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INVASORES DE CORPOS
Fotogramas da Escrita Sampler
Mauro Gaspar e Frederico Coelho





preciso nascer

Mais que um. preciso ser sempre mais que um para falar, preciso que haja
vrias vozes.

Que importa quem fala?

A verdadeira atividade literria no pode ter a pretenso de desenrolar-se dentro
de molduras. A atuao literria significativa s pode instituir-se em rigorosa
alternncia de agir e escrever.

A crtica tem que falar na lngua dos artistas. Pois os conceitos do cenculo so
senhas. E somente nas senhas soa o grito de batalha.

O escritor no diz mais do que pensa (e pensa mais do que diz).

O crtico no o intrprete de pocas artsticas passadas. O crtico um
estrategista na batalha da literatura.

O leitor-ouvinte est entregue aos seus prprios recursos.

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FOTOGRAMA I: Cortar o cordo umbilical

Escrever no se aloja em si mesmo.

No ponho aspas. As palavras so minhas. No importa quem fala. Sou quem pode
dizer o que disse. Fui eu quem escreveu. Agora abro as comportas e deixo que
elas, as palavras, as vozes, se espichem, se multipliquem, se fortaleam.
Aglutinao pela disperso. Ele(s) redige(m), mas sou quem escreve. Um corpo em
disponibilidade para si e para o outro.
Todo es de todos, a palavra coletiva e annima.

Nosso prazer no tem sido mais do que o ossrio natal do tempo morto.
Pensar e escrever novamente como uma violncia e um prazer.
Ser feliz significa poder tomar conscincia de si mesmo sem susto.

A ESTTICA SAMPLER nasce da fsica. Somos movidos por impulsos eltricos
esprios provenientes de atividade eltrica na atmosfera terrestre.

A escrita sampler uma OPERAO. No um projeto, mas a realizao constante
dessa operao.

O que incorporado vira runa junto com o que j existe. S sobra o abismo do
desgarrado. O novo solto sem referncias. Esse o bom sample: sem pai nem
me. A escrita como regime errante da letra rf.
O escritor no mais soberano, tambm presa dessa letra rf que circula.
S uma letra rf pode pedir uma escrita viva.
Pelas mudanas a que se expe, a escrita sampler adquire uma espcie de
desarraigamento crnico: nunca mais se sentir em casa, em lugar nenhum,
permanecer psicologicamente mutilada.
preciso nascer, sair do plasma que cobre os corpos invadidos, romper o cordo
umbilical.
Voc abre os olhos: sua me est ali, deitada sobre a cama. Seu pai segura o
cordo umbilical. Voc est no mundo. Bem-vindo! Mas voc no est devotado
apenas ao que o indito umbigo circunscreve, o corte do cordo umbilical te lana
perda da pureza, ests liberto da origem, ests liberto do mito. Invadir o corpo do
mundo, e ser invadido por ele o que voc faz agora (e para sempre).

Que importa quem fala?
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A escrita sampler acumula por afeto, pelo que a afeta, tudo aquilo que v, ouve e
experimenta sua soma.

Quem trabalha com a escrita sampler no aquele que no tem o que dizer,
aquele que tem coisas demais a dizer, tem vozes demais falando dentro de si, e as
expressa musicalmente, como um fluxo, como um processador de linguagem e
sensaes.

Apropriar para produzir, e no para reproduzir. A escrita sampler como uma forma
de dobrar a matria, a referncia, o sujeito que existe criar uma
nova/outra/diferente subjetivao do texto/msica/matria.

Uma escrita no comea nem conclui, ela se encontra sempre no meio, entre as
coisas, inter-ser, intermezzo. Tem como tecido a conjuno e... e... e... H nesta
conjuno fora suficiente para sacudir e desenraizar o verbo ser. Viajar e se mover
a partir do meio, pelo meio, entrar e sair, no comear nem terminar. Instaurar
uma lgica do E, reverter a ontologia, destituir o fundamento, anular fim e comeo.
Uma escrita pragmtica. que o meio no uma mdia; ao contrrio, o lugar
onde as coisas adquirem velocidade. Entre as coisas designa um movimento
transversal que carrega uma escrita e outra.
Um e que vem em qualquer lugar: antes, no meio, depois, e cria um espao para
si, para fora ou para dentro do corpo invadido.
Um estmulo ao que no necessariamente precisa ser estimulado, a no ser aos
olhos de quem est ali invadindo, e sendo invadido. No mais imitao, mas
captura de cdigo, mais-valia de cdigo, aumento de valncia.

