PIAGET, Jean

Jean Piaget (1896 1980) foi um terico da educao e

psiclogo suo, considerado um dos maiores no
segmento da educao no sculo 20. Foi o fundador da
epistemologia gentica, cujo estudo central a
investigao da gnese e desenvolvimento psicolgica do
pensamento humano.
Filho de um professor, comeou a se interessar pela
cincia desde a infncia e fez parte do "Clube dos Amigos
da Natureza na adolescncia, tambm escrevendo artigos cientficos. Em
1918, formou-se em Cincias Naturais pela Faculdade de Cincias da
Universidade de Neuchtel.
Piaget foi estudar psicologia em Zurique, mas voltou aos seus estudos sobre
malacologia. Mas a sua estadia e contatos com psiclogos em Sorbonne
geraram seus primeiros trabalhos sobre educao e etapas do pensamento
infantil: A linguagem e o pensamento na criana (1923); O raciocnio da
criana (1924); A representao do mundo na criana (1926); A causalidade
fsica na criana (1927). Outras obras fundamentais so: O Juzo Moral da
Criana (1926) e a Gnese das Estruturas Elementares (1959).
Piaget dividiu o desenvolvimento mental das crianas em: 1) Perodo do
nascimento a aquisio de linguagem; 2) Perodo no qual, por meio da
linguagem, a criana torna capaz de reconstruir aes passadas sob a forma de
relato e antecipa aes futuras por meio da representao verbal; 3) Perodo
do pensamento-operativo, onde o sujeito torna-se capaz de lidar com o ponto
de vista alheio; 4) perodo da adolescncia, onde o indivduo passa do
pensamento concreto para o hipottico-dedutivo.
Em 1936, Piaget recebeu o primeiro ttulo de "doutor honoris causa" pela
Universidade Harvard. Morreu em Genebra, em 1980.
Principais obras

A Linguagem e o Pensamento na Criana (1923)

O Juzo e o Raciocnio na Criana (1924).
A Representao do Mundo na Criana (1926)
A Causalidade Fsica na Criana (1927)
O Julgamento Moral na Criana (1931)
O Desenvolvimento das Quantidades Fsicas (1941)
A Gnese do Nmero (1941)
A Noo de Tempo na Criana (1946)
A Geometria Espontnea na Criana (1948)
A Representao do Espao na Criana (1948)
A Gnese das Estruturas Lgicas Elementares (1959)
Da Lgica da Criana Lgica do Adolescente (1955)

Fonte: http://www.e-biografias.net/jean_piaget/

Unidade 01 Pscognese dos Conhecimentos

ANLISE TEXTUAL
VOCABULRIO:
Apriorismo: O apriorismo defende que o sujeito j traz consigo, as condies
de aprendizagem e conhecimento que se manifestaro imediatamente
(inatismo) ou aps um processo de maturao do indivduo. Toda
aprendizagem exclusiva do sujeito, o meio no participa dela.
(http://www.dicionarioinformal.com.br/)
Cognitivo: deriva da palavra Cognio, que significa: modo perceber e
interpretar a si mesmo. No segue um padro descritivo de interpretao
porque subjetivo, ou seja cada qual tem uma forma pessoal de analise,
levando em conta sua capacidade de aprendizado pela cognio.
Cognio o ato ou processo de conhecer, que envolve ateno, percepo,
memria, raciocnio, juzo, imaginao, pensamento, linguagem e ao.
Tratando-se de afetividade, sou os dois extremos: Amo e odeio intensamente.
Esta uma forma cognitiva aprender, entender, de interpretar e agir, como me
relaciono afetivamente com outras pessoas.
(http://www.dicionarioinformal.com.br/)
Empirismo: A fonte do conhecimento est na experincia. O conhecimento
vem de fora, atravs dos sentidos. O conhecimento evolui medida que o
sujeito adquire novas experincias. (http://www.moodle.ufba.br/)
Endgeno: O processo endgeno aquele que parte do interior para o
exterior( no corpo humano de dentro para fora; do interior da Terra para a
superfcie. http://www.dicionarioinformal.com.br/)
Epistmico: o sujeito que protagoniza o papel central do modelo piagetiano,
pois a grande preocupao da teoria desvendar os mecanismos processuais
do pensamento do homem. O sujeito epistmico quer ser sempre o centro das
atenes primeiro.(http://www.dicionarioinformal.com.br/)
Inatismo: O conhecimento pr-formado, e as estruturas mentais se
atualizam na medida que o ser humano amadurece, vai reorganizando sua
inteligncia pelas percepes que tem da realidade, vai se tornando apto a
realizar aprendizagens cada vez mais complexas. (http://www.moodle.ufba.br/)
Pressuposto: Pressupostos so ideias no expressas de maneira explcita,
mas que pode ser percebida a partir de certas palavras ou expresses
utilizadas. Quanto a utilizao de pressupostos, eles devem ser sempre
verdadeiros ou aceitos como verdadeiros, pois eles que construiro
informaes explcitas. (Wikipedia)
CONCEITOS:
Epistemologia: Algumas das questes centrais da epistemologia (teoria do
conhecimento) so: a origem do conhecimento; o lugar da experincia e da
razo na gnese do conhecimento; a relao entre o conhecimento e a certeza,

