Linda Hutcheon; Michael Hutcheon University of Toronto
RESUMO A adaptao operstica de Richard Strauss de Salom de Oscar Wilde transgride todas as regras de representao do corpo feminino: este corpo no apenas contemplado pelo !olhar masculino! mas tam"m contempla# com resultados poderosos e mortais$ %a verso de Strauss# Salom oferece um desa&o 's teorias can(nicas tanto do !olhar! )uanto do feminino en)uanto o"*eto$ Palaras!chae: +pera# corpo# dana$ "#STR"$T Richard Strauss!s operatic adaptation of Oscar Wilde!s Salome "rea,s all the rules in the representation of the female "ody: this "ody is not only stared at "y the !male ga-e! "ut stares "ac,# .ith po.erful and deadly results$ This Salome o/ers a challenge to canonical theories of "oth !the ga-e! and feminine o"*ecti&cation$ %ey &ords: opera# "ody# dance$
0omo forma de arte# a +pera sempre foi autoconsciente acerca do canto# apesar de# como 0arolyn A""ate e outros enfati-aram# a conveno operstica esta"elecer )ue os cantores este*am surdos para 1o mundo mergulhado em m2sica1 no )ual vivem$ 3 4uitas das primeiras +peras focaram Orfeu# o poeta cantor# e Tannhuser e Die Meistersinger von Nrnberg de Wagner se apresentam como ar)utipos de +peras so"re o cantor$ 4as a dana 5 o corpo dionisaco em movimento tam"m 5 tem sido historicamente uma importante parte da +pera# desde os precursores da Renascena at os intermedi e as peas pastorais# )ue envolviam tanto a m2sica )uanto a dana$ 6 O &nal do Orfeu de 4onteverdi e Striggio 7389:; trou<e a hist+ria dos ascendentes Orfeu e Apolo de volta ' terra com uma dana performati-ada por pastores e pastoras$ =n)uanto a dana a)ui claramente rea&rma o terreno e o corp+reo 7ou se*a# o domnio da platia;# possvel )ue no se*a e<atamente o ponto central do drama$ =n)uanto esse papel de divertimento relativamente perifrico persistiu na >rana do sculo ?@AA e nos entretenimentos da corte inglesa# por volta do sculo ?@AAA# especialmente na >rana# a dana operstica passou a ser utili-ada para e<pressar# em termos corporais# emoBes )ue no podiam ser e<pressas em palavras$ =n)uanto a pera sria italiana nunca e<plorou esse poder emotivo da dana# Orfeo ed Euridice de Cluc, e 0al-a"igi 73:86; certamente o fe-# ao incorporar no segundo ato um "al )ue# de fato# promoveu a ao dramDtica assim como elevou o teor emocional da o"ra$ O "al clDssico como forma de arte espec&ca tornou5se proeminente no sculo ?A?# desenvolvendo5se a partir da 1muda ao da pantomima e do melodrama 5 acompanhados de m2sica 5 mas com um con*unto muito "em codi&cado de convenBes1$ E O conte<to romFntico francGs possi"ilitou a criao da)uilo )ue se tem chamado de um 1er+tica do olhar1 atravs da performance p2"lica e da e<posio# principalmente# do corpo feminino danante$ =m"ora a hist+ria do "al tenha sido reinterpretada pelas te+ricas feministas nos anos recentes# hD pouca d2vida de )ue o voeurismo eroti-ado da platia tam"m e<erceu um papel na popularidade do "al na +pera do sculo ?A?$ H As grandes +peras de 4eyer"eers no eram# de forma alguma# as 2nicas a incorporar a dana para uma variedade de usos# desde realar a atmosfera com a cor local at o conse)Iente ritual de incorporao e de cele"rao$ 0uriosamente# os "ailarinos muitas ve-es interpretavam papis de personagens mudos da +pera: >enella# em !a Muette de "ortici# de Au"er 73J6J;K e Silvana# na +pera de We"er de 3J39 )ue leva seu nome$ L como se a dana se tornasse a vo- literariamente corpori&cada do personagem silenciado$ Death in #enice continua esta longa tradio em sua representao de Tad-io como "ailarino$ As hist+rias da +pera usualmente assinalam )ue s+ a partir do sculo ?? as cantoras so re)uisitadas a se tornarem "ailarinas 7por e<emplo# atuando como =le,tra# Maphne# Ner"inetta# ou# claro# Salom;$ Oossivelmente# entretanto# essa dupla atuao comeou# de certa forma# em 3J:P# com a criao de Qi-et da perigosa cigana 0armem# cu*as Drias vocais eram deli"eradamente nomeadas a partir das danas 5 a seguidilla e a haba$era$ Susan 4c0lary vai ainda mais alm ao a&rmar a ligao e<istente entre a corporeidade da dana e o apelo cGnico de 0armem para as platias# da seguinte forma: Qi-et "aseia a m2sica de 0armem nos impulsos fsicos da dana e<+tica# pseudocigana$$$ Seus ritmos indicam )ue ela muito consciente de seu corpo$ Me fato# antes mesmo )ue ela comece a cantar# a introduo instrumental esta"elece um padro )ue envolve o seu "ai<o corporal# e<igindo movimentos de )uadril como resposta$ Alm do mais# estes ritmos so to contagiantes )ue tornam Ros 5 e o pr+prio ouvinte 5 conscientes tanto do corpo dela )uanto de seus pr+prios corpos$ P %a cultura ocidental# as mulheres danarinas sempre foram suspeitas# em parte por causa da)uelas lendDrias fGmeas dionisacas ou "acantes cu*os rituais de dana de inverno culminavam no despedaamento e consumo cru de um animal sacri&cado$ Relacionada# portanto# ao irracional assim como ao corp+reo# a dana tida como algo )ue se apodera do danarino# geralmente sem o consentimento da mente racional$ 8 Oortanto# a dana era fre)Ientemente proi"ida por)ue tanto a religio )uanto as autoridades profanas reconheciam e temiam seu poder$ 0ontudo# tam"m interessante )ue# no Ocidente# a dana tenha sido historicamente vista como a representao tanto da possesso ou loucura dionisaca# e<cesso e transgresso 7usualmente a dana !estrangeira! ou moderna;# como da ordem apolnea 7o "al clDssico ou "arroco# com sua Gnfase no controle fsico e na disciplina;$
O corpo dionis'aco de Salom( =ste ensaio e<amina uma das mais provocantes danarinas de +pera# Salom# de Richard Strauss# e# atravs desta# o papel do corpo encenado e os conceitos de transgresso social# neurose mdica e empoderamento de gGnero em &ns do sculo ?A? e incio do sculo ??$ A +pera de Strauss de 3S9P foi "aseada na pea hom(nima de Oscar Wilde 7pu"licada pela primeira ve- em Oaris em 3JSE;$ A pea representa uma reviso# nos moldes do decadentismo %n&de&si'cle# da est+ria ""lica da "ela e *ovem princesa da Rudia )ue dana para o lascivo Terodes com o &m de possuir 5 e "ei*ar 5 a ca"ea decapitada de Roo Qatista# )ue # nesta verso# o o"*eto de sua recm5despertada pai<o adolescente$ =ra chocante na poca e ainda consegue sG5lo ho*e$ : =ntretanto# os crticos da poca parecem ter se chocado mais com a +pera do )ue o p2"lico em geral# )ue aclamou a primeira apresentao fa-endo rea"rir a cortina EJ ve-esK foram P9 produBes em dois anos$ J A pea de Wilde foi originalmente escrita em francGs e# ento# tradu-ida para o inglGs e cele"remente ilustrada por Au"rey Qeardsley$ S Uma produo plane*ada com Sarah Qernhardt foi proi"ida em Uondres em 3JS6# o ano seguinte ao famoso *ulgamento e ' condenao de Wilde$ A verso alem estreou em 3S93 em Qreslau e encontrou um p2"lico perfeito na vanguarda alem 7a)ueles )ue se colocavam como defensores do artista# perseguido pela lei inglesa e pelo conservadorismo esttico inglGs;: houve 333 apresentaBes na Alemanha somente em 3S9E e 3S9H$ >oi no 4a< Reinhardt Vleines Theater de Qerlim )ue Strauss viu a pea na traduo em prosa de Tedvig Uachmann 7)ue ele usaria mais tarde para o li"reto em ve- da verso potica preparada por Anton Uindner;$ Mi-5se )ue# na apresentao# algum teria lhe sugerido )ue a)uilo daria uma "oa +pera# ao )ue ele respondeu )ue *D estava envolvido na sua composio$ 39 A +pera )ue ele completou alguns anos mais tarde teve por ve-es um destino no muito diferente da pea de Wilde: foi proi"ida em @iena 7no teatro estadual; por ra-Bes religiosas$ O espetDculo dionisaco teve )ue ser censurado para )ue pudesse ser encenado em Uondres# onde Sir Thomas Qeecham a&rmou: 1fomos "em5sucedidos em metamorfosear uma horrvel hist+ria de amor e vingana em um reconfortante sermo1$ 33 A sinopse dessa trama decadente no apareceu em nenhum programa do 0ovent Carden at 3SE:$ A produo de %ova Aor)ue foi cancelada de&nitivamente pela &lha de R$ Oierpont 4organ por motivos morais# en)uanto a imprensa assinalava seu 1fedor moral1$ 36 Ooderia parecer )ue o ta"u generali-ado em relao ao respeito aos corpos dos mortos foi )ue"rado de forma por demais escandalosa pelo "ei*o necroflico e )uase cani"alesco de Salom nos lD"ios de Rochanaan$ 3E =m geral# entretanto# o li"reto liricamente e<u"erante e decadente de Wilde 7mesmo na verso em alemo; contri"uiu para o efeito de cho)ue moral e esttico tanto )uanto o &-eram os sons poderosos# radicalmente novos da m2sica de Strauss$ Runtos# a narrativa# o te<to e a m2sica atuaram para colocar no tanto a vo( mas o corpo de Salom em frente e no centro 5 de modo )ue os mem"ros da platia 7assim como Terodes; no pudessem tirar os olhos dela$ 0omo Terry =agleton de forma memorDvel coloca# ho*e o corpo 5 1um assunto to +"vio e importuno a ponto de ter sido "randamente omitido por sculos 5 tem atingido as fronteiras de um discurso frio e racionalista# e estD em vias de se tornar o maior fetiche de todos1$ 3H Talve- ele este*a correto# mas# para muitos# as vantagens Wde encenar o corpoX parecem valer mais )ue os riscos de fetichismo$ >eministas e outros te+ricos tGm chamado a ateno para a !somatofo"ia! das tradiBes crist e cartesiana# ou se*a# sua construo do corpo como forma de ameaa ' ra-o$ 3P =les nos ensinaram )ue o corpo uma fora a ser considerada# uma lio )ue o recente tra"alho so"re +pera tam"m comea a aprender$ =m"ora possa parecer +"vio )ue o corpo encenado se encontra no centro de )ual)uer forma de representao teatral# a vo- descorpori&cada )ue tem dominado as discussBes em torno da +pera# especialmente desde os avanos tecnol+gicos dos registros sonoros e transmissBes radiof(nicas$ 38 Me forma similar# a crtica so"re +pera tam"m passou a ser dominada por consideraBes em torno da m2sica cantada pela vo-# usualmente separada do te<to ver"al do li"reto e da narrativa dramDtica encenada$ 4usic+logos con&dencialmente a&rmam: 1L acima de tudo a m2sica )ue um amante de +pera vai ouvir1$ 3: 4as# falando em nome desses amantes da +pera# podemos no mnimo a&rmar )ue vamos tanto ver como escutar a perfomance# e esta inclui um te<to ver"al e uma narrativa dramDtica encenada 5 para os )uais a)uela 7reconhecidamente importante; m2sica foi especialmente escrita$ %osso argumento )ue a +pera uma forma de arte corpori&cadaK so os atores )ue lhe do a 1realidade sensvel1$ 3J Me fato# n+s sentimos )ue a +pera deve seu inegDvel poder emotivo ' con*uno do ver"al# do visual e do auditivo e no ao auditivo somente$ = especi&camente o corpo 5 o corpo se<uado 5 )ue no vai ser negado na +pera encenada$ 0omo Roseph Roach e<plica# =videntemente# o corpo signi&cante central ' representao teatral de )ual)uer forma$ As tcnicas atravs das )uais o corpo preparado para a performance# as e<pressBes corporais espec&cas pelas )uais o p2"lico aceita a verdade da performance# e as imagens pelas )uais o corpo eroti-ado na performance iluminam em )ual)uer momento cultural as relaBes entre se<ualidade e poder$ 3S %o importa o )uanto os audi+&los de todos os tipos )ueiram ignorar isto: a vo- vem do corpo$ 4as tam"m hD momentos na +pera nos )uais os cantores no cantam# e em )ue a dana corporal se so"repBe ' vo- como forma de e<presso$ Ter"ert Uinden"erger assinalou )ue# na passagem do sculo ?A? para o sculo ??# em +peras como Moses und )ron# de Schoen"erg# com sua dana em torno do Qe-erro de Ouro# ou Samson et Dalila# de SaintYSZensYUemaire# com a dana apropriadamente chamada de Qacanal# as se)IGncias de dana e<i"em 1contorBes corporais despudoradas acompanhadas de igualmente despudorada m2sica or)uestral orientalista1$ 69 A m2sica de uma se)IGncia do "al atltico de Death in #enice# de Qritten# orientalista de forma similar# graas ao uso de percusso r2stica$ L claro )ue tanto essa escolha particular de instrumentao )uanto suas associaBes com o Oriente reforam a cone<o entre Mionsio e a dana$ %a Salom de Strauss a protagonista tam"m dana e# por mais ou menos de- minutos# a or)uestra ap+ia o seu corpo em movimento# no a sua vo-$ 63 O corpo de Salom foi a o"sesso do &m do sculo ?A? europeu# especialmente na cultura francesa$ 66 O conto *erdias# de Custave >lau"ert# de 3J::# criou# em seu retrato da sedutora mas estranhamente indiferente *ovem danarina# o tipo orientali-ado e e<+tico )ue tanto in[uenciaria seus compatriotas$ =sta Salom danava 1como uma sacerdotisa da \ndia# como as %2"ias das cataratas# como as "acantes de Udia1$ 6E A cone<o dionisaca com o corpo danante # dessa maneira# rea&rmada$ O corpo dessa e<+tica princesa danante logo se tornou tema de +peras# poemas# est+rias# peas# esculturas# o"*etos decorativos# "als# &lmes e pinturas$ 6H %enhum pintor foi mais o"cecado pelo corpo de Salom do )ue Custave 4oreau# )ue dei<ou centenas de +leos# a)uarelas e desenhos como testemunho de sua fascinao$ Ao fa-er isso ele antecipou 7e# em parte# criou; os gostos de uma gerao de escritores# de Rules Uaforgue ao *ovem Oroust# de Roris5Varl Tuysmans a Oscar Wilde$ 6P Muas das pinturas de 4oreau do ano de 3J:8 se destacam precisamente por terem sido imortali-adas por Tuysmans em seu romance ) rebours+ tradu-ido para o inglGs como )gainst nature$ Seu her+i# o dFndi Mes =sseintes# compra os tra"alhos com o o"*etivo de contemplar os encantos e perigos de Salom$ Um uma pintura a +leo