Produzir na abertura de um espao onde o sujeito que escreve no pra de
desaparecer. A busca do esvaziamento do eu. O eu no torna-se mais referncia
absoluta pois a escrita sampler opera com diversos eus. A escrita torna-se o
exerccio do eu + 1, do eu somado a outros eus que falam refalando em seus
textos. A escrita sampler esvazia a figura do autor-ego, e seu papel em relao ao
discurso, criando um novo jogo de foras e oposies possveis.

A linguagem no pode mais se deixar prender teatralidade filosfica do seu
objeto. Deve se tornar, tambm ela, uma atentado por fascinao.

No significa que, daqui para a frente, no haver forma na arte. Significa apenas
que haver uma nova forma, e que essa forma ser de um tipo que admitir o
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caos, sem tentar dizer que o caos na verdade outra coisa. Encontrar uma forma
que acomode a desordem: eis a tarefa do artista hoje. As possibilidades analticas
precisam convergir, e no se digladiar.


FOTOGRAMA II: A pureza um mito

A entropia da originalidade.
Entropia: Medida da quantidade de desordem de um sistema.
Desordem da pureza, desordem do mito.

Palavras de um sampleador em 1995 definindo o sampler: saque, captura,
seqestrado, audio predadora, nossos ouvidos se tornam exrcitos sanguinrios,
envolvidos em operaes de captura e predao.
A questo : que tipo de pirata queremos ser? Bucaneiros sanguinrios ou
invasores de corpos, manipuladores edukators do que est a e aqui, dentro e fora?
Podemos ser racionais da periferia, cientficos enlameados do manguezal, chillout
kruder people, downtempo dorfmeister primieiromundistas. Podemos ser sombras
esperando a hora e a esquina adequada para invadirmos o corpo mais interessante,
esperando a quebrada exata para roubarmos por um instante o seu doce mais
profundo. Mas para que rimar amor com dor?
Invado porque todas as casas so minhas, todos os eus me pertencem, estou em
voc porque voc sou eu e eu sou voc, mi casa su casa. Unbreakable porque a
circularidade no tem portas nem grades. No fico na porta porque a idia no
ficar, mover. Podemos ser corpos materiais que se duplicam num abrao,
podemos ser como a ltima frase de Joo XXIII: multiply and difuse. Podemos ser
camalees e usar outros como disfarce, mas o sentido no esse: o sentido
ATRAVESSAR, invadir e sair outro, e se voc tambm puder ser outro depois da
invaso, depois de ser trespassado, bem-vindo, esse o mundo sampler!

A escrita sampler no a liberdade de dizer tudo: uma zombaria que , contudo,
dramtica, um imperativo diverso daquele da inrcia. E ao mesmo tempo, para
falar de fico, preciso que o texto aniquile qualquer referncia.

Escrever um processo, ou seja, uma passagem de Vida que atravessa o vivvel e
o vivido.

A Literatura um agenciamento coletivo de enunciao.
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A nica maneira de defender a lngua atac-la. Cada escritor obrigado a fabricar
para si sua lngua.
A Literatura est antes do lado do informe, do inacabamento.

A fora do texto reside quando algum o l e quando ele transcrito. Conhece uma
escrita aquele que a ama sem esperana.

Escrever um esforo intil de esquecer o que est escrito (nisto nunca seremos
suficientemente borgeanos). Por isso, em literatura os roubos so como as
recordaes: nunca totalmente deliberados, nunca demasiadamente inocentes. As
relaes de propriedade esto excludas da linguagem: podemos usar as palavras
como se fossem nossas, faz-las dizer o que queremos dizer.

Na primeira edio de Lavoura arcaica h uma nota em que o leitor apresentado
escrita sampler. A partir da segunda edio o escritor retira o informe e apaga os
rastros dos textos sampleados. O mesmo processo se d com Um copo de clera:
a edio inicial traz uma nota (pp. 83-4) listando os enxertos alheios do autor e
indicando at uma parfrase de O artista quando jovem, como ele chama com
intimidade o livro do outro. Na edio seguinte, a informao desaparece.

