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INSTRUES AOS ALUNOS

1) A folha no ser aceita fora da data marcada, salvo situaes previstas no Regimento Escolar (atestado mdico, bito familiar, etc).
2) S ser aceita a lista de exerccios com assinatura do responsvel, acompanhada de data da assinatura.
3) As respostas objetivas devem estar no gabarito no final da folha.
4) Os exerccios discursivos devem ser grampeados junto a folha.

INSTRUES AOS RESPONSVEIS
1) Quando o aluno lhe mostrar a lista de exerccios, favor assinar em responsvel ciente e colocar a data.
2) Quando o aluno terminar a lista de exerccios, favor assinar na frente de Assinatura de concluso da tarefa e colocar data.


Considerando os dois documentos, podemos afirmar que a natureza do
pensamento que permite a datao da Terra de natureza
A) cientfica no primeiro e mgica no segundo.
B) social no primeiro e poltica no segundo.
C) religiosa no primeiro e cientfica no segundo.
D) religiosa no primeiro e econmica no segundo.
E) matemtica no primeiro e algbrica no segundo

1) O pensamento poltico e econmico europeu, em fins do sculo XVII
e no sculo XVIII, apresentou uma vertente de crtica ao Absolutismo e ao
Mercantilismo, predominantes na Europa, na Idade Moderna, o
LIBERALISMO.
Qual das ideias abaixo caracteriza essa nova corrente de pensamento?
A) necessria a regulamentao minuciosa de todos os aspectos da vida
econmica para garantir a prosperidade nacional e o acmulo metalista.
B) O Estado, com funo de polcia e justia, deve ser governado por um
rei, cuja autoridade sagrada e absoluta porque emana de Deus.
C) A fim de proteger a economia nacional, cada governo deve intervir no
mercado, estimulando as exportaes e restringindo as importaes.
D) O poder do soberano era ilimitado, porque fora fruto do
consentimento espontneo dos indivduos para evitar a anarquia e a
violncia do estado natural.
E) O Estado, simples guardio da lei, deve interferir pouco, apenas para
garantir as liberdades pblicas e a propriedades dos cidados.
2) "Com plena segurana achamos que a liberdade de comrcio, sem
que seja necessria nenhuma ateno especial por parte do Governo, sempre
nos garantir o vinho de que temos necessidade; com a mesma segurana
podemos estar certos de que o livre comrcio sempre nos assegurar o ouro
e prata que tivermos condies de comprar ou empregar, seja para fazer
circular as nossas mercadorias, seja para outras finalidades". (Adam Smith -
A RIQUEZA DAS NAES).

No texto, os argumentos a favor da liberdade de comrcio so, tambm,
de crticas ao:
a) Laissez-faire.
b) Metalismo
c) Colonialismo.
d) Corporativismo.
e) Mercantilismo.
3) O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que
se cr senhor dos demais, no deixa de ser mais escravo do que eles (...) A
ordem social um direito sagrado que serve de base a todos os outros. Tal
direito, no entanto, no se origina da natureza: funda-se, portanto, em
convenes.
J.J. Rousseau, Do Contrato Social, in Os Pensadores. So Paulo, Abril
Cultural, 1978, p. 22
A respeito da citao de Rousseau, correto afirmar:

Aluno: n
:
ENSINO FUNDAMENTAL

Nota:
Valor: 4,0 pontos
Bimestre: 1
Turma:
Professor Brunno Araujo
ESTADO DO RIO DE JANEIRO
PREFEITURA MUNICIPAL DE VOLTA REDONDA
SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO - SME
ESCOLA MUNICIPAL Dr. JIULIO CARUSO
Lista de Exerccios - Histria
Responsvel Ciente: Data:
Assinatura de concluso da tarefa: Data:
A) Aproxima-se do pensamento absolutista, que atribua aos reis o direito
divino de manter a ordem social.

B) Filia-se ao pensamento cristo, por atribuir a todos os homens uma
condio de submisso semelhante escravatura.
C) Filia-se ao pensamento abolicionista, por denunciar a escravido
praticada na Amrica, ao longo do sculo XIX.

