a sentinela montar guarda. Salmo 127.1 Trs necessidades bsicas de todas as famlias: 1. EU PRECISO DE AMOR se no tiver amor, serei como o sino que ressoa ou como o prato que retine.- I Co 13.1b Como de fato eu posso provar se amo minha famlia? Amor uma GRAA incondicional: Mas Deus demonstra seu amor por ns: Cristo morreu em nosso favor quando ainda ramos pecadores.- Rm 5. 8 Amor uma deciso DIRIA: Amados, amemos uns aos outros, pois o amor procede de Deus. Aquele que ama nascido de Deus e conhece a Deus.- I Jo 4.7 2. EU PRECISO DE COMUNICAO: Houve um desentendimento familiar o melhor caminho Ento Hamor, pai de Siqum, foi conversar com Jac.Gn 3.6 a. A Comunicao inclui OUVIR. O irmo de condio humilde deve orgulhar-se quando estiver em elevada posio.- Tg 1.9 b. A Comunicao envolve PERSPECTIVA: Quem responde antes de ouvir comete insensatez e passa vergonha.Pv 18.13 A sensatez uma grande virtude! c. A Comunicao precisa de PALAVRA: Quando voc fizer um voto, cumpra-o sem demora, pois os tolos desagradam a Deus. Ec 5.4 3. EU PRECISO DE DEUS: Como a cora anseia por guas correntes, a minha alma anseia por ti, Deus.Sl 42.1 a. Deus est no CONTROLE: Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propsito.- Rm 8.28 b. Deus quer o MELHOR para minha famlia: Que diremos, pois, diante dessas coisas? Se Deus por ns, quem ser contra ns?. Mas, em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos

amou.- Rm 8.31 e 37 Concluso: O que voc tem feito por ela? - Sua famlia seu maior bem. Saiba preserv-lo! Quem causa problemas sua famlia herdar somente vento. Pv 11.29 No seja voc um problema para sua famlia, seja uma BNO!

Especial para as Mulheres

Muitas mulheres sofrem a tristeza de saber que seus esposos no esto servindo o Senhor. Talvez voc seja convertida a Cristo, mas seu esposo ainda resiste ao evangelho. O que fazer agora? Pedro responde a esta pergunta: "Do mesmo modo, esposas, sujeitem-se a seus maridos, a fim de que, se alguns deles no obedecem palavra, sejam ganhos sem palavras, pelo procedimento de suas esposas, observando a conduta honesta e respeitosa de vocs" (1 Pedro 3:1-2 ). Nos versculos que seguem (3-6), ele fala sobre como a mulher devota deve conduzirse. No tente impressionar seu esposo com atitudes e modas mundanas. Aqui esto algumas poucas sugestes especficas de como ajudar seu esposo a aceitar o Senhor: 1-Evite censurar e criticar (Provrbios 21:9). Isto s far com que ele desgoste de voc e rejeite o Deus que voc serve. 2-Agrade-o e mostre seu amor (Tito 2:4). A verdadeira crist ser uma esposa melhor do que antes. Ela estar mais atenta ao seu esposo e suas necessidades. 3-?Seja uma boa dona de casa (Tito 2:5). Seja diligente com o seu trabalho domstico, cuide de sua famlia e continue a ler a Bblia e a orar. difcil, mas no impossvel, conciliar estes vrios deveres. 4- Leia 1 Corntios 13:4-7 freqentemente, at mesmo diariamente. Pratique cuidadosamente o que estes versculos ensinam. 5- Submeta-se a seu esposo em tudo, desde que ele no exija que voc desobedea a Deus. (Colossenses 3:18; Efsios 5:22-24; Atos 5:29). Ele entender melhor como submeter-se autoridade de Deus se voc lhe mostrar que pode ser submissa a ele. Se ele pedir a voc que faa o que errado, explique bondosamente sua determinao a colocar Deus em primeiro lugar, e no se abale dessa convico. 6- Mantenha seu auto-domnio e seja paciente (Provrbios 16:32; 2 Pedro 3:9). Pode levar anos para abrandar seu corao teimoso. Enquanto ele estiver vivo, h esperana. 7- CONCLUSO : Ore constantemente (1 Tessalonicenses 5:17).

DISTORES DOUTRINRIAS PARA COM AS MULHERES Analisarmos textos importantes como o de Colossenses 2.16-23, e vimos que a liberdade crist no leva ao pecado. De posse destas informaes, estaremos estudando a partir deste tpico, alguns ensinamentos que fogem da Palavra de Deus, tratando-se de meros preceitos e costumes humanos, que, entretanto, levam o status de doutrina bblica em algumas igrejas. Estes ensinos tornam a vida crist para muitos um fardo pesado.

1- Ensinos errados quanto ao uso de jias, enfeites e cosmticos.

No existe na Bblia texto algum que sirva de base para que as mulheres crists no usem jias, enfeites e cosmticos em nossa poca. No antigo testamento O uso de jias visto na poca do antigo testamento e pode ser notado dentre as mulheres em Israel; alguns tipos de jias eram usadas tambm por homens. Vrios textos da Bblia, bem como achados arqueolgicos comprovam este fato. Presentear uma mulher com um bracelete, por exemplo, significava valorizar aquela mulher. Em uma das passagens mais lindas da Bblia encontrada em Gn 24, na qual vemos claramente uma figura do arrebatamento da Igreja, o mordomo de Abrao presenteou a Rebeca com uma dessas jias; vale lembrar que nesta passagem do captulo 24 de Gnesis, o mordomo figura do Esprito Santo; Abrao figura de Deus Pai, Isaque a figura de Jesus e Rebeca simboliza a Igreja. Como poderia Rebeca ser presenteada com jias se estas fossem malignas? As jias nesta passagem, como em algumas outras, podem simbolizar os dons do Esprito e os galardes que o Senhor tem preparado para a sua Igreja. Em Ex 35.20-22, observamos o povo de Israel ofertando as suas jias para a construo do tabernculo. Como poderia acontecer isso, se as jias fossem malignas? Em Isaas 3. 16-24, tirar as jias seria como um castigo para as mulheres de Israel, um smbolo da tristeza que viria sobre a nao devido a desobedincia. No eram as jias em si que eram malignas, muito menos era pecado us-las, mas o pecado aqui tratado no era o uso de jias; enfeites ou cosmticos, mas ao olharmos todo o contexto, descobrimos que Israel havia abandonado a Deus e a maldade e a injustia se espalhava; entretanto o povo andava orgulhoso como se nada de mal fosse acontecer; suas mulheres andavam soberbas como se Deus no fosse fazer justia. O pecado era a apostasia e o orgulho da nao! Devido ao pecado da nao, a alegria cessaria. Veja esta realidade na tristeza que a nao viveu quando foi levada em cativeiro no Salmo 137.1-5. As jias so vistas como padro de valor em algumas passagens como Pv 3.15. Nos exemplos citados anteriormente, o uso de jias no constituiu pecado; em contrapartida, observamos casos em que as jias tambm foram usadas para a maldade, como no episdio do bezerro de ouro xodo 32.1-4. Podemos ento concluir que, as jias, bem como qualquer adereo, cosmtico ou prticas e costumes em geral, podem ou no agradar a Deus, dependendo do contexto; logo, no era a jia em si o mal, mas sim como elas eram usadas, o porqu de as usarem, etc... Um texto interessante no qual podemos notar claramente esta afirmao est em Ezequiel, captulo 16; em especial os versculos de 9 a 17. Nos versculos 11 a 14 usada a figura das jias; vestes e enfeites em geral para demonstrar o que o Senhor havia feito por Jud, neste texto os enfeites tem um teor positivo; entretanto, nos versculos de 16 a 19 vemos os enfeites em uma perspectiva negativa como figura para demonstrar o modo ingrato com que Jud retribuiu o favor de Deus.

2)-No novo testamento Na Bblia, observamos tambm o uso de jias entre os judeus da poca de Jesus. O anel, por exemplo, poderia muitas vezes ser uma indicao de riqueza (Tiago 2..2). No caso do filho prdigo em Lc 15.22, o anel simboliza a devoluo da autoridade e da posio que aquele filho havia perdido. Como no Antigo Testamento, no Novo Testamento o uso de jias ou qualquer tipo de adereo poderia ser pecado ou no, dependendo do contexto onde estivessem inseridos. 3)- Exemplos de jias, enfeites e cosmticos na Bblia Na Bblia encontramos vrios tipos de enfeites e perfumes usados pelo povo. Observe os exemplos a seguir: 1-Enfeites: *Bracelete- Gn 24.22

*Colar- Gn 41.42; Pv 1.9; Dn 5.29 *Brincos- Ex 32.2; Pv 25.12 *Anel- Lc 15.22 Perfumes, cosmticos e ungentos: Os perfumes e ungentos eram especialmente apreciados pelos povos do Antigo e Novo testamento, por causa do clima seco e escassez de gua na regio em que habitavam. Na poca de Jesus j se utilizava o incenso para perfumar o ambiente. Veja a seguir alguns exemplos de perfumes, cosmticos e ungentos usados nos tempos bblicos: * Ct 1.12- O nardo era um perfume carssimo guardado em frascos de alabastros. Estes frascos possuam um gargalo bastante comprido e fino, selado na ponta para evitar que o perfume evaporasse; de modo que para usar o perfume, o frasco deveria ser quebrado. Isto nos faz lembrar do banquete que Jesus participou em Betnia, na casa de Simo, o leproso; quando Maria, irm de Marta e de Lzaro, ungiu a Jesus com nardo puro. Mt 26.6-13; Mc 14. 3-9; Jo 12. 1-8. * Ct 1.13 - Saquitel de mirra- Pequena ampola ou saquinho que transportava uma certa quantidade de mirra ( perfume). Este saquitel era pendurado ao pescoo da mulher e exalava o cheiro agradvel da mirra por muitos dias. * Ct 1.14- Flores de hena- Flor de um arbusto de tom rseo com odor parecido com o das rosas. Era encontrado em Em-Gedi (um osis nas costas ocidentais do mar morto), local em que o cultivo desta planta era possvel , bem como o de vinhas. As folhas e flores desta planta eram pulverizadas e o p aplicado sobre o corpo. * A mirra e o alos eram perfumes tambm preciosos e usados em especial para embalsamar os mortos. Ver Jo19.39. CONCLUSO: Na poca de Jesus, era costume quando se recebia uma visita em casa, o anfitrio ungir a cabea do visitante com ungento Lc 7.46.

Mulheres piedosas Modelos so to importantes hoje em dia quanto sempre foram. O poder da influncia nos possui desde o nascimento e imitamos o que observamos em nossa volta. Em nossas famlias, ns nos tornamos como aqueles com quem nos associamos, e os valores que os nossos colegas tm, muitas vezes, se tornam parte de nosso prprio carter. Pausando para refletirmos sobre a influncia da mulher, uma chamada enviada pela influncia de mulheres piedosas. Quando Deus trouxe a mulher para Ado, o fato da criao estar completa estava evidente. Pela criao da mulher, uma poderosa fora de influncia foi introduzida humanidade. A influncia da mulher foi controlada pela necessidade de uma influncia piedosa. A mulher piedosa a que traz a essncia da bondade, piedade e santidade para o mundo em sua volta. Paulo expressou este atributo em 1 Timteo 2:10 porm com boas obras (como prprio s mulheres que professam ser piedosas). evidente pelas suas aes que ela o exemplo de mulheres piedosas. Tito foi instrudo a ensinar uma doutrina firme para as mulheres mais velhas a ensinarem as mais novas a importncia de sua influncia como mulheres piedosas. Quanto s mulheres idosas, semelhantemente, que sejam srias em seu proceder, no caluniadoras, no escravizadas a muito vinho; sejam mestras do bem, a fim de instrurem as jovens recm-casadas a amarem ao marido e a seus filhos, a serem sensatas, honestas, boas donas de casa, bondosas, sujeitas ao marido, para que a palavra de Deus no seja difamada (Tito 2:3-5). A mulher piedosa o exemplo de reverncia e santidade no seu carter e no seu trabalho. Mulheres que se esforam a serem piedosas no sero barulhentas, irritantes ou bagunceiras. Possuiro as caractersticas dos escritos de Pedro em 1 Pedro 3:3-4 No seja o adorno da esposa o que exterior, como frisado de cabelos, adereos de ouro, aparato de vesturio; seja, porm, o homem interior do corao, unido ao incorruptvel trajo de um esprito manso e tranqilo, que de grande valor diante de Deus. O que importante (precioso) aos olhos de Deus o que est dentro da mulher.

Mulheres piedosas possuem o esprito quieto da mansido e tranqilidade. Pedro coloca Sara como um exemplo de uma mulher piedosa, como ela confiou em Deus, se submeteu a Abrao e foi chamada de mulher santa. O exemplo da mulher piedosa mostrado em honesto comportamento cheio de temor.... segundo santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo o vosso procedimento (1 Pedro 3:2; 1:15) Exemplos de mulheres piedosas se encontram em Rute, Ester, Sra. No, Maria a me de Jesus, Dorcas, Ldia, Febe e uma multido de outras que permanecem como exemplos de vida santa. Atravs do trabalho de mulheres piedosas que buscam se apresentar como mulheres santas de Deus no relacionamento de filha, esposa, me, av e filha de Deus, o mundo pode se tornar um lugar melhor. Das mos de mulheres piedosas podemos ver um poder de mudar o caminho da histria.Mulher virtuosa, quem a achar? O seu valor muito excede o de finas jias.... muitas mulheres procedem virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas. CONCLUSO: Enganosa a graa, e v a formosura, mas a mulher que teme ao SENHOR, essa ser louvada (Provrbios 31:10,29,30).

Mulher na IGREJA Freqncia : As mulheres crists sempre realizaram muitos servios valiosos em conexo com as assembleias. Na verdade, no exagero dizer que as assembleias no seriam o que so, nem poderiam realizar o que fazem, sem as irms. Sem tentarmos avaliar a importncia relativa das vrias esferas de servio nas quais as irms ministram, alistemos algumas delas: Em muitas Igrejas, seno em todas, a frequncia s reunies so muito maiores que a dos homens. Suporte financeiro - Ningum a no ser o Senhor sabe perfeitamente quem realmente contribui, e o que do. Mas, podemos facilmente assumir que uma grande poro do suporte financeiro para a obra do Senhor provm das irms, particularmente das mulheres solteiras que trabalham fora de casa. Isto ser revelado, reconhecido e recompensado no Tribunal de Cristo (Marcos 12:41-44; Mateus 6:3, 4).

Orao - A orao a fonte do poder do testemunho das assembleias, e muitas mulheres crists so verdadeiras guerreiras da orao. Invisvel aos olhos humanos, seus labores diante do trono da graa so bem conhecidos por Deus. O futuro, sem dvida, revelar que muitos dos progressos da assemblia, e o poder e ganhos dos irmos pregadores foi atribudo directamente s oraes das irms.

Msica - Embora algumas assembleias tenham homens pianistas e organistas, tais instrumentos so, mais frequentemente, tocados pelas irms. Os membros femininos do coral geralmente so mais numerosos que os masculinos, e, frequentemente, encontramos melhores vocalistas entre as irms que entre os irmos. Trabalhos com as crianas - Muitos adultos salvos recordam-se com gratido das primeiras influncias em favor de Deus recebidas de mulheres crists piedosas que fielmente ensinaram na Escola Dominical. Geralmente, a grande maioria dos professores de Escola Dominical so irms dedicadas. E em outras fases dos trabalhos com crianas uma enorme contribuio est sendo feita pelas irms nas assembleias.

Actividades sociais - Quando se trata de preparar comida, os esforos dos membros masculinos de uma assembleia geralmente esto limitados a um churrasco em alguma reunio social da igreja. Para todas as demais reunies a assembleia depende do trabalho voluntrio das irms. Visitao - "Estava.. .enfermo e me visitastes" (Mateus 25:36). "A religio pura e sem mcula, para o nosso Deus e Pai, esta: visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes" (Tiago 1:27). Eis aqui um ministrio sem limites, tanto em possibilidades como em bnos. E est aberto a todos: evangelistas, pastores, ensinadores, ancios, e irms. A visita simptica e gentil de uma irm piedosa pode abrir mais coraes que muitos longos sermes. A declarao em Glatas 3:28: "...nem homem nem mulher; porque todos vs sois um em Cristo Jesus," tem sido extrada completamente de seu contexto e aplicada fora participao feminina nos cultos da igreja. Mesmo uma leitura superficial da passagem em Glatas indica claramente que o assunto em discusso filiao na famlia de Deus e no servio na assemblia. A salvao no afectada pelas distines raciais, sociais, ou sexuais. H uma salvao "comum" a todos (Judas 3) e as benos espirituais que so nossas em Cristo (Efsios 1:3) so propriedade de todos igualmente. Mas, na igreja, obviamente, temos "homem e mulher", caso contrrio as exortaes aos maridos e esposas no teriam qualquer significado (veja Efsios 5:22-33).