O que o pensamento, a filosofia, a escrita seno uma enorme e contnua
remixagem?


Uma fbula sampler no tem moral.
1. Em praga, no Caf Arcos, na mesa de Piglia, sentado, Kafka, o solitrio.
Fevereiro de 1910. Est diante de Adolf, o pintor, um falso Tittorelli e quase onrico.
2. Na mesa de Thomas Bernhard, profecias: Heidegger o pequeno burgus da
filosofia alem. O homem que colocou na filosofia alem a sua touca de dormir
kitsch.
3. Na mesa de Kafka, com seu estilo, que agora conhecemos bem, o insignificante
e pulguento pequeno-burgus austraco que vive semiclandestino em Praga porque
um desertor.
4. Aquela touca de dormir kitsch que Heidegger sempre usou, em todas as
ocasies.
5. Aquele artista fracassado que ganha a vida pintando cartes-postais,
desenvolve, diante de quem ainda no , mas que j comea a ser Franz Kafka,
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seus sonhos fanhosos, desmedidos, nos quais entrev sua transformao no
Fhrer, no Chefe, no Senhor absoluto de milhes de homens, criados, escravos,
insetos submetidos a seu domnio.
6. Heidegger o filsofo da pantufa e da touca de dormir dos alemes, nada mais,
diz Reger na mesa ao lado.
7. O filho interfere na publicao da obra de Graciliano Ramos. A sua biografia o
apresenta como escritor, o seu comportamento o coloca como tutor, censor,
interventor.
8. A irm de Nietzsche editando os escritos do irmo depois da morte dele e a
partir de uma moral pequeno-burguesa que ela intua dividir com a sociedade e que
circulava por suas artrias.

Entre o sacrifcio e o jogo, entre a priso e a transgresso, entre a submisso e a
agresso, entre a obedincia e a rebelio, entre a assimilao e a expresso ali,
a, aqui, nesse lugar aparentemente vazio, seu templo e seu lugar de
clandestinidade, ali, a, aqui se realiza o procedimento sampler.

A idia destroar a completude de uma obra, de partir dela para alm dela, negar
o todo porque se admira o todo. O fragmento no nasce do nada, nasce de uma
base, bloco espesso de informaes, sonoro, impresso, visual. Samplear = dar um
corte na completude do presente. REFUNDAR o presente de cada obra a partir de
um outro presente. Um a partir de.


FOTOGRAMA III: desapropriao e combate.

A escrita sampler vive numa cidade de senhas e mora em um bairro de vocbulos
conjurados e irmanados, onde cada ruela adota cores e cada palavra tem por eco
um grito de batalha.

A escrita sampler como ao poltica.
Quais os limites de um texto? Todo autor sabe de antemo os limites de seu texto.
Autorias. Direitos. Originais. Restries oramentrias. Pblico. Estilos. A escrita
sampler atravessa esses limites. O espao da escrita um espao de poder pelo
enfrentamento constante desses limites.
Reconheo o que sou, e se tambm sou e estou no que reconheo, porque no
seria meu tambm esse espao? A propriedade no existe, tudo de todos esse
o horizonte utpico de Proudhon. Mas ela imposta e existe de fato, ento o
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sampler-combate desapropria, desorienta, ultrapassa, surrupia, furta. Mo leve,
mo grande, falsifica, usando as armas que esto para ns, e nossa espreita o
que roubar um banco comparado a fundar um?

Registrar para experimentar livremente.
Obra dada, obra re-vista, obra re-concebida: surge um espao discursivo em que
vrios autores se manifestam atravs da escrita aberta: s interessando o que
do outro, a posse do alheio, a literatura dissimulada, o recorte-e-cola, os SAMPLES
dos textos somados no mesmo tempo de um novo texto criado. O tringulo posse-
citao-criao como fora motriz de um pensamento crtico atual que no s l,
como cria.
A tenso permanente entre ficcional e biogrfico, entre inveno e inventado. Mo
nervosa: escrever para todos os lados = no ser APENAS o invadido escrevendo. A
astcia do mentiroso, a apropriao descarada do corpo-fala do outro, comer o
antropfago abrindo um jogo permanente e catico de redirecionamento de vozes.