D) Aproxima-se do pensamento anarquista, que estabelece que o Estado
deve ser abolido e a sociedade, governada por autogesto.

E) Aproxima-se do pensamento iluminista, ao conceber a ordem social
como um direito sagrado que deve garantir a liberdade e a autonomia dos
homens.

4) O escritor e filsofo francs Voltaire, que viveu no sculo XVIII,
considerado um dos grandes pensadores do Iluminismo ou Sculo das
Luzes. Ele afirma o seguinte sobre a importncia de manter acesa a chama
da razo:

Vejo que hoje, neste sculo que a aurora da razo, ainda renascem
algumas cabeas da hidra do fanatismo. Parece que seu veneno menos
mortfero e que suas goelas so menos devoradoras. Mas o monstro ainda
subsiste e todo aquele que buscar a verdade arriscar-se- a ser perseguido.
Deve-se permanecer ocioso nas trevas? Ou deve-se acender um archote
onde a inveja e a calnia reacendero suas tochas? No que me tange,
acredito que a verdade no deve mais se esconder diante dos monstros e que
no devemos abster-nos do alimento com medo de sermos envenenados.

Identifique a opo que melhor expressa esse pensamento de Voltaire.

A) Aquele que se pauta pela razo e pela verdade no um sbio, pois
corre um risco desnecessrio.
B) A razo impotente diante do fanatismo, pois esse sempre se impe
sobre os seres humanos.
C) Aquele que se orienta pela razo e pela verdade deve munir-se da
coragem para enfrentar o obscurantismo e o fanatismo.
D) O fanatismo e o obscurantismo so coisas do passado e por isso a
razo no precisa mais estar alerta.
E) A razo envenena o esprito humano com o fanatismo.

5) Identifique, nas sentenas a seguir citadas, aquela que expressa o
pensamento de Montesquieu:
A) " uma verdade eterna: qualquer pessoa que tenha o poder, tende a
abusar dele. Para que no haja abuso, preciso organizar as coisas de
maneira que o poder seja contido pelo poder".
B) "(...) preciso (...) encontrar uma forma de associao que defenda e
proteja a pessoa e os bens de cada associao, de qualquer fora comum, e
pela qual, cada um, no obedea seno a si mesmo, ficando assim to livre
quanto antes."
C) "O Estado est obrigado a proporcionar trabalho ao cidado capaz, e
ajuda e proteo aos incapacitados. No se pode obter tais resultados a no
ser por um Poder Democrtico."
D) "A nica maneira de erigir-se um poder, capaz de defend-los contra a
invaso e danos infligidos, uns contra os outros (...) consiste em conferir
todo o poder e fora a um s homem."
E) O homem o nico animal racional, porm, o nico que comete
absurdos.

6) "Os filsofos adulam os monarcas e os monarcas adulam os
filsofos". Assim se refere o historiador Jean Touchard forma de Estado
europeu que floresceu na segunda metade do sculo XVIII. Os "reis
filsofos", temendo revolues sociais, introduziram reformas inspiradas
nos ideais iluministas. Estas observaes se aplicam:
A) s Monarquias Constitucionais.
B) ao Despotismo Esclarecido.
C) s Monarquias Parlamentares.
D) ao Regime Social-Democrtico.
E) aos Principados talo-germnicos.

7) A Revoluo Gloriosa de 1688, na Inglaterra, teve como desfecho a
assinatura da Declarao de Direitos por Guilherme de Orange. As medidas
abaixo fazem parte do contedo da Declarao, com exceo de:

A) a orientao religiosa do rei poderia ser catlica ou protestante;
B) os impostos s poderiam ser aumentados ou criados com a aprovao
do Parlamento;
C) garantia do direito de expresso dos membros do Parlamento;
D) o rei no poderia impedir que as leis aprovadas pelo Parlamento
entrassem em vigor;
E) ilegalidade da manuteno de um exrcito permanente mobilizado em
tempo de paz.
Leia o texto:

8) (...) Os Lords espirituais e temporais e os Comuns, hoje, 22 de
janeiro de 1689, reunidos (...) declaram (...)