Deus um Deus de ordem, e obedincia Sua ordem traz Sua beno. A desobedincia traz o caos e a disciplina divina. No assunto de liderana, com sua inerente autoridade (como j vimos) a ordem divina claramente declarada em 1 Corntios 11:3:

" Porque eu desci do cu no para fazer a minha prpria vontade; e, sim, a vontade daquele que me enviou" (Joo 6:38). Que exemplo perfeito para todas as mulheres crists! Que privilgio seguir Seu exemplo! Segundo, sujeio no indica inferioridade. Embora assumindo a forma do servo (Filipenses 2:7), e vivendo uma vida de obedincia perfeita e dependncia do Pai, Cristo no era de maneira alguma inferior ao Pai durante Sua vida de sujeio na terra. Ele era sempre Deus. CONCLUSO: Ao aceitar o lugar de sujeio liderana do homem, as mulheres crists recebem a alta honra de emular o Filho de Deus. E ao faz-lo, demonstram aos bservadores angelicais a restaurao da ordem divina de liderana que havia sido violada pela presuno de Lcifer (Isaas 14:12-15), e pela desobedincia de Ado e Eva (Gnesis 3).

A MULHER SAMARITANA (Joo. 4: 1 a 30) JO 4:5,6 Foi, pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que Jac tinha dado a seu filho Jos. E estava ali a fonte de Jac. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era isto quase hora sexta. O mesmo poo, em que, homens de Deus foram encontrar suas esposas, (alianas). REBECA: onde encontrou com o servo de Abro, a quem levou para ser esposa de IZAQUE. RAQUEL; onde encontrou com seu esposo Jac. (Gen.29) ZIPORA; onde encontrou Moises. (xo.2: 16) Jesus obedecendo a direo do Pai, foi at este poo descansar? Foi dirigido pelo Pai, para ali iniciar uma grande obra, No somente revelar-se para a mulher,mas, para dar a ela uma grande misso, ela que no seu passado, tinha se perdido, como ovelha desgarrada do aprisco de Israel, era um povo obstinado.

Jesus como um ser humano que era tambm se sentia cansado. Aquele que convida o cansado e sobrecarregado.(Mat. 11: 25). Ele conhece nossa estrutura. (Salmo. 103:14) JO 4:7,8,9 Veio uma mulher de Samaria tirar gua. Disse-lhe Jesus: D-me de beber. Veio uma mulher tirar gua Nos vemos nesta passagem, o valor das mulheres, tambm em chegar at a Fonte de gua para encher a sua alma, para levar aos seus filhos, e fazer deles uma grande nao, para Jesus, enquanto na nao dos judeus, so escravas, inteis, consideradas somente parideiras, sem direito em seus prprios filhos, sendo todo o direito s do varo Estava ali a fonte de Jac E diz que era Quase sexta hora.(Numero proftico) um dia para o descanso fsico do homem., dia do senhor. E havendo Deus acabado toda sua obra no sexto dia, no stimo descansou. Jesus disse que o sbado, foi feito por causa do homem, para o seu descanso. Por causa disso que convida os cansados e oprimidos do diabo, para descansar nEle, antes temos que confiar nEle, ver-Lo, conhece-Lo e segui-Lo, obedecer a sua Palavra, ouvir sua voz, querer trocar a vida velha, pela nova (graa), deixar a velha (Lei) e receber a de Cristo Jesus. Regras, rituais, dogmas de homens e receber com liberdade a misericrdia seu sacrifcio de vida pela minha vida pecadora, graa imerecedora de Cristo, que pagou pela minha vida intil e trapo de imundcia que sou eu. Foi o que sentiu a mulher de Samaria: que representa um povo, que no tinha Deus como Senhor (como marido). Os samaritanos filho de Samaria eram uma raa amaldioada pela Lei dos Judeus, filhos de Belial, Barlins, traziam pela Lei, a maldio. Gerao odiada pelo povo Judeu, considerado estrangeiras, mista, Pelegrino na terra que no lhes pertenciam mais. Para iniciar uma palestra com a mulher a quem queria salvar Jesus iniciou seu ministrio tendo fome, aps quarenta dias no deserto Quando o diabo O tentou, o que ele faz, aproveita quando estamos fracos, abatidos, sem esperana. Findou seu ministrio com cede na cruz do calvrio. Joo4:9 - Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? A mulher conhecia o judeu pelas vestes, e pelo sotaque, (Nmeros. 15:38,39) Os judeus no se comunicavam com os samaritanos, porque, no bebiam no mesmo copo, nem comiam do mesmo prato com eles, mas Jesus pediu a samaritana que lhe desse de beber. (II Reis. 12). O dio tornara-se, s vezes, dissenso mortal. (Esdras. 4). Contendas e rixas, sobre rebelio. Jesus vem fazer uma nova aliana, um novo conserto, reconciliando, reatando novamente. Eu, porem vos digo: que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmo ser ru de Juzo(Mat. 5: 22). O salvador do mundo era judeu. JO 4:10 Jesus respondeu, e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus, e quem o que te diz: D-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria gua viva. Quem que te pede; este dom o do Esprito Santo. (a oferta da troca). Tu lhe darias gua viva. No se adquire por dinheiro, nem por boas obras, pede-se direto a Deus (I Tim.2: 5-Atos. 10: 25, 26). JO 4:9 Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? Disse a mulher: Senhor, tu no tens como tirar, e o poo fundo: onde pois tem a gua viva? tu maior do que o nosso pai Jac, que nos deu o poo, bebendo ele prprio dele, e seus filhos, e o seu gado? Jesus respondeu, e disse-lhe: Qualquer que beber desta gua tornar ter sede; Mas a gua que eu lhe der nunca ter sede, porque se far nele uma fonte d,gua que salte para fora. Disse a mulher: Senhor da-me dessa gua, para que eu no mais tenha sede, e no venha aqui tira-la. Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido, e vem c. A mulher respondeu: No tenho marido, Disse-lhe Jesus: disseste bem: no tenho marido, pois tiveste cinco marido, e o que agora tens no teu marido. Preste muita ateno: Deus revela quem era a mulher de Samaria que teve cinco maridos e que aquele que ela tinha no era ainda seu marido.

Ela o amava, esperava, mas no era casada com Ele. No tinha ainda uma perfeita aliana com Ele. (Ezequiel. 23: 4, 5) E seu nomes eram: Oola, a mais velha, e Oliba, a sua irm: e foram minhas, e tiveram filhos e filhas; e, quanto seus nomes Samaria Oola, e Jerusalm Oliba. E prostituiu-se Oola, (figura de Samaria, um povo de Deus que perverteu, dispersou) sendo minha: e enamorou-se dos assrios, seu Visinho. (II Reis. l7: 24 41)- SAMARIA, uma cidade que prostituiu com cinco naes diferentes. Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus Esprito, e importa que os que o adoram em esprito e em verdade. A mulher esperava o Messias que se chamaria Cristo, para dizer-lhe a verdade, e Jesus se apresenta como Messias. Dizendo-lhe; Eu Sou, eu que falo contigo, ela OUVIU E VIU.a mulher recebeu aquelas Palavras (creu) Deixando para traz seu cntaro: (Vaso, a figura do velho homem, cheio de gua que no satisfaz) saiu, foi testemunhar o Messias para seu povo. OS 2:16,23- E naquele dia, diz o SENHOR, tu me chamars: Meu marido; e no mais me chamars: Meu senhor. E da sua boca tirarei os nomes dos Baalins, e no mais se lembrar desses nomes. E naquele dia farei por eles aliana com as feras do campo, e com as aves do cu, e com os rpteis da terra; e da terra quebrarei o arco, e a espada, e a guerra, e os farei deitar em segurana. E desposar-te-ei comigo para sempre; desposar-te-ei comigo em justia, e em juzo, e em benignidade, e em misericrdias. E desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecers ao SENHOR. E acontecer naquele dia que eu atenderei, diz o SENHOR; eu atenderei aos cus, e estes atendero terra. .JO 4:29 33 Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Porventura no este o Cristo? Saram, pois, da cidade, e foram ter com ele. Chegando seus discpulos da cidade e rogavam para comer Dizendo:Rabi, come Jesus lhe responde:Uma comida tenho para comer, que vs no conheceis. Ento os discpulos diziam uns aos outros: Trouxe-lhe, porventura, algum algo de comer? V/34 Jesus disse-lhes: A minha comida fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra. Vede as terras, que esto brancas para a ceifa, v/35. Os discpulos entraram em Sicar julgando que os samaritanos fossem bons comerciantes, mas no pensaram em dizer-lhe que o Messias esperava fora da cidade. O fato de que a samaritana ir chamar outros, serviram para eles se envergonharem quando souberam que essa mulher era melhor apstolo do que eles, v/ 39. Ento disse aos seus discpulos: A seara realmente grande, mas poucos os ceifeiros. Rogai ao Senhor da ceara que mande ceifeiros para a Sua seara.(Mateus 9: 35 a 38). E depois disto designou o Senhor ainda outros setenta, e mandou-os adiante da Sua face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir Dizia-lhes: Grande , em verdade, a seara, mas os obreiros so poucos; rogai pois o Senhor da seara que envie obreiros para a sua seara.Lucas 10:1,2. CONCLUSO: Homens ou Mulheres :V/36,37 E o que ceifa recebe galardo, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem.

O CASAL DEVE DECIDIR JUNTO H uma ordem de governo e autoridade estabelecida por Deus no lar. O marido chamado o cabea (Ef.5:22-24), e entendemos que como tal tem direito palavra final. Porm, isto no quer dizer que o homem esteja sempre certo ou que no deva ouvir sua mulher. Encontramos no Velho Testamento uma ocasio em que o prprio Senhor diz a

Abrao, seu servo: Ouve Sara, tua mulher, em tudo o que ela te disser (Gn.21:12). No Novo Testamento vemos Pncio Pilatos desprezando o conselho de sua mulher e se dando mal com isto (Mt.27:19). Precisamos considerar ainda que ser lder no significa ser autoritrio. Quando o apstolo Pedro escreveu aos presbteros (que compem o governo da Igreja Local), disse em sua epstola que eles no deveriam ser dominadores do povo (I Pe.5:3). Isto mostra que autoridade e autoritarismo so duas coisas distintas. Vejo muitos maridos dizerem que suas esposas TM que obedec-los! Mas ao dizer que as esposas devem ser submissas, Deus no estava instituindo o autoritarismo no lar. Vale ainda lembrar que Jesus declarou que aquele a quem muito foi dado, muito lhe ser exigido (Lc.12:48). Os homens precisam se lembrar de que em matria de responsabilidade do lar, tero que responder a Deus numa medida maior que as mulheres. Mas no preciso que o homem carregue o peso desta responsabilidade sozinho. importante que o casal dialogue e tome decises juntos. Desde que casamos, minha esposa e eu sabemos quem o cabea do lar, mas foram muitas raras as vezes em que tomei uma deciso por mim mesmo. Sempre conversamos e discutimos sobre nossas decises. As vezes j estamos de acordo no incio da conversa, e s vezes precisamos de muita conversa para amadurecer bem o que estamos discutindo. Mas sabemos a bno de caminhar em acordo e cultivamos isto entre ns. Entendo que se a mulher chamada de auxiliadora na Bblia, porque o homem precisa de sua ajuda. E a ajuda da mulher no est limitada atividades domsticas. A Bblia fala com esta figura, que deve haver uma relao de companheirismo. Creio que como auxiliadora, a mulher deve ajudar a tomar decises. Este um processo que exige ajuste. Na hora de discutir alguma deciso, ou mesmo a forma de ser e se comportar de cada cnjuge, vemos o quanto difcil ouvir ao outro. Mas devemos atentar para o ensino bblico sobre isto: Responder antes de ouvir estultcia e vergonha (Pv.18:13). Tiago nos adverte o seguinte: CONCLUSO: Sabeis estas cousas, meus amados irmos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. Tiago 1:19

A Unidade do Casal

GN CAP 2 VERS 18 E disse o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora idnea para ele. importante que consigamos visualizar o que a unidade do casal pode produzir em suas vidas, e ento seremos desafiados a preserv-la. Tambm entenderemos porque o diabo, o adversrio de nossas almas, luta tanto contra ela. Jesus nos ensinou que a unidade e concordncia permite Deus agir em nossas vidas: Ainda vos digo mais: Se dois de vs na terra concordarem acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos cus. Pois onde se acham dois ou trs reunidos em meu nome, a estou eu no meio deles. (Mateus 18:19,20) Por outro lado, a falta de unidade impede Deus de agir. A palavra de Deus nos mostra de modo bem claro que quando o marido briga com sua mulher, algo acontece tambm na dimenso espiritual: Igualmente vs, maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra mulher, como vaso mais frgil, e como sendo elas herdeiras convosco da graa da vida, para que no sejam impedidas as vossas oraes. I Pedro 3:7 Ao deixar de honrar a mulher como vaso mais frgil e maltrat-la (ainda que s verbalmente), o marido est trazendo um srio problema sobre a vida espiritual do casal. A Bblia diz que as oraes sero impedidas. lgico que isto tambm vale para a mulher, embora quem mais facilmente tropece nisto sejam os homens. O texto bblico revela que depois de desonrar a mulher na condio de vaso mais frgil (com asperezas), o homem, mesmo que clame ao Senhor, ter sua orao impedida, pois um princpio foi violado. Deus no age em um ambiente de desarmonia e discordncia. Isto um fato. Quando tentaram construir a torre de Babel, as Escrituras dizem que Deus desceu

para ver o que os homens faziam. E Deus mesmo, ao v-los trabalhando em harmonia e concordncia de propsito declarou: "Eis que o povo um e todos tm uma s lngua; e isto o que comeam a fazer; agora no haver restrio para tudo o que eles intentarem fazer.Eia, desamos, e confundamos ali a sua linguagem, para que no entenda um a lngua do outro. (Gn.11:6,7). O que vemos aqui que a unidade remove limites. Quando o casal se torna um e fala uma s lngua (sem discordncia) eles removem os limites diante de si! Deus pode agir livremente num ambiente destes, mas basta perder a capacidade de falar a mesma lngua que tudo se perde! No reino de Deus, quando dois se unem, o efeito no de soma, mas de multiplicao. Moiss cantou acerca do exrcito de Israel: um deles faria fugir a mil de seus inimigos, mas dois deles faria fugir dez mil! (Dt.32:30). A unidade ainda traz consigo outras virtudes. Podemos ver isto numa das figuras bblicas do Tabernculo. O propiciatrio da arca da aliana figura este princpio. O Senhor disse que ali Ele viria para falar com Moiss. O propiciatrio (ou tampa da arca) era o lugar onde a glria e a presena de divina se manifestava. E nas instrues para a confeco desta pea, vemos o simbolismo da unidade. Deus disse que os dois querubins deveriam ser uma s pea de ouro batido; com isto falava simbolicamente de unidade entre seus adoradores (Ex.25:17-19). Os querubins deviam estar com as asas estendidas um para o outro (Ex.25:20), o que fala de cobertura recproca. A falta de unidade nos leva a agir com o esprito de Caim que disse ao Senhor: Acaso sou eu guardador de meu irmo? (Gn.4:9). Mas quando estamos em unidade com algum, cobrimos e protegemos esta pessoa! Esta uma virtude que acompanha a unidade. A outra, a transparncia. Os querubins deveriam estar um de frente para o outro (Ex.25:20). Isto fala alegoricamente de poder encarar outro adorador olho no olho. Fala de no ter nada escondido, de no ter pendncias. Ningum consegue olhar (espontaneamente) no olho de outra pessoa quando as coisas no esto bem. Quando Jac fala para sua famlia que as coisas j no estavam bem entre ele e Labo, seu sogro, a expresso que ele usa : vejo que o semblante de vosso pai j no mais o mesmo para comigo (Gn.31:5). Jesus disse que os olhos so a candeia do corpo. Eles refletem o que est dentro de ns. E a unidade a capacidade de olhar olho no olho e estar bem. Particularmente, eu no posso concordar com casais que escondem coisas um do outro, seja no que diz respeito sua vida passada (erros e pecados) ou presente (como nas questes financeiras, por exemplo). Acredito que a unidade verdadeira exige que haja remoo ou acerto de pendncias (Pv.28:13). s vezes fingimos um comportamento s para agradar (ou no desagradar) ao outro, o que diverge do ensino bblico. Este teatro no produzir unidade verdadeira. Temos que aprender a ser francos, como est escrito: Melhor a repreenso franca do que o amor encoberto (Pv.27:5). Paulo censurou este tipo de comportamento dbio quando escreveu aos glatas. Ele falou sobre como o apstolo Pedro em certa ocasio agiu assim para ser diplomtico e que esta atitude conseguiu atrair at mesmo o prrprio Barnab, companheiro de Paulo, e ele os censurou publicamente (Gl.2:11-14). CONCLUSO: GN CAP 2 VERS 18 E disse o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora idnea para ele., para ajudar precisa estar junta; Contudo, quero ressaltar que ser franco no significa ser grosseiro, pois a Bblia nos ensina a falar a verdade em amor. O conselho dado a Timteo na hora de corrigir os que opunham, foi o de usar de mansido (II Tm.2:25). A unidade manifesta a verdade (dolorosa s vezes) de forma bem mansa