intitulada Salom dan,ando frente a *erodes$ O )uadro apresenta a princesa em um cenDrio e<+tico e orientali-ado 7copiado das pDginas do Magasin pittores-ue;# conforme descrito em grandes e e<u"erantes detalhes por Mes =sseintes$ 0uriosamente# sua representao su"se)Iente do corpo de Salom coloca em movimento a estDtica imagem pintada: 1ela comea a dana lasciva )ue deve acordar os sentidos dormentes do *D idoso TerodesK seus seios so"em e descem# os mamilos endurecem ao to)ue de seus rodopiantes colares# as correntes de diamantes "rilham so"re sua pele 2mida$$$1 e assim por diante$ Me todos os pintores )ue representam Salom ao longo dos sculos# apenas 4oreau# di- Mes =sseintes# capturou 1o in)uietante delrio da danarina# a sutil grande-a da assassina1$ Oara este homem francGs# Salom se tornara mais do )ue um personagem ""lico ou mesmo um deleite pornogrD&co: =la se tornara uma espcie de encarnao sim"+lica da Uu<2ria indestrutvel# a Meusa da Tisteria imortal# a Qele-a maldita e elevada acima de todas as outras "ele-as pela catalepsia )ue endurece sua pele e enri*ece seus m2sculos# a monstruosa >era# indiferente# irresponsDvel# insensvel# envenenando# tal )ual Telena no mito antigo# tudo )ue dela se apro<ima# tudo )ue a vG# tudo )ue toca$ O personagem do romance imagina 4oreau pensando so"re 1a danarina# a mulher mortal# o esprito maligno# causa 2ltima de todo pecado e todo crime1# antes de contemplar sua segunda a)uisio 5 uma a)uarela intitulada The )pparition+ )ue o pertur"a ainda mais$ %esta# a ca"ea de Roo Qatista aparece em frente da danarina )ue tenta# como ele di-# 1afastar de si esta viso )ue a mantm presa ao local1$ =sta Salom o a"orrece por)ue ela 1a verdadeira meretri-# o"ediente a seu temperamento feminino cruel e passional W$$$X a)ui ela despertou mais poderosamente os sentidos adormecidos do macho# su"*ugou mais efetivamente seu dese*o com seus encantos 5 os encantos de uma grande [or venrea# cultivada em uma cama de sacrilgio# criada em uma estufa de impiedade1$ 68 Se isso parece ho*e um tanto )uanto e<agerado 7para no di-er mis+gino; tanto em termos de sentimento )uanto de ret+rica 5 preciso lem"rar duas coisas: primeiro# o valor estratgico do e<agero para a esttica decadentista e# segundo# o impacto espantoso da)uela descrio em todas as representaBes su"se)Ientes de Salom# especialmente a de Oscar Wilde# )ue Morian Cray viu em Mes =sseintes como uma antecipao de si mesmo: Murante anos Morian Cray no p(de li"ertar5se da in[uGncia deste livro$ Ou talve- seria mais e<ato di-er )ue ele nunca procurou dele li"ertar5se W$$$X O her+i# o maravilhoso *ovem parisiense# em )uem os temperamentos romFntico e cient&co estavam to estranhamente mesclados# tornou5se para ele uma espcie de antecipao de si mesmo$ =# de fato# o livro inteiro parecia conter a est+ria de sua pr+pria vida# escrita antes )ue a tivesse vivido$ 6: A descrio particular de Tuysmans das pinturas de 4oreau foi de&nida como a 1principal motivao1 da pea Salom de Wilde# a partir da )ual Strauss comp(s sua +pera$ 6J Mes =sseintes pode ter sido atrado# em suas palavras# pelas 1alegorias hierDticas cu*a )ualidade sinistra era intensi&cada pela m+r"ida lucide- de uma sensi"ilidade totalmente moderna1# mas n+s somos atrados por uma outra alegoria sugerida pela forma 7mais do )ue pelo conte2do; das pinturas de Salom de 4oreau$ 6S Os historiadores da arte tGm comentado a respeito da radical dis*uno# nas pinturas a +leo de 4oreau desse perodo# entre os largos painis de "locos coloridos 7desenvolvidos de forma a conseguir a correta harmonia cromDtica; e o desenho so"reposto em detalhe &no# geralmente em nan)uim$ E9 O )ue impressionante# entretanto# )ue o desenho de detalhe so"reposto nem sempre coincide com os "locos coloridos: o traado delicado aparece )uase independente da forma colorida )ue ele parece )uerer de&nir$ Costaramos de sugerir )ue foi essa estranha dis*uno entre a detalhada preciso e os "locos coloridos deslocados 7)ue sugeriam mais do )ue de&niam; )ue# em parte# provocou a dedicao da gerao sim"olista ' sua arte$ A pea de Wilde tam"m poderia ser chamada de um drama sim"olista ou# pelo menos# de uma verso esttica "ritFnica da)uilo )ue os escritores franceses tentariam fa-er ao capturar as sensaBes imediatas e fuga-es da vida interior$ L a )ue uma leitura aleg+rica# ' lu- da dis*uno formal de 4oreau# se torna possvel$ O te<to delicado# be.e/elled de Wilde# semelhante ao igualmente delicado traado em nan)uim de 4oreau# )ue co"re a superfcie da tela com o efeito de uma espcie de cloisonn enamel$ E3 Os amplos "locos de cores desordenadas representam# nessa alegoria# a m2sica de Strauss composta para o te<to de Wilde: m2sica forte# poderosa# )ue parece 's ve-es totalmente inade)uada para a delicade-a do li"reto$ Se pudssemos imaginar como a m2sica de uma +pera verdadeiramente sim"olista deveria soar# provavelmente pensaramos na m2sica evocativa e sugestiva de Me"ussy para a pea de 4aeterlinc, "lleas et Mlisande$ A)ui# ao contrDrio# a prosa so&sticada# sutil# er+tica do te<to 7tradu-ido; de Wilde contrasta com a or)uestrao muitas ve-es agressiva# com o )ue foi denominado seus momentos de 1"estialidade lasciva1# )ue responde mais 's implicaBes psicol+gicas do )ue ' linguagem do te<to da pea em si$ E6 =ntretanto# tal )ual a dis*uno de 4oreau entre o desenho detalhado e os grandes "locos coloridos# poderamos argumentar )ue a falta de coincidGncia entre o te<to de Wilde e a m2sica de Strauss # de certa forma# a pr+pria causa do poder pertur"ador da o"ra$ O apolneo em confronto com o dionisaco pode ser to poderoso )uanto a sua com"inao$ Ao tentar conciliar o te<to delicado e a m2sica "rutal# os crticos imediatamente assinalam essa falta de coincidGncia# condenando um ou outro lado# dependendo de suas preferGncias$ EE L possvel argumentar# entretanto# )ue e<atamente essa dis*uno em si )ue contri"ui para o impacto na performance$ Sem a m2sica de Strauss# a pea de Wilde permanece um ornato lrico# uma "alada# mas no# em si mesma# to dramDtica: a pea aproveita a desconfortDvel con*uno 5 ou dis*uno 5 com a m2sica de Strauss 7espantosa em sua 1audDcia de e<citao "ruta e 's ve-es e<trema crue-a composicional1; para transformar a pea em um drama$ EH O instinto de Strauss para o teatral foi posteriormente se tornando claro# mas em Salom o enfDtico e dramDtico voca"ulDrio musical de harmonias# ritmos e instrumentao muitas ve-es entra em con[ito com o e<u"erante e voluptuoso voca"ulDrio do te<to ver"al$ EP = )uando os dois opostos se unem# como nas telas de 4oreau# o poder de desconcertar recai na no5coincidGncia$
Patologi)ando a femme fatale TD a)ui uma analogia direta com a igualmente desconcertante dis*uno dentro da pr+pria personagem de Salom: ela encarna e incorpora no palco uma desadaptao ps)uica )ue a torna poderosa e# &nalmente# talve-# aterrori-ante$ 4as ela no comea dessa forma$ A Salom )ue primeiro vemos no palco "em diferente: uma atraente e voluntariosa *ovem$ Wilde pretendia )ue sua Salom fosse ao mesmo tempo a incorporao da sensualidade e uma virgem casta# e o )ue Strauss fe- foi acentuar essas contradiBes$ As +peras efetivamente encenadas# entretanto# enfati-aram ora a virgem# ora a prostituta# muito mais do )ue sustentaram a am"ivalGncia )ue Wilde parece ter intencionado: a virginal Qirgit %ilsson virginal interpretou o papel diferentemente da vampish Teresa Stratas$ E8 Salom o"viamente uma tpica femme fatale na longa tradio operstica de 0armem# Vundry# Malila e# mais tarde# Uulu 5 a "ele-a demonaca )ue poderia atrair os homens para a perdio e )ue# por isso# provocava na)uele )ue a contemplava medo e atrao# terror e dese*o$ E: Tradicionalmente caracteri-ada por sua )uase opressiva presena fsica como sedutora# a femme fatale comumente assumia a identidade de uma personagem hist+rica ou mtica 5 como Salom 5 provavelmente para marcar a nature-a universal ou ar)uetpica de sua atrao$ Tal como assinala Oatric, Qade# 1=sta preocupao com mulheres demonacas e destrutivas um dos traos culturais mais impressionantes do &m do sculo ?A?$ O tema era altamente difundido# atraindo homens de credos artsticos opostos# sim"olistas e realistas# re"eldes e reacionDrios# e penetrando profundamente na consciGncia popular1$ EJ A locali-ao destas mulheres em cenDrios e<+ticos# muitas ve-es orientais# destinada ao p2"lico europeu# intensi&cou no apenas o mistrio e as comple<as associaBes entre o fsico e o espiritual# mas tam"m as 1pro*eBes fDceis e imaginativas dos dese*os se<uais1 ES $ =n)uanto verso mis+gina e negativa do !eterno feminino!# desta ve- incorporando a morte muito mais do )ue a vida# a femme fatale era vista como 1mais maligna )ue o macho# friamente indiferente ou agressivamente letal1$ H9 4as en)uanto Salom pode muito "em ter sido# para usar os termos de Ua.rence Vramer# 1a mulher ardente favorita de todos no &m de sculo1# trata5se de uma femme fatale com uma diferena: como Ven Russell muito "em capturou em seu &lme# ) 0ltima dan,a de Salom# ela uma adolescente e uma virgem$ H3 As contradiBes comeam a ser perce"idas no decorrer da +pera# )uando sua personagem desmascarada do mesmo modo )ue seu corpo se revela na Mana dos Sete @us$ 4as a Salom da a"ertura "ela e *ovemK uma criana impulsiva e mimada )ue )uer tudo a seu modo# uma princesa paparicada )ue vive em seu pr+prio mundo# como convm ao narcisismo dos *ovens$ H6 4esmo assim# esta mesma adolescente )ue desenvolve uma pai<o o"sessiva 7e# ao &nal# letal; por "ei*ar os lD"ios de Rochanaan 7o nome germFnico5 he"raico da +pera para Roo Qatista;$ Me fato# )uando ela vG o corpo de Roo "atista pela primeira ve-# ela canta o mais sensual dos hinos em homenagem a sua "ele-a# o )ue raro em +pera# um gGnero dramDtico sempre pronto a falar de amor# mas reticente )uando se trata de francas e<pressBes de dese*o fsico$ Me novo# parte do impacto so"re as audiGncias# ento e agora# deriva do fato de )ue essa fran)ue-a articulada por# e portanto associada a# um corpo feminino p2"ere e casto$ =ntretanto# Rochanann )uem primeiro introdu- a linguagem da se<ualidade na pea e no li"reto: )uando ele tra-ido de sua cela a pedido de Salom# ele inicia um discurso contra a me dela# Terodias# condenando seus delitos se<uais# )ue parecem a"ranger desde olhar fotos de homens at entregar5se a capites srios e a *ovens do =gito# chegando at a a"ominao de seu leito incestuoso 7*D )ue ela casou com o meio5irmo de seu marido;$ =le ento se dirige a Salom como a &lha de Qa"il(nia e Sodoma# cu*a me irrigou a terra com o vinho de sua lu<2ria$ L somente depois desse ata)ue se<uado )ue Salom comea ela mesma a usar uma linguagem sensual e se<ual em sua sedutora representao de Rochanaan$ =la comea com uma descrio e<travagante# construda a partir de comparaBes ""licas# acerca da alvura de seu corpo# do )ual ela di- estar enamorada 71Ach "in verlie"t in deinen Uei"1; 5 uma descrio )ue termina com o pedido de tocar seu corpo 71Uass mich ihn "erIhren deinen Uei"1;$ %esse momento o tema de Terodias ecoa na m2sica # identi&cando a &lha com a se<ualidade condenada da me$ HE A resposta de Rochanann a Salom um ata)ue 7implicitamente se<uado; a todas as mulheres# por terem primeiro tra-ido a maldade ao mundo$ A re*eio a suas investidas fa- Salom responder# desta ve-# com uma srie de imagens hediondas do corpo dele# )ue ela agora di- )ue odeia$ A m2sica muda nesse ponto e alcana uma nova dissonFncia$ Tendo entretanto descrito seu corpo alvo# Salom direciona sua ateno a seu ca"elo negro$ Sua descrio lasciva e a su"se)Iente re*eio so seguidas# mais uma ve-# de uma representao revisada de seu ca"elo como um emaranhado de negras serpentes contorcendo5se em torno de seu pescoo# antecipando a imagem da 4edusa )ue a cena &nal vai tam"m poderosamente evocar$ Sua ateno ento se &<a na vermelhido de sua "oca# e ela conclui seu louvor pedindo para "ei*D5la$ A contnua re*eio de Rochanann encontra o dese*o teimoso de Salom: 1ich .ill deinen 4und ,Issen# Rochanaan1 7=u )uero "ei*ar sua "oca# ela insiste; $ Custave 4oreau no foi o 2nico a ver na *ovem# voluntariosa Salom uma representante da mulher em geral# isto # associada na)uele tempo com sensualidade e curiosidade doentia$ HH Oara entender o apelo de Salom a suas primeiras audiGncias 7e tam"m o emocionante perigo )ue ela encarnava; preciso compreender o conte<to da poltica de gGnero da poca# uma poca so" muitos aspectos diferente da nossa$ To*e# condicionados pelos argumentos feministas# consideramos angustiante )ue na)uela poca os discursos mdicos e sociais se compra-essem em redu-ir as mulheres a criaturas moralmente su"desenvolvidas e infantis$ Messa forma# para os contemporFneos de Strauss e Wilde# a perigosa Salom viria a representar# mesmo em sua *uventude# todas as mulheres$ HP 0esare Uom"roso articulou esta viso# at certo ponto forosamente# em seu estudo so"re a 1fGmea delin)Iente1 no &nal do sculo ?A?: 1mulheres so crianas grandes: suas tendGncias mDs so mais numerosas e mais variadas )ue as dos homens# mas geralmente permanecem latentes$ ]uando so despertas e e<citadas produ-em resultados proporcionalmente maiores1$ H8 A li"ido feminina era portanto considerada 1volDtil# caprichosa# alvoroada$$$ inerentemente disfuncional# at mesmo perigosa1$ CGnero e criminalidade estavam claramente im"ricados no pensamento mdico do &m de sculo$ H: Todavia# o impacto da pr+pria *uventude de Salom no pode ser ignorado# *D )ue um dos aspectos da desadaptao ps)uica )ue a torna to desconcertante# pois havia um outro discurso mdico na poca )ue relacionava especi&camente 1a insanidade da pu"erdade1 nas mulheres ' 1tendGncia destrutiva1 comparDvel ' com"atividade nos homens$ HJ Alm disso# a violGncia criminal feminina veio a ser diretamente associada ' menstruao$ O controle# de acordo com Taveloc, =llis# tornava5se 1&siologicamente redu-ido no perodo menstrual mesmo nas saudDveis# en)uanto &cava muito mais redu-ido nas neur+ticas e dese)uili"radas1$ HS =llis se inscreve a)ui em uma longa tradio do sculo ?A? de associar mulheres p2"eres# menstruao# se<ualidade e insanidade# )ue mais amplamente articulada 7e de forma relevante# para a caracteri-ao de Salom; por Tenry 4ardsley em The "hsiolog and "atholog of Mind+ na segunda edio da o"ra datada de 3J8J: ]uando a herana do temperamento insano e<iste W$$$X se o indivduo colocado so" condiBes de grande e<citao# ou su*eito a tenso mental severa# a propenso inerente pode vir a se manifestar em algum ato repulsivo de violGncia$ L sa"ido )ue a grande pertur"ao interna produ-ida em *ovens garotas na poca da pu"erdade pode ser uma causa ocasional de estranhos sentimentos m+r"idos e atos e<traordinDrios# e a)ui especialmente o caso em )ue o temperamento insano e<iste$ =m tal caso tam"m irregularidades da menstruao# )ue podem pertur"ar o e)uil"rio mental# podem tam"m provocar um surto de mania ou a perverso moral e<trema mais a[itiva para os amigos do paciente do )ue a mania# por)ue aparentemente intencional$ A tenso de uma grande decepo ou )ual)uer outra causa reconhecida de doena mental vai encontrar uma poderosa causa cooperativa na predisposio constitutiva$ P9 Me fato# a cone<o da insanidade com o gGnero# com a *uventude e com a menstruao um tema recorrente na literatura mdica do sculo ?A?$ %esse conte<to# a o"sesso com a lua# tanto na pea )uanto na +pera# ad)uire um novo e sinistro signi&cado# )ue vai alm da noo usual de loucura$ O papel da lua tem sido interpretado de vDrias formas: como a iluminao favorita para os cenDrios noturnos do movimento decadentista# como um sm"olo de muta"ilidade mtica ou mesmo de e<tremos femininos como a velha 7Tecate; e a virgem 7Miana;$ P3 4as a presena insistente da lua a)ui pode tam"m sim"olicamente incluir o discurso mdico contemporFneo acerca da menstruao feminina ap+s a pu"erdade e os riscos fsicos )ue representa para os outros$ A lua domina o palco )uando a cortina so"eK cada personagem )ue entra# ao vG5la# nela pro*eta seus pr+prios sentimentos do momento 5 em geral sentimentos relacionados ao corpo de Salom$ =n)uanto o apai<onado srio %arra"oth admira a "ele-a fsica de Salom# o nervoso Oage compara a lua a uma mulher saindo de um t2mulo 71Wie eine >rau# die aufsteigt aus dem Cra"1;$ 4as %arra"oth vG na lua uma pe)uenina princesa danante# com ps como pom"os "rancos 71Wie eine ,leine Orin-essin# deren >Isse .eisse Tau"en sind$ 4an ,^nnte meinen# sie tan-t1;$ A isso Oage responde de novo# em severa contradio# )ue a lua lem"ra mais uma mulher morta 71Wie eine >rau# die tot ist1;$ O papel da lua como uma tela ps)uica so"re a )ual os personagens pro*etam seus dese*os e ansiedades a&rmado )uando a pr+pria Salom entra e a admira atravs de termos como 1uma [or prateada )ue fria e casta1 71,Ihl und ,eusch1;# 1com a "ele-a de uma virgem pura1 71einer Rungfrau# die rein ge"lie"en ist1;$ =la irD em "reve associar a castidade da lua com a)uela do pDlido corpo de mar&m de Rochanaan: 1Ce.iss ist er ,eusch .ie der 4ond1$ =# de fato# a lua se torna um ponto constante de referGncia no hino ' sua "ele-a fsica$ Seus olhos so descritos como lagos so"re os )uais loucos luares [utuam 71irres 4ondlich [ac,ert1;K seu ca"elo negro escuro como noites sem luar$ ]uando Terodes entra# procurando Salom# e discutindo com Terodias )ue "riga com ele por &tar por demais sua &lha# ele tam"m aca"a olhando a lua# )ue ento vG como uma louca mulher "G"ada procurando em todos os lugares por amantes 71ein .ahn.it-iges Wei"# das I"erall nach Quhlen sucht W$$$X .ie ein "etrun,enes Wei"1;$ 4ais realista# Terodias recusa tal pro*eo ps)uica descarada# a&rmando )ue a lua como a lua# e )ue isto tudo 71der 4ond is .ie der 4ond# das ist alles1;$ =ssa constante referGncia ' lua em um conte<to de amantes# castidade# morte e perigo sugere outra cone<o com a)uele discurso mdico so"re a menstruao# mas agora associada ' se<ualidade anormal# especi&camente com a hiperestesia# ou e<acer"ao do apetite se<ual$ %os termos de um mdico da poca# 1%a mulher durante ou depois da menstruao )ue o apetite se<ual e conse)Ientemente a hiperestesia se<ual geralmente mais forte1$ P6 =sses conte<tos mdicos podem ser considerados produtivos a)ui# *unto aos familiarmente sim"+licos# na interpretao desse estranho aspecto cGnico da lua como foco da ateno de todos$ 0omo uma fGmea pu"escente ver"almente conectada com a)uela lua# Salom estD diretamente associada com mGnstruos e indiretamente# portanto# com os vDrios discursos mdicos de sua poca# acerca do patol+gico# )ue conectam a mulher menstruada com a violGncia e com a se<ualidade e<acer"ada$ PE %a medida em )ue a +pera progride# e aspectos do carDter de Salom so revelados# ela se torna mais e mais pertur"adora$ %ingum hD de surpreender5se )ue a mulher a )uem Mes =sseintes de Tuyssmans chamou de 1deusa da histeria imortal1 tenha sido de fato interpretada como uma histrica ou mesmo uma psic+tica por crticos p+s5freudianos$ PH 4as os discursos )ue lhe so contemporFneos 5 os de Richard von Vra/t5="ing e Teveloc, =llis# para no mencionar Rean 4artin 0harcot# Oierre Ranet e o pr+prio >reud 5 oferecem outro conte<to no )ual Salom teria sido construda na)uela poca em termos de uma se<ualidade patol+gica$ 4esmo antes de >reud# as associaBes das mulheres com a histeria incluam um alto grau de sugesti"ilidade# irrita"ilidade emocional# insta"ilidade# hiperestesia e impulsividade$ PP 4audsley mais uma ve- oferece uma articulao can(nica )ue sugestiva para o retrato da Salom operstica: Um ata)ue agudo de e<citao manaca# com grande agitao# perverso de conduta# conversao alta e rDpida W$$$X Um elemento er+tico 's ve-es evidenciado nas maneiras e pensamentos e ocasionalmente estados arre"atadores ocorrem$ Os sintomas so 's ve-es piores nos perodos menstruais$ P8 Tal lista oferece um es"oo sucinto da personalidade da voluntariosa *ovem Salom# )ue deve ter tudo como dese*a# )ue reage to fortemente ao ver pela primeira ve- o corpo de Rochanaan )uanto ao ser re*eitada por ele$ Sua insta"ilidade clara nesta rDpida oscilao )ue vimos entre a admirao por sua "ele-a corp+rea 5 seu corpo# seu ca"elo# seus lD"ios 5 e repulsa ao mesmo tempo# )uando ele re*eita suas propostas$ Oara su"linhar a oscilao ps)uica# a m2sica muda no ponto da re*eio# oferecendo 1or)uestrao pertur"adoramente heterogGnea# harmonia dissonante e linhas vocais mais angulares1$ P: =n)uanto ho*e pode ser mais fDcil interpretar a histeria# como o fa- =li-a"eth Cro-s# como uma forma de resistGncia# )uando a pea e a +pera foram escritas# o patol+gico dominava os discursos mdico e cultural so"re a se<ualidade feminina$ PJ =# como vamos ver em "reve# a)uela patologia ligava a histeria diretamente ao corpo danante dionisaco$ Se a norma adotada na poca para as mulheres era# de fato# a asse<ualidade# como defendiam os mdicos# e se as mulheres )ue "uscassem homens eram consideradas anomalias# imaginem o )uo transgressora Salom deveria parecer$ PS Sua demonstrao e<plcita de dese*o se<ual por Rochanaan deve ter sido vista pela maioria como um sinal +"vio de doena mental e prova 7na fora elementar de sua atrao por ele; de sua ninfomania$ O discurso da poca acerca das mulheres e<citDveis e insaciDveis# )ue desde a *uventude 1*ogam5se so"re os homens1# deve ter fornecido outro conte<to signi&cativo para a interpretao de Salom$ 89 To*e# estamos mais propensos a acreditar# com Qram Mi*,stra# )ue o dese*o masculino criou a imagem da ninfa insaciDvel e )ue os cientistas homens ento 1desco"riram sua e<istGncia como um fato mdico1# mas na)uela poca# para Vra/5="ing# a ninfomania era uma 1sndrome dentro da esfera da degenerao ps)uica1 e essa crena poderia ento e<plicar o )ue um outro mdico denominou de perda ninfomanaca 1de )ual)uer senso de vergonha# de moral# de toda discrio# no )ue di- respeito ao o"*eto de seus dese*os1$ 83 0ertamente# ao &m de sua dana dos vus# )uando Salom e<ige a ca"ea do profeta# seu carDter tam"m revelado na)uilo )ue# na poca# deve ter sido visto como toda sua gl+ria patol+gica$ Oresumivelmente isso o )ue levou a primeira Salom# 4aria Wittich# a protestar acerca do )ue se pedia a ela: 1%o vou fa-er isto$ Sou uma mulher decente1# e<clamou$ 86 O psi)uismo dramati-ado de Salom fe- com )ue Romain Rolland escrevesse a seu amigo Strauss )ue a pea de Wilde 1tem em si uma atmosfera doentia e nauseante: a pea transpira vcio e literatura$ %o se trata de uma moralidade de classe mdia# uma )uesto de sa2de1$ =le prossegue chamando Salom de 1m+r"ida# su*a# histrica1# tal )ual &-eram muitos dos primeiros crticos da +pera# protestando em nome da sa2de# mas tam"m re[etindo o impacto da reputao escandalosa de Wilde e seu recente *ulgamento por sodomia$ 8E 4as os signos ver"ais da in[uGncia dos discursos mdicos acerca da se<ualidade feminina patol+gica esto presentes# apesar disso# na)uele voca"ulDrio de histeria e insalu"ridade$ 4esmo assim# o poder de Salom como personagem vem da progressiva incorporao cGnica da)uela perversa dis*uno entre a se<ualidade patol+gica# perigosa da femme fatale castradora# e a inocGncia e o"stinao dessa *ovem garota 5 e de sua hist+ria ""lica$ 8H Seu carDter o"stinado pode ser visto na teimosa rea&rmao de seus dese*os$ ]uando ela decide )ue )uer ver o corpo de Rochanann# ela reitera esse dese*o trGs ve-es# indo progressivamente de um "enigno 1=u gostaria1 71Ach m^chte1; ao mais assertivo 1=u )uero1 71Ach .Insche1; e &nalmente ao perempt+rio 1=u vou1 71Ach .ill1; $ ]uatro ve-es ela insiste )ue vai "ei*ar a "oca de Rochanaan$ Oito ve-es ela repete a Terodes seu pedido pela ca"ea de Rochanaan como pagamento por sua dana$ =m seu mon+logo &nal ')uela ca"ea cortada# a sua teimosia infantil se integra ' patologia perigosa em todo seu poder$ =la de novo repete vDrias ve-es )ue havia dito )ue )ueria "ei*ar sua "oca e agora vai fa-G5lo# por)ue estD viva en)uanto ele estD agora morto$ ]uando ela de fato o "ei*a ela canta: 1Tavia um gosto amargo nos seus lD"ios$ =ra o gosto de sangue_ %o` =nto# talve- fosse o gosto do amor W$$$X Mi-em )ue o amor tem um gosto amargo1 71Was .ar ein "itterer Ceschmac, auf deinen Uippen$ Tat es nach Qlut geschmec,t_ %ein` Moch es schmec,te vielleicht nach Uie"e W$$$X Sie sagen# dass die Uie"e "itter schmec,e$1;$ As associaBes vampricas com a femme fatale# alimentando5se de homens 1mal preparados para a investida1# 8P *untam5se a)ui com as representaBes dos caprichos da criana )ue decide )ue ela de fato no se importa: 1Me )ue importa_1 7Allein# .as tut!s_ ;: o importante )ue ela teve o )ue )ueria# como duas ve-es ela e<ultantemente o"serva$ O )ue poderia ter sido visto como dese*o fsico patol+gico vem *untar5 se ao poder feminino adolescente# en)uanto a or)uestra toca o )ue foi descrito como 1o mais repugnante acorde de toda +pera1$ 88 =m todas as partes da +pera# a m2sica espelhou os parado<os do carDter de Salom$ Uma das poucas coisas vagamente elogiosas )ue Theodor Adorno *D disse so"re Strauss foi acerca de sua 1ha"ilidade em unir a plenitude das emoBes# incluindo a)uelas )ue so incompatveis# em comple<os isolados# colocar a oscilao dos sentimentos em altos e "ai<os em um instante singular1$ 8: 4usicalmente# todo o mon+logo &nal de Salom estD em d+ maiorYmenor# as claves da 1violGncia e da morte )ue so opostas ao d+ agudo maiorYmenor do mundo dos dese*os1$ A am"ivalGncia de seu carDter e<posta atravs de sua participao em am"as as claves$ 8J 4as no &nal da +pera# )uando Salom "ei*a a "oca de Rochanaan# a violGncia# a morte e o dese*o se re2nem e contrastam com a Gnfase do te<to na teimosia da virgem casta )ue aprendeu o signi&cado do poder$ 8S 4esmo antes de sua famosa Mana dos Sete @us# Salom usou o conhecimento )ue tinha de seu poder# um poder inseparDvel de seu corpo fsico$ A)uela dana parte do calculado *ogo de trocas com Terodes 5 no )ual ela oferece seu corpo como espetDculo sensual# se<ual aos olhos dele# em troca da promessa de )ue vai satisfa-er tanto sua teimosia letal )uanto sua destrutiva o"sesso se<ual por "ei*ar a "oca do resistente profeta$ :9