e entre o conhecimento e a impossibilidade do erro; a possibilidade do

cepticismo universal; e as formas de conhecimento que emergem das novas
conceptualizaes do mundo. Todos estes tpicos se relacionam com outros
temas centrais da filosofia, como a natureza da verdade e a natureza da
experincia e do significado. possvel defender que a epistemologia
dominada por duas metforas rivais. Uma delas a de um edifcio ou pirmide,
construdo sobre fundamentos. Nesta concepo, a tarefa do filsofo consiste
em descrever fundamentos especialmente seguros, e em identificar mtodos
seguros de construo, para assim poder mostrar-se a solidez do edifcio
resultante. Esta metfora favorece uma verso da ideia do dado como uma
base do conhecimento e, como mtodo de construo, uma teoria da
confirmao e da inferncia racionalmente defensvel. A outra metfora a de
um barco ou aeroplano que no tem fundamentos mas cuja fora advm da
estabilidade dada pelas partes inter-relacionadas. Isto rejeita a ideia de uma
base no dado, favorece ideias de coerncia e holismo, mas tem mais
dificuldade em livrar-se do cepticismo. (Dicionrio Oxford de Filosofia)
Processo cognitivo: a realizao das funes estruturais da representao
(idia ou imagem que concebemos do mundo ou de alguma coisa) ligadas a
um saber referente a um dado objeto. Constitui na execuo em conjunto das
unidades do saber da conscincia, que foram baseados nos reflexos sensoriais,
representaes, pensamentos e lembranas, com o processo mental que
consiste em escolher ou isolar um determinado aspecto de um estado de
coisas relativamente complexas, a fim de simplificar a sua avaliao,
classificao ou para permitir a comunicao do mesmo atravs da abstrao.
(Wikipedia)
Psicogentica: a disciplina que se dedica ao estudo do desenvolvimento das
funes da mente, sempre que existam elementos que permitem suspeitar que
esta evoluo servir para explicar ou oferecer informao complementar
relativamente aos mecanismos dessas actuaes no seu estado acabado.
Nesse sentido, a psicogentica contempla os procedimentos e os avanos da
psicologia infantil como meio para encontrar respostas que resolvam os
problemas psicolgicos gerais. (http://criticanarede.com/)
Racionalismo: a corrente central no pensamento liberal que se ocupa em
procurar, estabelecer e propor caminhos para alcanar determinados fins. Tais
fins so postulados em nome do interesse coletivo (commonwealth), base do
prprio liberalismo e que se torna assim, a base tambm do racionalismo. O
racionalismo, por sua vez, fica base do planejamento da organizao
econmica e espacial da reproduo social.
(http://www.usp.br/fau/docentes/depprojeto)
AUTORES:
Bruner, Jerome (J. Bruner) Jerome Seymour Bruner (foi um psiclogo
americano, de famlia polonesa. Professor de psicologia em Harvard e depois
em Oxford, escreveu importantes trabalhos sobre educao, liderou o que veio
a ser conhecido como Revoluo Cognitiva, na dcada de 1960. Esta introduz
novas perspectivas no estudo da mente, superando os postulados colocados
at aquela poca pelo behaviorismo, que focava apenas nos fenmenos
observveis. Durante o governo dos presidentes Kennedy e Johnson ele chefiou
o Comit de Cincias (Science and Advisory Committee). Atualmente
professor da Escola de Direito da NYU. Suas publicaes mais importantes so