DEUS MUDOU A HISTRIA DE ANA

Neste estudo voc vai conhecer a histria de Ana que teve sua vida transforma por Deus. So relatos verdadeiros e maravilhosos, que servem de exemplos e de esperana para ns, confirmando o que est escrito em: Lc.1.37 Porque para Deus nada impossvel. Leia este estudo at o fim, no desista, Deus quer e pode mudar a histria de sua vida, Deus tem o melhor para voc, creia nesta palavra, no duvides. A histria de Ana Uma mulher que o Senhor lhe tinha cerrado a madre, ela era sofrida, atribulada, humilhada pela sua competidora, chamada Penina, por muitos anos, mas Ana foi vencedora. Esta histria encontra-se em I Samuel Cap. 1 e 2. Por que Ana venceu? Nestes 2 captulos, lemos que Penina sua competidora excessivamente a irritava para a embravecer, Penina tinha filhos e Ana lutava para ser me. Ela desejava ardentemente ter filhos. I Sam. 1.6-7 Conhea as sete virtudes de Ana: 1 - Foi obediente, no desistiu de acompanhar o marido, de ano em ano, quando subiam Casa do Senhor em Silo para ador-lo. I Samuel 1.3-5 2 -Ana, uma mulher mansa, embora a outra a afligia, no lemos que ela era mulher rixosa, briguenta, pelo contrrio, ela chorava muito . I Sam. 1.7 Salmo 30.5 Isaas 30.19 3 - Ana foi mulher de orao, diante das circunstncias, ela no esmoreceu a sua f I Sam.1.10 4-Ana foi perseverante, lutou pelo seu ideal, em orao I Sam.1.12 5- Ana, mulher agradecida, voltou ao templo para agradecer a Deus o filho que Ele lhe deu - I Sam. 1.24,27 6-Ana ofereceu o melhor que ela tinha para Deus, seu prprio filho I Sam. 1.27-28 7- Ana glorificou a Deus orando e cantando I Sam. 2.1-10

DEUS SE AGRADOU TANTO DA ATITUDE E RECONHECIMENTO DE ANA, QUE LHE DEU MAIS 3 FILHOS E 2 FILHAS.

I Sam. 2.21 Visitou pois o Senhor a Ana, e concebeu, e teve trs filhos e duas filhas: e o mancebo Samuel crescia diante do Senhor.

SETE PERGUNTAS PARA VOC RESPONDER 1-Diante das perseguies, lutas e aflies, voc est indo para a Casa do Senhor? 2-Quando tudo parece impossvel, voc tem sido perseverante na orao? 3-Diante das afrontas, voc tem permanecido em posio de humilhao?

4-Quando a bno chega em suas mos, voc tem glorificado a Deus? 5-Ser que suas atitudes tem agradado a Deus? 6-Voc tem ofertado o melhor, as primcias para Deus? 7-Voc tem usado de sinceridade diante do altar do Senhor? Ana disse: ...eu sou uma mulher atribulada de esprito I Samuel 1.15- Ela falou a verdade e foi vitoriosa. CONCLUSO: I Samuel 1.28 Pelo que tambm ao Senhor eu o entreguei, por todos os dias que viver: pois ao Senhor foi pedido. E ele adorou ali ao Senhor.

A HISTRIA DA PROSTITUTA RAABE JOSU CAP. 2 E JOSU 6.22-25. 7 Atitudes que esta mulher prostituta tomou, para ser liberta e ter a sua vida restaurada 1- Protegeu os dois homens de Deus, que foram espiar Jeric - Josu 2. 1 e 6 2- Creu no Deus de Israel Josu 2.8-11 3-Demonstrou pela sua famlia, um imenso amor, intercedendo por todos. Josu 2. 12-13 4-Foi obediente, colocando em sua janela, o fio de escarlate - Josu 2.19 e 21 5-Aproveitou a oportunidade que teve, para deixar para trs o seu passado e comear uma nova vida, ao ser tirada de cima do muro onde praticava a prostituio, ela no olhou para trs, (como foi o caso da mulher de L). Leia Josu 6.22-23 6-Foi fiel ao que prometera aos dois espias, no relatou o ocorrido em sua casa.Josu 6.22 e 25 CONCLUSO: 7-Tomou uma posio com Deus, abandonou o pecado, casou e constituiu uma famlia, fazendo parte da rvore genealgica do Senhor Jesus. Mateus 1.5 10 ATITUDES IMPORTANTES NA VIDA DE MARIA MADALENA, EX ENDEMONINHADA 1-Lc. 8.2-3 E tambm algumas mulheres que haviam sido curadas de espritos malignos e de enfermidades: Maria Madalena, da qual saram sete demnios E Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam com suas fazendas. 2-Mc.16.1 E, passando o sbado, Maria Madalena, Salom e Maria, me de Tiago, compraram aromas para irem ungi-lo Lc. 24.1 3- Mc.16.2 - E, no primeiro dia da semana, foram ao sepulcro, de manh cedo, ao nascer do sol.

4-Mc.16.3 - E diziam umas s outras: Quem nos revolver a pedra da porta do sepulcro? 5-Mc.16.4 - E, olhando, viram que j a pedra estava revolvida; e era muito grande. 6-Mc. 6.7- Mas ide, dizei a seus discpulos e a Pedro que ele vai adiante de vs para a Galilia; ali o vereis, como ele vos disse. Joo 20.17 7-Mc.16.9 E Jesus, tendo ressuscitado na manh do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demnios. 8-Mc.16.10 E, partindo ela, anunciou-o queles que tinham estado com ele, os quais estavam tristes e chorando Joo 20.18 Maria Madalena foi e anunciou aos discpulos que vira o Senhor, e que Ele lhe dissera isto. 9-Joo 20.15 - Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? Maria madalena derramou lgrimas por Jesus 10-Joo 20.16- Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, voltando-se, disse-lhe: Raboni (que quer dizer Mestre)! QUE LIES DE VIDA PODEMOS TIRAR PARA NS, REFERENTE O EXEMPLO DESTA MULHER?

01-Conheceu Jesus, ficou liberta dos demnios, acompanhou-o at a cruz, e no mais o deixou. 02-Serviu a Jesus com seus bens, juntamente com outras mulheres. 03-Mesmo entendendo que Jesus, no estava contemplando sua atitude, ela desejou ungir com perfume o corpo do Mestre. 04-Maria Madalena, era uma mulher que no deixava para amanh o que se pode fazer hoje, ela era gil, ativa, esperta, e no era medrosa, ela enfrentava as dificuldades sem medo. 05-Ela sabia que havia uma grande pedra, mas mesmo assim, enfrentou o desafio, de ir at ao sepulcro. 06-Teve a grande surpresa ao ver a pedra removida. 07-Recebeu ordem de Jesus, para ir e anunciar aos discpulos o ocorrido. 08-Foi a 1 pessoa consolada do choro, aps a morte do Senhor Jesus. Joo 20.15 09-Foi a 1 pessoa a dialogar com o Senhor Jesus. 10-Maria Madalena, e a outra Maria, tiveram o grande privilgio de receberem a saudao do Senhor Jesus, de abraarem os seus ps e ador-lo, aps a sua ressurreio. Mateus 28.9

Isaas 62. 3: E sers uma coroa de glria na mo do SENHOR e um diadema real na mo do teu Deus.

Ainda que voc diga: Eu creio, mas est muito difcil a minha vitria, saiba que para Deus nada impossvel (Lucas 1 37) Tome posse das promessas de Deus em sua vida, no aceite derrota, voc mais que vencedor (a) Jr.31.17 -E h esperana, no derradeiro fim, para os teus descendentes. Is.14. 27 - Porque o Senhor dos Exrcitos o determinou quem pois o invalidar? E a sua mo estendida est; quem, pois, a far voltar atrs? Joel 2.24-27 - E as eiras se enchero de trigo, e os lagares transbordaro de mosto e de leo . E restituir-vos-ei os anos que foram consumidos pelo gafanhoto, e a locusta, e o pulgo e a oruga, o meu grande exrcito que enviei contra vs. E comereis fartamente, e ficareis satisfeitos, e louvareis o nome do SENHOR vosso Deus, que procedeu para convosco maravilhosamente; e o meu povo no ser mais envergonhado. E vs sabereis que eu estou no meio de Israel, e que eu sou o SENHOR, vosso Deus, e ningum mais; e o meu povo no ser envergonhado para sempre. Joel 3.18 - E h de ser que, naquele dia, os montes destilaro mosto, e os outeiros manar leite, e todos os rios de Jud estaro cheios de guas; e sair uma fonte, da Casa do SENHOR, e regar o vale de Sitim. O vale de Sitim, representa:solido, tristeza, esterilidade, fracasso, desnimo, decepo e tudo que nos deixa desanimados em prosseguirmos, mas o Senhor Deus est prometendo, que os montes, vo derramar, mosto, (o vinho da alegria), os outeiros vo transbordar em leite, um alimento rico em protena, sabe o que quer dizer isto? Voc ser fortalecido, (a) esta anemia espiritual, no existir mais . O rio que est seco, este deserto de sua vida, ficar cheio de uma gua pura cristalina, que jorra diretamente da Casa do Senhor, do Trono da Glria de Deus.

Voc vai dizer como Ana, por este menino orava eu I Samuel 1.27 Por este marido orava eu, por este filho orava eu, pelo meu casamento orava eu,pela minha famlia orava eu, por este emprego orava eu, por esta enfermidade orava eu, por esta esposa orava eu, por este pai orava eu, .......

CONCLUSO: Apocalipse 21.4 E DEUS LIMPAR DE SEUS OLHOS TODA LGRIMA.

Os Cabelos em Lugar do Vu Sobre a questo do comprimento dos cabelos das mulheres, entendo o seguinte: 1) Se a mulher desejar nunca aparar seus cabelos, porque assim gosta, sente-se bem com isso, acha bonito, ou admite que assim tem maior comunho com Deus, direito seu faz-lo. a sua vontade que deve ser respeitada, salvo se for casada e o marido tiver opinio diferente. Nesse caso, a mulher crist sentir-se- feliz em fazer a vontade do marido. A mesma situao vale para o uso de perfumes, de cremes, de relgio, blusa manga longa ou curta, saia nos tornozelos ou logo abaixo dos joelhos, e outros usos e costumes. 2) Se a mulher gosta de usar cabelos apenas compridos, porm de vez em quando aparados, e se sente bem assim, consigo e com Deus, em nada pode ser repreendida com base na Bblia, porque esta no oferece base para tal proibio. 3) Se aparar os cabelos fosse realmente pecado, o Esprito Santo, que convence do pecado, j teria repreendido milhares de santas mulheres que, no mundo inteiro, devotam suas vidas obra do Senhor.

4) Nem tudo o que est nas cartas de Paulo pode ser considerado uma doutrina e ser estendido igreja de hoje. Algumas recomendaes ali contidas dizem respeito cultura da poca, a problemas especficos da localidade. Em Primeira Tessalonicenses 5.26, por exemplo, Paulo diz: "Saudai a todos os irmos com sculo santo". Ningum segue essa orientao no mundo ocidental porque no faz parte da nossa cultura. H um cumprimento formal com beijinhos na face que no segue risca o costume oriental, nem se d em cumprimento a qualquer preceito bblico. Os fiis da Congregao Crist adotam a prtica do sculo santo e do uso de vu pelas mulheres, porm uma exceo. Tambm no verdade que saudar os irmos com a paz do Senhor, como fazem os assembleianos, seja um mandamento bblico. 5) Se os jovens seguissem o conselho de Paulo evitariam o casamento. Veja: " Ests livre de mulher, no busques mulher. Mas, se te casares, no pecas; e, se a virgem se casar, no peca. Todavia, os tais tero tribulaes na carne, E eu queria poupar-vos" (1 Co 7.27-28). E Paulo prossegue no assunto dando a ntida impresso que os no casados serviriam melhor ao Senhor. Ele chega a dizer que seria bom que os solteiros ficassem sempre solteiros, como ele prprio (1 Co 7.8). 6) Paulo ordena que " as mulheres estejam caladas nas igrejas, porque no lhes permitido falar; mas estejam sujeitas, como tambm ordena a lei; se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus prprios maridos. Porque indecente que as mulheres falem na igreja. I Corintios 14.34 Ora, como estamos em outra cultura, em que a mulher conquistou seu espao na sociedade - embora seja necessrio que continuem submissas aos seus maridos elas tm permisso para falar nas igrejas, ensinar nas escolas dominicais, profetizar, dar testemunhos, dirigir crculos de orao, aconselhar e exercer outras atividades eclesiais. Se houvesse proibio para cortar os cabelos, proibio maior e mais clara seria para que as mulheres ficassem completamente caladas nas congregaes. O que no acontece. Se desejamos interpretar de forma literal tais orientaes. ento devemos interpretar todas da mesma forma. Ou seja, as mulheres que acreditam haver alguma proibio para que no aparem os cabelos, devem, tambm, em obedincia, nada falar nas igrejas. Em outra parte Paulo ordena enftico: A mulher aprenda em silncio, com toda a sujeio. No permito, porm, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silncio (1 Tm 2.11-12). A Bblia diz: O homem e a mulher so igualmente amados e preciosos vista de Deus (Gl 3.27,28). Porm, foi ao homem que Deus entregou a responsabilidade de direo da famlia e da Igreja. Os versculos acima mostram que no permitido na igreja a mulher ensinar de modo normativo, diretivo e terminante, como faz o dirigente na congregao (cf.1Co 14.34). Entretanto, isto no quer dizer que proibido mulher crist ensinar a homens individualmente (como em Atos 18.26); profetizar no culto da igreja, sob o impulso do Esprito Santo (1 Co 11.5,6; 12.10; 14.3; Atos 21.9); ensinar na igreja a outras mulheres, inclusive as jovens (Tt 2.3,5; 2 Tm 1.5; 3.14,15); evangelizar em sua casa, instruindo homens e mulheres nos caminhos do Senhor (Atos 16.14,40). 7) Em 1 Co 11.14-15 no h proibio para aparar os cabelos. Vejamos: Ou no vos ensina a mesma natureza que desonra para o varo ter cabelo crescido? Mas ter a mulher cabelo crescido lhe foi dado em lugar de vu. I Corintios 11.14-15 A Bblia de Jerusalm no lugar de cabelo crescido, diz longa cabeleira. A Bblia Sagrada, Nova Verso Internacional, fala em cabelo comprido.

