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Apostila Do Taro
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Published by: Maria Thereza Do Amaral on Nov 20, 2010
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inteiras nesse futuro. Interiormente sabem a respostapara essas questes, e no as querem ouvir. O
quebuscam, na realidade, o que est fora, quandoqualquer resposta vem de dentro.Querem acreditar e
ouvir que o futuro est desenhado.Ficaro tranqilos e seguiro em frente. Ento os mesesse passaro e o
emprego novo no vir. No entenderomais nada: "O futuro no estava garantido? No eraapenas
esperar?". No... No era.No bastava o que o tar havia mostrado, era precisoque as atitudes fossem
tomadas. Apenas atitudes(aes) geram consequncias. No existe viagem Parispara quem se esconde
debaixo da cama, nem empregopara quem no o est buscando. O futuro que foi vistono era um destino
inexorvel, no ia se realizar semque cada um fizesse a sua parte. Porque o futurodepende do presente.
Sem que o emprego novo sejaprocurado (anncios, currculos cadastrados, amigos damesma rea) ele no
se concretizar. Em algum lugar, onovo emprego estava vago, mas como no fomos atele, uma outra
pessoa foi, e assim, uma oportunidade seperdeu.O peso que cada ao pode ou no ter em nossa vida
fazparte do que ser o nosso futuro, j que ele no seencontra imutvel diante de ns, esperando-nos
como sefosse uma espada sobre nossas cabeas. O futuro construdo a cada segundo, a cada passo que
atrasamosna rua para ver uma vitrine, a cada revista que deixamospara comprar amanh.As menores
aes, aparentemente pequenas einofensivas, podem modificar toda nossa expectativa defuturo. Todos
conhecemos exemplos assim. A escolha depertencer a uma lista de discusso na Internet pode darincio a
mudanas radicais, onde os contatos com novaspessoas podero dar o impulso necessrio para um
novoemprego, uma nova casa ou mesmo um casamento.Apesar de tomarmos decises o tempo todo,
nossa visode suas conseqncias extremamente limitada. Cadavirada de esquina nos leva a caminhos
novos, ondetodos os nossos valores podero ser testados emodificados, onde nossas vivncias passadas
nosorientaro rumo ao futuro, onde novas atitudes serocobradas, e caber a ns procurarmos em nosso
interiorde que forma caminharemos naquela estrada, ou sepegaremos o atalho logo direita.20
Portanto, nossas aes no tm tamanho e nemimportncia pr-definida. Essas variantes vo
sendoconhecidas conforme o tempo passa e o mundo quenossa atitude escondia por trs dela comea a
sedesenhar. A cada momento em que vemos novasconseqncias diante da (suposta) pequena mudana
derumo tomada, percebemos que um universo foi deixadopara trs, e outro novo se abriu nossa
frente.Por isso, os conceitos anteriormente explanados soimportantes e complementares: o futuro
constitudo deaes, e essas aes no tem tamanho, tmconseqncias.Mas ento, se o tar no serve
para "prever" o futuro,para que serve ele? Qual a sua utilidade?21