Esse texto no meu.
Para uso de todos, em qualquer circunstncia.

A escrita sampler se faz em um pensamento selvagem, um pensamento do e no
risco.
Pensamento do risco sampler: Escrever e ler sempre atravs do estatuto do
Ataque, Perigo & Ritmo.
O senhor Keuner tem o vcio de pensar de modo frio e incorruptvel. Para que serve
isso?
No emprego o sampler livremente; posso faz-lo como educador, poltico,
organizador. No existe critica minha atuao literria plagiador, perturbador,
sabotador que eu no incorporaria como ttulo de honra minha atuao.

A escrita sampler como uma TTICA e um MODO DE FAZER = uma prtica na qual
o usurio se reapropria do espao organizado pelas tcnicas de produo scio-
cultural. Escrever des/organizando o espao existente em direo a um novo
espao em permanente constituio.
O uso de tticas porque vivemos em um sistema (literrio) demasiadamente vasto
para ser s nosso e com malhas demasiadamente apertadas para escaparmos. O
meu eu no garante nada nem pode ser parmetro zero de criao. No podemos
ignorar que escrevemos dentro de um sistema. Atravessemos.

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A microfsica do poder privilegia o aparelho produtor da disciplina que est por trs
dos bastidores, tecnologias mudas que determinam ou curto-cuircuitam as
encenaes institucionais. Se verdade que por toda a parte se estende e se
precisa a rede de vigilncia, mais urgente ainda descobrir como que uma
sociedade inteira no se reduz a ela: que procedimentos populares (tambm
minsculos e cotidianos) jogam com os mecanismos da disciplina e no se
conformam com ela a no ser para alter-los? Enfim, que maneiras de fazer
formam a contrapartida ao lado dos consumidores dos processos mudos que
organizam a ordenao sociopoltica: a escrita sampler uma dessas maneiras de
fazer.
E o que so maneiras de fazer? So formas subversivas e subterrneas assumidas
pela criatividade dispersa, ttica e bricoladora dos grupos ou dos indivduos presos
nas redes de vigilncia e produo. Esses modos de proceder e essas astcias de
compositores formam, no limite, a trama de uma anti-disciplina.

Operao para a re-atualizao da literatura menor, uma literatura pirata,
melhor: uma literatura pirata que devora e reformula para se expressar.

Opinies se propagam dividindo; pensamentos, brotando.
Quem nada cede lngua, nada cede causa.
Quem no capaz de tomar partido tem de calar-se.
O E do sampling no nunca uma sobreposio (pelo menos no total, no quer
esconder nem tapar a origem). muito mais uma justaposio, uma re-posio,
ou ainda: um alargamento do espao. Esse o poder da escrita sampler, sendo
poder o que determina a ocupao de espaos. O sampling quer invadir, e invade,
este espao, sem contudo bloquear os outros corpos, ao contrrio, ele se
transforma neles tambm.

Tornar seu o que de outro, e nesse momento em que me aproprio, desaproprio o
que de outro e rejeito a minha posse sobre ele no uma pilhagem, uma
libertao (que pode ocorrer atravs da pilhagem). Desapropriao carta de
alforria que instaurada no primeiro ato e permance legislando para os que a
seguirem.

AVISO AOS NAVEGANTES:
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Os piratas no tm garantia nem procedncia.
Nada pior do que esta obrigao da pesquisa, da referncia e da documentao que
se instalou no campo do pensamento, e que o equivalente mental e obssessional
da higiene.
Os piratas trabalham sem armaduras de qualquer espcie e sem querer saber nada
sobre higiene literria.
Os piratas invadem e incorporam o mundo regrado das Letras, o mundo assptico
da Academia, e desaparecem e se camuflam na hora da fiscalizao da Vigilncia
Literria.
Citaes so como salteadores no caminho, que irrompem armados e roubam ao
leitor-ouvinte a convico.