8) Dos versculos acima (1 Co 11.14-15) deduzimos o seguinte: a) Jesus no tinha cabelos crescidos ou longos, porque Paulo no iria afirmar que desonra para o varo ter cabelo crescido, se Jesus os tivesse. b) Paulo fala em cabelos crescidos, ou cabelos compridos, ou longa cabeleira. No faz parte de nossa cultura, bem como dos costumes no Novo testamento, que o homem use cabelos compridos, e a mulher, cabelos curtos. c) Note-se que em nenhum momento Paulo ordena que os cabelos das mulheres nunca sejam aparados, mas que haja uma diferena entre os cabelos do homem e os da mulher. Que os cabelos das mulheres crists sejam compridos. este o princpio. Isto no quer dizer nunca aparados, nunca cortados. Os cabelos das mulheres devem ser longos em relao aos cabelos dos homens. 9) Entendo que em Corinto umas usavam vu, outras no usavam. Paulo desejava manter o costume judeu, porm substituindo o vu pelo cabelo. As mulheres deveriam deixar de usar o vu, conscientes de que j possuam um vu natural na cabea. O vu era um sinal de humildade, modstia e subordinao ao marido. Os homens no respeitavam mulher sem vu. De certo modo, tal princpio ainda existe em nossos dias com relao s mulheres crists, porm em outro contexto. Elas devem vestir-se de modo modesto e cuidadoso, honroso e digno, para assegurar o devido respeito aonde quer que v, e para ressaltar sua dignidade, valor e honra que Deus lhe deu. 10) Em 1 Corntios 11.4-6, Paulo enfatiza a necessidade do uso do vu, porm mais adiante, no versculo 15, sugere a substituio do vu pelo uso de cabelos longos. Na verdade, Paulo sabia que diante de Deus o vu nada representava. Todavia, no cuidava de sugerir mudanas bruscas naquela cultura. Alguns grupos religiosos ainda ensinam o uso do cabelo comprido, no aparado, para as mulheres, talvez como forma de manter a disciplina mais estreita. Vejam: CONCLUSO: "J que vocs morreram com Cristo para os princpios elementares deste mundo, por que, como se ainda pertencessem a ele, vocs se submetem a regras: No manuseie, no prove, no toque? Todas essas coisas esto destinadas a perecer pelo uso, pois se baseiam em mandamentos e ensinos humanos. Essas regras tm de fato aparncia de sabedoria, com sua pretensa religiosidade, falsa humildade e severidade com o corpo, mas no tm valor algum para refrear os impulsos da carne" (Cl 2.20-23).

MULHER EVANGELISTA NO EVANGELHO

" Saudai a Priscila e a quila, meus cooperadores em Cristo Jesus, Os quais pela minha vida expuseram as suas cabeas; o que no s eu lhes agradeo, mas tambm todas as igrejas dos gentios" (Romanos 16:3-4). A Bblia nos diz que Paulo veio de Atenas para Corinto e, a, conheceu quila e Priscila e "ajuntou-se com eles" (Atos 18:2c). Sabemos que eles tinham muitas coisas em comum: 1- Paulo era um fazedor de tendas, assim como Priscila e quila. " E como era do mesmo ofcio, ficou com eles,e trabalhava; pois tinham por ofcio fazer tendas" (Atos 18:3). 2- Paulo amava levar as boas novas aos perdidos assim como Priscila e quila. " ... foi Paulo impulsionado no esprito, testificando aos judeus que Jesus era o Cristo" (Atos 18:5b). " Saudai a Priscila e a quila meus cooperadores em Cristo Jesus" (Romanos 16:3). Pouco a pouco, o evangelho foi crescendo em Corinto mas, por um lado, havia pessoas que no estavam satisfeitas com este progresso e, por outro, havia

aqueles que queriam aproveitar tudo que estava acontecendo e fazer os mesmos milagres que Paulo fazia. A Bblia nos diz o seguinte: "E alguns dos exorcistas judeus ambulantes tentavam invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus a quem Paulo prega. E os que faziam isto eram sete filhos de Ceva, judeu, principal dos sacerdotes" (Atos 19:1314). Como no podia deixar de ser, o resultado no foi muito bom para aqueles homens, pois o esprito maligno alm de zombar deles, usou o homem possesso para espanc-los e faz-los fugir sangrando, assustados e desnudos. Foi exatamente isto que Priscila e quila fizeram. Mesmo sendo em nmero menor eles "expuseram as suas cabeas" pela vida de Paulo. Priscila no tinha medo nem vergonha de falar de Jesus quelas pessoas que criam em outros deuses. Ela era uma mulher impetuosa, batalhadora e tinha um alvo... evangelizar os perdidos falando do plano de salvao atravs de Jesus Cristo. Voc e eu, amada irm, devemos seguir os passos dela... a) evangelizando as pessoas que esto a caminho do inferno; b) evangelizando as pessoas enquanto existe liberdade para fazermos isto; c) evangelizando o quanto antes, pois no sabemos se, no futuro, s poderemos nos reunir, s escondidas, em cavernas para ouvir de Cristo e falar dEle. "Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltar, sem dvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos" (Salmo 126:6). Priscila nos deixou muitos exemplos a serem seguidos. Ela... I- era uma grande evangelista (falou de Cristo primeiro em Roma, depois em Corinto e em feso); II- era uma mulher trabalhadora (ajudava o marido na confeco de tendas e artigos de couro); III- era hospitaleira (convidou o apstolo Paulo para ficar em sua casa e abriu as portas da sua casa para acolher a igreja de Deus); IV- era uma mulher cheia de f (mesmo sofrendo perseguio no desanimou, nem deixou de servir a Deus); V- era uma serva do Senhor (com o corao aberto e a mente atenta procurava aprender e crescer nos caminhos do Senhor a fim de servi-Lo melhor); VI- era uma boa professora (vendo o irmo Apolo ensinar somente aquilo que aprendeu com Joo Batista e no o que Jesus havia ensinado, secretamente, chamou-o e, juntamente com quila, o instruiu na verdadeira doutrina). Minha orao que quando morrermos e chegarmos l no cu, possamos ouvir do nosso amado Senhor ..."... Bem est, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor" (Mateus 25:21). Obs. Salmo usado na orao: Salmo 73:25. Deus nos abenoe, medida que nos esforamos para melhor obedec-Lo. "Quem cr nEle no condenado; mas quem no cr j est condenado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus." (Joo 3:18). CONCLUSO: "Como o cervo brama pelas correntes das guas, assim suspira a minha alma por ti, Deus!" (Sl 42:1)

A ESPOSA DE NO

" Mas contigo estabelecerei a minha aliana; e entrars na arca, tu e os teu filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos contigo" (Gnesis 6:18).

Na Bblia, ns a conhecemos como "a esposa de No". O seu nome no sabemos mas, com certeza, Deus sabe e o colocou no Livro da Vida, no livro onde esto os nomes de todos aqueles salvos pelo sangue do Seu Filho unignito, Jesus Cristo. Maria? Rute? Madalena? No sabemos, mas sabemos que ela era uma mulher virtuosa e submissa a seu esposo No. O mundo, naquela poca, estava corrompido. O pecado inundava toda a terra. Mas havia um famlia que era fiel ao Senhor - a famlia de No. Ele era um homem justo que andava com Deus, juntamente com sua esposa, seus trs filhos - Sem, Co e Jef - e suas noras. Em Gnesis 6:5-7, a Bblia nos diz: "E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginao dos pensamentos de seu corao era s m continuamente. Ento arrependeu-se o Senhor: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus." At ento, a vida da esposa de No era simples. Ela cuidava de No, de seus filhos e do seu lar. Ele tinha uma vida sem preocupao, pois tinha o Senhor. Ela no imaginava que a sua vida e a de todos da sua famlia iria mudar. Tudo comeou com "o chamado do Senhor". Disse Deus a No: "... O fim de toda a carne vindo perante a minha face; porque a terra est cheia de violncia e eis que os desfarei com a terra" (Gnesis 6:13). E ainda disse a ele que fizesse uma arca de madeira de gofer. Nela entraria ele, seus filhos, sua esposa e as mulheres de seus filhos, pois ele iria trazer "um dilvio de guas sobre a terra, para desfazer toda a carne em que h esprito de vida debaixo dos cus ..." (Gnesis 7:17).

A esposa de No creu na profecia. Ela creu no que Deus disse a seu esposo. Ela creu que toda a humanidade iria perecer sob as guas do dilvio. O corao desta mulher de Deus, certamente, estava preocupado no apenas com a morte de todas aquelas pessoas que ela conhecia mas tambm com a vida e alma de seus filhos e noras. Ela exortava. Provavelmente, houve momentos de desnimo na vida de No e de seus filhos. Mas, certamente, ela estava sempre ali de joelhos orando e mostrando a eles o amor de Deus em suas vidas. Ela os exortava e animava. Ela os encorajava a serem fiis e obedientes ao Senhor, pois era isto que Deus esperava deles. A mulher de No, provavelmente, era a mulher que a Bblia diz em Provrbios 31:10: "Mulher virtuosa quem a achar?" E voc, minha irm, sempre encoraja seu marido? Voc o encoraja em seus planos (nos dele), mesmo que no sejam os seus? E voc faz isso de corao ou apenas para, aparentemente, ser uma esposa submissa? No estou dizendo que fcil ser submissa, nem que fcil seguir os planos do marido quando eles no so os mesmos planos meus. Ela ajudava. Podemos imagin-la cozinhando e preparando a refeio para levar at onde eles estavam trabalhando, construindo a arca. Podemos imagin-la cuidando da casa, dos animais, da plantao (provavelmente, junto com suas noras), enquanto eles estavam no trabalho que o Senhor lhes pediu para fazer. E voc, amada irm, aquela "ajudadora idnea" (Gnesis 2:18) do seu marido? Ou voc vive atrapalhando-o, no deixando ele ter tempo para trabalhar para o

Senhor? Lembro-me de ter lido em algum lugar que havia uma esposa que vivia revoltada com seu marido por ele , de vez em quando, pedir a ela para trazer um ch para ele. O escritrio dele era no primeiro andar da casa e a cozinha no trreo. Ela reclamava, reclamava, reclamava ... mas ele no dava ouvidos s reclamaes da sua mulher que pode ser comparada a de Provrbios 21:19: " melhor morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e irritadia." Senhor. Ela fazia de conta que era para Deus que ela estava fazendo o ch.

A Bblia nos diz em Provrbios 21:1... "Como ribeiros de guas assim o corao do rei na mo do SENHOR, que o inclina a todo o seu querer." Meditando neste versculo, cheguei a concluso de que o bom mesmo pedir a Deus que Ele mude o meu corao assim como Ele muda o corao do rei e o inclina a todo o seu querer. Assim, posso ser uma ajudadora do meu marido fazendo o que ele me pede com amor para ele mesmo. Tudo que vimos at agora, no podemos afirmar que realmente aconteceu. A Bblia nada diz a respeito desta mulher. A Bblia no diz qual foi a sua reao quanto a todos estes acontecimentos. No sabemos se ela foi obediente ao Senhor do princpio at ao fim. Tudo o que vimos so apenas suposies. Mas quando a Bblia nos diz: "E no mesmo dia entraram na arca No, seus filhos Sem, Co e Jaf, sua mulher e as mulheres de seus filhos" (Gnesis 7:13), temos certeza que ela entrou na arca. E, quando a Bblia, novamente, nos diz: "Ento falou Deus a No dizendo: Sai da arca, tu com tua mulher, e teus filhos e as mulheres de teus filhos" (Gnesis 8:15-16), ento temos certeza que ela e seu esposo, os seus filhos e suas esposas saram da arca. A Bblia ainda nos diz que "... edificou No um altar ao Senhor; e tomou de todo o animal limpo e de toda a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre o altar. E o Senhor sentiu o suave cheiro ...". CONCLUSO: E Deus abenoou esta famlia e mandou que eles frutificassem, multiplicassem e enchessem a terra., Que eu e voc, irm, independente de como foi a esposa de No, possamos ser mulheres fortes, obedientes, corajosas, ajudadoras e mulheres de f. Que o Senhor nos ajude nesta batalha.

BELEZA PARA MULHERES A beleza um dos triunfos da mulher. Querer ser bela inerente feminilidade. Nestes dias em que a mulher anda reinando no apenas no lar, mas se projeta no cenrio pblico, bom que esteja apta para reinar com toda a sua pujana. A Rainha Ester foi a mulher que impressionou pela sua beleza, no apenas ao rei, mas ao guarda das mulheres e a todos que a cercavam (Ester 2). A beleza de Ester no era superficial e nos fala de muito preparo. Foram doze meses de embelezamento. A receita para este tratamento comea com: LIMPEZA INTERIOR - Do corao procedem as fontes da vida -(Pv 4.20-27). Dele necessrio retirar todas as manchas, cicatrizes de amargura, frustraes, toda a sujeira que esteja poluindo a alma. Jesus adverte que o mal vem de dentro (Mc 7.14-23) e Jeremias fala dos enganos do corao (Jr 17.9), por isso faz-se necessrio permitir um trabalho profundo do Esprito Santo para a remoo de tudo que possa comprometer a beleza do carter do Cristo. O Salmo 139.23-24 nos conduz confisso e quebrantamento pela ao do esprito. ELIXIR DE REJUVENESCIMENTO - A mente exerce um grande poder sobre ns. Somos, realmente, aquilo que pensamos - belas ou feias, novas ou velhas. Paulo

fala em transformao pela renovao da mente (Rm 12.2). Faz mais efeito que as operaes plsticas que concertam ou pioram apenas o que exterior. Encher a mente de pensamentos positivos (Fp 4.8) e preench-la com a Palavra de Deus (Cl 3.15). A se encontra o verdadeiro segredo da fora da juventude. LEO PARA A CABEA - O leo da unio derramado sobre a cabea de Aro (Sl 133) que nos leva a amar as pessoas, aceit-las como so. leo que lubrifica os relacionamentos, fluindo como ingredientes para uma convivncia saudvel. Tambm o leo da uno do Esprito que ungindo a cabea, faz transbordar o corao (Sl 23.5). BATOM PARA OS LBIOS - o louvor. Salmo 34.1 nos recomenda a us-lo constantemente. Evitemos palavras ferinas, negativas ou hbitos da murmurao. Enfeitar os lbios com palavras de louvor, de conforto, que levante os abatidos e glorifiquem ao nosso Rei (Sal 19.14). MAQUIAGEM - No h processo mais eficaz para embelezar a face do que a alegria. "O corao alegre aformoseia o rosto..." ( Pv 15.13 ). BRILHO - O tempo que passamos com Deus d brilho a vida. Que o diga Moiss (Ex 34.29). "Para ser bela pra um minuto diante do espelho, cinco minutos diante da sua alma e quinze minutos diante de deus" - Michel Quoist. CREME PARA AS MOS - (Ec 9.10 e Pv 31.20) Mos adornadas com o servio ao prximo. Mos que trabalham, mos que constroem, mos que ajudam, mos que sustentam os debilitados. CALADOS PARA OS PS - (Pv 4.26-27) - Ps que andam por caminhos direitos ( Is 52.7 ) - Ps formosos que levam boas notcias, as boas novas da salvao. TRAJE - Alta costura do Atelier do senhor - (1Pe 3.3-4) apresenta o traje do esprito manso e suave. E a nica frmula bblica para conquistar o esposo para Cristo. PERFUME - Mais precioso que o "Chanel 5 ", pois da "grife" do Senhor - ( ( 2 Co 2.14-15 ) - O perfume de Cristo. um pouco diferente das famosas essncias francesas cujos frascos precisam ser bem lacrados para no exalar o aroma; neste, o "vaso de alabastro" ( a nossa casca grossa) tem que ser quebrado para perfumar o ambiente. CONCLUSO: ETIQUETA SOCIAL - Aulas de etiqueta social no podem faltar ao tratamento de beleza, pois completam o trabalho realizado. Define-se apenas numa palavra AMOR. Sem ele nada tem valor. E com ele possvel nos apresentarmos com nobreza em qualquer ambiente. ( 1 Co 13.5 ) " O amor comporta-se bem e no busca vantagens prprias".

A mulher crist: um referencial

Provrbios 31: 30-31. Estamos vivendo num contexto totalmente diferente de todas as pocas; - o nosso contexto hoje de uma mulher profissional, competitiva no mercado de trabalho, etc. Porm, mesmo em meio era da ps-modernidade (3 milnio), no podemos perder de vista o alvo estabelecido por Deus na Sua Palavra para as mulheres. PROPOSIO O texto que lemos nos afirma que tudo vo, isto , sem valor, o que se faz, se no tiver nas atitudes o motivo de temer ao Senhor Deus. ORAO INTERROGATIVA Quais seriam ento as prerrogativas de uma mulher crist para o 3 milnio?