O Tar e o Apocalipse
Por CronosNunca concordei muito com a hiptese que o Tarotprovem do conhecimento do antigo Egito.
Bem pelocontrrio.Vamos a um pouco de histria. Na Espanha Sarracena,ou seja, sob o domnio rabe,
houve uma unio dossbios das trs religies semticas. Havia os sufis,msticos muulmanos, entre eles
Ibn El-Arabi, que estavaem contato com Rumi, que influenciaram Al-Ghazali. Oscabalistas, msticos
judaicos, como Moiss de Leo,provvel autor do Zohar, o Livro do Explendor, MoissCordovero, o
sistematizador da antiga rvore da Vida eda Cabal em geral. Assim como os Ctaros, que
viviamprximos na Frana, representantes Gnsticos, ocristianismo esotrico, a Igreja Celta das ilhas
britnicas.Alm disso, o mundo rabe chegou a ndia, fez comrciocom a China e se apoderou de
Jerusalm e do Egito.Diferentemente dos europeus, os rabes incentivavam acultura e eram menos
severos quanto a perseguio doque podemos chamar de heresia e misticismo. Ou seja,menos severos e
no reticentes.Essa unio das trs religies na pennsula ibrica, causouuma grande circulao de idias,
que at hoje sosentidas de forma marcante no misticismo, esoterismo eocultismo ocidental. Sufis
discutiam com cabalistas,confrontavam a Tor com o Al Coran, com os EvangelhosApcrifos e etc. A
Cabal foi seriamente influenciadapelos gnsticos, o que podemos notar at nas teoriasdos hassidin da
Alemanha, bem distante dali, noconceito, por exemplo, do Querubim. Ou seja, o conceitodo demiurgo
aplicado ao conhecimento judaico, gerandouma mitologia judaica. Isso extremamenteinteressante.Ao
mesmo tempo, ainda a Igreja no havia criado aInquisio, e quando a criou, apenas pegou fora e
formadurante a Contra Reforma. Por isso, muitosconhecimentos mgicos, remanescentes do
ImprioRomano circularam na Europa, alm das antigas formasde cultos vikings, normandas, celtas e
etc.Havia, portanto, um clima de conhecimentos eintegrao de culturas impares at hoje.22
Imaginemos, portanto, um "sbio" cristo da poca, quepercebe que o nmero de captulos do Apocalipse
22. Epor um acaso, esse nmero o mesmo do nmero deletras do alfabeto hebraico. Isso d muito que
pensar.No h como negar que havia um ferrenho debate napoca de circulao de idias.Sem uma
anlise detalhada de cada captulo, vejamos:16:1 - "E ouvi ainda do templo, uma grande voz, quedizia aos
sete anjos: Ide e derramai sobre a terra as setesalvas da ira de Deus."A idia de derramar fica bem
expressa, por exemplo, daconcepo de Crowley do Tarot, quando afirma que o AtuXVI corresponde
ejaculao. O restante do captulo falade todas as desgraas possveis que caem sobre a terra.17:1 - "E
veio um dos sete anjos que tinham as setetaas, e falou comigo, dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei
acondenao da grande prostituta que est assentadasobre muitas guas."Nesse caso a alegoria com A
Estrela muito clara. Umamulher com uma taa sobre as guas. Esse captulo falade Babilnia, que
Crowley chama de Babalon, ou NossaSenhora Babalon. A correlao com Nuit e Isis.O restante do
captulo continua a explanar Babalon, amulher com a taa das abominaes mo. Na magiaenochiana,
Babalon uma deusa que "reina" sobre osanjos. Podemos associ-la a Deusa da Bruxaria, assimcomo a
Nossa Senhora, no seu aspecto de Virgem Negra.Gnosticamente falando, corresponde esposa do
LogosNegro, ou sis Negra, Hcate, Ishtar e etc.19:12 - "E os seus olhos eram como chamas de fogo;
esobre a sua cabea haviam muitos diademas; e tinha umnome escrito, que ningum sabia seno
ele mesmo."19:17 - "E vi um anjo, que estava no sol, e clamou comgrande voz, dizendo a todas as aves
que voavam pelomeio do cu: Vinde, e ajuntai-vos ceia do grandeDeus;"Interessante notar que todo o
captulo 19 do Apocalipsetrata de smbolos solares, potentes e flicos. A prpriaexpresso do Logos
Solar, masculino e viril.23
Evidentemente isso uma breve e curta descrio. Abusca profunda do texto, no original grego deveria
serutilizada.
O Tar e etc.
Existe atualmente uma moda, onde o tar est sendorelacionado a cristais, florais, entre outras coisas.
Todasessas correlaes so vlidas entre si. Mas importanteperceber que, apesar do tar dar margem a
todas elas,ele no tem relao direta com nenhuma. Isso varia deacordo com o autor, sua sensibilidade e
conhecimento.Para ilustrar, existe um conjunto de cartas intitulado"Tar de Ceridwen" onde a autora
relaciona animais eplantas de poder aos Arcanos Maiores. Esse tar, noArcano XX - O Sol colocou como
seu animal de poder ocachorro. No entanto, eu no pude concordar com essaafirmao e se fosse fazer um
relacionamento dessanatureza, nesse arcano colocaria o Leo. Isso porque oastro regente do signo de
Leo o Sol.Finalizando, as correlaes existem. Mas so poucoimportantes para o aprendizado do Tar,
que nonecessita de adendos, sendo extremamente abrangentepara sua tarefa principal:
autoconhecimento.24

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Mtodo de Leitura
Este um mtodo simplificado de leitura em que so utilizados apenas os 22 arcanos maiores.
1. Voc pode ler o tar para outra pessoa mas deve deix-la embaralhar, separar e " deitar" as cartas.
2. Embaralhe os arcanos pensando firmemente na sua pergunta.
3. Abra-os em forma de leque.
4. Com a mo esquerda, retire trs deles
5. Disponha como mostrado na ilustrao acima
6. Vamos tomar como exemplo a pergunta: "Vou viajar neste fim de semana?"
7. Primeira carta: O que est favorecendo a viagem. Saiu a carta " A Roda da Fortuna", indicando que
haver uma virada, uma coisa muito boa.
8. Segunda carta: a dificuldade, o que vai atrapalhar. Abriu-se a carta "A casa de Deus", a torre afirmando
que haver problemas. Talvez a viagem se faa por algum outro motivo que no o planejado.
9. Terceira carta: a sugesto do tar. A carta aberta a da Gr-Sacerdotisa, simbolizando o bom senso e o
trabalho. A orientao do orculo que a viagem se concretizar mas no ser para descanso e sim por
motivos profissionais. Segundo o professor e tarlogo Valderson de Souza, este o modo mais simples e
facil de se consultar o tar.