Sobre o Conhecimento: Ensaios da mo esquerda (1960) O Processo da

Educao (1961), Atos de Significao (1990), A Cultura da Educao (1996).
(Dicionrio de Pscologia - Eysenck, H. J. - Edies Loyola)
Michotte, Albert, (Baro van den Berck) Nasceu em Bruxelas, em 1881 e
faleceu em 1965. Iniciou a carreira do ensino em em 1905, aps o trmino dos
estudos de filosofia na Universidade le Louvain; foi nomeado assistente, mais
tarde docente e chefe do laboratrio de psicologia da universidade, cargo que
exerceu durante 25 anos. Em 1906 trabalhou no laboratrio de psicologia de
Leipzing e em 1907/08 estudou com O. Klpe em Wrsburg. Fundou em 1923,
na Universidade le Louvain, a cole de Pedagogie et de Psichologie Applique
l'education. (Dicionrio de Pscologia - Eysenck, H. J. - Edies Loyola)
FATOS:
No h citao de fatos pelo autor no texto

ESQUEMATIZAO
PIAGET, Jean. A Psicognese do Conhecimentos. In Epistemologia
Gentica. 3 ed. So Paulo: Livraria Martins Fontes Editora Ltda., 2007
ESQUEMA
No primeiro e no segundo pargrafos, o autor deixa claro que no existem
conhecimentos resultantes de um registo simples de observaes, sem uma
estruturao devida s atividades do sujeito. E apesar de fazer uma spera
crtica ao empirismo tradicional, o autor no nega o papel da experimentao,
mas levanta a questo de o estudo emprico da gnese dos conhecimentos
mostrar sem dificuldade a insuficincia da interpretao emprica da
experincia. Dessa forma, nenhum conhecimento resultante apenas das
percepes, porque elas so sempre dirigidas e enquadradas por esquemas de
aes. O conhecimento procede, pois, da ao e toda a ao que se repita ou
se generalize por aplicao a novos objetos engendra, por isso mesmo, um
esquema, quer dizer, uma espcie de conceito prtico. Ele tambm afirma
que o ser humano no traz consigo estruturas cognitivas a priori ou inatas: s o
funcionamento da inteligncia hereditrio e s engendra estruturas por uma
organizao de aes sucessivas exercidas sobre objetos. Daqui resulta que
uma epistemologia conforme com os dados da psicognese no poderia ser
nem empirista nem pr-formista, mas consiste apenas num construtivismo,
com a elaborao contnua de operaes e de estruturas novas. O problema
central , ento, compreender como se efetuam estas criaes e por que
razo, visto resultarem de construes no pr-determinadas, se podem tomar
logicamente necessrias, durante o desenvolvimento.
A ligao fundamental constitutiva. de todo o conhecimento no , pois, uma
simples associao entre abjectos, porque esta noo negligencia a parte de
atividade devida ao sujeito, mas a assimilao dos abjectos a esquemas
deste sujeito. Alis, este processo prolonga as diversas formas de
assimilaes biolgicas, cuja assimilao cognitiva um caso particular
enquanto processo funcional de integrao. Por outro lado, quando os abjectos
so assimilados aos esquemas de ao, h obrigao de uma acomodao s
particularidades destes abjectos (cf. os acomodados fenotpicos em biologia),
e esta acomodao resulta, com efeito, de dados exteriores, logo, da

experincia. Portanto, este mecanismo exgeno que converge com o que

existe de vlido na tese empirista, mas (e esta reserva essencial) a
acomodao no existe no estado puro ou isolado, j que sempre a
acomodao de um esquema de assimilao: portanto, esta que continua a
ser o motor do ato cognitivo.
Estes mecanismos, visveis desde o nascimento, so inteiramente gerais e
encontram-se nos diferentes nveis do pensamento cientfico. O papel da
assimilao reconhece-se porque um observvel ou um fato so sempre e
desde o princpio, da utilizao de quadros lgico-matemticos tais como o
estabelecimento de relaes ou de correspondncia, de vizinhanas ou de
separaes, das quantificaes conducentes, mais ou menos, s medidas, em
suma, necessita de toda urna conceptualizao devida ao sujeito e que exclui a
existncia de factos puros, enquanto inteiramente exteriores s atividades
deste sujeito, e isso tanto mais na medida em que este ltimo deve fazer variar
estes fenmenos para os assimilar.
Quanto aos processos de aprendizagem, invocados pelos empiristas
behavioristas em favor das suas teses, Inheider, Sinclair e Bovet mostraram
que eles no explicam o desenvolvimento cognitivo, mas so submetidos s
suas leis, j que um estmulo s age como tal a um certo nvel de
competncia (outra noo biolgica, vizinha da assimilao). Numa palavra,
a ao de um estmulo supe a presena de um esquema, o qual a
verdadeira fonte da RESPOSTA (o que inverte o esquema SR ou o torna
simtrico). Tambm Pribram ps em evidncia uma seleo dos inputs desde
os nveis neurolgicos.
Concluso

Resumo