ORAO TRANSITRIA Abordaremos trs pontos de como a mulher crist deve ser como esposa, me e membro da Igreja do Senhor. DESENVOLVIMENTO 1) A MULHER CRIST COMO ESPOSA AGAR - Gn.16:3; 12:16; 30: 3-9; 16:10 a) Deve ser uma mulher que Deus fala com ela Gn. 16: 8 b) Vive debaixo da promessa de Deus Gn. 16: 10 c) Que tem viso de Deus, v-lo e fala com Ele Gn.16: 13 d) Que obedece a Deus Gn. 16: 13-14. 2) A MULHER CRIST COMO ME ANA 1 Sm. 1: 10-2: 10 a) Deve ter o hbito de orar 1 Sm. 1: 10-11 b) Deve se autonegar 1 Sm. 1: 27-28 c) Deve ser agradecida 1 Sm. 2: 1-10 3) A MULHER CRIST COMO MEMBRO DA IGREJA A SAMARITANA Jo.4: 1-30 a) Deve ser evangelista Jo. 4: 29 b) Deve proclamar que Jesus vive Mt. 28: 8 c) Deve pregar aos de sua casa(judeus) Lc. 2: 37,38 APLICAO Quero desafi-las nesta noite a ser mulheres segundo o corao de Deus. Que tenham experincias profundas com Ele. No perca de vista a viso bblica para a sua conduta como mulher crist no 3 milnio, como esposa, me e membro da Igreja. CONCLUSO Vivam debaixo da promessa de Deus, buscando sempre o cumprimento dessa promessa. Busquem ter uma viso de Deus, fale com Ele e obedea-o.

Mulheres na Bblia Ana graciosa. (1 Samuel 1.1-2.21). uma das verdadeiras grandes mulheres da Bblia. Viveu por volta de 1170 anos antes de Cristo. Seu marido Elcana a amava, mas ela era muito infeliz porque no tinha nenhum filho. Ficava especialmente afligida todo ano quando iam a Sil, para adorar o Senhor. Em um determinado ano, o corao dessa mulher comoveu-se tanto que, quando foram casa de Deus para orar, fez um voto maravilhoso a Ele. Pediu-Lhe um filho e prometeu que, se a sua prece fosse ouvida, dedicaria a criana a Deus por todos os dias de sua vida. Eli, o sacerdote, viu os lbios dela se movendo em uma orao silenciosa e achou que estivesse embriagada, mas ela lhe assegurou que era somente uma profunda amargura que ele via em seu semblante. Pense na f e na determinao que tinha que ter na sua corao para prometer seu filho Deus, mesmo antes de nascer. Deus honra esse tipo de f diante dEle e amor a Sua causa, ento, abenoou Ana e ela concebeu e teve um filho, o qual chamou Samuel, que significa "ouvido pelo Senhor," pois ela sabia que esse filho era a resposta a sua orao. Depois do nascimento de Samuel, Ana no foi a Sil no tempo de costume, mas disse que iria esperar at desmamar sua primeira criana. Ento, levaria ele consigo e o apresentaria a Deus, como havia prometido em sua orao. Depois que Samuel foi desmamado, levou-o casa de Deus, em Sil, e deixou-o l para servir o Senhor. Isso pode parecer muito estranho para ns, mas agradou ao Senhor, porque tinha grandes planos para Samuel. Tornar-se-ia um grande profeta de Deus. Quanto a Ana, Deus a abenoou muito por sua devoo e obedincia. Mais tarde, teve trs filhos e duas filhas. Quando colocamos Deus em primeiro lugar, Ele sempre resolve nossos problemas melhor do que podemos fazer. Abigail - fonte de alegria Abigail salvou o marido Nabal da fria de Davi com provises de alimento para ele e seus homens, incluindo 200 pastas de figo. Davi, que apreciou grandemente a prudncia de Abigail, casou-se com ela quando Nabal morreu. 1 Samuel 25; 27:3; 30:5; 2 Samuel 2:2 Bate-Seba - a stima filha Certa tarde, enquanto passeava no terrao do palcio, Davi viu Bate-Seba se banhando. Davi cometeu adultrio com ela, fez com que o marido dela, Urias, fosse morto, e depois se casou com Bate-Seba. Davi foi severamente censurado pelo profeta. O primeiro filho de Bate-Seba e Davi morreu,

mas seu prximo filho - Salomo, sucedeu a Davi como rei. 2 Samuel captulos 1112; 1 Reis captulos 1-2 . Dbora - abelha Mulher de Lapidote, ama de Rebeca (Gn 35.8). Dbora foi uma profetiza que julgava a Israel debaixo das palmeiras do monte Efraim (Jz 4.5). Os seus dons profticos lhe deram grande influncia num tempo de desespero e confuso ( Jz 4.6, 14; 5.7), sendo, realmente, uma verdadeira me de Israel. Ela aparece entre os mais bem-sucedidos juizes de Israel (e a nica mulher a ocupar esse cargo). Ela nomeou como seu comandante a Baraque, que derrotou os filisteus, trazendo um perodo de quarenta anos de liberdade do domnio estrangeiro. Juizes captulos 4-5. Depois de Josu ter conduzido Israel atravs do Jordo e subjugado os reis e as grandes cidades de Cana, dividiu a terra entre eles correspondentemente s tribos e famlias. Deveriam ter destrudo todos os habitantes da regio, mas falharam em faz-lo. Isso se tornaria uma grande fonte de aflio para eles nos anos seguintes, porque, depois da morte de Josu, comearam a venerar os deuses falsos dos Cananeus. Por causa disso, Deus os colocou nas mos de seus inimigos e, quando imploraram por misericrdia, Ele levantou juzes para livr-los. Um desses juzes era uma profetisa, chamada Dbora. Enquanto ela foi juza de Israel, Deus entregou-os nas mos de Jabim, rei de Cana, e foram mantidos em escravido e fortemente oprimidos por Ssera, o capito dos exrcitos de Jabim. Sofreram essa opresso durante vinte anos, at que imploraram a Deus por misericrdia. Deus ento revelou a Dbora um plano por meio do qual Ele derrotaria Ssera. Ento, ela chamou Baraque, um lder militar da tribo de Naftali e deu-lhe instrues pelas quais Deus salvaria Israel. As tropas de Ssera, com suas novecentas carruagens de ferro, saram contra Baraque e Deus os confundiu e os entregou em suas mos. Ssera pulou de sua carruagem e fugiu a p, mas Deus tinha um plano para ele. Uma mulher chamada Jael chamou-o a sua tenda e, quando ele adormeceu, ela lanou um pino da cabana em sua cabea. Assim Deus salvou Israel, no pela fora do povo, mas sim por Seu poder, atravs dos esforos de duas mulheres. O fato de Deus usar uma mulher para julgar Israel no deve fazer com que imaginemos que Deus no considera a ordem dos sexos. A Bblia ensina claramente o contrrio. Devemos aprender que Deus pode usar uma mulher ou qualquer outra pessoa que Ele escolher. Ela tambm nos ensina que, quando os homens falham ao realizar o plano de Deus, Ele pode e usa outros meios (Juzes 2.6-16, Juzes 4.1-24). Dalila - terna ou delicada Uma mulher do Vale de Soreque, na Filstia, amada por Sanso. Usando sua beleza e encantos, Dalila atormentou Sanso para revelar o segredo de sua fora - o fato de seu cabelo jamais ter sido cortado. Dalila, que era filistia, traiu ento a Sanso, entregando-o nas mos de seu povo. Por essa traio, ela recebeu vultosa recompensa. Juizes captulo 16. Dorcas - gazela Dorcas era uma viva crist que morava em Jope, notvel pelas boas obras e esmolas que fazia. Quando ela adoeceu e faleceu, suas, amigas mandaram chamar a Pedro. Assim que este chegou, as vivas o cercaram, chorando e mostrando as roupas que Dorcas fizera para elas. Aps orar, Pedro fez Dorcas reviver. Atos 9.36-43. Ester - Murta Judia, filha de Abigail, uma linda jovem, cresceu em Sus, capital da Prsia. Seus pais morreram quando era ainda pequenina. Foi adotada pelo seu primo Mordecai. Foi eleita e coroada rainha com o maior esplendor escolhida a ser Rainha pelo Rei Assuero, onde mais tarde tornou-se sua esposa, o que possibilitou o livramento da nao hebraica de ser aniquilada depois do cativeiro babilnico. Apareceu 40 anos depois da reedificao do templo e 30 anos antes da reedificao do muro de Jerusalm. Sua vida muito contribuiu para a vinda do messias, sem ela, com certeza a nao hebraica pereceria e os 500 anos antes da vinda de Cristo. Seu principal tema era defender a libertao dos Judeus. Ester no somente era formosa, mas sbia. Admiramo-la no s pelo seu patriotismo e bravura, mas por seu tato e sagacidade. Tal foi origem da festa de Purim, observada ainda hoje pelos judeus. No 12 ms, chamado Adar, no calendrio judeu que equivale aproximadamente a fevereiro e maro no nosso calendrio. Eva Vida. Eva, tirada do lado de Ado, foi a primeira mulher e se tornou a me de todos os seres humanos. Tentada pela serpente, ela desobedeceu a Deus e deu de comer a Ado o fruto proibido. Gnesis 2.18-3.20. Hagar - fuga Hagar era a serva egpcia de Sara, que, por sugesto de Sara, tornouse a esposa menos importante de Abrao. Infelizmente, quando Ismael nasceu de Hagar e Abrao, Hagar desprezou a estril Sara, e Sara ficou com cimes de

Hagar. Aps o nascimento de Isaque, Hagar e Ismael foram mandados para longe dali. Gnesis 16; 21.8-21; Glatas 4.21-31. Ldia - natural da Ldia. Ldia, uma comerciante de Tiatira que vendia prpura, creu no Senhor mediante a pregao de Paulo. Atos 16.11-15. Maria - amada por Deus Maria, uma jovem virgem judia que estava comprometida com um carpinteiro chamado Jos, foi escolhida por Deus para conceber e ter seu filho, Jesus Cristo, pelo poder do Esprito Santo. O anjo Gabriel anunciou isso a Maria em Nazar e ela respondeu com humildade e confiana. Seu Magnificat, ou cntico de louvor a Deus, que cantou quando foi visitar a prima Isabel, mostra seu amor e devoo a Deus. A natureza profundamente ponderada de Maria mostrada aps o nascimento de Jesus em Belm e a visita dos pastores com sua estarrecedora histria de anjos no cu. Maria, ficamos sabendo, casou-se com Jos e teve diversos outros filhos. O primeiro milagre de Jesus, quando ele transformou a gua em vinho, foi feito por instigao de Maria, que esteve com ele durante pelo menos parte de seus trs anos de ministrio pblico. Maria postou-se aos ps da cruz quando Jesus morreu, e Jesus disse ao apstolo Joo que cuidasse dela. Encontramo-la de novo no cenculo no dia de Pentecostes. Mateus 1; Marcos 6.3; Lucas captulos 1-2; Joo 2.1- 11; 19.25-27; Atos captulo 1. Maria Madalena - (forma de Miri) Maria recebeu o nome de Madalena por causa da cidade de onde veio, Magdala. Jesus expulsou dela sete demnios e ela se tornou sua seguidora, ficando perto da cruz quando ele morreu. Maria Madalena foi primeira pessoa a quem Jesus apareceu aps sua ressurreio. Mateus 9.27:55; 28. 1-10; Marcos 15.40; 16.1-8; Lucas 8.2; Joo 19.25; 20.1- 18.Por causa dessa auto declarao, Deus a castigou com lepra, sendo confinada no campo e a viagem de Israel foi parado. Isso deve nos ensinar o quo grandemente podemos ser usados quando somos dispostos a ser desconhecidos como em xodo 2.4-8, e o obstculo que nos tornamos quando teimamos ter a autoridade e posio que Deus no nos ordenou. Miri - amada por Deus Miri era irm de Moiss e de Aro. Quando criana, ela ajudou a me a esconder o irmozinho e ficou vigiando at ele ser salvo. Miri, a irm de Moiss, uma personagem muito interessante visto que foi grandemente usada por Deus, mas tambm severamente punida por Deus. Ela foi a mais velha dos trs filhos de Anro e Joquebede. Moiss era o mais jovem. Aro era trs anos mais velho que Moiss e ainda que a idade de Miri no seja apresentada, era velha o suficiente para ficar em p e assistir quando Moiss foi colocado no rio e para falar filha do Fara sobre procurar uma mulher hebraica para cuidar de Moiss. Desse modo, ela foi usada por Deus para salvar Moiss, que, mais tarde, foi usado para salvar toda a nao de Israel. Que privilgio ser um elo numa corrente de to grande beno. Miri chamada de profetiza em xodo 15.20-21. Entretanto, difcil dizer se foi uma atribuio de Deus ou se Miri assumiu essa posio. H duas coisas que nos fazem questionar. Primeiro ? no encontramos nas Escrituras nenhum relato de Deus falando com Miri ou dando-lhe qualquer revelao ou instruo a transmitir essa revelao. Segundo quando ela reivindicou a posio de profetiza em Nmeros 12.2, em vez de confirmar sua reivindicao, Deus a repreendeu, humilhou e puniu severamente. Parece que ela foi ela quem deu origem rebelio de Nmeros 12.1 e 2, desde que seu nome vem primeiro em vez da ordem usual (seguindo o dos homens) como nos versos 4 e 5. Noemi - gentileza ou meu gozo Esposa de Elimeleque, sogra de Rute. Emigrou com a sua famlia da Judia para Moabe, voltando sua ptria depois da morte de seu marido e os dois filhos, Malom e Quilom. Noemi teria ficado na misria se Rute, esposa de Malom, no tivesse voltado com ela para Belm. Como resultado do segundo casamento de Rute, Noemi tornou-se tatarav do rei Davi. Noemi era uma mulher do povo de Israel. No conhecida por nenhum ato que tenha realizado, mas, conhecida por causa do amor e da fidelidade de sua nora, Rute. O marido de Noemi chamava-se Elimeleque. Tinham dois filhos, Malom e Quiliom. Durante o tempo dos juzes, havia fome em Israel, ento Elimeleque pegou sua mulher e seus filhos e foi para a terra de Moabe. Freqentemente o povo de Deus deixa o lugar de Deus por causa da misria, mas isso sempre um erro. Os sofrimentos fora do plano de Deus sero sempre maiores mesmo que sejam de uma natureza diferente. No sabemos que comida Noemi comeu em Moabe, nem quo abundante foi, mas sabemos que ela comeu o po da tristeza. Elimeleque logo morreu, ento seus dois filhos morreram, deixando-a, dez anos depois, tanto despojada materialmente do que quando foi para Moabe. No apenas isso, agora era uma viva completamente