O significado dos arcanos


I - O Mago - Criatividade, incio, esforo incansvel, dedicao aos ideais e busca do conhecimento.
Representa a habilidade. Ele tem vrias coisas sobre a mesa e parece saber manuse-las muito bem. O
Mago sabe aproveitar as oportunidades da vida. Tem os ps no cho mas o seu chapu lembra o
simbolo do infinito(um oito ao contrario). Isso quer dizer que ele no perde a noo da realidade, ao
mesmo tempo em que sabe ter como meta o infinito. Recomenda que usemos as armas que esto ao
nosso alcance.
II - A Gr-Sacerdotisa - Poder, sabedoria, bom senso, discernimento, moralismo e segurana.
a grande me, dona do conhecimento. Repare que seu chapu ultrapassa os limites da carta, o que
significa mente poderosa. A sua figura serena recomenda calma e o melhor aproveitamento possvel das
nossas experincias. Tem a seriedade de quem trata de assuntos importantes com harmonia, sabendo
conciliar os opostos.
III - A Imperatriz - Progresso feminino, talento natural, fertilidade, intuio, poder de deciso e ao.
Representa os valores materiais da mulher, sua fecundidade e beleza. Dona de muito poder, ela tem o
cetro na mo esquerda , que por sinal est aberta. Isso significa um poder receptativo e no autoritrio.
IV - O Imperador - Poder, honestidade, organizao, segurana, realizao e apoio.
o grande homem. Tem fora e poder. Com o cetro na mo direita fechada, ele olha com firmeza,

representando a fora por meio do sucesso material. Sua coroa vermelha e amarela, mostrando fora e
inteligncia.
V - O Sumo Sacerdote - Autoridade, equilbrio, inteligncia, justia, poder espiritual e dever moral.
o grande pai da espiritualidade. Repare que ele parece estar orientando as duas figuras que esto na
parte inferior da carta. Sua coroa, alm do vermelho e do amarelo, tambm tem o verde.
VI - O Namorado - Momento de escolha, liberdade, amor, unio, beleza e perfeio, confiana, cautela e
otimismo.
Aparece dividido entre duas mulheres. No se sabe se elas so sua me e namorada ou uma mulher mais
jovem e outra mais velha. O seu corpo est voltado para a direita, mas sua cabea para a esquerda. Ele
representa um momento de indeciso entre o novo e o velho ou entre o arriscado e o seguro. Recomenda
reflexo.
VII - O Carro - Equilbrio, segurana, domnio, sucesso, triunfo, aproximao amorosa e realizao.
o smbolo do sucesso. Aparece como o senhor que controla os cavalos e sabe dar a direo que quiser
sua vida. O Carro mostra que necessrio tomar as rdeas e controlar as foras psquicas para conduzir a
vida ao caminho que ns escolhemos.
VIII - A Justia - Austeridade, imparcialidade, integridade, disciplina, deciso e prontido.
Significa o equilbrio tanto na vida prtica quanto na espiritual. Ela alerta para o senso de justia que
todos devemos ter. O broto verde que aparece no canto esquerdo simboliza a esperana de que a justia
seja feita.
IX - O Ermito - Informao, sabedoria, pacincia, discrio, conhecimento, estudo e prudncia.
a essncia da sabedoria. Aquela que s se alcana com a experincia de vida. Seu manto azul mostra
que ele est recoberto de f no seu conhecimento. A lamparina que traz na mo significa a luz da verdade.
O Heremita bom e nos remete a busca do que h de mais sincero dentro de ns.
X - A Roda da Fortuna - Destino, mudana, ascenso, iniciativa e xito.
Quer dizer que o mundo gira e as coisas mudam. O que hoje parece ser uma coisa, amanh pode ser outra.
Representa mudanas ou, muitas vezes, aponta para o sucesso inesperado.
XI - A Fora - Inteligncia, sucesso, magnetismo sexual, poder invencvel, maturidade, domnio do "eu"
e harmonia.
A mulher com expresso tranquila consegue controlar o animal. Ela mostra que precisamos dominar o
lado instintivo, os impulsos, para que atuemos com mais suavidade e beleza interior diante dos
problemas.
XII - O Enforcado - Idealismo exagerado, abnegao, perfeio moral, exitao, falta de vontade, traio
e abandono.
Repare que ele no est pendurado pela mo e sim pelo p, e no parece estar sufocado. Pelo contrrio,
tem uma expresso serena com as mos nos bolsos, como se estivesse observando. Isso quer dizer que, s
vezes, temos que olhar as coisas por um outro ngulo para que posamos compreend-las. necessrio dar
uma parada para ver se no estamos esquecendo de levar algo em considerao.
XIII - A Morte - Transformao, renascimento, libertao dolorosa, mudana de pas, cidade ou casa,
lucidez mental, insegurana financeira.
Como o nome no est no p da carta e sim em cima, esse arcano no representa a morte, mas a superao
e a transformao para algo novo. Como predominantemente bege, aponta para mudanas no campo
material. E, como as folhas cadas no cho do desenho, ns tambm temos que derrubar algo de nossas
vidas para dar espao ao novo, assim fazem as rvores no outono.
XIV - A Temperana - Equilbrio, autocontrole, serenidade, harmonia, pacincia e estabilidade.
a virtude universal, que derrama a gua do seu jarro azul ( o esprito) para o jarro vermelho( a fora) .
Mostra a importncia do equilbrio interior, da moderao.