$ontemplando a dan*a de Salom( A Mana dos Sete @us a parte mais conhecida da +pera e da pea$ O te<to de Wilde# como a Q"lia# no descreve a dana# em"ora Wilde a nomeie$ 4ar*orie Car"er argumenta )ue 1em sua no5descrio# em sua indescriti"ilidade reside seu poder# e sua disponi"ilidade para inscrio cultural e apropriao1$ :3 Asso pode ser verdade para a pea# mas para a +pera a m2sica muito mais e<plcita a)ui do )ue em )ual)uer outro momento: 1Seus contornos e<+ticos holly.oodianos# revestidos com motivos da +pera autGntica# 's ve-es tentam os diretores a fa-erem uma produo ela"orada# distante do pe)ueno e casto cenDrio )ue o compositor desenhou para guiar5se1$ :6 %a)uele cenDrio# Strauss tinha Salom posando especi&camente como a Salom dan,ando frente a *erodes de 4oreau# e ento a proviu com uma coreogra&a estili-ada# com 1passadas ameaadoras ou passos vi"rantes1 para com"inar com certos compassos da m2sica$ :E A representao incorporada da dana no palco provavelmente garantia de fracasso para muitos espectadores por)ue 1nenhuma encenao pode ser a Mana em toda a sua fora mtica1$ :H Strauss mesmo veio a sentir )ue muitas produBes ultrapassaram as 1fronteiras da decGncia e do "om gosto1$ 1Salom# sendo uma virgem casta e uma princesa oriental# deve ser encenada com os mais simples e mais restritos dos gestos# a no ser )ue sua derrota pelo milagre de um grande mundo venha a causar apenas nDusea e terror ao invs de simpatia1$ =le sentia )ue a m2sica *D oferecia pertur"ao su&ciente# e )ue# portanto# a ao deveria ser 1limitada ' mD<ima simplicidade1$ :P Oelo menos aos olhos de Strauss# no havia a inteno de se fa-er o )ue Vramer chama 1de primeiro striptease operstico da hist+ria1$ :8 Oor )ue ento ele escreveu a m2sica da forma &sicamente provocativa como o fe-_ %o difcil imaginar )ue foi a m2sica )ue levou Oeter Tall a dirigir 4aria =.ing 7sua esposa; a terminar nua no &nal da dana 7no 0ovent Carden; e Atom =goyan a ter a sua Salom danando 7na 0anadian Opera 0ompany; nua atrDs de uma tela com grandes som"ras ameaadoras de Terodes e de outros homens de"ruando5se so"re ela$ Se nossa e<periGncia de espectadores ao longo dos anos serve como indicao# temos )ue admitir )ue a maioria dos diretores se apro<ima do tipo de coreogra&a )ue Strauss preferia# com uma dana 's ve-es meramente vi"rante# dei<ando o resto para a imaginao$ L claro )ue nos dias atuais# mais e mais# tudo depende da capacidade de danar "em como da aparGncia da cantora$ A dana# claro# de todas as formas de arte# a mais insistentemente corporal# e corpos so decididamente se<uados e marcados pelo gGnero$ A dana o momento na +pera )uando 1o sensual se torna visvel1 tanto )uanto audvel$ :: A m2sica selvagem )ue assinala o comeo da dana orientali-ada rapidamente dominada pela pr+pria Salom$ A m2sica lenta# sedutora# 's ve-es como valsa 7perfeita com castanholas orientalistas; acelera de novo no &nal# fa-endo o enfeitiado Terodes gritar de pra-er: 1Terrlich` Wundervoll` Wundervoll`1$ Qaseando5se na autGntica m2sica oriental 7a mesma )ue serviu de motivo aos clichGs europeus;# Strauss criou uma tenso para a platia entre o distanciamento e o reconhecimento$ A m2sica familiar da valsa intercalada por sons orienta7l;is7tas; )ue# para uma platia europia da virada do sculo# no mnimo# poderiam conotar sensualidade 5 para no mencionar a lu<2ria e a crueldade associadas com o !outro! oriental$ :J %a =uropa do &m de sculo# entretanto# a dana tinha uma ressonFncia cultural particular )ue contri"uiu para a )ualidade memorDvel de Salom especi&camente como "ailarina$ A dana 7em geral; no s+ se tornou 1um em"lema da o"ra de arte perfeita )ue une a sensualidade e o pensamento1# mas tam"m ad)uiriu um signi&cado mais !medicali-ado! e patol+gico atravs de sua associao com a histeria$ :S As famosas fotogra&as de 0harcot das attitudes passionelles e os desenhos de seu colega Oaul Richer do corpo da !histrica! lem"ram surpreendentemente as posiBes da dana moderna$ J9 Assim# essas posiBes so muito diferentes em forma e efeito da apolineamente controlada# disciplinada forma do "al clDssico$ Se a histeria estD# portanto# 1escrita no corpo1# os discursos mdicos e a dana dionisaca se encontram de forma interessante nesse momento da hist+ria cultural$ J3 0omo >elicia 4c0arren argumenta# A dana e a medicina se assemelham marcadamente em suas hist+rias de 1desco"erta1 ou construo de novas realidades para o corpo# novas compreensBes so"re o )ue o corpo fa- e especialmente so"re como ele signi&ca$ As duas disciplinas dependem da idia de )ue o corpo tem signi&cado inerente# sem linguagem# mas )ue os signi&cados de seus movimentos# signos ou sintomas podem ser interpretados como uma linguagem$ As tradiBes de interpretao do corpo nestes dois domnios se encontram na duradoura cone<o entre dana e histeria na hist+ria da medicina# na hist+ria da dana e na imaginao cultural$ J6 =ssa con*uno pode a*udar a e<plicar a moda# nesses anos# da dana moderna so"re o tema de Salom por autores como Uoae >uller ou 4aud Allan$ JE As danas de >uller# *D se argumentou# tentavam conscientemente confrontar o estere+tipo mdico do corpo feminino 1histrico performativo1# esta"elecido pelas famosas 1aulas das teras5feiras1 de 0harcot 7's )uais assistiam tanto os mdicos )uanto o p2"lico em geral;$ JH =li-a"eth Mempster assinala )ue os danarinos modernos# como Asadora Muncan e Ruth St$ Menis# construram imagens e criaram danas atravs de seus pr+prios corpos anti"al# produ-indo uma escrita do corpo feminino )ue contrastava fortemente com as inscriBes clDssicas$ =ssas danarinas# ao criar novos voca"ulDrios de movimentos e novos estilos de apresentao# &-eram um corte decisivo e li"erador nos princpios e formas do "al europeu$ JP 4as para fa-er isso elas se voltaram para representaBes da histeria$ %o surpreendente# ento# )ue representaBes de Salom tenham )uase sempre usado coreogra&as modernas eYou orientali-adas para suas danas$ J8 Mevido ' nature-a literalmente corporal da dana# uma Salom cantante no vai necessariamente parecer to convincente )uanto uma Salom danante# e as representaBes efetivas da dana podem variar do risvel ao hipn+tico$ %a premi're da 4etropolitan Opera de 3S9:# a Salom danante foi interpretada por uma danarina min2scula 7Qianca >roelich;# en)uanto a cantora Olive >remstadt pesava cerca de 6P9 li"ras$ 0omo um crtico pouco gentil o"servou# foi 1como se um remdio emagrecedor tivesse funcionado por alguns minutos e su"itamente perdesse sua potGncia1$ J: =m nosso tempo de realismo teatral crescente# a aparGncia da cantora mais do )ue nunca uma )uesto crucial$ Todavia# independentemente do tamanho# o corpo danante foi sempre difcil de ignorar$ Me fato# desde os primeiros papas# uma forte tradio esta"eleceu )ue a dana era dionisaca: hedonista# instintiva# fsica# e conse)Ientemente perigosa$ JJ =ntretanto# uma diferente interpretao desse poder dionisaco aparece na a&rmao de %iet-sche acerca da centralidade da dana e da m2sica para o pr+prio nascimento da tragdia$ =n)uanto a dana de Salom poderia ser 7e de fato foi; interpretada como uma dana dionisaca do corpo# tam"m foi e<plicitamente apresentada na +pera como uma moeda na economia de troca: Salom utili-a seu corpo danante tanto sensualmente de forma dionisaca )uanto como um meio para um &m: a satisfao de seu o"sessivo dese*o e sua forte vontade infantil$ JS %a +pera# como na pea# o corpo o foco de ateno 5 e do olhar 5 tanto da audiGncia )uanto dos personagens$ S9 A Salom danante certamente o o"*eto do olhar# particularmente do olhar masculino# como o foi da Q"lia em diante$ =m geral# entretanto# o visual# ou# mais especi&camente# o ato de olhar 7tanto como vigilFncia )uanto como espetDculo; to onipresente na +pera e na pea )ue esta foi denominada 1a tragdia do olhar1$ S3 Tal como 4artin Ray convincentemente demonstrou# 1a centralidade ocular1 7ou a predominFncia do +tico ou visual; tem uma longa e comple<a hist+ria no pensamento ocidental$ O visual tem sido considerado superior aos outros sentidos# em parte por)ue afastado da)uilo )ue o"serva$ S6 Oor essa ra-o# o o"servador tem o poder de o"*etivar a)uilo )ue o"serva# de dominar e controlar atravs do distanciamento$ Mevido a essa cone<o entre o ato de ver e o poder# o privilgio da viso tem sido conectado ao privilgio se<ual: o olhar tem sido# desse modo# fre)Ientemente considerado masculino# dei<ando as mulheres como o"*etos do olhar 5 ou como e<i"icionistas ou como a)uelas passivamente e<postas$ SE Tal como Car"er descreve o 1mito "inDrio de Salom1: 1o contemplador masculino 7Terodes;# o feminino o"*eto de contemplao 7Salom;K o su*eito masculino ocidental como espectador 7>lau"ert# Tuysmans# 4oreau# o pr+prio Wilde; e o e<+tico# outro femini-ado oriental1$ SH =m termos mais gerais 5 Uaura 4ulvey argumenta 5 as representaBes das mulheres na +pera# como no &lme# so 1codi&cadas para forte impacto visual e er+tico de forma )ue podem ser de&nidas como se conotassem to&be&loo1ed&at& ness$ b =ssa codi&cao signi&ca )ue ser olhado uma posio negativa# de impotGncia$ SP A personagem Salom e a +pera Salom invertem essa viso amplamente aceita$ A)ui# ser o o"*eto de contemplao ter enorme poder# como se to&be&loo1ed&at&ness fosse o )ue veicula domnio e controle$ S8 =ssa certamente uma +pera o"cecada com os atos de olhar e mesmo de &<ar o olhar$ A +pera se a"re com o guarda srio %arra"oth &tando Salom# en)uanto Oage tenta distra5loK os soldados contemplam Terodes# perguntando5se o )ue ele estD olhandoK Salom entra preocupada com o por)uG de o marido de sua me olhar para ela da forma como o fa-$ S: O ver"o ansehen 7olhar para; domina o te<to$ Salom ento contempla a lua# en)uanto %arra"oth continua a contemplar Salom$ A pessoa de olhar fugidio nesse momento Rochanaan# preso no fundo de uma cisterna por Terodes 5 )ue o"viamente conhece o poder de ser visto e dese*a negD5lo a seu inimigo e mais severo crtico$ SJ 4as Rochanaan evoca nos outros 5 primeiro em 0appadocian e depois em Salom 5 o dese*o de vG5lo$ 0onhecendo o poder er+tico de ser olhada# Salom sedu- %arra"oth com a promessa de um futuro olhar so"re o apai<onado guarda: 1Ach .erde dich ansehen1$ Trata5se de uma *ovem mulher )ue no transformada em o"*eto pelo olhar mas# ao contrDrio# torna5se# atravs dele# mais poderosa: ela ordena )ue %arra"oth olhe para ela e ao fa-G5lo ele cede de uma ve- a seus pedidos para tra-er Rochanaan para fora da cisterna contra as ordens de Terodes$ =ntretanto# Rochanaan tam"m conhece o poder visual e recusa5se a olhar para a contemplativa Salom$ %essa cena# o olhar feminino# no masculinoK alm disso# o poder mais uma ve- estD no contemplado e no no contemplador$ Rochanaan recusa5se a dar a Salom o domnio )ue viria de seu olhar: 1Ach .ill dich nicht ansehen1# di- a ela# e e<ige )ue se*a retirado da frente de seus olhos admiradores$ RD foi sugerido )ue essa recusa em olhD5la uma recusa metaf+rica em reconhecG5la como uma pessoa# independentemente de sua me$ SS 4as# mais signi&cativamente# uma recusa em conceder a ela o poder de ser !olhada!# um poder *D central para o senso de individualidade dessa *ovem mulher$ %a produo de 3SS8 de Atom =goyan para a 0anadian Opera 0ompany# Rochanaan de fato levado a co"rir seus olhos com uma venda preta# uma venda )ue Salom coloca so"re seus pr+prios olhos no &nal# antes de morrer$ =m termos visuais# a dana de Salom um triunfo# *D )ue todos n+s 5 a audiGncia# assim como Terodes 5 conferimos5lhe poder ao olhD5 la$ 399 Salom portanto no reverte a centralidade do olhar masculino como poderoso# como Rohn Oaul Ri)uelme argumenta# mas antes altera a pr+pria dinFmica do poder do olhar: a pessoa 5 de )ual)uer se<o 5 )ue olha concede poder ')uela 5 de )ual)uer se<o 5 )ue olhada$ 393 ]uando Salom e<ige sua recompensa na forma da ca"ea de Rochanaan em uma "ande*a de prata# Terodes# o tetrarca# tenta oferecer a ela# em seu lugar# uma )uantidade de presentes cu*a aparGncia estranhamente marcada pelo gGnero# sugerindo uma ren2ncia ao controle visual masculino: *+ias )ue signi&cativamente sua me nunca tinha visto e um cristal )ue nenhuma mulher *amais havia contemplado$ 4as Salom recusa por sa"er "em onde reside o poder do olhar$ L esse conhecimento# entretanto# )ue causa da tragdia tanto de Salom )uanto de Rochanaan$ ]uando mais tarde ela se dirige ' ca"ea decapitada de olhos fechados# ela pergunta por )ue ele nunca a tinha olhado )uando vivo# em outras palavras# por )ue ele nunca lhe havia concedido o poder )ue outros concederam$ Sua f2ria narcisista ao ser frustrada em seu poder visual 7o poder )ue advm de ser olhada; estD clara no pronome pessoal trGs ve-es repetido: 1a mim# a mim# a mim vocG nunca viu1 71mich# mich# mich hast du nie gesehn1;$ O trDgico nisso# para Salom# reside em sua crena de )ue# tivesse ele olhado para ela# ele a teria amado 71TZttest du mich gesehn# du hZttest mich gelie"t1;$ =ssa tinha sido de fato a e<periGncia da "ela *ovem princesa at a)uele momento da vida$ =m desespero# ela de novo pergunta por )ue ele no olhou para ela 71Warum sahst du mich nicht an_;# sa"endo )ue ser olhada satisfa- o dese*o tanto )uanto o ato de olhar$ Me acordo com o li"reto# ningum 7incluindo a audiGncia; realmente vG Salom "ei*ar os lD"ios do profeta: o ato deveria ocorrer no escuro# na medida em )ue as tochas so apagadas e )ue a lua 7)ue havia sido olhada por todos; desaparece$ O impacto do ato invisvel de Salom dei<ado para a imaginao e para o poder auditivo da m2sica e da vo-# *D )ue ouvimos Salom cantar )ue "ei*ou sua "oca no &nal$ Tal interpretao 5 de )ue Salom o"teve poder no tanto do olhar mas !de ser olhada! 