desolada. Ps-se a caminho para retornar de Moabe com suas duas noras, Rute e Orfa. Assim que sua jornada comeou, ela as estimulou a voltar a suas famlias e seu falso deus, Moloque. Que crime, que algum que conhece o Senhor pode dizer algo to errado. Orfa retornou mas, aparentemente, Noemi, em algum momento, foi uma boa testemunha de seu Deus, pois Rute props ir com ela e seguir o seu Deus (Rute 1.16). Chegaram ento a Belm na poca da colheita da cevada, o povo agrupou-se pasmo ao redor delas . "Devemos conhecer esta velha mulher, ela parece familiar, esta Noemi? Poderia esta ser a bela mulher que partiu daqui com seu marido e filhos h dez anos? Mas parece to velha e dominada pela tristeza" (versculo 19). Sua resposta nos versos 20 e 21 d glria a Deus e estimula seu povo a buscar primeiro o Reino de Deus. "No me chamem de Noemi (que significa amvel), chamem de Mara (que significa amarga), pois Deus lidou comigo amargamente. Sa cheia e retornei vazia". "Buscai primeiro o Reino de Deus, e a Sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas." (Rute 1.1-22. Rebeca - lisonjeira Rebeca era neta do irmo de Abrao, Naor, que havia permanecido na Mesopotmia, e era irm de Labo. Casou-se com Isaque. Foi Rebeca quem teve a idia de enganar Isaque para que desse a bno a Jac. Gnesis captulos 24-28.Quando Isaque tinha 40 anos e Abrao tinha 140, Abrao chamou Elizer, seu principal servo. Disse-lhe que Isaque no se casaria com uma filha dos cananeus e que Deus havia designado uma donzela, da casa de Abrao, nas terras de Haro. Elizer foi enviado para trazer a noiva de Isaque a ele. Deus e Abrao sabiam quem seria essa noiva, mas no Elizer. Por isso foi orando para que Deus lhe revelasse, de uma certa maneira, quem era a donzela que Ele havia designado para Isaque. Deus operou segundo a orao de Elizer e levou ao seu encontro a mulher certa, uma linda jovem chamada Rebeca. Rebeca, claro, nunca tinha ouvido falar de Isaque nem o tinha visto, ento Elizer falou-lhe tudo sobre ele. Contou sobre tudo o que Abrao tinha dado para Isaque, assim como os pregadores hoje contam ao pecador perdido tudo sobre a glria que Deus conferiu a Jesus Cristo, Seu filho. O pai de Rebeca, Betuel, e seu irmo, Labo, concordaram que ela poderia ir com Elizer se quisesse. A deciso foi deixada com ela. Quando lhe foi perguntado, escolheu ir e ser a noiva de Isaque. Sendo assim, deixou sua casa e famlia para nunca mais retornar, indo para uma terra estranha pela f. L, tornou-se a esposa de Isaque e uma serva muito especial de Deus. Rebeca, assim como Sara, era estril, por isso Deus a abenoou especialmente depois da orao de Isaque, e quando Isaque tinha aproximadamente 60 anos (cerca de vinte anos depois de terem se casado), Rebeca deu a luz a gmeos. Foram chamados Esa e Jac. Esa era o favorito de Isaque mas Jac era o favorito de Rebeca. Muitos anos depois, quando Isaque j era velho, estava se preparando para passar a beno de Abrao a seu filho mais velho. Rebeca ajudou e aconselhou Jac a fazer um plano por meio do qual enganaram Isaque e ele abenoou Jac pensando que fosse Esa. Jac recebeu a beno como era o propsito de Deus, mas o resultado disso foi Jac ter que deixar a casa, e aparentemente Rebeca morreu antes de Jac retornar. Devemos nos lembrar de fazer a obra de Deus maneira de Deus e no ser desonestos. Priscila - a antiga Seis das sete vezes em que Priscila e qila so mencionados no Novo Testamento, o nome de Priscila aparece antes do de qila, e por esse motivo chegou-se concluso que Priscila foi excepcional de alguma forma. Eles convidaram Apolo para falar em seu lar quando moravam em feso. Paulo dava muito valor a Priscila e qila, chamando-os de cooperadores em Cristo que arriscaram suas vidas por ele e a quem todas as igrejas gentias deviam gratido. Atos 18; Romanos 16.3; 1Corntios 16.19; 2 Timteo 4.19. Raquel - ovelha Jac trabalhou para Labo quatorze anos a fim de poder casar-se com sua filha Raquel. Jos e Benjamim foram filhos de Raquel. Gnesis 29-30; 35.18-20. Rode - rosa Rode trabalhava como serva na casa de Maria, me de Joo Marcos. Quando Pedro foi milagrosamente libertado da priso e bateu na porta da casa de Maria, Rode correu e anunciou aos cristos que estavam orando que Pedro estava ali fora. Em sua comoo, ela se esqueceu de abrir a porta. Atos 12.1-19. Rute - Companheira Data aproximada: 1100-1050 a.C. Moabita, casou-se com um dos filhos de Noemi, Malom ,cuja Familia era israelita, onde adotara Jav por seu Deus e torna-se merecedora do favor divino. Seu esposo morreu, e Rute decidiu ir embora de seu pas Moabe, e acompanhou Noemi sua terra Natal em Belm. Depois de Algum tempo Rute casou-se com Boaz, um rico proprietrio, parente de

Noemi. Fatos acerca: Uma mulher Constante Amor filial, constncia, piedade: Rt 1.16 Trabalhadeira: Rt 2.6,7,23 Obedincia Filial: Rt 3.5 Nome sem mancha: Rt 3.11 Companheira Graciosa. Rute era a viva de Malom, filho de Elimeleque e Noemi. Seu marido morreu em Moabe e ela chegou a Belm, Jud, com sua sogra viva, Noemi. Visto que era tempo da colheita de cevada, Noemi mandou-a apanhar espigas, e tais sementes que caam no campo aps os segadores, que Deus ordenou a Seu povo a deixar. Desde que foram vivas, essa era, provavelmente, a nica maneira que possuam de obter comida. Pela providncia de Deus, Rute chegou a colher no campo de Boaz, que era um parente prximo de Elimeleque, provavelmente um primo ou sobrinho. Quando Boaz viu Rute colhendo no seu campo, seu corao foi, de alguma maneira, movido e disse a ela para colher com suas prprias donzelas e para beber da gua que seus homens haviam tirado. Disse ainda aos trabalhadores para deixarem cair um pouco de cevada no cho, em punhados que ela pudesse apanhar mais abundantemente. No captulo trs, vemos Rute oferecendo-se ao servio, assim como ns, que encontramos a graa nos olhos de Cristo, devemos nos oferecer em servio a Ele. No h nenhuma razo explcita para isso, assim como no h um porqu para Jesus nos amar, mas Boaz amou Rute e, no captulo quatro, passa a fazer os negcios necessrios para compr-la como sua esposa. Se isso fosse feito, eram necessrias trs coisas: ele deveria ser o parente disposto mais prximo, deveria pagar toda a dvida com a terra e precisava estar disposto a pagar e ter a viva como sua noiva. Havia um parente mais prximo que Boaz e que se alegrou por comprar e possuir a regio, mas ele no queria Rute; ento, Boaz comprou a terra e Rute para que fosse esposa. Tiveram um filho chamado Obede, que mais tarde seria o av de Davi. (Rute - Captulos 2-4). CONCLUSO: Este um belo retrato de como Cristo nos amou enquanto ns ainda ramos pecadores, comprou-nos com Seu prprio sangue precioso e conjugou Sua herana para ns, fazendo-nos herdeiros de Deus e co-herdeiros com Ele prprio (Romanos 5.8).

MULHER NOS PLANOS DE DEUS

Ser que a Bblia rebaixa as mulheres ou se refere a elas como ajudadoras, auxiliadoras, etc. Gn. 2:18: "Deus prosseguiu, dizendo: No bom que o homem continue s. Vou fazer-lhe uma ajudadora como complemento dele." (O homem no descrito aqui por Deus como sendo uma pessoa melhor do que a mulher. Antes, Deus indicou que a mulher possuiria qualidades que complementariam s do homem dentro do plano de Deus. Um complemento uma das duas partes que se complementam mutuamente. Assim, as mulheres como grupo so notveis em certas qualidades e habilidades; os homens, em outras. Veja 1 Corntios 11:11, 12.) Gn. 3:16: " mulher [Deus] disse: . . . ters desejo ardente de teu marido, e ele te dominar." (Esta declarao depois de Ado e Eva terem pecado no era para dizer o que os homens deviam fazer, mas o que Deus previu que fariam, j que o egosmo se tornara parte da vida humana. Diversos relatos bblicos depois disso falam das situaes muito infelizes que se desenvolveram por causa de tal domnio por parte dos homens. Mas a Bblia no diz que Deus tenha aprovado tal conduta ou que seja um exemplo para outros seguirem. Ser que o fato de se confiar a chefia aos homens rebaixa as mulheres? Estar sob chefia no em si mesmo um rebaixamento. O plano de chefia contribui para o manejo das coisas de modo ordeiro, e o Senhor Deus "no Deus de desordem, mas de paz". (1 Cor. 14:33) Jesus Cristo, tem grande satisfao nessa relao. Joo 5:19, 20; 8:29; 1 Cor. 15:27, 28. Foi tambm dada ao homem uma chefia relativa, especialmente na famlia e na vida crist. Deus no deu ao homem autoridade absoluta sobre a mulher; o homem

precisa prestar contas a seu cabea, Jesus Cristo, e a Deus pelo modo como exerce tal chefia. (1 Cor. 11:3) Outrossim, ordena-se aos maridos que estejam amando as suas esposas como aos seus prprios corpos e que atribuam honra a suas esposas. (Ef. 5:28; 1 Ped. 3:7) As necessidades sexuais do marido no so colocadas acima das de sua esposa no plano de Deus para os casais. (1 Cor. 7:3, 4) O papel de uma esposa capaz, conforme delineado na Bblia, enfatiza seu valor para a famlia e para a comunidade. Permite um campo amplo em que ela pode usar iniciativa ao passo que demonstra apreo pela chefia de seu marido. (Pro. 31:10-31) A Bblia ordena aos filhos que honrem, no s a seu pai, mas tambm a sua me. (Ef. 6:1-3) D tambm ateno especial a cuidar das necessidades das vivas. (Tia. 1:27) Assim, entre os verdadeiros cristos, as mulheres podem encontrar grande segurana, verdadeiro apreo para com elas como pessoas e satisfao pessoal na sua atividade. A dignidade da posio da mulher no no plano de Deus , outrossim, indicada pelo fato de Deus se referir sua prpria congregao, composta de criaturas espirituais que lhe so leais, como uma mulher, sua esposa, a me de seus filhos. (Ap. 12:1;Gl. 4:26) Tambm, a congregao de Jesus Cristo, ungida com esprito, chamada de sua noiva. (Ap. 19:7; 21:2, 9) E do ponto de vista espiritual, no h distino entre homem e mulher no que diz respeito aos que so chamados a participar com Cristo do Reino celestial. CONCLUSO: Somos todos iguais perante DEUS em Gl. 3:26-28 Deus diz:"e eu serei para vs Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor TodoPoderoso" 2Co 6:18.

DIREITOS ADQUIRIDOS
A Bblia registra o que pode ser o primeiro momento quando mulheres exigiram tratamento igualitrio. "E CHEGARAM as filhas de Zelofeade (..) e estes so os nomes delas; Maal, Noa, Hogla, Milca, e Tirza;" O pai das mulheres havia morrido e, pela lei, todas as posses de Zelofeade seriam repartidas entre seus irmos e no entre as filhas. As meninas, ento, botaram a boca no trombone. " E apresentaram-se diante de Moiss, e diante de Eleazar, o sacerdote, e diante dos prncipes e de toda a congregao, porta da tenda da congregao, dizendo: Nosso pai morreu no deserto, (...) e no teve filhos. Por que se tiraria o nome de nosso pai do meio da sua famlia, porquanto no teve filhos? D-nos possesso entre os irmos de nosso pai." (Nmeros 27:01-04) Moiss ento levou a pendenga ao chefe. " E Moiss levou a causa delas perante o SENHOR. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: As filhas de Zelofeade falam o que justo; certamente lhes dars possesso de herana entre os irmos de seu pai; e a herana de seu pai fars passar a elas." (Nmeros 27:05-07) E alm de liberar esse direito s filhas de Zelofeade, o SENHOR ainda deixou uma nova lei. Talvez a primeira lei que contemplava as mulheres. CONCLUSO: Mulheres tambm tem seus direitos :"E falars aos filhos de Israel, dizendo: Quando algum morrer e no tiver filho, ento fareis passar a sua herana sua filha."(Nmeros 27:08)

Quando uma mulher chora

Como a me consola o filho, Eu tambm consolarei vocs. (Isaas 66: 13) Tal como lemos no texto acima, podemos dizer que a Bblia compara o amor de Deus com o amor de me. Em Jesus o amor de Deus tomou forma humana e nele temos o consolo do perdo, da esperana e da vida eterna no cu.

No entanto, a pergunta de Jesus: Mulher, por que choras? - Conforme o texto de Jo 20:15 faz-nos refletir sobre as referncia ao choro na Bblia e, especialmente, sobre os que falam do choro de mulheres. Conversando com a Generosa sobre o que fazer para ajudar uma querida amiga, que vem a tempos a igreja, senti vontade de chorar repentinamente, clareou-me a mente e pensei: Problemas no matam um relacionamento e sim nossa maneira errada de solucion-los H ocasies em que as mulheres precisam ser corajosas: numa separao ou ao ficarem vivas e tambm como me crist, ela sabe e aprende a lutar pelo filho mesmo quando este ainda est no ventre. E luta mesmo! Encontramos na Bblia a histria de Ana, em I Sm 1: 7-10, e vemos que a condio da mulher mais difcil e penosa no relacionamento conjugal, especialmente quando essa trocado por outra, pois isso machuca, levando ao choro. Ana, todas as vezes que subia a Casa do Senhor, tinha a outra a irritando, pelo que chorava e no comia. Ento Elcana, seu marido, lhe questionava: Ana, por que choras? E por que no comes? E por que ests de corao triste? No te sou eu melhor do que dez filhos? Pelo cdigo de Hamurabi se a primeira mulher, a amada, fosse estril, o homem podia casar-se com uma segunda mulher. A permisso era dada somente no caso da esterilidade. Assim, Ana estava nessa condio e levantava-se triste e com amargura de alma, orando ao Senhor e chorava abundantemente. Ela fez um voto ao Senhor e pediu um filho varo. Nasceu-lhe Samuel e foi consagrado a Deus. Vemos que o verbo chorou, traduzido na Bblia, usado de diferentes maneiras. Encontramos no Antigo Testamento a acepo de chorar de alegria Gn 29:11 mas a nfase recai sobre o aspecto de implorao ou reclamao em Jz 14:16-17. Da mesma forma encontramos em Ester Es 8:3 e Ana I Sm 1:7-10 o choro acompanhando pedidos, sendo usado para implorar para serem atendidas. Uma outra forma que encontramos de choro a que vemos relatada na histria da mulher de Sanso esta usava o choro como mecanismo de manipulao sendo essa mulher pag, lana-se ao choro ao lado, claro, do charme e da chantagem para conseguir o que queria. Esse tipo de choro ilegtimo e, normalmente no resolve nada, levando apenas a desiluso. Os problemas tm soluo ! O que mata tomar uma posio errada nessas horas. No chore mulher aprenda a tomar outras atitudes: - Comece a trabalhar, valorize sua vida estude! - Respeite a atitude do outro. - Converse sobre sua dificuldade com algum. - Aprenda a confiar em Deus, pois Ele misericordioso. - Seja uma mulher de f e coragem como Abigail I Sm 25 O problema de um impasse nosso, e nosso! interessante observarmos a nossa reao diante dos obstculos incontveis que nos aparecem aquelas coisas que provocam o choro, mas pense: Mulher, por que choras? CONCLUSO: Se est chorando pelo motivo errado bom parar. E logo! Caso contrrio voc corre o risco de sofrer uma grande decepo. Jesus chorou. (Jo 11:35) Chorar bom. permitido, sim, mas na ocasio certa e por motivos certos. Lembre-se: Ao anoitecer pode vir o choro, mas a alegria vem pela manh. Sl 30: 5 b.

Um Desafio para as Mulheres

Muitas mulheres sofrem a tristeza de saber que seus esposos no esto servindo o Senhor. Talvez voc seja convertida a Cristo, mas seu esposo ainda resiste ao evangelho. O que fazer agora? Pedro responde a esta pergunta: "Do mesmo modo, esposas, sujeitem-se a seus maridos, a fim de que, se alguns deles no obedecem palavra, sejam ganhos sem palavras, pelo procedimento de suas esposas, observando a conduta honesta e respeitosa de vocs" (1 Pedro 3:1-2, NVI). Nos versculos que seguem (3-6), ele fala sobre como a mulher devota deve conduzirse. No tente impressionar seu esposo com atitudes e modas mundanas.

Aqui esto algumas poucas sugestes especficas de como ajudar seu esposo a aceitar o Senhor: 1-Evite censurar e criticar (Provrbios 21:9). Isto s far com que ele desgoste de voc e rejeite o Deus que voc serve. 2-Agrade-o e mostre seu amor (Tito 2:4). A verdadeira crist ser uma esposa melhor do que antes. Ela estar mais atenta ao seu esposo e suas necessidades. 3-?Seja uma boa dona de casa (Tito 2:5). Seja diligente com o seu trabalho domstico, cuide de sua famlia e continue a ler a Bblia e a orar. difcil, mas no impossvel, conciliar estes vrios deveres. 4-Leia 1 Corntios 13:4-7 freqentemente, at mesmo diariamente. Pratique cuidadosamente o que estes versculos ensinam. 5-Submeta-se a seu esposo em tudo, desde que ele no exija que voc desobedea a Deus. (Colossenses 3:18; Efsios 5:22-24; Atos 5:29). Ele entender melhor como submeter-se autoridade de Deus se voc lhe mostrar que pode ser submissa a ele. Se ele pedir a voc que faa o que errado, explique bondosamente sua determinao a colocar Deus em primeiro lugar, e no se abale dessa convico. 6-Mantenha seu auto-domnio e seja paciente (Provrbios 16:32; 2 Pedro 3:9). Pode levar anos para abrandar seu corao teimoso. Enquanto ele estiver vivo, h esperana. CONCLUSO: Ore constantemente (1 Tessalonicenses 5:17).