1. Que o pretenso direito da autoridade real de suspender as leis ou a sua
execuo ilegal
2. Que o pretenso direito da autoridade real de se dispensar das leis ou da
sua execuo ilegal (...)
4. Que qualquer levantamento de dinheiro para a Coroa ou para seu uso
(...) sem o consentimento do Parlamento ilegal (...)

No contexto do processo revolucionrio ingls do sculo XVII, o
documento acima:
A) Restaura o poder absolutista dos monarcas ingleses, legitimado pela
Teoria do Direito Divino.
B) Instaura a monarquia parlamentar, onde os poderes reais ficam
submetidos ao Parlamento.
C) Inaugura o sistema democrtico de governo, onde o sufrgio universal
passa a ser o instrumento de legitimao do poder real.
D) Estabelece a submisso da religio ao controle do Estado,
transformando o clero anglicano em contingente do funcionalismo pblico.
E) D maior poder ao parlamento ingls, em aprovar leis com a Igreja
Catlica como principal aliada.

9) De acordo com vrios historiadores, a Revoluo Inglesa abriu as
condies para a instaurao do capitalismo, via Revoluo Industrial, na
medida em que
A) Criou as manufaturas simples, incentivou a produo de gneros
tropicais e organizou o sistema colonial
B) Promoveu a substituio do Estado liberal pelo Estado absolutista,
organizou o exrcito do Parlamento e consolidou os interesses da nobreza
C) Estabeleceu a plena propriedade privada sobre a terra, permitiu
marinha inglesa controle sobre os mercados mundiais e proletarizou uma
grande massa de pessoas
D) Implantou uma repblica parlamentar, possibilitou a emergncia de
uma aristocracia colonial e reprimiu o movimento de contestao de
"niveladores" e "escavadores"
E) Criou as condies necessrias para a prosperidade da indstria
colonial Americana.

10) Pode-se dizer que o ponto de partida do conflito, entre as colnias
inglesas da Amrica do Norte e a Inglaterra, que levou criao dos
Estados Unidos em 1776, girou em torno da reivindicao de um princpio e
de uma prtica que tinham uma longa tradio no Parlamento britnico.
Trata-se do princpio e da prtica conhecidos como:
A) Um homem, um voto (one man, one vote);
B) Nenhuma tributao sem representao (no taxation without
representation);
C) Declarao dos Direitos (Bill of Rights);
D) Equilbrio entre os poderes (checks and balances);
E) Liberdade de religio e de culto (freedom of religion and worship).
11) Cremos, como verdades evidentes por si prprias, que todos os
homens nasceram iguais e que receberam do seu Criador alguns direitos
inalienveis [que seria injusto retirar], como a vida, a liberdade e a busca da
felicidade.
Thomas Jefferson
O fragmento de texto acima integra um importante documento da
Histria da humanidade, e inspirou muitos combates pela liberdade na
Europa e nas Amricas. Esse documento ,
a) A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado.
b) A Declarao das Naes Unidas.
c) A Doutrina Monroe.
d) A Declarao de Independncia dos E.U.A.
e) A Declarao de Libertao dos Escravos
.

12) A charge da poca, reproduzida abaixo, retrata o jogo de relaes
sociais da Frana pr-revolucionria. A esse respeito, correto afirmar que:

A) a Frana era estruturada em uma sociedade estamental, dividida em
trs Estados, sendo o Terceiro Estado composto, desde a alta burguesia at
as camadas populares, incidindo sobre estas todas as tributaes.
B) apesar de a Frana ter uma sociedade dividida em estamentos, no
havia conflitos de classes, pois a Igreja, por meio da teoria do direito
divino, garantia a imobilidade social.
C) o povo permanecia obediente ao seu monarca, havendo o respaldo da
Igreja, que doutrinava seus fiis a se submeterem vontade de Deus, que
apoiava uma estrutura social hierarquizada.
D) o povo, que formava o Primeiro Estado, arcava com as pesadas
tributaes impostas pelo monarca absoluto.
E) a estrutura social francesa denunciava ser a diviso em Ordens
correspondente realidade existente no pas, na qual um indivduo poderia
ascender socialmente.