7e de )ue nisso reside o verdadeiro poder; 5 contrDria 's visBes in[uentes tanto de Ua.rence Vramer# )ue a vG no &m perdendo o poder da contemplao )ue ela teria usurpado durante a dana# )uanto de 0arolyn A""ate# )ue a vG como um constante o"*eto de contemplao$ 396 O olhar masculino no foi usurpado por)ue o poder nunca esteve com ele em primeiro lugar$ Ao contrDrio# nesse caso# ser o ob.eto do olhar ad)uirir poder$ Trata5se de uma +pera repleta de voeurs o"sessivos e de avisos so"re os perigos do olhar# mas# em forte reverso da teoria tradicional# olhar conceder poder 5 ')uele )ue o"servado$ 39E Tornar# dessa forma# o visual mais comple<o em sua dinFmica de empoderamento sugerir a necessidade de repensar a relao entre o auditivo e o visual na performance operstica# especialmente do ponto de vista da audiGncia: olhamos para o corpo de Salom assim como ouvimos sua vo-# atri"uindo a ela o poder )ue Rochanaan recusa$ Um crtico comprometeu a audiGncia ao sugerir uma certa hipocrisia inerente em )ual)uer resposta moralista: 1o p2"lico olha hipnoti-ado# como escravos do tetrarca# para a m2sica sedenta de sangue# depois lana so"re tudo o escudo da indignao1$ 39H Se ho*e n+s sentimos um pra-er culpado ou uma averso moral ao &nal de Salom# a com"inao da duas possi"ilidades e<tremas parece ter sido central para a esttica decadentista tanto da pea de Wilde )uanto do li"reto: 1as 2ltimas pDginas da +pera so certamente uma apoteose da !malaise! decadente$ =las captam o momento crucial da esttica decadentista# o momento em )ue a e<periGncia arre"atadora dos pra-eres proi"idos se transformam em reao1$ 39P =m termos dramDticos# a cena &nal 7na )ual Salom "ei*a a "oca de Rochanaan e Terodes# com asco e terror# ordena sua morte; funciona de forma comple<a$ >icamos talve- to chocados pelo ato dele )uanto pelo dela# mas# devido ao crescente horror )ue igualmente acompanhou o gradual desmascaramento do carDter de Salom# sua morte pode permitir )ue a platia de )ual)uer perodo hist+rico e<perimente um alvio catDrtico satisfat+rio: a corpori&cao da aterrori-ante femme fatale no e<iste mais$ %a signi&cativa formulao de Susan 4c0lary# em termos musicais e narrativos# a 1monstruosidade das transgressBes se<uais e cromDticas de Salom tanta )ue a e<trema violGncia parece *usti&cada 5 at mesmo e<igida 5 para salvar a ordem social e tonal$ 398 0om o au<lio do )ue tem sido descrito como uma m2sica de 1nervos ' [or da pele1# e )ue apesar disso tem uma forte carga er+tica# a platia simultaneamente chocada e apa-iguada$ 39: 4as# acima de tudo# ela &ca envolvida$ AliDs# ela *D havia sido envolvida "em antes disso$ Ted 0ham"erlain sugere )ue essa resposta am"ivalente caracteri-a a reao da platia ' cena da dana na pea tam"m: assistimos ' dana de Salom com uma fascinao apropriadamente perversa# incapa-es de evitar uma impresso arrepiante de )ue Salom incorpora algo ao )ual somos misteriosamente vulnerDveis# algo como a impossi"ilidade de discernir entre a Qele-a da MecadGncia e a 4orte$ = desenvolvemos uma srie de estratgias para nos mantermos em uma espcie de deliciosa suspenso moral e racional em face deste mistrio$ 39J 0om a +pera# fomos comprometidos pela m2sica tanto )uanto pelo drama ou pelas palavras do te<to$ O primeiro convite de Terodes para Salom danar tinha se lanado 1generosamente em uma melodia )ue nunca vem# fracassando igualmente diante da indiferena de Salom e da limitada concentrao de Terodes1$ 4as a dana# )uando ela efetivamente acontece# a"randa nosso desapontamento# 1aliando assim ha"ilmente de uma s+ ve- a platia com os dese*os de Terodes e o conhecimento de )ue Salom detm os meios de condu-i5los na direo da reali-ao dos seus pr+prios dese*os1$ 39S Seus meios# claro# incluem tanto seu corpo )uanto o poder ad)uirido por ter sido contemplada$ =m ) 2ebours# Tuysmans tam"m tinha feito o seu her+i identi&car5 se com o contemplador Terodes: 10omo o velho Rei# Mes =sseintes invariavelmente se sentia oprimido# su"*ugado# atordoado )uando olhava para essa garota danante1# a)uela na a)uarela de 4oreau$ 339 Sua construo de Salom como um signo da predat+ria# histrica# mas irresistvel tentao da carne sugere )ue# pelo menos# parte do apelo de Salom estava em sua contraditoriedade: como as pinturas de Custave Vlimt inspiradas pela +pera tam"m sugerem# a *ovem danarina fatal era tanto um o"*eto degenerado de temores mis+ginos )uanto um ideal er+tico sadomaso)uista$ 333 A descrio de Tuysmans tam"m focali-a o olhar &gurativo do leitor so"re o seu corpo# em"ora a)ui representado atravs de e1phrasis b 5 to seguramente )uanto as construBes de Wilde e Strauss focali-am o olhar literal da audiGncia das versBes encenadas no corpo performDtico dionisaco$ =# como a)uela das "acantes danantes# a performance de Salom termina como uma morte sacri&cial ritualstica$ 336 Oarte do desconforto em assistir e ouvir Salom pode vir desse comprometimento em uma relao de atri"uio de poder )ue tem conse)IGncias fatais$ 4as por dcadas as audiGncias tGm ido a essa +pera# para ver e escutar as mortes de Salom e Rochanaan repetidamente$ A""ate argumenta )ue no &m 1a fala musical de Salom afoga tudo de uma s+ ve-# en)uanto n+s permanecemos como o"*etos passivos# a"atidos por a)uela vo-1$ 33E 4as n+s somos sempre afetados por algo mais do )ue o auditivo# e no estamos passivos: como Terodes# n+s tam"m temos agido ao garantir o poder a essa mulher contradit+ria e complicada 5 a vamp e a virgem 5 cu*o corpo n+s tam"m contemplamos durante )uase todos os S9 minutos da +pera$ Ouvimos a respeito de sua "ele-a fsica nos primeiros momentos e ento ela apareceK no tiramos os olhos de seu corpo at )ue os escudos dos soldados de Terodes levem5na ' morte$ =scudos so armas de e<ecuo incomuns# mas servem para relem"rar o mito de Oerseu e da medusa C+rgona# *D assinalados anteriormente na descrio )ue Salom fa- dos ca"elos de Rochanaan como serpentes$ 0omo Oerseu# os soldados foram protegidos do olhar de um corpo feminino )ue controla o poder mortal de ser olhado$ A morte de Salom# vista nesse conte<to# parte de uma comple<a ironia estrutural se nos lem"ramos do destino da 4edusa: a decapitao por Oerseu$ 33H 0omo mem"ros da platia no temos escudos$ Assistimos a sua dana# mas tam"m assistimos a sua morte$ =n)uanto o"ra encenada# Salom no permite ' audiGncia permanecer passiva ou distanciada: nosso olhar# como o de Terodes# no a transforma em o"*eto# mas# ao contrDrio# confere poder a essa mulher$ Me fato# pode ser a reverso do poder do olhar )ue contri"ui para a ansiedade )ue Salom consegue inspirar$ Repelidos# talve-# mas tam"m fascinados# n+s voltamos e recriamos repetidamente essa est+ria contradit+ria de inocGncia virginal e pai<o assassina tal 5 )ual nos contada atravs da desconcertante con&gurao de um te<to delicadamente be.e/elled# musicado de forma "rutalmente poderosa$ %a poltica do olhar# Salom como a 4edusa: olhD5la sentir seu poder$ Salom causa a decapitao de Rochanaan# ao invs de ser ela mesma decapitada 7em"ora Wilde realmente considerasse esta a melhor maneira de terminar sua pea;# mas signi&cativamente a presena fsica de C+rgona )ue tem o poder de transformar as pessoas em pedra: o poder de seu corpo# assim como o de Salom# reside em ser olhado$
+otas 3 0arolyn AQQAT=# 3SS3# p$ 33SK =d.ard 0O%=# 3SJS# p$ 36P$ 6 A viso do papel da dana na +pera oferecida a)ui derivada de 0arl Q$ Schmidt 71Mance1# partes 3 e 6; e Roland R$ Wiley 7partes E e H; da entrada em Stanley SAMA=# 3SS6# p$ 39PJ5398:$ Oara mais informao so"re dana "arroca# ver 0atherine TURO0c# 3SSH$ E Oeter QROOVS# 3SSE# p$ 6PS$ H QROOVS# 3SSE# p$ 6PS$ Oara a reviso feminista da hist+ria da dana# ver Sally QA%=S# 3SSJ$ P 4c0lary# 3SS3# p$ P:$ 8 =$ R$ MOMMS# 3SSH$ @er =r.in ROTM=# 3S6P# p$ 6JE56JH# so"re o culto orgaco ' dana e a resultante comunho arre"atadora com o deus$ =le argumenta )ue essa uma tradio contnua na 1mania5de5 dana1 europia$ : So"re o valor do cho)ue# ver 0harles 4ichael 0arroll$ 1=ros on the operatic stage: pro"lems in manners and morals1# p$HE A hist+ria ""lica pode ser encontrada em 4arcos 8: 3H56S e 4ateus 3H: 3536$ Oara uma noo acerca da comple<idade dos relatos ""licos e hist+ricos de Terodes Antipas# Terodias# Salom e Roo Qatista# ver >ranoise 4=UTN=R# 3SJ:# p$ 6S5H3# e Ren CARARM# 3SJH# p$ E3356H$ So"re a reao de 4elt-er# ver 4=UTN=R# 3SJH# p$ E6P5E6$ J Oara uma e<tensa discusso das primeiras crticas# ver >ran-peter 4=SS4=R# 3SJS# p$ E958JK Qryan CAUUAA4# 3SS6# p$ EEE5EH:K Rohn WAUUAA4SO%# 3SJS# p$ 3E353HH$ Rulius Vorngold sugeriu em 3S9: em @iena )ue o sucesso popular da +pera era prova de sua )ualidade musical inferior: grande arte 1)ue verdadeiramente original e profunda re)uer um perodo mais longo para &<ar ra-es 7citado por CAUUAA4# p$ EHE;$ A personalidade de Strauss tam"m estava em de"ate nas reaBes ' +pera: 1=le no era um romFntico tardio interessado em ang2stia e introspeco1 7Ro"in TOUUOWAc# 3SJS# p$ 3P6;$ Um arteso# ocupado com a m2sica en)uanto neg+cio e talve- um e<periente e esperto oportunista 7no )ue di- respeito ' resposta da audiGncia;# Strauss tinha seus defensores# entretanto: 1Strauss no era apenas um improvisador# cavador de dinheiro# alto "urguGs oportunista1# Vurt Wilhelm assegurou a seus leitores 72ichard Strauss3 an intimate portrait$ p$ 3SS;$ 4as a com"inao de sua personalidade e de seu gosto por escrever m2sica mimtica fe- a)ueles com outros gostos musicais recuarem: Roseph Verman chama a +pera de insincera em cada gesto# meretrcia 7V=R4A%# 3SJJ+ p$ 636;$ S So"re a atrao decadente de Qeardsley e a resposta 1grotesca *aponesa1 ' nature-a chocante da pea# ver 0hris S%OMCRASS# 3SSP# p$ P65PH# J: e 6:8$ 39 @er 1Antroduction1 em Merric, OU>>=TT# 3SJSa# p$ H$ 33 0itado por Alan R=>>=RSO%# 3S8E# p$ H8$ 36 @er Rohn >UUMAS# 3S::# p$ 3P$ 3E @er 4arie50laire TA4ARM# 3SS6# p$ H9 3H =ACU=TO%# 3SS8# p$ 6P$ 3P @er# por e<emplo# =li-a"eth CROSN# 3SSH# p P$ @er tam"m Andreas TUcSS=%# 3SSP# p$ 38P# especialmente a discusso de 4riti-ue of cnical reason de Oeter Sloterdi*, e de sua posio de )ue o Aluminismo no foi capa- de incluir o corpo e os sentidos em seu pro*eto emancipat+rio$ 38 @er Roseph R$ ROA0T# 3SJP# so"re a teatrali-ao do corpo humano e sua relao com os discursos mdico e &siol+gico$ 3: @er 1Antroduction1 em OU>>=TT# 3SJSa# p$ J$ 3J AQQAT=# 3SSE# p$ 6EH$ 3S @er ROA0T# 3SJS# p 393$ 69 UA%M=%Q=RC=R# 3SSJ# p 3J8$ 63 0ompare o 1pudeur1 de um crtico musical acerca do corpo na famosa dana de Salom: 1Une voi< nue# non un corps !strip5teas!# chante l!a"sence# hurle le silence# droule l!cheveau du mystdre1 74arie5>ranoise @A=UAUU=# 3SJE# p$ 3H9;$ O corpo referido como corpoYvo- )uando signi&canteK a dana sem vo- do corpo chamada de pseudo5dana 7p$ 3H8;$ 66 Anthony Oc4# 3SJS# p$ E365E3E# oferece prova estatstica disso: J6e das imagens de Salom 7em vDrias formas de arte; apareceram entre 3J89 e 3S69# e Oaris foi centro dessa atividade$ O ponto alto foi na virada do sculo$ @er tam"m 4=UTN=R# 3SJ:# p$ 3P538# acerca de como Salom tendia a crescer na consciGncia cultural em momentos !decadentes!$ RD foi argumentado# por Richard QANOT# 3SS6# )ue a proeminGncia de Salom no incio do sculo era sintomDtica de duas linhagens de in[uGncia cultural )ue ento se interseccionavam: orientalismo# com suas a"erturas na decadGncia de 3JS9# e o feminismo 7p$JP;$ 6E %o original francGs: 1=lle dansa comme le prGtresses des Andes# comme les %u"iennes des cataractes# commes les "acchantes de Uydie 7>UAUQ=RT# 3S88# p$ 3E9;$ 6H A +pera de Rules 4assenet de 3JJ3# *rodiate+ "aseada nessa hist+ria tal como escrita por Oaul 4illiet e Tenri Crmont# mas eroti-a 7ao aumentar o dese*o de Terodes por Salom; e sentimentali-a a trama consideravelmente# transformando Salom em uma &lha )ue procura a me )ue a a"andonou e )ue se apai<ona 7de forma casta; por Roo Qatista 5 )ue a convence de amD5lo 1comme on aime en songe1$ =le eventualmente confessa o seu amor por ela antes de sua e<ecuo# proi"indo5a de segui5lo na morte$ =sta Salom dana# mas o fa- para pedir perdo a um Roo Qatista sentenciado de morte$ ]uando a e<ecuo acontece# no entanto# Salom ataca Ter+dias com um punhal# mas o volta contra si mesmo )uando desco"re )ue Ter+dias a me por )uem estD procurando$ Uma +pera so"re dese*o e religio# so"re o"sesso er+tica e espiritualidade# ela tem alguns dos pardo<os )ue devemos ver na +pera de Strauss# mas a relao de Salom com Roo a)ui casta# espiritual e sentimental 5 em suma# "astante distante da 2ltima verso$ 6P So"re a fascinao de 4oreau# ver Rulius VAOUA%# 3SJ6# p PJ58J$ So"re o impacto literDrio# ver Oierre5Uouis 4ATTA=U# 3S:8# p$ 6P9# e 1Ua religion dans la vie et l!ouvre de Custave 4oreau1# p$ 3853:$ %a direo inversa da in[uGncia artstico5literDria# ver 4=UTN=R# 3SJ:# p$ 3:53J# so"re como Salammb5 de >lau"ert havia in[uenciado a representao de Salom de 4oreau$ 4oreau fe- 369 desenhos deste tra"alho# :9 dos )uais de Salom$ @er 4ATTA=U# 3S:8# p$ 366$ 68 As citaBes te<tuais esto em R$ TUcS4A%S# 3SPS# p$ 8H# e# em francGs# em R$ TUcS4A%S# 3S::# p$ 3HE53HJ$ 6: @er Oscar WAUM=# 3SS6# p$ 3H:$ Oara maior impacto com as descriBes de Salom de Tuysmans# ver 4egan Q=0V=R5U=0VRO%=# 3SSP# p$ 6ES56H9$ 6J Richard =UU4A%%# 3SJ:# p$ E63$ A relao de Wilde com 4allarm# )ue