O lugar da mulher na IGREJA

1. O SEU SERVIO. As mulheres crists sempre realizaram muitos servios valiosos em conexo com as assembleias. Na verdade, no exagero dizer que as assembleias no seriam o que so, nem poderiam realizar o que fazem, sem as irms. Sem tentarmos avaliar a importncia relativa das vrias esferas de servio nas quais as irms ministram, alistemos algumas delas: 1. Frequncia - Em muitas assembleias, seno em todas, a frequncia s reunies baixaria pelo menos cinquenta por cento se as irms estivessem ausentes. O efeito prejudicial de tal perda pode ser facilmente imaginado. 2. Suporte financeiro - Ningum a no ser o Senhor sabe perfeitamente quem realmente contribui, e o que do. Mas, podemos facilmente assumir que uma grande poro do suporte financeiro para a obra do Senhor provm das irms, particularmente das mulheres solteiras que trabalham fora de casa. Isto ser revelado, reconhecido e recompensado no Tribunal de Cristo (Marcos 12:41-44; Mateus 6:3, 4). 3. Orao - A orao a fonte do poder do testemunho das assembleias, e muitas mulheres crists so verdadeiras guerreiras da orao. Invisvel aos olhos humanos, seus labores diante do trono da graa so bem conhecidos por Deus. O futuro, sem dvida, revelar que muitos dos progressos da assemblia, e o poder e ganhos dos irmos pregadores foi atribudo directamente s oraes das irms. 4. Msica - Embora algumas assembleias tenham homens pianistas e organistas, tais instrumentos so, mais frequentemente, tocados pelas irms. Os membros femininos do coral geralmente so mais numerosos que os masculinos, e, frequentemente, encontramos melhores vocalistas entre as irms que entre os irmos.

5. Trabalhos com as crianas - Muitos adultos salvos recordam-se com gratido das primeiras influncias em favor de Deus recebidas de mulheres crists piedosas que fielmente ensinaram na Escola Dominical. Geralmente, a grande maioria dos professores de Escola Dominical so irms dedicadas. E em outras fases dos trabalhos com crianas uma enorme contribuio est sendo feita pelas irms nas assembleias.

6. Estudos bblicos e classes missionrias - irms fiis, jovens Nos grupos de estudos bblicos femininos muitas mulheres tm sido conduzidas ao Senhor e recebido instrues sobre a vida crist. Mulheres crists capacitadas, frequentemente, tm acesso a crculos fechados aos homens. Embora no devesse ser assim, em muitas assembleias o peso das actividades missionrias recai sobre irms fiis. Elas tm grupos de estudo, grupos de orao, projectos de trabalhos e outras actividades que geram um interesse de grandes propores sobre a obra missionria no exterior. Como resultado, o campo missionrio no mundo est pontilhado de e mais idosas, que trabalham por amor ao Senhor e pelos perdidos. Somente a eternidade revelar os resultados completos de tais esforos. 7. Actividades sociais - Quando se trata de preparar comida, os esforos dos membros masculinos de uma assembleia geralmente esto limitados a um churrasco em alguma reunio social da igreja. Para todas as demais reunies a assembleia depende do trabalho voluntrio das irms. Comida para os enfermos, os carentes, os idosos, para casamentos e chs-de-cozinha, piqueniques, jantares de confraternizao, etc., so todos preparados pelas irms. E uma tragdia quando uma igreja local transforma-se num mero clube social, mas uma assembleia verdadeiramente espiritual pode (e deve) prover actividades sociais sadias para os cristos, e isto requer um toque feminino. CONCLUSO: Visitao - "Estava.. .enfermo e me visitastes" (Mateus 25:36). "A religio pura e sem mcula, para o nosso Deus e Pai, esta: visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes" (Tiago 1:27). Eis aqui um ministrio sem limites, tanto em possibilidades como em bnos. E est aberto a todos: evangelistas, pastores, ensinadores, ancios, e irms. A visita simptica e gentil de uma irm piedosa pode abrir mais coraes que muitos longos sermes. O Ministrio da Mulher no NOVO TESTAMENTO 1.- As Mulheres Serviam Jesus e os Seus Discpulos no Seu Ministrio: " ....Andava de cidade em cidade, pregando e anunciando... e os doze iam com Ele, e algumas mulheres, que haviam sido curadas de espritos malignos e de enfermidades; Maria, chamada Madalena, da qual saram sete demnios, e Joana, mulher de Cusa, procurador de Herodes e Suzana, e muitas outras que O serviam com as Suas fazendas." Luc. 8:1-3. 2-Exerciam o Ministrio da Hospitalidade: " E uma certa mulher chamada Ldia, vendedora de prpura e que servia a Deus, nos ouvia, o Senhor lhe abriu o corao para estar atenta ao que Paulo dizia. E, depois que foi baptizada, ela e a sua casa, nos rogou dizendo.- se haveis julgado que eu sela fiel ao Senhor, entrai em minha casa e ficai ali. E nos constrangeu a isso" Actos 16:14-15. 3- Deviam Educar os Filhos na Palavra: " Tu, porm, permanece naquilo que aprendeste e de que foste assegurado, sabendo de quem o tens aprendido e que desde a tua meninice sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sbio para a salvao, pela f que h em Cristo Jesus" II Tim. 3:14-15, e 1:4-5. " E vs, pais, no provoqueis a ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestao do Senhor,> Efs. 6:4. 4 - Cooperavam na Expanso do Evangelho: 4.1.- No Ministrio da Palavra: " ... e, quando o ouviram Priscila e quila, o levaram consigo e lhe declararam mais pontualmente o caminho de Deus", Act. 18: 26. " .. e tinha este quatro filhas donzelas que profetizavam."

4.2 - Servindo ao Senhor em geral: "A Igreja de Roma tinha um bom grupo de cooperadoras, 8 das quais Paulo sada, no cap. 16: Priscila, cooperadora em Cristo" (v 16) "Maria que trabalhou muito por ns", (v.6) "Trifena e Trifosa, que trabalham muito no Senhor", (v.12); "Prside, trabalhou muito", (v12); Jlia, a irm de Nereu e Olmpia" (v.15). As Irms de feso "faziam profisso de servir a Deus", 1 Tim. 2:10. As de Filipos eram zelosas cooperadoras de Paulo: "Rogo a Evodia e a Sntique que sintam o mesmo no Senhor. E peo-te... que ajudes essas mulheres que trabalharam comigo no Evangelho... e com outros cooperadores...", Fil. 4:2-3. 5 - Serviam tambm como Diaconizas: " Recomendo-vos pois, ....... que serve na Igreja que est em Cencreia" Rom. 16:1. (Junto a Corinto). " Da mesma sorte as mulheres sejam... fiis em tudo" (ou "de modo semelhante", como os Diconos do vers. 10), 1 Tim. 3:10-11. " As mulheres idosas... para que ensinem as mulheres novas..." Tito 2:3-4 "Mulheres idosas" aqui e 1 Tim. 5:2 o termo Presbuterai, equivalente, talvez, a Diaconizas. Havia uma classe de vivas dedicada ao Senhor, cujas condies de admisso, Paulo explica: - mulher de um s marido, - tendo testemunho de boas obras, - se criou os filhos, - se exercitou hospitalidade, - se lavou os ps aos santos, - se socorreu os aflitos - se praticou toda a boa obra," 1 Tim. 5:9-10. 6 - Ministravam Servindo em toda a boa obra: " .... Dorcas estava cheia de boas obras e esmolas que fazia," Act. 9 : 36. " Que, do mesmo modo, as mulheres se ataviem... com boas obras, " 1 Tim. 2: 910. " Tendo testemunho de boas obras...", 1 Tim. 5:10. 7-Serviam no Ministrio da Instruo das Mulheres Mais Novas: Irms experientes tm a responsabilidade de ser "Mes na F", "Mes em Israel",para instruir as mais novas. Mulheres novas, vindas do paganismo em feso e Creta e outros lugares, precisavam da melhor instruo religiosa para uma vida crist digna. Esta necessidade a mesma hoje! E o campo de ensino compreende todos os aspectos da vida. 7.1. Condies exigentes so necessrias para esta obra, (Tito 2 : 3): " Srias em todo o viver, como santas; No caluniadoras; No dadas a vinho Mestras no bem 7.2. Deveres Sociais: "Ensinem .... a ser prudentes" 7.3. Ensinar os deveres conjugais (v.5) " A amarem seus maridos" " A serem castas" " Sujeitas a seus maridos" 7.4. Deveres Dirios e Domsticos (v.5b) - "A serem boas donas de casa", no que no possam trabalhar fora tem muitas mulheres de DEUS que ajudam os maridos trabalhando e ajudando tanto no lar como na obra de DEUS. 7.5. Ensinar e Educar os Filhos (4b) - "A amarem seus filhos" 8. Serviam Ganhando os Maridos e Filhos para Cristo: (1 Ped. 3:1-1). 8.1. .... Se alguns no obedecem Palavra, pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavra"externamente, semelhana dos vasos santificados do Templo; 1 Cor. 7:12-14. Eis um alto trabalho!

9 - Serviam no Ministrio da Orao: 1 - Ajudaram a tornar o Pentecostes um facto: " Todos estes perseveravam em orao... com as mulheres, e Maria, me de Jesus. ..", Act. 1:14; 2-Maria, me de Marcos, reuniu os crentes para orarem pela liberdade de Pedro, Act. 12:12; CONCLUSO: Este o grande ministrio das irms crists, bem diferente do negativismo e do femininismo criado por tradies e interpretaes parciais, por vezes vigente. Deus nos ajude a cumpri-lo!

A GRANDEZA DA MULHER EM PROVERBIOS 31 1 - Ela digna da confiana do seu marido (Pv. 31:11a). O corao do seu marido confia nela (...) 2 - Ela age de forma firme e resolvida (Pv. 31:17). Cinge seus lombos de fora e fortalece os seus braos. 3 - Sabe que sua responsabilidade no tem hora (Pv. 31:18a). ...sua lmpada no se apaga de noite. 4 - Suas atitudes revelam segurana absoluta (Pv. 31:21). No tocante a sua casa no teme a neve, pois todos andam de l escarlate. 5 - As aes desta mulher so o adorno de seu marido. (Pv. 31:23) Seu marido estimado entre os juzes, quando se assenta com os ancies da terra. 6 - A famlia desta mulher se sente orgulhosa por causa das suas aes, (Pv. 31:28,29) Levantam-se seu filhos, e lhe chamam ditosa, seu marido a louva dizendo: Muitas mulheres procedem virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas. 7 - A viso desta mulher em relao ao futuro otimista e confiante. (Pv. 31:25) A fora e a dignidade so os seus vestidos, e, quanto ao dia de amanh, no tem preocupaes. 8 - Esta mulher no age apenas no espao domstico, suas aes tambm acontecem publicamente. Dai-lhe do fruto das suas mos, e de pblico louvaro as suas obras. 9 - Ela manifesta generosidade dentro e fora de sua casa. (Pv. 31:12,20) Ela lhe faz bem e no mal, todos os dias da sua vida. Abre a mo ao aflito; e ainda a estende ao necessitado. 10 - Ela criativa e cheia de iniciativa. (Pv. 31:16) Examina uma propriedade e adquire-a; planta uma vinha com as rendas do seu trabalho. 11 - Ela diligente e tem capacidade administrativa. (Pv. 31:15) CONCLUSO: Sensvel, Moderada, Competente, Tem ambio. (Excelncia deve ser a ambio de toda mulher.), Classe e Fineza.

MARIDO ESPERA DA ESPOSA 1. Que ela seja a alma do matrimnio (Pv 31:28,29). Um casamento sem alma um casamento morto.

2. Satisfao sexual. Uma esposa amante que sabe dar ateno equilibrada nos assuntos relacionados a cama e mesa... (1 Co 7:2-5; Ct 7:10-13). 3. Uma mulher atraente (Gn 24:16; Pv 31:22). O homem atrado pela vista.

4. Companhia prazerosa (Pv 31:10-12, 30; 12:4; Cuidado Pv 11:22; 21:9,19). 5. Uma guardi do lar (2 Reis 4:1-7).

6. Apoio moral e psicolgico (Pv 31:12; Abigail 1 Sm 25:2-44).

7. Que ela o respeito (Um exemplo negativo 2 Sm 16:6-23).

8. Apreciao (Ct 1:15-17; 2:1-3). CONCLUSO: UMA MULHER SABIA ( PV 14:1)

Mulheres profticas Esse ser um tempo de Deus para as mulheres dessa gerao proftica, no qual Ele mesmo revelar os mistrios do Seu corao, e tudo quanto Ele disser ser muito forte. Nesta gerao fomos privilegiados, pois o Todo Poderoso nos entregou em nossas mos uma liderana, para capacitao dos santos, valorizando a vida das mulheres. Muitas mulheres deixaram de ser religiosas e passaram a servir a Deus com seus talentos e dons. Por serem mais sensveis voz do Esprito e disponveis na causa do Senhor, elas esto sendo destacadas por conquistarem novos territrios, alargarem suas tendas e ampliarem os seus espaos (Is. 54:1-3). medida que as mulheres crescem espiritualmente, o Senhor as usar mais ainda. Ns mulheres vamos apresentar as nossas razes diante de Deus. (Is. 43:26). Deus vai assumir nossa causa, pleitear por ns e nos dar a vitria. Ele fiel para cumprir a Sua promessa e o Seu propsito em nossas vidas; porque Ele no um homem para que minta. A palavra diz e autentica que as bnos do Senhor viro e apegar-se-o a ns, sem nenhum acrscimo de dor. (Pv. 10:22 / Hb. 10:23). maravilhoso saber como Deus escolhe as coisas ainda que sejam simples para confundir os sbios. Muitas obras do Senhor foram feitas por mulheres de Deus a fim de cumprir o propsito do seu Reino. Vivemos dias altamente tenebrosos pela presso e opresso do prprio sculo, guiados por Lcifer e suas organizaes demonacas, onde o pecado est cada vez mais levando vidas para o abismo; Deus com a sua infinita graa, poder, misericrdia, e grande glria tem separado para si um exrcito que no se atrapalha na sua funo sacerdotal. (Cl. 1:13). Mulheres talentosas cheias do Esprito Santo, com mentes renovadas, exalando o bom perfume de Cristo. Estas mulheres precisam ser reconhecidas no pelo que elas fazem ou deixam de fazer, mas pelo que elas representam e conquistaram no Reino do Esprito-mulheres valorosas, cheias de garras que reconhecem e que j receberam o cetro da autoridade para governar no meio dos inimigos (SL 110:2).Essas mulheres so consideradas FILHAS DE SARA, por serem submissas, crentes em Cristo Jesus e cnscias dos seus afazeres, cumprindo o propsito pelo qual foram chamadas, fielmente levando a preciosa semente, e por certo voltar trazendo com sigo os seus molhos. (Sl 126) Mulheres! Avancemos enquanto dia e ainda sendo fortes, venceremos o Maligno. Na viso celular no modelo dos 12, recebemos um impulso para galgarmos territrios maiores ainda.Foi extremamente difcil esta conquista de novos territrios;porque as mulheres viviam debaixo de estereotipo, onde at mesmo em alguns lares os maridos no valorizavam os ministrios e a uno sacerdotal que repensavam sobre elas.A viso nos ajudou a ampliar este entendimento e nos trouxe nveis de resgates: 1) Libertao da Alma Nos proporcionou uma mente nova, totalmente destraumatizada, onde havia influncias e ingerncias demonacas que amarravam o avano do to importante

papel da mulher na sociedade eclesial.Essa libertao foi um resgate que nos ajudou a ser lderes de multides, no discipulado consciente e aprofundado, sem nenhuma dvida de relacionamento,pois no h mais nenhum tipo de priso na nossa alma. (Jo 8:36 / Naum 1:7-9 / Is.61:1-3 / Lc 4:18-19). 2) A cura dos Traumas Emocionais As mulheres por serem mais sensveis, desde mais tenra infncia tem recebido ataques do inimigo para serem usadas como figuras de sensualidade ficando escravizadas suas mentes e sentimentos,por amarras que so difceis de serem rompidas.Pelo poder da Cruz do Calvrio no existe enfermidade que no tenha remdio, Jesus, o remdio para toda a humanidade.Ainda que algumas mulheres tenham sido marcadas na tenra infncia at a fase adulta, h uma cura especfica para cada faixa etria,que quando se manifesta este milagre, rompero numa desenvoltura e mostraro uma capacidade na sua liderana e vivero realizadas como pessoa, mulher, me e esposa;respondendo no nvel sacerdotal ministrando cura e libertao aos oprimidos e cativos do Diabo, trazendo as revelaes mais profundas do Ministrio das Filhas de Sara. (At 10:38; Pe 3:9). 3) Restitudas no Crdito Proftico Jl 2:28 No sculo onde tantas vozes so confusas, autoritarismo, prepotncia, orgulho, vaidade, tanta manifestao das obras da carne; Deus tem erguido uma gerao de mulheres santas, que no se vendem, no se dobram, e no se misturam com as iguarias de Baal, com uma uno e carter inegocivel (I Jo 2:20,27). O senhor restaurou a voz proftica nos fazendo como verdadeiros Shofas para emudecer os ecos tenebrosos soprados pelos comprometidos inimigos (Is 58:1 e 58:8-12). Voc mulher foi chamada nesta gerao para esta gerao. Faa valer os requisitos da viso, pois a promessa que Deus fez a Abrao s se cumpriu quando Deus convenceu a Sara do seu papel de esposa para cumprir o propsito da conquista de um povo. Pois Abrao tinha a promessa, mas Sara tinha o tero, e nada gerado fora do tero. CONCLUSO: PROVERBIOS CAP 14 VERS 1 ///A promessa de Deus no tem isolamento familiar. Tome posse de seu papel e da sua funo, conquistando essa gerao debaixo de uno proftica

OS SUSTENTCULOS DO LAR Texto: Gn. 2:18-24 Introduo: Mas creio que assim que funciona o casamento quando ambos morrem para si mesmos e transformam-se em uma s carne (Gn.2:24). E o homem entendeu ao dizer: Esta osso dos meus ossos e carne da minha carne. Analisemos os sustentculos do nosso lar baseado no lar modelo, o lar ednico. 1 Compreenso do papel sexual A Bblia diz que homem e mulher os criou (Gn.1:27). necessrio para perfeita harmonia compreenso do que homem e do que mulher. Afim de que no se exija do companheiro o impossvel. . O homem tem o papel ativo e a mulher passiva, ela intuitiva, detalhista, sensvel e ele, mais prtico, universal, olhando o geral, no se preocupando com os detalhes que para as mulheres to importante. Ignorar estes aspectos podem prejudicar o relacionamento de forma potencial. 2 Uma dependncia mtua A maior idiotice que um casal pode cometer achar que no dependem um do outro. (Gn.2:24; Sl.68:6).