O que apropriao? Ato ou efeito de apropriar(-se); Acomodao, adaptao.
Tornar seu o que de propriedade alheia? A etimologia comea no sculo XIII com
um adjetivo, prprio (pertencente, adequado), que vem do latim proprius. Logo
depois, propriedade. No sculo seguinte, surge proprietrio e apropriar. Mas
apropriao, assim como desapropriao, s aparece em 1813. A Histria
atravs da etimologia tambm uma narrao e uma interpretao (e s vezes
pode ilustrar muito melhor o caminho percorrido).
A relao entre indivduo e propriedade tendo como origem um adjetivo, uma
qualidade individual, uma propriedade individual. A transio da sociedade
medieval para a sociedade moderna passando pela incorporao, na linguagem, de
seus pressupostos: o surgimento do individualismo e da burguesia modificando a
viso de um poder inquestionvel, a posse material considerada como um bem e
no mais uma ddiva. Abre-se a possibilidade de apropriao e desapropriao.
Apropriar-se como uma possibilidade quase que democrtica, ainda que como
crime (mas no mais como blasfmia). Tornar seu o que de propriedade alheia
o que significa roubar um banco comparado a fundar um?


FOTOGRAMA IV: Uma invaso e uma batida depois da
intertextualidade, do pastiche, da menipia e do bricolage

O sampling no trabalha com princpios morais, isto , a escrita sampler, seja ela
biogrfica, memorialstica ou, pura e simplesmente, ficcional no tem pudor de
mexer, manobrar, manipular, inventar a histria do outro, o outro, inventar a si
mesma.

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No plgio. O plgio reproduz o mesmo sem inveno. A escrita sampler inventa
o mesmo em novo contexto.
No citao. A citao hierarquiza conhecimentos e cria uma relao de
referencialidade. A escrita sampler no hierarquiza pois no cita, mas sim
incorpora, reinventa.

O procedimento sampler fundado na forma de arte mais ancestral: a reutilizao,
o reaproveitamento, a releitura. O plgio a forma mais pobre de admirao.
Pierre Menard a alegoria perfeita da esterilidade da cpia. O pastiche como
caminho possvel para novas releituras, fora do tom parodstico, fora da mera
influncia, longe da reproduo. Se o leitor autor tambm, a re-escritura que faz
um autor da obra de outro se d no cruzamento entre leitura e re-inveno e parte
do entendimento de que a literatura um laboratrio do possvel como criao e
re-criao (e recreao tambm). A base para uma teoria possvel do procedimento
sampler na literatura invoca Hermes, o mito trans, o exu-radar que capta as
transmisses e as interferncias na encruzilhada dos mundos.

Atravessando a bricolagem: o bricoleur trabalha com materiais fragmentados. O
engenheiro trabalha a partir de matria-prima. O bricoleur se arranja com os
meios-limites que tm. O engenheiro se subordina ao material de origem. Para o
bricoleur trabalhamos na tica do isso sempre pode servir. Ele tem que refazer
seu inventrio pessoal e entabular um dilogo com ele mesmo. Vive voltado para
uma coleo de resduos.
A escrita sampler pega o bricoleur pela mo e o apresenta ao engenheiro. Nascem
projetos fragmentados, matrias-primas sem origem definida, inventrios
inventivos, colees de novidades. A escrita sampler uma bricolagem engenhosa.
Aglutinao pela disperso.

A citao um elemento privilegiado de acomodao.
Por isso o sampler no citao. Samplear movimentar o leitor-ouvinte,
assumir o combate criativo e paralisante da escrita contra a tradio.
A tradio no se acomoda na escrita sampler, pois a tradio a memria do
escritor, fluxo contnuo em movimento contnuo, mutante.

A escrita sampler no cpia. A cpia no reflete, a influncia pura e simples s
dialgica na medida em que responde a um texto anterior, contudo se essa
resposta automtica, reflexo , impulso, repetio, no h dilogo porque os
canais de comunicao esto fechados o emissor , na verdade, o texto anterior,
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o novo s o transmite mais uma vez, no h rudo, no h interao cambiante,
uma comunicao de esttuas, textos estticos. No h interferncia! No h
invaso!

A poesia da escrita sampler advm sobretudo do fato de que no se limita a
cumprir ou executar. Ela no fala apenas com as coisas e das coisas, mas tambm
atravs das coisas.