estava escrevendo *rodiade na poca# era um outro fator# assim como o era a leitura do poema dramDtico de R$ 0$ Tey.ood # pu"licado na Anglaterra em 3JJJ# )ue recontava )tta Troll de Teine 7em )ue o fantasma Terodias "ei*a a ca"ea de Roo Qatista;$ =le tam"m estudou muitas outras representaBes visuais de Salom 7p$ E635E6E;$ 6S R$5V$ TUcS4A%S# 3SPS# p$ 8S# e em francGs R$5V$ TUcS4A%S# 3S::# p$ 3HS$ Talve- no se*a surpreendente )ue outros tenham sido atrados por outras leituras aleg+ricas$ 4=UTN=R# 3SJ:# lG as descriBes de Tuysmans desses tra"alhos como uma alegoria da ontologia da escrita: 1A Salom de 4oreau e sua rendio ver"al por Tuysmans# ento# uma ela"orao mimtica# tanto ideol+gica )uanto sim"+lica do logocentrismo )ue informa os escritos dos =vangelhos1 7p$ HE;$ E9 Cenevidve UA0A4QR=# 3SS:# p$ EHK 4ATTA=U# 3S:8# p$ 699$ E3 O termo be.e/elled estD em Mavid 4URRAc# 3SS6a# p$ P8S# e signi&ca algo e<tremamente delicado# adornado$ E6 Cary S0T4AMCAUU# 3S::"# p$ 6P956P3K Oatricia V=UUOC5M=%%AS# 3SSH# p$ 66P# sugere )ue Strauss na verdade deveria estar fa-endo um "rilhante pastiche da arte dacadente da virada do sculo$ EE Oor e<emplo# Ua.rence VRA4=R# 3SS9# p$ 6JH# vG Wilde como teatral e Strauss como sensacionalista$ TOUUOWAc# 3SJS# p$ 3PP# vG a m2sica como algo )ue preenche a 1"errante inconsistGncia1 de Wilde$ Ro"ert Tirschfelt# em 3S9:# citado por CAUUAA4# 3SS6# p$ EEH# di-: 1A poesia de Oscar Wilde enluarada$ %esta magia delicada# Richard Strauss instala os re[etores de seus leitmotivs$ EH @er Tanna Q$ U=WAS# 3S:8# p 36:# so"re a pea como uma 1lrica e<tensa1K o pr+prio Wilde pensou na pea como uma "alada 7ver a carta a Uorde Alfred Mouglas de 6 de *unho de 3JS:# em )ue ele discute seu o"*etivo de fa-er o drama to pessoal )uanto a poesia lrica;# mas tam"m os crticos desde ento$ @er Richard SO=0TT# 3S63# )ue a"re sua discusso da pea com 1=ine Qallade$ Vein Mrama1$ A citao &nal a)ui de TOUUOWAc# 3SJS# p$ 3P9$ EP Tam"m poderiam ser considerados responsDveis pelo impacto os cortes feitos por Strauss no te<to de Wilde 7ou melhor# na traduo alem de Uachmann; redu-indo as su"tramas# repetiBes# mano"ras polticas em nome das simetrias estruturais e dos agrupamentos formais dos eventos$ @er Roland T=%S0T=RT# 3SJS# e Tethys 0ARO=%T=R# 3SJS# p$ JS5SE$ E8 So"re o desconcertante apelo er+tico de Salom como garota *ovem# ver Arthur CA%N# 3SJ:53SJJ# p$ 3E$ So"re a inteno de Wilde# ver =UU4A%%# 3SJ:# p$ 6E6 e 6PP$ So"re as diferentes possi"ilidades performativas# ver OU>>=TT# 3SJS"# p$ 383538E$ E: A Salom ""lica no foi sempre representada dessa forma# claro# e a hist+ria dessas representaBes ilumina as escolhas feitas por Wilde$ %os relatos do %ovo Testamento# a danarina simplesmente referida como a 7no nomeada; &lha de TerodiasK sua funo simplesmente a de instrumento do dese*o de sua me de ver Roo Qatista e<ecutado$ %o hD nenhuma meno da incestuosa atrao de Terodes por Salom# tal como vemos na pea# ou de seu violento dese*o por Roo Qatista$ 4as a ""lica Salom ad)uire mais personalidade atravs dos sculos com o aumento de sua venerao por Roo$ Oor volta do sculo A@# ela se tornou um sm"olo da malignidade por seu papel no martrio do santo# apesar de o foco principal# tanto nas artes literDrias )uanto visuais# ser a morte de Qatista# da )ual ela apenas agente$ Os chefes da Agre*a usaram sua hist+ria para su"linhar os males da dana# tal como e<plicado por Verstin 4=RV=U# 3SS9# p$ 65E# e Telen Crace NACO%A# 3S89# p$ 69$ %a Adade 4dia# a cena da dana inspirava artistas religiosos )ue a usavam como advertGnciaK na Renascena# entretanto# Salom tornou5se simplesmente a imagem da graciosa# *ovem danarina$ %a verdade# foi apenas no &m do sculo ?A? )ue Salom ad)uiriu a identidade de femme fatale# graas ' o"sesso p+s5romFntica para com ela e com seu corpo$ EJ QAM=# 3S:S# p$ 8$ @er tam"m TA4ARM# 3SS6# p$ 6S# so"re os persona5gens mticos adotados$ So"re o elemento de perigo# ver Re"ecca STOTT# 3SS6$ ES >ludas$ 1>atal .omen1$ p$3P$ H9 @er Oaul VUU0VTOT%# 3S88# p$ 63E563H# so"re a construo da mulher no Sturm und Drang ou como 1das einfache natIrliche Wei"1 ou 1das 4acht.ei"1 ou como femme fatale$ A citao a)ui retirada de >UUMAS# 3S::# p$ 3PK ver tam"m TA4ARM# 3SS6# p$ H8$ H3 VRA4=R# 3SS9# p$ 6:3$ An: 6emme fatale$ Qade de fato a chama de 1femme fatale pedoflica1$ p$ 38$ @er tam"m Tim 400RA0V=%# indito# so"re as cone<Bes entre as noBes de infFncia do sculo ?A? e a &gura da Uolita do sculo ??$ Oara ele# Salom a 1Ur5nymphet1$ H6 @er R$ =d.ard 0TA4Q=RUA%# 3S::# so"re o narcisismo da Salom de Wilde 7p$ 39P# 3:P53:8 e 3:J; e suas contradiBes: 1as confusBes entre malignidade e orgulho e "ele-a e horror1 7p$ 3:S;$ HE William 4A%%# 3S8H# p$ PH$ HH @er 4OR=AU# 3SJH# p$ :J# so"re 1Salome dansant devant Trode1$ 0uriosamente# os crticos modernos franceses da +pera usam linguagem similar$ @er 4artial O=TATR=A%# 3SJE# p$ 3E6$ HP @er Qram MARVSTRA# 3SJ8# p$ 6JE$ Oara uma viso diferente da Salom de Wilde como se<ual e moralmente am"ivalente e# portanto# relacionada ' androginia nas associaBes do &m do sculo tanto da virgindade 7e esterilidade; )uanto da lu<2ria# ver 0TA4Q=RUA%# 3S::# p$ 3:E# 3:P e 3:8$ Sentimos )ue a Salom operstica estD de&nitivamente codi&cada como feminina e tam"m como *ovem 7mais do )ue andr+gina;# dada a ressonFncia dos discursos mdicos )ue lhe so contemporFneos$ H8 0esare UO4QROSO e Cuglielmo >=RR=RO# 3SPJ# p$ 3P3$ So"re a importFncia de Uom"roso e da Atalian School of 0riminal Anthropology para essa viso da mulher em geral# ver Ruth TARRAS# 3SJJ# p$ E6$ H: A citao de Roy OORT=R# 3SSE# p$ 6P3$ Oara mais informao so"re o assunto# ver TARRAS# 3SJJ# p$ E6 e P6$ HJ Taveloc, =UUAS# 3JSS# p$ E9:# parafraseando 1Mevelopmental Ansanities1# do Mr$ 0louston$ HS =UUAS# 3JSS# p$ 6P8$ @er tam"m a seguinte o"servao de =llis: 1Toda ve- )ue uma mulher pratica uma ao de violGncia criminal e<tremamente provDvel )ue ela este*a no perodo mestrual1 7p$ 6PP;$ P9 Tenry 4AUMSU=c# 3J8J# p$ EH3$ Oara mais articulaBes so"re essa ligao# ver# por e<emplo# Rohn Taslam$ 4onsiderations of the Moral Management of 7nsane "ersons# 3J3:# p$ H5P# e Ceorge 4an Qurro.s# 4ommentaries on 7nsanit# 3J6J# p$ 3H8 5 como discutido em OORT=R# 3SSE# em )ue ele tam"m cita o psi)uiatra alemo Wilhem Criesinger 7p$ 6PH56PP; acerca da cone<o entre o er+tico e menstrual e a histeria$ P3 1O movimento decadentista era noturno e evitava a rgida lu- da consciGncia$ Seus atos inefDveis e sonhos into<icantes re)ueriam a co"ertura do escuro$ A lu- da )ual os decadentistas precisavam a lua poderia oferecer1$ Me acordo com S0T4AMCAUU# 3S::"# p$ 6PH$ P6 August >OR=U# 3S9J# p$ 66P5668$ Oara discusso suplementar# ver Tarry 0A4OQ=UU# 3JS3# p$ 699$ = =UUAS# 3JSS# p$ 6PH# so"re erotomania$ A pes)uisa 4osher nos =stados Unidos tam"m e<aminou essa con*uno na mesma poca$ @er 0lelia M$ 4OST=R# 3SJ9$ PE 0omo se para su"linhar a cone<o# Wilde fa- com )ue seu Rochanaan oferea uma viso apocalptica do dia em )ue a lua apareceria to vermelha )uanto o sangue# uma imagem )ue Terodes apropriadamente relem"ra 5 e duas ve-es repete 5 minutos antes )ue Salom inicie sua dana infame$ PH @er =rnest %=W4A%# 3SPH# p$ E8: 1%um G<tase &nal de perverso sua mente e<plode1$ 4ichael V=%%=Mc# 3SSP# p$ 3HE53HH# @f a +pera como um estudo so"re a o"sesso$ @er tam"m >ranois5Ren TRA%0T=>ORT# 3SJE# p$ 36:# so"re sua 1psicose delirante1$ PP A lista a)uela de =UUAS# 3JSS# p$ 6J3# referindo5se a 0onolly %orman de 0harcot$ 0f$ a relao# de certa forma# diferente 7em 3S9:; da histeria com uma variedade de sintomas ps)uicos# do sonam"ulismo ' sugesto# em The Ma.or Smptoms of *steria$ =ntretanto# a crena pessoal de 0harcot de )ue a histeria era 1tou*ours la chose gnitale1 nunca foi realmente pu"licamente admitida$ @er 4artha %oel =@A%S# 3SS3# p$ 6856J$ Oara uma hist+ria completa dos signi&cados da histeria dos tempos antigos at >reud# ver Sander U$ CAU4A% et al$# 3SSE8 P8 4AUMSU=c# 3J8J# p$ 6J:$ P: Oaul QA%VS# 3SJJ# p$ 33$ A m2sica em si mesma tem sido chamada de nervosa e at mesmo de neur+tica$ @er Theodor AMOR%O# 3S88# so"re 1a moralidade artstica do nervosismo1 de Strauss: 1!%ervoso! era uma dei<a do estilo moderno$ 0o"re a)uilo )ue desde >reud tem sido chamado de !neur+tico!# dist2r"ios patogGnicos resultantes de represso# assim como a utopia condenada de A"sen acerca das mulheres histricas )ue# alheias ao princpio de realidade e impotentes# protestam contra o contrainte sociale$ O nervosismo se tornou um sinal de prestgio# denotando a capacidade reativa altamente intensi&cada e diferenciada da pessoa )ue se torna seu pr+prio instrumento de preciso# )ue entregue sem defesa ao mundo das sensaBes e )ue# atravs de sua fragilidade# denuncia a "rutalidade do mundo1 7p$ 33P;$ PJ CROSN# 3SSH# p$ 3P:53PJ# em resposta ' interpretao de >oucault acerca da 1hysterici-ation of .omen!s "odies1$ @er tam"m =laine STOWAUT=R# 3SJP8 Susan 400UARc# 3SS3# p$ SS# usa a tese de Sho.alter acerca da loucura no sculo ?A? como uma !doena feminina! para ler o estado mental de Salom como e<plicitamente relacionado ' se<ualidade feminina e<cessiva$ =m 1Tysteria# >eminism# and Cender1# Sho.alter mostra como tanto o tratamento e os relatos hist+ricos da histeria )uanto a condio potencial de todas as mulheres foram informados pelos papis tradicionais de gGnero nos )uais o macho o terapeuta e a fGmea# paciente$ @er tam"m 4ar, S$ 4A0AU=# 3SS3# p$ 69956ESK ver ainda =@A%S# 3SS3# p$ 65E especialmente$ PS 1O instinto se<ual muito menos intenso na mulher do )ue no homem1# a&rma 0A4OQ=UU# 3JS3# p$ 639$ Richard von VRA>>T5=QA%C# 3SE3# p$ 3H# acrescenta: 1A mulher# entretanto# se fsica e mentalmente normal# e convenientemente educada# tem pouco dese*o se<ual1K =ric TRUMCAUU# 3S:8# p$ P958E# e<plica o papel pro&ssional mdico em promover ansiedade acerca do se<o no sculo ?A?# em parte ao assumir )ue as mulheres eram asse<uadas e disponveis para su"meterem5se aos dese*os se<uais de seus maridos apenas para satisfa-G5los e para procriar$ 89 So"re ninfomania# ver Thomas SNASN# 3SJ9# p$ 38$ A citao de >OR=U# 3S9J# p$ S:$ 83 As citaBes a)ui so# respectivamente# de MARVSTRA# 3SJ8# p$ 6HSK VRA>>T5=QA%C# 3SE3# p$ HJEK >OR=U# 3S9J# p$ 66:$ 86 0omo reconsiderado pelo pr+prio Strauss# 3SPE# p$ 3P3$ 8E Rolland citado a)ui em WAUUAA4SO%# 3SJS# p$ 3E3 e 3E353E6$ Oara uma anDlise aguda e pontual da recepo de Wilde# especialmente na Alemanha e na gustria# e so"re as ligaBes entre a homosse<ualidade de Wilde e o tema *udeu da pea e da +pera# ver Sander U$ CAU4A%# 3SJJ# p$ 3P85386 71Opera# Tomose<uality# and 4odels of Misease: Richard Strauss!s Salome in the 0onte<t of Amages of Misease in the >in de Sidcle1;$ 8H @er =lgna AMA4 e Uaurent WOR4S# 3SJE# p$ 3P8# so"re o medo da castrao sim"+lica )ue Salom representa$ 8P Ronald O=ARSAUU# 3S8S# p$ JP$ 88 S0T4AMCAUU# 3S::a# p$ 3E$ 4URRAc# 3SS6"# descreve a or)uestra a)ui como acrescentando 1Uma "ruta dissonFncia como um escDrnio o"sceno1 7p$ 3HJ;$ 8: AMOR%O# 3S88# p$ 33:$ 8J 0raig AcR=c# 3SJS# p$ 33:$ Ayrey "i-arramente conecta essas claves com o 1mundo moralista e repressivo da ortodo<ia1 7)ue estranhamente associa com a corte decadente de Terodes; e com 1sinceridade e inocGncia1 7p$ 33J533S;$ 8S @er 0atherine 0UL4=%T# 3SJE# p$ 36H# so"re a casta mas dese*osa Salom$ :9 Vathy Ale<is OSO4AAM=S# 3SS:# argumenta )ue a Salom de Wilde 1move5se para conseguir a)uilo )ue )uer1: 1Sua performance desde o incio algo ad)uiridoK seu corpo na medida em )ue dana colocado *D em e)uivalGncia com a ca"ea decapitada de Roo$ =la usa sua performance para ad)uirir o o"*eto )ue dese*a# em uma troca )ue como a troca de se<o por dinheiro1 7p$3S8;$ :3 4ar*orie CARQ=R# 3SSE# p$ EH3$ =n)uanto a tradio literDria tem silenciado so"re detalhes da dana# as artes visuais tGm preenchido as lacunas admiravelmente$ A dana de Salom mudou com as transformaBes das convenBes ao longo do tempo da pai<o medieval das "acantes dionisacas at a elegFncia inocente renascentista$ 4oreau e outros artistas do sculo ?A? tomaram a inominada danarina ""lica e a transformaram na demonaca femme fatale )ue conhecemos ho*e$ @er Torsten TAUS4A%%# 3SJ9K Manidle M=@c%0V# 3SJJ# p$ 3JK 4=RV=U# 3SS9# p$ 3E$ So"re a entrada do se<ual nas representaBes do sculo ?A?