3 O sacrifcio pessoal Quando o cnjuge trocar a busca de sua auto-realizao da felicidade prpria e comear a pagar o preo do auto-sacrifcio gozar da verdadeira felicidade. 4 Uma transparncia total O nosso sculo esta invertendo a ordem: Quando solteiros esto se expondo, mas ao casarem-se comeam a fecharem-se. Digo que o homem e a mulher devem estar despidos da hipocrisia. necessrio que o casal se mantenha aberto para o dilogo, nada de coisas escondidas. Pois, a felicidade conjugal em proporo da prpria entrega e da transparncia total. 5 Unidade absoluta Gn. 2:24 E sero os dois uma s carne. misterioso e fantstico, mas Deus que fez isto, que os somou. E quando a unio mais completa possvel, ela ser mais feliz. a unio no corpo na alma e no esprito. Tendo a mesma f, orar juntos, congregar juntos, os mesmos objetivos, os mesmos sonhos e compartilhar juntos das vitrias alcanadas. Jesus fora da suprema unio. 6 A presena de Deus em nosso lar Deus andava neste lar paradisaco. Ele comungava com este casal. O dia mais triste para todas as famlias da terra foi quando Deus foi expulso por aquele casal, do seu convvio e comunho atravs do pecado. E a entrou o hospedeiro, satans, trazendo o egosmo, violncia, alcoolismo, drogas, rebelio, separaes, prostituio e outros males. E que tristeza tornou-se o nosso mundo. Concluso: A busca continua de Deus, a obedincia de seus preceitos condio indispensvel para um matrimnio feliz Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que a edificam (Sl.127:1).

CARTER DE CRISTO EM NS Deus quer produzir frutos em ns. JO 15 - (As varas que do frutos so as mais podadas, porque assim estaro sempre produzindo.) Qual o propsito do tratamento de Deus? 1-TRANSFORMAR O CRENTE IMAGEM DE CRISTO 1 Co 3:18- E todos ns com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glria do Senhor, somos transformados de glria em glria, na sua prpria imagem, como pelo Esprito do Senhor. TRANSFORMAR- Gr.: mudana completa de um formato em outro. Ex: (processo de transformao da lagarta em borboleta). O cristo tambm deve passar por transformao a cada dia. 2. LIMPAR TODA SUJEIRA Is. 1: 22-25 Deus quer nos tornar puros. Ns somos como o metal, preparados para o uso. Toda sujeira e sobras so trazidas superfcie para serem lanadas fora. Nestes ltimos dias, Deus est removendo todas as escrias dos seus lderes, pois Ele quer o desenvolvimento do carter em todos os lderes. 3. DEUS QUER LIMPAR AS NOSSAS VESTES Em Ml 3:2 diz que JESUS como fogo dos ourives e como sabo dos lavandeiros. Ele sabe como nos lavar (bater) sem nos machucar, sabe limpar as nossas vestes. 4. PREPARAR VASOS PARA SERV-LO 2 Tm 2: 19-20

(O barro na mo do oleiro) Deus quer que sejamos vasos de honra. Judas vaso para desonra. Ns devemos expor desde cedo as nossas falhas Deus, para sermos tratados e curados, assim seremos vasos de honra. 5. DEUS QUER TRAZER CRESCIMENTO S NOSSAS VIDAS Em Is. 54:2... amplia o espao de tua tenda. Deus quer ampliar a capacidade de cada um de ns, a capacidade de liderar a Sua Casa, a fim de receber mais do Senhor. Em Is. 60:5 diz que o corao da pessoa pode ser dilatado a fim de que seu depsito espiritual tambm aumente. Deus tem interesse em expandir o nosso ministrio para darmos frutos. 6. DEUS QUER NOS LEVAR A UMA BUSCA INTENSA O calor das batalhas para aproximarmos mais de Deus. CONCLUSO: DEUS QUER MAIS DO SEU ESPRITO EM NOSSAS VIDAS Ser cheio do Esprito uma ordem. Ef.5:18b Colheita da uva como feita a semente no pode ser esmagada Deus o pisador das uvas que somos ns. Ele deseja nos ver cheios, ento nos aperta. O processo duro, doloroso, mas Deus sabe como fazer, para no nos tornarmos amargos. Deus no deseja lderes amargos. Ele quer nos ver Seu Esprito fluindo atravs de ns.

Desafio as Mulheres Muitas mulheres sofrem a tristeza de saber que seus esposos no esto servindo o Senhor. Talvez voc seja convertida a Cristo, mas seu esposo ainda resiste ao evangelho. O que fazer agora? Pedro responde a esta pergunta: "Do mesmo modo, esposas, sujeitem-se a seus maridos, a fim de que, se alguns deles no obedecem palavra, sejam ganhos sem palavras, pelo procedimento de suas esposas, observando a conduta honesta e respeitosa de vocs" (1 Pedro 3:1-2, . Nos versculos que seguem (3-6), ele fala sobre como a mulher devota deve conduzirse. No tente impressionar seu esposo com atitudes e modas mundanas. Aqui esto algumas poucas sugestes especficas de como ajudar seu esposo a aceitar o Senhor: Evite censurar e criticar (Provrbios 21:9). Isto s far com que ele desgoste de voc e rejeite o Deus que voc serve. Agrade-o e mostre seu amor (Tito 2:4). A verdadeira crist ser uma esposa melhor do que antes. Ela estar mais atenta ao seu esposo e suas necessidades. ?Seja uma boa dona de casa (Tito 2:5). Seja diligente com o seu trabalho domstico, cuide de sua famlia e continue a ler a Bblia e a orar. difcil, mas no impossvel, conciliar estes vrios deveres. Leia 1 Corntios 13:4-7 freqentemente, at mesmo diariamente. Pratique cuidadosamente o que estes versculos ensinam. Submeta-se a seu esposo em tudo, desde que ele no exija que voc desobedea a Deus. (Colossenses 3:18; Efsios 5:22-24; Atos 5:29). Ele entender melhor como submeter-se autoridade de Deus se voc lhe mostrar que pode ser submissa a ele. Se ele pedir a voc que faa o que errado, explique bondosamente sua determinao a colocar Deus em primeiro lugar, e no se abale dessa convico. Mantenha seu auto-domnio e seja paciente (Provrbios 16:32; 2 Pedro 3:9). Pode levar anos para abrandar seu corao teimoso. Enquanto ele estiver vivo, h esperana.

CONCLUSO: Ore constantemente (1 Tessalonicenses 5:17). Papel das Mulheres no Plano de Deus . Deus criou o homem e a mulher separadamente e planejou papis especiais para cada um. Assim como uma mquina de lavar no cozinha bem, assim no podemos nos sair bem quando tentamos cumprir um papel para o qual Deus no nos projetou. Mas assim como uma lavadora muito til para o seu propsito especial, assim tanto os homens como as mulheres podem servir e glorificar a Deus em seus campos de ao dados por Deus. Limitaes No lar. "As mulheres sejam submissas ao seu prprio marido, como ao Senhor.... Como, porm, a Igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido" (Efsios 5:22,24). "Esposas, sede submissas ao prprio marido, como convm no Senhor" (Colossenses 3:18). As mulheres mais velhas sejam orientadas para ensinar as mais novas a serem "sujeitas ao marido, para que a palavra de Deus no seja difamada" (Tito 2:3-5). "Mulheres, sede vs, igualmente, submissas a vosso prprio marido..." (1 Pedro 3:1). As instrues da Bblia so claras. As mulheres devem submeter-se aos seus maridos. Essa submisso no indica inferioridade. Mesmo Jesus se submeteu ao Pai, entretanto ambos, Pai e Filho, participam igualmente da natureza divina. Do mesmo modo, esposo e esposa tm igual valor como pessoas, mas Deus ordena que o esposo guie a famlia. As esposas devem obedecer a vontade de seus esposos em tudo, exceto quando essa vontade contradiz a Palavra de Deus (note o princpio de Atos 5:29). Nas igrejas."Como em todas as igrejas dos santos, conservem-se as mulheres caladas nas igrejas, porque no lhes permitido falar; mas estejam submissas como tambm a lei o determina. Se, porm, querem aprender alguma cousa, interroguem, em casa, a seu prprio marido; porque para a mulher vergonhoso falar na igreja" (1 Corntios 14:33-35). As mulheres no devem falar na igreja! O tipo de fala que mencionado nesse contexto dirigir-se a toda a congregao, tal como feito por algum que est dirigindo alguma parte do culto. Paulo no se refere ao cantar junto com toda a igreja, e no se refere s ordens sussurradas a uma criana. Ele tambm no se refere a uma situao de estudo da Bblia, do qual participe talvez somente uma certa parte da igreja ( 1 Corntios 14:23). Mas no culto da congregao, as mulheres no devem falar dirigindo-se ao grupo, nem mesmo para fazer uma pergunta. Mulheres que pregam ou do testemunho nos cultos de adorao nas igrejas simplesmente desobedecem o mandamento de Deus e devem notar os versculos que se seguem a esse mandamento: "Se algum se considera profeta ou espiritual, reconhea ser mandamento do Senhor o que vos escrevo. E, se algum o ignorar, ser ignorado" (1 Corntios 14:37-38). Em geral. "Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabea de todo homem, e o homem, o cabea da mulher, e Deus, o cabea de Cristo" (1 Corntios 11:3). "A mulher aprenda em silncio, com toda a submisso. E no permito que a mulher ensine, nem exera autoridade de homem; esteja, porm, em silncio" (1 Timteo 2:11-12). A mulher crist no deve tomar uma posio de liderana sobre os homens, no lar, na igreja, e nem na sociedade em geral. A mulher que se torna pastora de uma igreja, ou ensina uma aula contendo homens, est errada. Alguns tentam limitar esses trechos cultura do primeiro sculo. Mas note cuidadosamente que no contexto de 1 Timteo 2, as razes que Paulo oferece para seu ensinamento no esto limitadas a uma cultura. "Porque, primeiro, foi formado Ado, depois, Eva. E Ado no foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgresso" (1 Timteo 2:13-14). Paulo baseia seu ensinamento na ordem da criao; o fato de que Deus criou primeiro o homem mostra sua inteno para que o homem seja o guia. Ele tambm mostra as conseqncias quando a mulher tomou a direo e o homem a seguiu. Eva foi enganada pelo que o tentador disse, isto , creu em sua mentira. Ado no foi enganado; ele comeu o fruto mesmo sabendo que estava errado. Ele seguiu a orientao de sua esposa. Tanto a criao como a queda ensinam que a vontade de Deus que os homens tenham a autoridade. Claramente, Deus no quer que mulheres dirijam igrejas! A objeo mais comum a esses textos que Deus deu mulher talentos que devem ser usados em seu servio. Isso verdade, porm esses talentos devem ser usados de uma maneira aprovada por Deus. Nunca certo violar as Escrituras. Deus, certamente, deu s mulheres muitos talentos e as mulheres crists desempenham um papel igualmente til na obra do Senhor, como o fazem os homens. A mquina de lavar e o fogo so ambos teis; eles simplesmente cumprem funes diferentes.

O Trabalho das Mulheres No evangelho. H muitas maneiras nas quais mulheres podem servir no evangelho. Lucas 2:36-38 menciona que Ana orava continuamente. Nenhuma responsabilidade maior do que a orao existe e as mulheres tm o direito igual ao dos homens a se aproximarem do trono de Deus em orao. As mulheres podem ensinar. Enquanto no pode ter autoridade sobre os homens, a mulher crist pode e deve ensinar outras mulheres e crianas (Tito 2:3-5), e se ela mantm um esprito humilde, pode tambm ajudar os homens a entenderem melhor as Escrituras (Atos 18:24-26). No primeiro sculo, as mulheres profetizavam (Atos 2:17-18; 21:9), isto , revelavam a vontade de Deus pela inspirao do Esprito Santo. Dbora, no Velho Testamento, era uma mulher bastante procurada por causa de seu sbio aconselhamento. A f de Timteo foi atribuda influncia de sua me e av, as quais eram devotas. As mulheres crists devem conhecer as Escrituras e serem capazes de mostrar humildemente qual a vontade de Deus. O Novo Testamento ressalta freqentemente o trabalho que as mulheres faziam, sem especificar exatamente qual era esse trabalho (Romanos 16:12; Filipenses 4:2-3; Atos 1:14; 9:2; 17:12). As mulheres devem trabalhar para encorajar, admoestar e edificar. Atravs do exemplo de uma vida espiritual, as mulheres devem adornar o evangelho de Cristo (Tito 2:3-5). Pedro mostra que as mulheres devem dar mais importncia ao carter interior e menos aparncia externa (1 Pedro 3:1-6). Tanto os homens quanto as mulheres devem ser o sal da terra e a luz do mundo (Mateus 5:13-16). Enfim, mulheres e homens so iguais diante de Deus e ambos tm maneiras importantes pelas quais devem servir a Deus (Glatas 3:28). No servio. Quando lembramos que Jesus disse que o maior no reino de Deus ser aquele que serve (Marcos 10:35-45), ento parece muito provvel que as pessoas maiores no reino tm sido as mulheres. A Bblia menciona vrias mulheres, por exemplo: Dorcas, que continuamente praticava aes de bondade e caridade (Atos 9:36-39); uma Maria que "muito trabalhou por vs" (Romanos 16:6); Febe que servia igreja de Cencria (Romanos 16:1-2); e Maria, irm de Marta e de Lzaro, que ungiu o corpo de Jesus para seu sepultamento (Marcos 14:3-9). A Bblia raramente menciona mulheres crists sem falar sobre suas boas obras (1 Timteo 2:9-10; 5:10). No lar. Deus criou a mulher porque viu que o homem precisava de uma companheira (Gnesis 2:18-24). Homens e mulheres so dependentes uns dos outros (1 Corntios 11:11). As esposas tm responsabilidade especial como donas de casa (1 Timteo 5:14; Tito 2:3-5). Provrbios 31 fala extensamente sobre a bno que uma boa esposa para o seu esposo. As mes tm um papel muito importante na educao de seus filhos. triste que a sociedade moderna desdenhe as mulheres que devotam tempo integral criao dos filhos e ao cuidado do lar, e exalte as mulheres que do mais importncia s suas carreiras profissionais. Uma esposa e me devota est entre as maiores bnos que uma sociedade pode ter e devemos criar nossas filhas para desejarem desempenhar esse papel. Timteo ajudou grandemente os irmos, no primeiro sculo, em parte por causa da influncia de sua me e de sua av. Ser uma boa me um trabalho especialmente importante das mulheres crists (1 Timteo 2:15; 5:10,14). Concluso:Os homens e as mulheres devem ser igualmente ativos na obra de Deus. Nenhum deles deve fazer o que Deus no lhes atribuiu, mas quando cada um trabalha dentro do papel que Deus ordenou, o nome do Senhor ser glorificado e sua obra cumprida.