A idia conceitual da escrita sampler abrir um sulco na escrita. o texto no um
condomnio gradeado o sulco se abre e prope novos fluxos textuais, musicais,
visuais .

Atravessando a menipia: A palavra no teme ser difamada. Ela se emancipa de
valores pressupostos; sem distinguir vcio de virtude, e sem se distinguir deles,
considera-os como domnio prprio, como uma de suas criaes. Afastam-se os
problemas acadmicos para se discutirem os problemas ltimos da existncia.
simultaneamente cmica e trgica, E sobretudo sria no sentido em que o o
carnaval e, pelo estatuto de suas palavras, poltica e socialmente desorganizante.
Liberta a palavra dos embaraos histricos, o que acarreta uma audcia absoluta
da inveno filosfica e da imaginao.

A escrita sampler escritura-leitura. Todo escritor leitor. O ato da escrita no se
descola do ato de ler, nunca.

Leio e liberto. Deixo de ser eu e navego na disperso.
Leio como quem abdica.
Leio como quem passa.
Aglutinao pela disperso.

A escrita sampler no uma imitao. O que se imita desde sempre uma cpia.
Os imitadores imitam-se entre si, de onde sua fora de propagao, e a impresso
de que fazem melhor que o modelo, pois conhecem a maneira e a soluo. Os
sampleadores no imitam, subvertem, trabalham e transformam.

Da verticalidade horizontalidade. Do inter ao trans.
Estar em trnsito e ser uma instncia de trnsito. Trans significa atravessar e ser
atravessado, o exu que transita na encruzilha das almas (e corpos) do texto, de
tudo o que estiver pulsando, fluindo, vivo para o sampler.
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A escrita sampler como escrita tradutria das tradies: o sujeito se projeta no ato
da escrita, tornando o gesto criativo variao de uma autobiografia, ao mesmo
tempo em que desaloja o seu eu e abre mo do direito de propriedade.

O exerccio da memria alheia, ao ser incorporado experincia literria, desloca e
condensa lugares antes reservados ao autor, medida que se dilui a concepo de
texto original e de autenticidade criativa. A escrita se constri pelos
entrecruzamentos de discursos de diferentes naturezas, o resultado das projees
subjetivas ou de experincias motivadas pela memria do outro - o efeito de
memria falsa que a literatura causa. Constatando, na escrita sampler e em sua
relao com a tradio da literatura, o transporte de citaes da palavra do outro
para a construo de discursos, as palavras roubadas e distorcidas desmistificam o
texto original e se impem na sua condio de moeda falsa.

preciso arrancar de si a sua prpria ultrapassagem.
Ao invs da metfora do caador na selva ou da tauromaquia, o atravessador de
informao, uma antena da palavra clandestina, nunca uma antena da raa,
escritor quebra-lei perdido no corao da grande babilnia, contrabadista de
palavras sem papel.

Uma fbula sampler no tem moral remix:
Para os babilnios bab-il significava a Porta de Deus. Para os hebreus a mesma
palavra queria dizer confuso, talvez confuso cacofnica. Os zigurates da
Mesopotmia eram Portas de Deus, pintadas com as sete cores do arco-ris e
dedicadas a Anu e Enlil, divindades que representam a Ordem e a Coero.
Foi sem dvida uma intuio assombrosa por parte dos antigos judeus
esmagados entre imprios ameaadores ter concebido o Estado como Beemonte
ou Leviat, como um monstro que ameaava a vida humana. Foi, talvez, o primeiro
povo a compreender que a Torre era o caos, que a ordem era o caos, e que a
linguagem o presente das lnguas que Iahweh soprou na boca de Ado tinha
uma vitalidade rebelde e desobediente para a qual as fundaes da torre eram
como p.

Escrever acreditando na fora do passado como referncia para as transformaes
do presente, pelo rastreio no da idia de origem, mas das cicatrizes deixadas pelo
passado no presente. O que a rigor se busca a preservao e o amadurecimento
da experincia.

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O complemento nos d a impresso de ter em mos alguma coisa incompleta que
estaramos completando. O suplemento no, o suplemento algo que se
acrescenta a alguma coisa que j um todo. O pastiche aceita o passado como tal.
A obra de arte nada mais do que suplemento. preciso gerar formas de
transgresso que no sejam as cannicas. Ser um atravs, escrever como um
atravs, de si e do outro de todos os outros, que somos ns tambm.