XV - O Diabo - Fora misteriosa, egosmo, seduo sem escrpulos, sucesso por meios ilcitos e punio.
Rege as grandes foras institivas, a sexualidade, o vigor fsico e o poder de atrao. Ele tambm o
senhor do medo. Para se viver bem preciso superar esse medo, conseguindo, ento, dominar nossos
instintos.
XVI - A Casa de Deus - Destruio, dificuldade, presuno, orgulho, fracasso, vaidade, timidez e
malogro.
Nesta carta, um raio aparece destruindo uma torre e fazendo com que as pessoas caiam. E isso que ele
representa: a destruio de de algo estabelecido. Mas, se voc olhar com ateno, vai notar que a queda
no mortal. E ela a busca de algo novo. Aps a destruio, o novo aparece.
XVII - A Estrela - Esperana, inspirao criadora, otimismo, autocontrole, energia, satisfao.
Aponta para a realizao dos ideais. So sete estrelas e uma grande no centro, representando a
concretizao de algo que se deseja muito. Os jarros de gua sendo derramada significam que uma nova
vida comea quando conseguimos realizar nossos ideais.
XVIII - A Lua - Obscuridade, advertncia, foras ocultas, desiluso, entorpecimento e superficialidade.
o nosso inconsciente, sempre apontando para as sensaes mais profundas que, muitas vezes, no
conseguimos explicar e preferimos no ver. preciso olhar para dentro e descobrir o que nos faz sentir de
determinada maneira ou o que nos mantm presos a uma certa situao.
XIX - O Sol - Realizao, felicidade, entusiasmo, sinceridade, prazer.
a claridade que nos permite ver as coisas e perceber bem a realidade que estamos vivendo. Ele traz
segurana. Mas preste ateno nas crianas; elas mostram que quando estamos transparentes, sem
mistrio, ficamos com a pureza infantil.
XX - O Julgamento - Renascimento, libertao, iluminao do caminho, sentimento de justia, gnio
inventivo, revelao de desgnios ocultos e sade fsica.
Remete ao apocalipse, onde os puros de alma se levantam ao som das trombetas. Repare que os corpos
so beges, mas seus cabelos so azuis, ou seja, suas mentes esto plenas de f e emoo. O Julgamento
diz que temos que ir em busca do que h de mais puro em ns mesmos. Encontrando o que restou de bom,
podemos superar nossos problemas.
XXI - O Mundo - Sorte, recompensa, realizao, finalizao de obras, integridade e totalidade, encontro
de amor, lucidez, liberdade e felicidade.
a realizao plena e total. A carta mostra uma figura envolta numa guirlanda que comea azul, passa
pelo vermelho e chega ao amarelo. Isso quer dizer que, usando nossas emoes e nossa fora fsica,
conseguimos alcanar a inteligncia e a sabedoria. As quatro figuras que aparecem nos cantos
representam os quatro elementos da natureza que conferem equilbrio ao mundo. Representa a sntese de
tudo que conhecemos.
O Louco - Isolamento, precipitao, loucura, confuso.
o nico que no tem nmero. Por isso, mesmo significa liberdade. Ele olha para o infinito e, com isso,
mostra que a vida muito mais do que vemos e a felicidade pode estaralm das aparncias da vida
cotidiana. Tem apenas uma trouxinha com o essencial e, no entanto, tem uma expresso tranquila. Isso
quer dizer que muitas vezes nos preocupamos com coisas superficiais e no percebemos o que
realmente importante.

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