13) A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, votada pela
Assemblia Nacional Constituinte francesa, em 26 de agosto de 1789,
visava

A) romper com a Declarao de Independncia dos Estados Unidos, por
esta no ter negado a escravido.
B) recuperar os ideais cristos de liberdade e igualdade, surgidos na
poca medieval e esquecidos na moderna.
C) estimular todos os povos a se revoltarem contra seus governos, para
acabar com a desigualdade social.
D) assinalar os princpios que, inspirados no Iluminismo, iriam fundar a
nova constituio francesa.
E) pr em prtica o princpio: a todos, segundo suas necessidades, a cada
um, de acordo com sua capacidade.

14) Chegou a hora da igualdade passar a foice por todas as cabeas.
Portanto, legisladores, vamos colocar o terror na ordem do dia.
(Discurso de Robespierre na Conveno)

A fala de Robespierre ocorreu num dos perodos mais intensos da
Revoluo Francesa. Esse perodo caracterizou-se:

A) pela fundao da monarquia constitucional, marcada pelo
funcionamento da Assemblia Nacional.
B) pela organizao do Diretrio, marcado pela adoo do voto
censitrio.
C) pela reao, marcada pelo fortalecimento dos setores conservadores.
D) pela convocao dos Estados Gerais, que ps fim ao absolutismo
francs.
E) pela criao do Comit de Salvao Pblica e a radicalizao da
revoluo.


15) As Revolues Inglesas do sculo XVII e a Revoluo Francesa so,
muitas vezes, comparadas. Sobre tal comparao, pode-se dizer que

A) pertinente, pois so exemplos de processos que resultaram em
derrota do absolutismo monrquico; no entanto, h muitas diferenas entre
elas, como a importante presena de questes religiosas no caso ingls e o
expansionismo militar francs aps o fim da revoluo.

B) equivocada, pois, na Inglaterra, houve vitria do projeto republicano
e, na Frana, da proposta monrquica; no entanto foram ambas iniciadas
pela ao militar das tropas napolenicas que invadiram a Inglaterra,
rompendo o tradicional domnio britnico dos mares.

C) pertinente, pois so exemplos de revoluo social proletria de
inspirao marxista; no entanto os projetos populares radicais foram
derrotados na Inglaterra (os niveladores, por exemplo) e vitoriosos na
Frana (os sans-culottes).

D) equivocada, pois, na Inglaterra, as revolues tiveram carter
exclusivamente religioso, e, na Frana, representaram a vitria definitiva da
proposta republicana anti-clerical; no entanto ambas foram movimentos
anti-absolutistas.

E) pertinente, pois so exemplos de revolues burguesas; no entanto,
na Inglaterra, as lutas foram realizadas e controladas exclusivamente pela
burguesia, e, na Frana, contaram com grande participao de camponeses e
de operrios.

16) Em 4 de julho de 1776, as treze colnias que vieram inicialmente a
constituir os Estados Unidos da Amrica (EUA) declaravam sua
independncia e justificavam a ruptura do Pacto Colonial. Em palavras
profundamente subversivas para a poca, afirmavam a igualdade dos
homens e apregoavam como seus direitos inalienveis: o direito vida,
liberdade e busca da felicidade. Afirmavam que o poder dos
governantes, aos quais cabia a defesa daqueles direitos, derivava dos
governados.