Em literatura, os roubos, assim como as recordaes, nunca so inocentes.

A verdadeira histria da literatura uma histria de ladres.


FOTOGRAMA V: A potncia do fragmento contra o deleite
estril da runa

O livro deve se fracionar imagem da desacelerao das situaes de choque.
Deve fraturar-se imagem dos estilhaos do fotograma. Deve enrolar-se sobre si
mesmo como a serpente sobre as colinas do cu. Deve derrubar todas as figuras de
estilo. Deve apagar-se na leitura. Deve rir em seu sono. Deve revirar-se em seu
tmulo.

E ainda assim, cada sampling, cada fragmento um comentrio, pois uma
escolha, um recorte, uma associao, uma afinidade.
Pensar na importncia do fragmento como potncia no-totalizadora. A totalizao
o fechamento, opera dentro de uma dimenso de falta, de perda, de tentar
recuperar o que se perdeu, ou nunca existiu. O fragmento, por sua vez, a runa
que no se quer reconstruir para que volte a ser o que foi uma vez. A dimenso do
fragmento o suplemento, e no o complemento. O que se busca a possibilidade
de um vir a ser, pois a potncia est no que se constri a partir dos restos, com
os olhos abertos para frente, e no para a imagem apagada que est na origem da
runa e na memria saudosista.

A escrita sampler no copia porque no imita, e no imita porque no cpia,
uma re-escritura, uma invaso do corpo escrito para tir-lo da runa imvel.
Samplear o poder de estender relaes de fora. sempre experimentar a partir
dos fragmentos de outras experincias. No interpretar, mas experimentar. E a
experimentao sempre o atual, o nascente, o novo, o que est em vias de fazer.
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preciso conseguir dobrar a linha, para constituir uma zona vivvel onde seja
possvel alojar-se, enfrentar, apoiar-se, respirar em suma: pensar.

De todas as formas de obter livros, samplerescrever a mais louvvel.

Quem no se cuida tragado. Ser tragado pode ser uma boa experincia, depende
da inteno do sujeito. No exatamente uma questo de limite, de rigor ou de
estilo, mas do que fazer com as possibilidades da escrita. O que se quer
complementar no sentido de construir de novo o imperfeito, o passado
traumtico, a utopia que se perdeu ou suplementar retomar a runa com o
corpo do presente, faz-la viver e transform-la numa outra coisa, numa terceira
instncia?

Vozes no de espectros, mortos e tornados runas do discurso, mas de produtores
que permanecem vivos na escrita.
Runas no so o espao da contemplao mrbida ou do mero inventrio estril.
Runas so espaos de potncia, elementos de combate, focos de resistncia ao
domnio das limitaes.
Nascemos com os mortos.


FOTOGRAMA VI: A escrita como msica

As palavras se movem, a msica se move.
A base da escrita sampler est calcada na idia de que literatura movimento, de
que a literatura est em movimento contnuo, em relao de interferncia e
reflexo permanente de vida e do seu tempo. Tradio e memria esto inscritas
em determinado momento histrico mas esto acontecendo agora, no instante da
escrita.

A literatura , a msica . Sou, logo no serei mais, apenas outro remix de deus
perdido na espcie, solto no ar, flutuando no texto do homem, fluindo no som da
msica que no retorna, porque eternamente, .
Um novo procedimento, que no novo. Uma nova esttica, que no
propriamente nova. Uma nova possibilidade, que nova tambm no . Mas, sim,
um nimo novo, um novo ar, uma nova respirao, no mais artificial, fora dos
aparelhos da morte. Conectado mas desligado, antenado mas descorporativado,
incorporado mas desenraizado, ativado mas des-hierarquizado.
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A linguagem no indica o sentido, ela est no lugar do sentido.