# ver Qruno S=RROU# 3SSH# p$ 3J$ O nome da dana tido como sendo do mito "a"il(nico de Ashtar$ @er Q=0V=R5U=0VRO%=# 3SSP# p$ 6PH56PP$ :6 4URRAc# 3SS6"# p$ 3H:$ So"re os aspectos holly.oodianos e o )ue visto como e<otismo fracassado# ver Stphane COUM=T# 3SJE# p$ JJ5JS$ :E @er 1Appendi<1 em OU>>=TT# 3SJSa# p$ 38P5388$ :H AQQAT=# 3SSE# p$ 6H3$ :P STRAUSS# 3SPE# p$ 3P3$ Oara uma descrio mais interessante da m2sica e de sua 1tur"ulGncia1 como vulgar# medocre e francamente ruim# como 1orientalismo de li)uidao1 )ue opera dramaticamente apesar disso# ver TOUUOWAc# 3SJS# em )ue argumentado )ue por 1&na genialidade1 Strauss eleva o ,itsch 1contnuo# magistral e profundamente emocionante1 7p$ 3HS; ao nvel de 1Arte1 7p$ 3P:;$ :8 @er VRA4=R# 3SS9# p$ 6J3$ :: QA%VS# 3SJJ# p$ 3P$ So"re gGnero e dana# ver =li-a"eth M=4OST=R# 3SSP$ :J Oara uma e<tensa discusso dessa tenso entre o familiar e o e<+tico# ver Oeter W$ S0TATT# 3SJ8# p$ 3J566 especialmente$ L claro# no se mencionou )ue a lu<2ria e a crueldade n9o so as 2nicas cone<Bes com o Oriente a)ui e em )ual)uer outra poca na hist+ria: a espiritualidade era outra cone<o muito diferente$ :S VRA4=R# 3SS9# p$ 6:S$ @er 0TA4Q=RUA%# 3S::# p$ 3::# so"re as associaBes na =uropa do sculo ?A? da dana como 1pessimista e doentia1$ J9 So"re essas representaBes# ver Sander U$ CAU4A%# 3SJJ# p$ EPS5 E:H 7 1The Amage of the Tysteric1;$ J3 A citao estD em QROOVS# 3SSE# p$ 668$ J6 400ARR=%# 3SSP# p$ :HJ$ JE @er 0hristoph5Tellmut 4ATUA%C# 3SJS# para mais informao so"re a Salome de Uoae >uller de 3JSP danada com m2sica de Ca"riel OiernK em 3S9: >lorent Schmitt 7em um li"reto escrito por Ro"ert d!Tumires; escreveu um "al para a companhia de >uller chamado !a tragdie de Salom em dois atos com sete )uadrosK Die #ision Salome de 4aud Allan foi encenado em @iena em 3S98 5 um ano antes )ue a +pera de Strauus fosse encenada lD$ JH @er 400ARR=%# 3SJP# p$ :P6$ JP M=4OST=R# 3SSP# p$ 6:56J$ J8 4arc W=A%=R# 3SSJ# fala so"re a produo de Ven Russel da +pera )ue usava 1sapateado# sapato macio# fornicao 7simulada# presumo; e um e<rcito de outros artifcios )ue &-eram a dana muito mais chocante# e culturalmente contemporFnea# do )ue uma restaurao ar)uivista da produo original orientalista teria sido$ J: 0itado em Richard QANOT# 3SS6# p$ :E$ JJ Oeter 0O%RAM# 3S::# p$ 3P8$ JS L claro )ue uma interpretao completamente diferente oferecida por Roseph V=R4A%# 3SJJ# )ue a considera uma 1gemItlich "ellydance1 diante da )ual ele no sa"e 1se ri ou se chora1 7p$ 633;$ =ntretanto# outros vGem a uma antecipao do &m da +pera# como uma dana frente ao sacrifcio humano$ @er O=TATR=A%# 3SJE# p$ 3EH$ So"re o papel da dana como troca# ver Amy VORATN# 3SSP# p$ J3$ S9 @er Re/rey WAUU=%# 3SS6# so"re como a ao dramDtica da pea 1alinha o campo de viso com o corpo e com o dese*o se<ual# em contraste com o campo ver"al# )ue estD alinhado com o imaterial e supra5sensual1 7p$ 36H;$ S3 O=TATR=A%# 3SJE# p$ 3E6$ @er tam"m Qradley QU0V%=UU# 3SSE# p$ P3P# so"re a comple<a interao entre o olho e o o"*eto de viso$ Oara outros te<tos so"re o olhar ver 0UL4=%T# 3SJE# p$ 36P53P8K Ohilipp COM=>ROAM# 3SJE# p$ 3H853HS$ S6 @er especialmente o captulo A 71The %o"les of the Senses: @ision from Olato to Mescartes1; em RAc# 3SSE# p$ 635J6# so"re a hist+ria da prima-ia visual no Ocidente$ Oara mais so"re o assunto# ver tam"m Rohn Q=RC=R# 3S:JK %orman QRcSO%# 3SJE$ = Rac)ues ATTAUA# 3SJP# di- algo relacionado na a"ertura: 1Oor vinte e cinco sculos# o sa"er ocidental tentou o"servar o mundo$ >racassou em compreender )ue o mundo no para a contemplao$ L para a audio$ %o legvel# mas audvel1 7p$ E;$ SE 0raig OW=%S# 3SJE# p$ PJ$ SH CARQ=R# 3SSE# p$ EH9$ ]ue a situao estD longe de ser simples estarD claro em "reve$ b %ota da tradutora: preferi manter a)ui a e<presso no original em inglGs# )ue se refere ' condio de ser olhado$ Uma traduo apro<imada de tal e<presso seria 1estar a)ui para ser vista1$ SP Uaura 4UU@=c# 3S:P# p$33$ @er RAc# 3SSE# para uma anDlise e<tensa dos discursos p+s5modernos do sculo ?? so"re a negatividade do olhar incluindo uma a"ordagem convincente da crtica de >oucault ' centralidade ocular 7p$ EJH5H38;$ =le tam"m escreve so"re o de"ate de gGnero na teoria flmica e so"re o olhar da cFmera 7p$ HJS5HS3K PJJ5PJSK PS35PS6;$ @er tam"m a crtica de %ohl 0arroll a 4ulvey em )ue assinala )ue os machos so )uase sempre o"*etos do olhar cinematogrD&co 7em gGneros porn(# por e<emplo; e )ue as mulheres so fre)Ientemente no passivas de todo# mas 1grandes actantes1 7p$ EPE5EPH;$ S8 Oara uma anDlise lacaniana so"re oferecer5se ao olhar do outro como tentativa de domnio# ver Criselda OOUUO0V# 3SS6# p$ 33:$ S: A Salom menos inocente de Wilde di- )ue ela sa"e por )ue# mas Strauss corta essa linha$ A importFncia da linha no te<to de Wilde *D foi defendida por Tres OcU=# 3SS:$ SJ ]uando o invisvel Rochanaan primeiro fala da cisterna# em termos de olhar tanto )uanto de audio# os dois sentidos cruciais da forma operstica encenada$ =le fala de 0risto )ue vai vir e fa-er com )ue os olhos dos cegos ve*am o dia# assim como vai a"rir os ouvidos dos surdos 71die Augen der Qlinden den Tag sehn$$$ die Ohren der Tau"en ge^/net1;$ SS AcR=c# 3SJS# p$ 39S e 33E$ Me forma interessante# a primeira condenao de Rochanaan de Terodias por )ue ela cedeu ' lu<2ria de seus olhos e o"servou imagens pintadas de homens 71die sich hinga" der Uust ihrer Augen# die gestanden hat vor "untgemalten 4Znner"ildern1;$ Tenha ela olhado para imagens er+ticas ou simplesmente para imagens )ue mulheres no deveriam ver# a ligao entre o er+tico e o visual reforada$ 399 =sse poder auditivo tanto )uanto visual# claro$ %o 7como VRA4=R# 3SS9# p$ 6J9# argumentou; no &nal )uando ela "ei*a a "oca de Rochanaan )ue a ela autori-ada uma 1triunfante incorporao do poder masculino do discurso1 pelo )ual ela deve morrer$ =la o"tm esse poder mais cedo e o consegue especi&camente por ser olhada$ Mepois da dana Terodes perde seu poder ver"al e redu-ido a ecoar as palavras de Salom e a m2sica 71An einer Sil"erschIssel1# 1einen =id gesch.oren1;K o mesmo acontece com Ter+dias 71Mu hast einen =id gesch.oren;$ 0omo Salom insiste em sua recompensa na forma da ca"ea de Rochanaan# Terodes repetidamente reclama )ue ela no o estD ouvindo 71Mu h^rst nicht -u# du h^rst nicht -u1; e de fato ela no estD# por ter perdido o poder de controlar sua escuta$ 393 Rohn Oaul RA]U=U4=# 3SSP# p$ PS8$ 396 Respectivamente# VRA4=R# 3SS9# p$ 6::56:JK AQQAT=# 3SSE# p$ 6PH$ 39E =n)uanto o visual domina o te<to e o auditivo toma conta de nossos ouvidos# todos os sentidos contri"uem para a representao da &sicalidade encenada de Salom: 1Salom W$$$X ilustra o dese*o at o ponto em )ue o dese*o sim"oli-ado como corporal# sensual# sem intervenBes# e visvel# e no como escondido# velado# e mediado1 7WAUU=%# 3SS6# p$ 36S53E9;$ =ste um mundo 1em )ue a ordem religiosa funde5se com o dese*o se<ual e todos os sentidos so sinestesicamente e<plorados e desordenados1 70O%RAM# 3S::# p$ 3PS;$ Salom vista antes de ser ouvidaK Rochanaan ouvido antes de ser visto 7VORATN# 3SSP# p$ :S;$ 4as outros sentidos so tam"m invocados: Salom vai do )uerer falar com Rochanaan a )uerer vG5lo e )uerer tocar seu corpo e ca"elos e )uerer "ei*ar seus lD"ios$ Mepois de reali-ar seu dese*o letal# ela se dirige ' ca"ea em termos )ue misturam os sentidos: sua vo- associada com incenso 71deine Stimme .ar ein WeihrauchgefZss;# sua imagem fsica com a m2sica$ =la descreve seu dese*o por ele em termos de sede e fome 5 )ue nem rios e lagos podem aliviar 71%icht die >luten# noch die grossen Wasser ,^nnen dieses "rInstige Qegehren l^schen;$ 39H Tischfelt 7em 3S9:; citado por CAUUAA4# 3SS6# p$ EEH$ %ote a estranha com"inao de sentido a)ui: do p2"lico dito )ue este olha a m2sica$ 39P S0T4AMCAUU# 3S::a# p$ 3E$ So"re um antigo ata)ue ' musica deca5dentista da prDtica tonal de Strauss# ver Walter VU=A%# 3S33# p$ P365P3H$ 398 400UARc# 3SS3# p$ 399$ =la continua: 1Assim to satisfat+rio como o &nal puri&cador do cromatismo de Salom deve ser em alguns nveis# o apelo de Terodes 7e de Strauss; ' conveno social para o fechamento narrativo e tonal pode ser visto como um ato de singular hipocrisia: depois )ue os e<cessos f2ne"res de Salom foram e<plorados ao longo da pea# a repentina oferta para en)uadrD5la como doentia e radicalmente outra um pouco falsa1 7p$ 393;$ 4as a reclamao de 4c0lary por essas 1apressadas repudiaBes de indulgGncia er+tica1 7p$ 393; no so evidenciadas pelo te<to# pois a monstruosidde de Salom foi gradualmente revelada ao longo da +pera# culminando de fato nessa cena$ 39: As citaBes a)ui so# respectivamente# de S0T4AMCAUU# 3S::"# p$ 6J3# e 4URRAc# 3SS6a# p$ P8S$ 39J 0TAA4Q=RUA%# 3SJ9# p$ 898$ 39S TOUUOWAc# 3SJS# p$ 3HS$ 339 TUcS4A%S# 3SPS# p$ 8J$ =m francGs# 1Tel )ue le vieu< roi# des =sseintes demeurait cras# ananti# pris de vertige# devant cette danseuse1 7TUcS4A%S# 3S::# p$ 3HJ;$ 333 4ireille MOTTA%# 3SJJ# p$ 3H$ A pintura de Vlimt de 3S9: chamada :udith tam"m foi inspirada em Salom$ @er =va MA ST=>A%O# 3SJP8 O pr+prio Strauss disse )ue# no mundo de Vlimt# ele via muito de sua pr+pria m2sica# 1especialmente Salom1 7como citado em S0T4AMCAUU# 3S::"# p$ 6J8;$ b Uinda Tutcheon de&ne e1phrasis como 1representaBes ver"ais de representaBes visuais1$ 0f$ TUT0T=O%# 3SS3# p$ 389$ 7%ota da tradutora;$ 336 A diferena # entretanto# importante: di-5se das danas das "acantes )ue terminam com o despedaamento e o consumo de um animal vivo$ 33E AQQAT=# 3SSE# p$ 6PH$ @er tam"m a interpretao de Richard U=OOART# 3SSE: 1O assassinato de Salom# diferentemente da decapitao fora de cena de Rochanaan# visto e feito para ser sa"oreado$ L e<ecutado com um encerramento sonoro# mais barulho do -ue m0sica+ )ue derrota nosso pra-er com a e<traordinDria m2sica corpori&cada )ue Salom aca"ou de performati-ar so"re a ca"ea masculina decapitada$ =sse encerramento alcanado pelo recurso ' inscrio sonora tradicional da autoridade masculina# os sons militares de pratos e percusso# pontuados ritmicamente no mais alto volume possvel1 7p$ 3P3;$ 33H Oara uma leitura diferente# psicanaltica# na )ual em termos o"tusos argumenta )ue 1decapitar i castrar1# ver o "reve ensaio de Sigmund >R=UM# 3SPP$ A morte de Salom tem sido vista tanto como 1um sonho de ansiedade mis+gina1 )uanto como 1uma 1satisfao de dese*o patriarcal1 7VRA4=R# 3SS9# p$ 6:S;$ @er 0TA4Q=RUA%# 3SJ9: 1a arte decadente foi ao limite W$$$X e criou condiBes nas )uais n+s deveramos apreciar as imagens da mais pertur"adora e depravada das e<periGncias humanas$ Ao chegar a esse limite# deli"eradamente testava o carDter e as condiBes do recurso esttico1 7p$ 89H;$
Re,er-ncias bibliogr./cas AQQAT=# 0arolyn$ ;nsung #oices3 Opera and Musical Narratives in the Nineteenth 4entur8 Orinceton: Orinceton University Oress# 3SS3$ W Uin,s X jjjjj$ 1Opera or the =nvoicing of Women1$ An: SOUA=# Ruth$ A$ Musicolog and Di<erence3 =ender and Se>ualit in Music Scholarship8 Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3SSE# p$ 66P5 6PJ$ W Uin,s X AMA4# =lgnaK WOR4S# Uauren$ 1Salom au pays des hommes1$ !?vant&sc'ne opra H:5HJ# 3SJE# p$ 3PH53P:$ W Uin,s X AMOR%O# Theodor$ 1Richard Strauss# Oart AA1$ "erspectives of Ne/ Music @8A# 3S88# p$ 33E536P$ W Uin,s X ATTAUA# Rac)ues$ Noise3 the "olitical Econom of Music$ Trans$ Qrian 4assumi$ 4inneapolis: University of 4innesota Oress# 3SJP$ W Uin,s X AcR=c# 0raig$ 1Saloms &nal monologue1$ An: OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss3 Salome8 0am"ridge: 0am"ridge University Oress# 3SJS# p$ 39S53E9$ W Uin,s X QAM=# Oatric,$ 6emme 6atale3 7mages of Evil and 6ascinating Bomen$ Uondon: Ash and Crant# 3S:S$ W Uin,s X QA%=S# Sally$ Dancing Bomen3 6emale Codies on Stage$ Uondon and %e. cor,: Routledge# 3SSJ$ W Uin,s X QA%VS# Oaul$ 1Richard Strauss and the Unveiling of !Salome!1$ An: 2ichard Strauss3 Salome and Ele1tra$ =no Opera Cuide E:$ Uondon: 0alderK %e. cor,: Riverrum# 3SJJ# p$ :563$ W Uin,s X Q=0V=R5U=0VRO%=# 4egan$ 1Salome: the >etichi-ation of a Te<tual 0orpus1$ Ne/ !iterar *istor 68# 3SSP# p$ 6ES5689$ W Uin,s X Q=RC=R# Rohn$ Bas of Seeing$ Uondon: QQ0K 4ar,ham O%: Oenguin# 3S:J$ W Uin,s X QANOT# Richard$ 1The Turn5of5the50entury Salome =ra: Tigh and Oop 0ulture @ariations on the Mance of the Seven @eils1$ 4horeograph and Dance 6$E# 3SS6# p$ :35J:$ W Uin,s X QROOVS# Oeter$ Cod /or13 Ob.ects of Desire in Modern Narrative8 0am"ridge 4A: Tarvard University Oress# 3SSE$ W Uin,s X QRcSO%# %orman$ #ision and "ainting3 the !ogic of the =a(e$ %e. Taven 0T: cale University Oress# 3SJE$ W Uin,s X QU0V%=UU# Qradley$ 1On !Seeing! Salome1$ E!* DE# 3SSE# p$ P9E5 P68$ W Uin,s X 0A4OQ=UU# Tarry$ Di<erences in the Nervous Organi(ation of Man and Boman3 "hsiological and "athological$ Uondon: T$ V$ Ue.is# 3JS3$ W Uin,s X 0ARO=%T=R# Tethys$ 1Tonal and Mramatical Structure1$ An: OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss Salome8 0am"ridge: 0am"ridge University Oress# 3SSE$ W Uin,s X 0TA4Q=RUA%# R$ =d.ard$ 1Ripe Was the Mro.sy Tour: the Age of Oscar Wilde1$ %e. cor,: Sea"ury Oress# 3S::$ W Uin,s X jjjjj$ 1>rom Tigh Mecadence to Tigh 4odernism1$ Fueen?s Fuarterl# 3SJ9# p$ PS35839$ W Uin,s X 0UL4=%T# 0atherine$ 1Msir de sainte1$ !?avant&scne opra @G&@H# 3SJE# p$ 36E5368$ W Uin,s X 0O%=# =d.ard T$ Music+ a #ie/ from Delft3 Selected Essas8 0hicago: University of 0hicago Oress# 3SJS$ W Uin,s X 0O%RAM# Oeter$ 2omantic Opera and !iterar 6orm$ Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3S::$ W Uin,s X M=4OST=R# =li-a"eth$ 1Women Writing the Qody: Uet!s Watch a Uittle To. She Mances1$ An: CO=UU%=R# =llen W# and 4UROTc# Rac)ueline Shea$ Codies of the Te>t3 Dance as Theor+ !iterature as Dance$ %e. Qruns.ic, %R: Rutgers University Oress# 3SSP# p$ 635EJ$ W Uin,s X M=@c%0V# Manidle$ 1!Ua saulterelle dshonnGte!1$ An: Salom dans les collections fran,aise$ St$5Menis: 4use d!art e d!histoire# 3SJJ# p$ 3:5 3S$ W Uin,s X MARVSTRA# Qram$ 7dols of "erversit3 6antasies of 6eminine Evil in 6in& de&Si'cle 4ulture %e. cor,: O<ford University Oress# 3SJ8$ W Uin,s X MA ST=>A%O# =va$ 7l complesso di Salom'3 la donna+ l?amore e la morte nella pintura di Ilimt$ OalermoK Sellerio# 3SJP$ W Uin,s X MOMMS# =$R$ 1Antroduction1$ =uripides$ Cacchae$ 3SHH$ 6 nd ed$ O<ford:0larendon Oress# 3S89# p$ ?A5UA?