Esses conceitos revolucionrios que ecoavam o Iluminismo foram
retomados com maior vigor e amplitude treze anos mais tarde, em 1789,
na Frana.
Emlia Viotti da Costa. Apresentao da coleo. In: Wladimir Pomar.
Revoluo Chinesa. So Paulo: UNESP, 2003 (com adaptaes).
Considerando o texto acima, acerca da independncia dos EUA e da
Revoluo Francesa, assinale a opo correta.
A) A independncia dos EUA e a Revoluo Francesa integravam o
mesmo contexto histrico, mas se baseavam em princpios e ideais
opostos.
B) O processo revolucionrio francs identificou-se com o movimento de
independncia norte-americana no apoio ao absolutismo esclarecido.
C) Tanto nos EUA quanto na Frana, as teses iluministas sustentavam a
luta pelo reconhecimento dos direitos considerados essenciais dignidade
humana.
D) Por ter sido pioneira, a Revoluo Francesa exerceu forte influncia
no desencadeamento da independncia norteamericana.
E) Ao romper o Pacto Colonial, a Revoluo Francesa abriu o caminho
para as independncias das colnias ibricas situadas na Amrica.


17) No queremos destruir a vossa fortuna, mas se no arranjardes
maneira de nos dardes trabalho, no poderemos deixar de atentar contra vs
e contra as mquinas. () Se ao fim de 8 dias no retirardes as ls das
mquinas para dar trabalho s 500 pessoas que vos batem porta e para as
quais nem sequer vos dignais olhar, no vos espanteis se virdes um
levantamento cair sobre vs e sobre as mquinas, de tal modo sofremos,
pobres operrios, por ns e pelos nossos filhos.
(Anncio annimo afixado nas ruas de Clermont, Frana, em 1818.)

O tipo de manifestao descrita est relacionado

A) ao movimento anarquista.
B) constituio dos partidos comunistas.
C) s origens dos partidos liberais.
D) organizao dos partidos socialistas.
E) ao movimento ludista.

18) Observe os itens abaixo, como anlises do desenvolvimento
capitalista:
I. A Revoluo Industrial significou uma revoluo tecnolgica,
correspondendo passagem do uso das ferramentas s mquinas, da energia
humana motriz, do sistema domstico ao fabril.
II. No capitalismo mais avanado do sculo XX, de uma maneira geral
a produo em larga escala que comanda o mercado, criando as
necessidades de consumo e os consumidores.
III. A tendncia mundial, nas duas ltimas dcadas do sculo XX, a de
aumentar a importncia do Estado no s como planejador mas como
produtor direto.
IV. A crise do final da dcada de 1970 e dos anos 80 provocou um
rearranjo e um movimento generalizado na direo de um novo modelo de
crescimento capitalista global. A reorganizao da base produtiva apoiou-se
na abertura de novos setores de investimentos, ligados a informtica, a
biotecnologia, qumica fina, entre outros.

Quais desses itens acima esto corretos?
A) todos os itens;
B) os itens I e IV;
C) os itens I, II e IV;
D) os itens I e II;
E) os itens I, III e IV.

19) A partir da Revoluo Industrial, no final do sculo XVIII, o avano
tecnolgico provocou significativas mudanas nas relaes de trabalho.
Sobre essas mudanas correto assinalar que:
A) em razo da elevada demanda por mo-de-obra nas fbricas, alm dos
operrios, foram recrutados todos os demais membros da famlia, tornando
ideais as condies de vida familiares.
B) o patro, em busca de uma maior produtividade, explorava ao mximo
a capacidade de seus operrios, que trabalhavam em turnos alternados para
no sobrecarregar o trabalhador.
C) dentro das fbricas, surgiu a diviso de trabalho nas linhas de
montagem, que levou o operrio a executar apenas uma funo, tornando-se
especializado e altamente capacitado.
D) devido explorao da fora produtiva humana, ocorreram confrontos
entre patres e empregados, e estes passaram a destruir as mquinas,
obrigando os patres a melhorar as condies de trabalho.
E) com o advento das linhas de montagem, o operrio perdia a noo de
conjunto do processo produtivo, realizando seu trabalho de forma repetitiva
e alienante



Exerccios Discursivos (Copiar em folha
separada e fazer)

Pg. 29 1,2,3
Pg. 44 7, 9
Pg. 81 2,3
Pg. 97 - 1,2,3


A B C D E
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
GABARITO