O paralelo da escrita com a msica tem como base a revoluo causada pelos
novos meios eletrnicos de produo musical. Abrem-se sulcos no paradigma da
criao musical. Isso, claro, desconsiderando purismos, preconceitos, pudores e
hierarquias que pressupem que a linguagem pra onde nossos ouvidos alcanam,
ou seja, no limite da nossa recepo. O elemento mais importante desse novo
sistema de produo o sampler: um gravador em que se armazena qualquer
espcie de som e que permite reproduzir a gravao da forma que convier, no tom
desejado, seja ela um rudo, uma msica, um latido. Se uma msica, pode-se
utilizar um trecho determinado e repeti-lo em loops incessantes, ou silenciar
instrumentos para deixar apenas uma batida especfica da bateria de Stewart
Copeland ou um riff de guitarra de Jards Macal ou uma linha do baixo de Bootsy
Colins ou um fraseado do sax de John Coltrane.

A partir desse novo horizonte, ganha fora a cultura hip-hop que emerge das
periferias e que tem no rap o seu veio musical. Ganha fora a msica eletrnica.
Ganha fora quem est interessado na linguagem como possibilidade. E,
fundamentalmente, ganha fora a idia de que possvel combater o poder das
corporaes atravs de comunidades que hoje so comunidades locais no sentido
de afinidade, espao de interesse e afeto comum, no mais no sentido geogrfico.
Mesmo sem propriedade, rappers e DJs se apropriam dos meios de produo
tecnolgicos.

Em 96, DJ Shadow lana Endtroducing... introduzindo o final , disco que o
marco da msica eletrnica recente baseado na esttica sampler. Uma obra feita
como uma colcha de retalhos que se torna, atravs de sua construo, um tecido
entrelaado dando forma e corpo a uma outra colcha. Uma colcha em que os
retalhos esto presentes, integrados e ativos num material que se desprende do
material anterior e da pressuposta individualidade de cada fragmento. Shadow
prope, e consegue, criar uma nova impresso, um corpo fundado na invaso do
outro .

Escrita e msica se movimentam em temporalidades simultneas num fluxo
fragmentado e sensorial constante.

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Em 1964, um aspirante a sampleador flerta, atravs da poesia, com o
procedimento sampler via computador. Ele pensa: honesto com os outros poetas
e com os mestres mortos usar o sampler para escrever? Ouve msica montada com
rudos eletrnicos, estalidos, barulhos de rua, trechos de velhas gravaes e
fragmentos de discursos. Faz uma aproximao da escrita com a msica eletrnica
em sua vertente erudita e experimental. Stockhausen seu escritor predileto. Eliot
e Pound, seus msicos de cabeceira.

O argumento: se a msica traz os cortes da vida, o que est fora, rudos,
barulhos, mquinas, silncios que no so traduzidos pela linguagem, e sim
incorporados, porque no oper-los na escrita? No tempo de a poesia se
equiparar msica?

No h corpos intactos para a escrita sampler.
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O FIM O MEIO

Esquea o que foi dito, o que j est escrito. Esquea para lembrar.
Escrever esquecer.

Esse texto no meu, no tem posse nem origem.

preciso aprender todos os movimentos para esquec-los. A msica toca sozinha,
atravs (de mim).

Falamos atravs, com e a partir de irmos de esprito, invasores de corpos tambm
invadidos aqui e sempre: Walter Benjamin, Ricardo Piglia, Helio Oiticica, Jorge Luis
Borges, Silviano Santiago, DJ Shadow, Samuel Beckett, Gilles Deleuze, Friedrich
Nietzsche, Thomas Bernhard, Fernando Pessoa, Artur Mir & Matafina, Glauber
Rocha, Antonin Artaud, Bruce Chatwin, T.S. Eliot, Franz Kafka.

INSPIRAO: todos os artistas sampleados pela escrita sampler essa a
homenagem literria suprema, no importa o que digam os seus advogados.

Alm dos j citados, esta invaso de corpos contm samples de:
Ana Paula Kiffer, Artur Omar, Bertolt Brecht, Claude Lvi-Strauss, Eneida Maria de
Souza, Hans Ulrich Gumbrecht, Jacques Derrida, Jacques Rancire, Jean
Baudrillard, Jean-Franois Lyotard, J.M. Coetzee, Karl Kraus, Marlia Rothier
Cardoso, Michel de Certeau, Michel Foucault, Michel Schneider, Pierre Joseph
Proudhon.

NOSSA NATUREZA EST NO MOVIMENTO; A CALMA COMPLETA A MORTE.



Safeganisto, 31 de maio de 2005.