$ W Uin,s X MOTTA%# 4ireille$ 1Ue dveloppement du !mythe de Salom!1$ An: Salom dans les 4ollections fran,aises8 St$5Menis: 4use d!art et d!histoire# 3SJJ# p$ 3E538$ W Uin,s X =ACU=TO%# Terry$ The 7llusions of "ostmodernism$ O<ford: Qlac,.ell# 3SS8$ W Uin,s X =UUAS# Taveloc,$ Man and Boman3 a Stud of *uman Secondar Se>ual 4haracters$ Uondon: Walter Scott# 3JSS$ W Uin,s X =UU4A%%# Richard$ Oscar Bilde8 Uondon: Tamish Tamilton# 3SJ:$ W Uin,s X =@A%S# 4artha %oel$ 6its and Starts3 a =enealog of *steria in Modern 6rance$ Athaca# %c: 0ornell University Oress# 3SS3$ W Uin,s X >UAUQ=RT# Custave$ Trois contes8 Oaris: Callimard# 3S88$ W Uin,s X >UUMAS# Rohn$ 1>atal Women: =<ploring the =ternal 4ysti)ue of the >emmes >atales1$ Opera Ne/s 36 >e"ruary 3S::# p$ 3P5 3J$ W Uin,s X >OR=U# August$ The Se>ual Fuestion$ Trans$ 0$ >$ 4arshall$ Uondon: Re"man# 3S9J$ W Uin,s X >R=UM# Sigmund$ 14edusa!s Tead1$ An: STRA0T=Rc$ Rames$ The Standard Edition of 4omplete "schological Bor1s of Sigmund 6reud$ Uondon: Togarth Oress and Anstitute of Osycho5Analysis# 3SPP# 3J# p$ 6:E56:H$ W Uin,s X CA%N# Arthur$ 1Transformations of the 0hild Tempress: 4lianse# Salom# Uulu1$ Opera Fuaterl P$H# 3SJ:53SJJ# p$ 36569$ W Uin,s X CARQ=R# 4ar*orie$ #ested 7nterests3 4ross&Dressing and 4ultural )n>iet+ 3SS6$ %e. cor,: Tarper Oerennial# 3SSE$ W Uin,s X CAUUAA4# Qryan 7ed$;$ 2ichard Strauss and his Borld$ Orinceton %R: Orinceton University Oress# 3SS6$ W Uin,s X CAU4A%# Sander U$ Disease and 2epresentation3 7mages of 7llness from Madness to )7DS$ Athaca: %c: 0ornell University Oress# 3SJJ$ W Uin,s X CAU4A% Sander U$# VA%C# Telen# OORT=R# Roy# ROUSS=AU# C$S$# and STOWAUT=R =laine 7eds;$ *steria beond 6reud$ Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3SSE$ W Uin,s X CARARM# Ren$ 1Scandal and the dance: Salome in the gospel of 4ar,1$ Ne/ literar histor 3P# 3SJH# p$ E335E6H$ W Uin,s X COM=>ROAM# Ohilippe$ 1Ue regard interdit1$ !?avant&sc'ne opra H:5 HJ# 3SJE# p$ 3H:53HS$ W Uin,s X COUM=T# Stphane$ 10ommentaire littraire et musicale1$ !?avant& scne opra+ p$ H:5HJ# 3SJE# p$ PE5339$ W Uin,s X CROSN# =li-a"eth$ #olatile bodies3 to/ard a corporeal feminism$ Qloomington: Andiana University Oress# 3SSH$ W Uin,s X TA4ARM# 4arie50laire$ 1Ua femme fatale: Salome et le Jello/ Coo11$ 4ahiers #ictoriens et Kdouardiens E8# 3SS6# p$ 6S5HS$ W Uin,s X TARRAS# Ruth$ 14elodrama# Tysteria and >eminine 0rimes of Oassion in the >in5de5Sicle1$ *istor /or1shop 6P# 3SJJ# p$ E35 8E$ W Uin,s X TAUSA4A%%# Torsten$ Die Tan(ende Salome in der Iunst vor der 4hristlichen 6rh(eit bis um LMEE$ NIrich: Ruris Mruc,# 3SJ9$ W Uin,s X TOUUOWAc# Ro"in$ 1Salome: Art or Vitsch_1 An: OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss3 Salome8 0am"ridge: 0am"ridge University Oress# 3SJS# p$ 3HP5389$ W Uin,s X TUcS4A%S# R$5 V$ )gainst Nature$ Trans$ Ro"ert Qaldic,$ Uondon: Oenguin# 3SPS$ W Uin,s X jjjjj$ ) rebours$ 6 o $ ed$ Oaris: Callimard# 3S::$ TUT0T=O%# Uinda$ ) potica do ps&modernismo$ Rio: Amago# 3SS3$ W Uin,s X TUcSS=%# Andreas$ T/ilight Memories3 Mar1ing Time in a 4ulture of )mnesia$ %e. cor,: Routledge# 3SSP$ W Uin,s X RA%=T# Oierre$ The Ma.or Smptons of *steria$ 3S9:$ 6 nd ed$ %e. cor,: 4acmillan# 3S6S$ W Uin,s X RAc# 4artin$ Do/cast Ees3 the Denigration of #ision in T/entieth 4entur 6rench thought$ Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3SSE$ W Uin,s X R=>>=RSO%# Alan$ The Operas of 2ichard Strauss in Critain LNLE&LNDO$ Uondon: Outnam# 3S8E$ W Uin,s X VAOUA%# Rulius$ The )rt of =ustave Moreau3 Theor+ Stle and 4ontent$ Ann Ar"or: U4A# 3SJ6$ W Uin,s X V=UUOC5M=%%AS# Oatricia$ 1Oscar Wilde!s Salom: Sym"olist Orincess1$ An: SA%MUU=S0U# Ceorge 0$ 7ed$;$ 2ediscovering Bilde8 UV: 0olin Smythe# 3SSH# p$ 66H56E3$ W Uin,s X V=%%=Mc# 4ichael$ 2icahrd Strauss$ O<ford: O<ford University Oress# 3SSP$ W Uin,s X V=R4A%# Roseph$ Opera as Mrama# 3SP8$ Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3SJJ$ W Uin,s X VU=A%# Walter$ 1Mie Tarmoni-ation in !=le,tra! von Richard Strauss1$ Mer 4er,er 6 73S33;# p$ P3653H$ W Uin,s X VUU0VTOT%# Oaul$ Die )u<assung der !iebe in der !iteratur des LH :ahrhunderts und in der Deutschen 2omanti1$ TI"ingen: %iemeyer# 3S88$ W Uin,s X VORATN# Amy$ =endering CodiesP"erforming )rt3 Dance and !iterature in Earl T/entieth 4entur Critish 4ulture$ Ann Ar"or: University of 4ichigan Oress# 3SSP$ W Uin,s X VRA>>T5=QA%C# Richard von$ "scophatia Se>ualis /ith Especial 2eference to the )ntipathetic Se>ual 7nstinct$ Trans$ >$ R$ Re"man$ Uondon: William Teinemann# 3SE3$ W Uin,s X VRA4=R# Ua.rence$ 10ulture and 4usical Termeneutics: the Salome 0omple<1$ 4ambridge Opera :ournal A# 3SS9# p$ 68S56SH$ W Uin,s X UA0A4QR=# Cenevidve$ =ustave Moreau3 maQtre sorcier$ Oaris: Callimard# 3SS:$ W Uin,s XU=OO=RT# Richard$ The Sight of Sound3 Music+ 2epresentation+ and the *istor of the Cod$ Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3SSE$ W Uin,s X U=WAS# Tanna Q$ 1Salome and =le,tra: Sisters or Strangers1$ Orbis !itterarum OL+ 3S:8# p$ 36P53EE$ W Uin,s X UA%M=%Q=RC=R# Ter"ert$ Opera in *istor8 Stanford 0A: Stanford University Oress# 3SSJ$ W Uin,s X UO4QROSO# 0aesar# and >=RR=RO# William$ The 6emale O<ender$ %e. cor,: Ohilosophical Ui"rary# 3SPJ$ W Uin,s X 4ATUA%C# 0hristoph5Telmut$ 1!Sch.eig!und Tan-e`! Num !T^nenden Sch.eigen! "ei Richard Strauss$1 An: >RA0V=$ Ro"st Oeter$ Die Sprache der Musi13 6estschrift Ilaus Bolfgang NiemRller$ Regens"urg: Custav Qosse# 3SJS# p$ E:35E:S$ W Uin,s X 4A%%# William$ 2ichard Strauss3 a 4ritical Stud of the Operas$ Uondon: 0assell# 3S8H$ W Uin,s X 4ATTA=U# Oierre5Uouis$ =ustave MoreauS sa vie+ son ouvre$ Oaris: Qi"liothd)ue des arts# 3S:8$ W Uin,s X 4AUMSU=c# Tenry$ The phsiolog and patholog of mind$ 6 k ed$ Uondon: 4acmillan# 3J8J$ W Uin,s X 400ARR=%# >elicia$ 1The !Symptomatic Act!0irca 3S99: Tisteria# Typnosia# =lectricity# Mance1$ 4ritical 7n-uir 63# 3SSP# p$ :HJ5 ::H$ W Uin,s X 400UARc# Susan$ 6eminine Endings3 Music+ =ender+ and Se>ualit$ 4inneapolis: University of 4innesota Oress# 3SS3$ W Uin,s X 400RA0V=%# Tim$ 1Redeeming Salome: the >ace in the >igure1$ Andito$ W Uin,s X 4=UTN=R# >ranoise$ 1A response to Ren Cirard!s reading of Salome1$ Ne/ literar histor LM# 3SJH# p$ E6P5EE6$ W Uin,s X jjjjj$ Salome and the Dance of Briting3 "ortraits of Mimesis in !iterature$ 0hicago: University of 0hicago Oress# 3SJ:$ W Uin,s X 4=RV=U# Verstin$ Salome: 71onographie im Bandel$ >ran,furt am 4ain: Oeter Uang# 3SS9$ W Uin,s X 4=SS4=R# >ran-peter 7ed$;$ Iriti1en (u den ;rau<hrungen der Chnen/er1e von 2ichard Strauss$ Ofa/enhofen: W$ Uud.ig @erlag# 3SJS$ W Uin,s X 4A0AU=# 4ar, S$ 1Tysteria 4aleYTysteria >emale: Re[ections on 0omparative Cender 0onstruction in %ineteenth50entury >rance and Qritain1$An: Q=%RA4A%# 4arina 7ed$;$ Science and Sensibilit3 =ender and Scienti%c 7n-uir$ O<ford: Qlac,.ell# 3SS3# p$ 6995 6ES$ W Uin,s X 4OR=AU# Custave$ !?assembleur de rTves3 ecrits complets de =ustave Moreau$ >ontfroide: Qi"liotd)ue artisti)ue et littraire# >ata 4organa# 3SJH$ W Uin,s X 4OST=R# 0lelia M$ The Mosher Surve3 Se>ual )ttitudes of @M #ictorian Bomen$ =d$ Rames 4aTood and Vristine Wen"urg$ %e. cor,: Arno Oress# 3SJ9$ W Uin,s X 4UU@=c# Uaura$ 1@isual pleasure and narrative cinema1$ Screen 38$E# 3S:P# p$ 853J$ W Uin,s X 4URRAc# Mavid$ 1Richard 7Ceorg; Strauss1$ An: SAMA=# Stanley$ The ne/ =rove Dictionar of Opera$ Uondon: 4acmillam# 3SS6a# H# p$ P8P5 P:P$ W Uin,s X jjjjj$ 1Salome1$ An: SAMA=# Stanley$ The ne/ =rove Dictionar of Opera$ Uondon: 4acmillam# 3SS6"# H# p$ 3H853HS$ W Uin,s X %=W4A%# =rnest$ More Opera Nights$ Uondon: Outnam# 3SPH$ W Uin,s X OW=%S# 0raig$ 1The Miscourse of Others: >eminism and Oostmodernism1$ An: >OST=R Tal$ 7ed$;$ The )nti&)esthetic3 Essas on "ostmodern 4ulture8 Seattle: Qay Oress# 3SJE# p$ P:5J6$ W Uin,s X O=ARSAUU# Ronald$ The Borm in the Cud8 Uondon: Oimlico# 3S8S$ W Uin,s X O=TATR=A%# 4artial$ 1Sym"olisme et sacri&ce1$ !?avant&sc'ne opra H:5HJ# 3SJE# p$ 3E653E:$ W Uin,s X OOUUO0V# Criselda$ 1The Ca-e and the Uoo,: Women .ith Qinoculars: a ]uestion of Mi/erence1$ V=%MAUU# Richard# and OOUUO0V# Criselda 7ed$;$ Dealing /ith Degas3 2epresentation of Bomen and "olitics of #ision8 %e. cor,: Universe# 3SS6# p$ 39853E9$ W Uin,s X OORT=R# Roy$ 1The Qody and the 4ind# the Moctor and the Oatient: %egotiating Tysteria1$ An: CAU4A%# Sander U$ et al$ 7ed$;$ *steria beond 6reud$ Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3SSE# p$ 66P5 6JP$ W Uin,s X OSO4AAM=S# Vathy Ale<is$ Ceaut?s Cod3 6eminit and 2epresentation in Critish )estheticism8 Stanford 0A: Stanford University Oress# 3SS:$ W Uin,s X OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss3 Salome$ 0am"ridge: 0am"ridge University Oress# 3SJSa$ W Uin,s X jjjjj$ 1Oostlude: Amages of Salome1$ An: OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss3 Salome8 4ambridge+ 4ambridge ;niversit "ress+ p8 LNHNb+ p8 LDL&D@8 W Uin,s X OcU=# Tres$ 1=<travagance# or Salome!s Viss1$ Uecture presented at the University of Toronto# 66 Octo"er 3SS:$ W Uin,s X Oc4# Anthony$ 1The Amportance of Salom: Approaches to a >in5de5 Sicle Theme1$ 6rench forum 3H# 3SJS# p$ E335E66$ W Uin,s X RA]U=U4=# Rohn Oaul$ 1ShalomYSolomonYSalom: 4odernism and Wilde!s Aesthetic Oolitics1$ 4entennial revie/ ES# 3SSP# p$ P:P5 839$ W Uin,s X ROA0T# Roseph R$ The "laer?s "assion$ 0ran"ury %R: Associated University Oress# 3SJP$ W Uin,s X jjjjj$ 1Oo.er!s Qody: the Anscription of 4orality as Style1$ An: OOSU=WAAT# Thomas# and 400O%A0TA=# Qruce A$ 7nterpreting the Theatrical "ast$ Ao.a 0ity: University of Ao.a Oress# 3SJS# p$ SS5 33J$ W Uin,s X ROTM=# =r.in$ "sche3 the 4ult of Souls and the Celief in 7mmortalit among the =ree1s$ 3JS9$ J nd ed$ Uondon: Vegan Oaul# Trench# Tru"nerK %e. cor,: Tarcourt# Qrace# 3S6P$ W Uin,s X SAMA=# Stanley 7ed;$ The ne/ =rove dictionar of opera$ Uondon: 4acmillan# 3SS6# 3# p$ 39PJ5398:$ W Uin,s X S0TATT# Oeter W$ E>oti1 in der Musi1 des AE :ahrhunderts3 *istorischsstematische ;ntersuchungen (ur Metamorphose einer esthetischen 6i1tion$ 4unich e Sal-"urg: 4usi,verlag =mil Vat-"ichler# 3SJ8$ W Uin,s X S0T4AMCAUU# Cary$ 1Amp of Oerversity1$ Opera Ne/s 36 fe"ruary 3S::a# p$ 3353E$ W Uin,s X jjjjj$ !iterature as Opera$ %e. cor,: O<ford University Oress# 3S::"$ W Uin,s X jjjjj$ Sha1espeare and Opera$ %e. cor,: O<ford University Oress# 3SS9$ W Uin,s X S=RROU$ Qruno$ 14ille et un regard sur Salom1$ An program for Opera de Oaris 3SSH production of Salome$ p$ 3H569$ W Uin,s X STOWAUT=R# =laine$ The 6emale Malad3 Bomen+ Madness and English 4ulture# 3JE953SJ9$ %e. cor,: Oantheon# 3SJP$ W Uin,s X S%OMCRASS# 0hris$ )ubre Ceardsle+ Dand of the =rotes-ue$ %e. cor,: O<ford University Oress# 3SSP$ W Uin,s X SO=0TT# Richard$ 2ichard Strauss und sein Ber1 773 der #o1al1omponist+ der Dramati1er$ Ueip-ig: =$ O$ Tal# 3S63$ W Uin,s X STORR# Anthony$ Music and the Mind$ %e. cor,: Qallantine# 3SSE$ W Uin,s X STOTT# Re"ecca$ The 6abrication of the !ate&#ictorian 6emme 6atale3 the Iiss of Death$ Uondon: 4acmillan# 3SS6$ W Uin,s X STRAUSS# Richard# 1Reminiscenses of the >irst Oerformance of my Opera1$ An: S0TUT# Willi 7ed;$ 2ecollections and 2eUections$ 7Trans U$ R$ Uaurence;$ Uondon: Qoosey and Ta.,es# 3SPE# p$ 3H85 3H:$ W Uin,s X SNASN# Thomas$ Se>3 6acts+ 6rauds and 6ollies8 O<ford: Qasil Qlac,.ell# 3SJ9$ W Uin,s X T=%S0T=RT# Roland$ 1Strauss as Ui"rettist1$ An: OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss3 Salome8 0am"ridge: 0am"ridge University Oress# 3SJS# p$ E85P9$ W Uin,s X TRA%0T=>ORT# >ranois5Ren$ 1Ue mythe su"verti1$ !?)vant&sc'ne opra H:5HJ# 3SJE# p$ 36:53E3$ W Uin,s X TRUMCAUU# =ric$ Madonnas and Magdalens3 the Origins and Development of #ictorian Se>ual )ttitudes$ Uondon: Teinemann# 3S:8$ W Uin,s X TURO0c# 0atherine$ 1The Mance Was at the Root of Qaro)ue Opera1$ Opera Ne/s 3 Ruly 3SSH# p$ E95EE$ W Uin,s X @A=UAUU=# 4arie5>ranoise$ 1Ua voi< de Salom ou la danseuse1$ !?)vant&sc'ne opra H:5HJ# 3SJE# p$ 3ES53H8$ W Uin,s X WAUU=%# Re/rey$ 1Allustrating Salome: Oerverting the Te<t_1$ Bord and 7mage J$6# 3SS6# p$ 36H53E6$ W Uin,s X W=A%=R# 4arc$ 1Response1$ Oaper presented at the annual convention of the 4odern Uanguage Association$ San >rancisco# Mecem"er 3SSJ$ W Uin,s X WAUM=# Oscar$ The "icture of Dorian =ra8 Uondon: Oenguin# 3SS6$ W Uin,s X WAUUAA4SO%# Rohn$ 10ritical Reception1$ An: OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss3 Salome8 0am"ridge: 0am"ridge University Oress# 3SJS# p$ 3E353HH$ W Uin,s X NACO%A# Telen Crace$ The !egend of Salome and the "rinciple of )rt for )rt?s Sa1e$ Ceneva: Mro-K Oaris: 4inard# 3S89$ W Uin,s X
Traduo de Tere-a @irginia de Almeida Reviso de Traduo: Susana Qorno >unc,# Simone Oereira Schmidt e =dina Me 4arco Reviso das citaBes em alemao: Rosvitha Qlume
b =<cepcionalmente neste artigo# as notas# em virtude de sua e<teso# esto editadas ao &nal do te<to bb =ste ensaio foi originalmente pu"licado como um dos captulos do livro Codil 4harm# de Uinda Tutcheon e 4ichael Tutcheon# so" o ttulo 1The Qody Mangerous1 7Uincoln e Uondon: University of %e"ras,a Oress# 6999# p$ JP5336;$ Tradu-ido e pu"licado com permisso da University of %e"ras,a Oress e dos autores$