A construo da identidade potiguar atravs da ideia de patrimnios
imateriais: o O Projeto Patrimnio Cultural Potiguar em Seis Tempos; o Encarado, inicialmente, como uma tentativa do poder pblico estadual definir quem e que bens culturais poderiam ser tratados enquanto caractersticos da cultura potiguar; o Pensar as estratgias de construo de identidades por meio da patrimonializao de bens culturais diversos do estado; o A ideia do desenvolvimento do sentimento de pertena a um grupo comum: o silenciamento das diferenas em prol da homogeneidade. Nesse mbito, o recorte espacial observado como meio suficiente para dotar os diversos grupos sociais nele includos de um sentimento uniforme de pertena, singularizando-os em relao a outros grupos de outras espacialidades: quando o espao fsico passa a ser concebido como elemento responsvel pela construo de determinados modos de ser e estar no mundo, em detrimento dos seres humanos, nas apropriaes que realizam nesses e desses espaos (17). o Para ele, preciso compreender o espao no como algo dado, mas como algo construdo pelos homens. Ou seja, deve-se atentar para as relaes especficas estabelecidas entre homem e espao, lavando-se em conta seu contexto sciohistrico prprio. Logo, se o espao constantemente reconstrudo, tambm as identidades espaciais o sero. Percebe que no h uma identidade potiguar pronta, homognea. A problemtica: o De um lado, afirma-se a existncia de um patrimnio cultural riqussimo e, de outro, interpe-se a queixa peridica de vrios atores sociais, apontando a inexistncia de uma identidade para o norte-rio-grandense. A ampliao das fontes e o surgimento de um potiguar indefinido, questionado, em litgio. O sculo XIX enquanto perodo fecundo para a construo das identidades nacionais: o Explicar determinada sociedade a partir da inveno de tradies; o Os movimentos nacionalistas e a necessidade de caracterizar a nao; o Os IHGs e a construo das identidades locais; A QUESTO IDENTITRIA NO RN Apresentada como algo autoevidente, naturalizada. A viso fragmentria do espao norte-rio-grandense: pensamento no muito recente, pois pode ser encontrado nas reflexes dos
historiadores clssicos, Cascudo, Lyra e Pombo, sobre a formao de
ncleos regionais autnomos. o Construo de discursos identitrios independentes e tradicionais; o As dificuldades de comunicao entre a capital e o interior do estado; o Para o autor, essas dificuldade de comunicao propiciaram a manuteno de ncleos praticamente autnomos no interior do estado, alm da prpria capital. Fato este que impossibilitou a constituio de um discurso homogeinizador. o Afirma a existncia de diversos projetos de construo de uma identidade potiguar, embora nenhum deles parea ter surtido efeito.