A maioria das pessoas dizem que acreditam no livre- arbtrio.

Voc tem alguma idia do que que isso significa? Creio que existe uma boa
dose de surpetio sobre este assunto. A vontade exaltada como a grandiosa capacidade da alma humana que completamente livre
para dirigir as nossas vidas. Mas do que ela livre? E do que capaz?
O MITO DA LIBERDADE CIRCUSTANCIAL
Ningum pode negar que o homem tem vontade que a faculdade de escolher o que deseja dizer, fazer, pensar. Mas j refletiu sobre a
lastimvel fraqueza de sua vontade? Embora tenha a capacidade de tomar uma deciso, no tem o poder de realizar o seu propsito. A
vontade pode projetar um curso de ao, mas no tem em si a mesma capacidade de realizar o que intenta. Os irmos de Jos o odiavam e
venderam-no como um escravo. Mas Deus utilizou o que eles fizeram para torn-lo governante sobre eles mesmos. Eles escolheram,
como seu curso de ao, prejudicar a Jos, mas Deus pelo seu poder dirigiu os acontecimentos para o bem de Jos, que disse: Vs bem
que intentaste contra mim, porm Deus o tornou em Bem (Gn 50:1) Quantas das suas decises so miservelmente frustadas? Voc pode
desejar ser um milionrio, mas possvel que a providncia de Deus impea isto. Voc pode desejar ser um erudito, mas uma sade
comprometida, um lar instvel, ou insuficincia financeira pode frustar a sua vontade. Voc pode querer sair de frias, mas um acidente
de automvel pode mand-lo para o hospital.
Ao dizer que a vontade livre, certamente no queremos dizer que ela determina o curso da sua vida. Voc no escolheu a doena, a dor,
a guerra, e pobreza que espoliaram a sua felicidade. Voc no optou por ter inimigos. Se a vontade to potente, porque no desejar
continuar vivendo sempre e sempre? Mas voc certamente vai morrer. Os principais fatores que moldam sua vida no se devem a sua
vontade. Voc no escolheu a sua condio social, cor, inteligncia etc...
Uma sbria reflexo sobre a sua prpria experincia levar a concluso que o corao do homem prope o seu caminho, mas o SENHOR
lhe dirige os passos. (Pv 16.9) Em vez de exaltarmos a vontade humana, deveramos humildemente louvar ao Senhor cujos propsitos
formam as nossas vidas, assim como confessou Jeremias :"Eu sei , SENHOR , que no cabe ao homem determinar o seu caminho, nem
ao que caminha dirigir os seus passos" (Jeremias 10:23)
Sim, voc pode escolher e planejar o que tiver vontade. Mas a sua vontade no livre para realizar nada contrrio vontade de Deus.
Nem tem voc a capacidade de alcanar qualquer meta que no seja aquela que Deus permitiu. Da prxima vez que estiver to fascinado
com a sua vontade, lembre-se da parbola de Jesus sobre o homem rico que disse : Farei isto: Derrubarei os meus celeiros, e edificarei
outros maiores, e ali recolherei todas as minhas novidades e os meus bens, e direi a minha alma "Alma, tens um depsito e bens para
muitos anos, descansa, come, bebe, e folga. Mas Deus lhe disse : Louco, esta noite te pediro a tua alma, e o que tens preparado para
quem ser ? (Lucas 12:18-21) Ele era livre para planejar, mas no para realizar, desse modo voc. Atentai, agora, vs que dizeis: Hoje
ou amanh, iremos para a cidade tal, passaremos um ano, e negociaremos, e teremos lucro. Vs no sabeis o que suceder amanh. Que
a vossa vida? Sois, apenas como neblina que aparece por instante e logo se dissipa. Em vez disso, deves dizer: Se o Senhor quizer ,ns
viveremos, como tambm faremos isto e aquilo. Agora entretanto, vs jactais das vossas arrogantes pretenes. Toda jactncia
semelhante a essa maligna.(Tiago 4:13-16)
O MITO DA LIBERDADE TICA
O Livre arbtrio citado como um importante fator na tomada de decises morais. Diz-se que a vontade do homem livre para escolher
entre o bem e o mal. Mas devemos perguntar novamante: Ela livre do qu? livre para escolher o qu?
A vontade do homem a sua capacidade de escolher entre alternativas. A sua vontade, de fato, decide qual a sua ao entre um certo
nmero de opes. Voc tem a faculdade de dirigir seus prprios pensamentos, palavras e feitos. Suas decises no so formadas por uma
fora externa, mas internas, em voc mesmo. Nenhum homem compelido a agir contrrio a sua vontade, nem forado a dizer o que no
quer. Sua vontade guia as suas aes. Isto entretanto, no significa que a sua capacidade de decidir est livre de qualquer influncia. Voc
escolhe com base no seu entendimento, sentimentos, gostos e desgostos, e seus anseios. Em outras palavras: Sua vontade no livre de
voc mesmo! Suas escolhas so determinadas pelo seu prprio carcter bsico. Sua vontade no independente da sua natureza, mas
escrava dela. Suas escolhas no formam seu carcter , mas o seu carcter guiam a sua escolha. A vontade inclinada aquilo que voc
conhece, sente, ama e deseja. Voc sempre escolhe com base em sua disposio, de acordo com a condio do seu corao. apenas por
esta razo que a sua vontade no livre para fazer o bem. Sua vontade escrava do seu corao, e o seu corao mau." Viu o Senhor
que a maldade do homem tinha se multiplicado na terra, e que era continuamente mal todo o desgno do seu corao (Gn 6:5) "No h
quem faa o bem, no h nenhum sequer. (Rm 3.12) No h fora que obrigue o homem a pecar contra a sua vontade, entretanto os
descendente de Ado so to maus que sempre escolhem o mal. As sua decises so moldadas pelo seu entendimento, e a Bblia diz "Que
todos os homens se tornaram nulos em seus prprios raciocnios, obscurecendo-se-lhes o corao insensato "(Rm 1.21) O homem s pode
ser justo quando deseja comunho com Deus, "Mas no h quem busque a Deus" (Rm 3:11) Suas concupiscincias desejam ardentemente
o pecado, portanto, voc no pode escolher a Deus. Escolher a Deus contrrio a natureza humana. Se voc decidisse obedecer a Deus,
seria o resultado de uma compulso externa. Mas voc livre para escolher, e por isso sua escolha est escravizada a sua prpria m
natureza. Se carne fresca e salada fossem colocadas diante de um leo faminto, ele escolheria a carne. a sua natureza que dita qual a sua
escolha. desse modo com o homem. A vontade humana livre da fora exterior, mas no livre dos pendores da natureza humana. E
este pendor contra Deus. A capacidade de escolhas do corao do homem livre para escolher qualquer coisa que o corao do homem
ditar, assim, no existe a possibilidade de um homem escolher agradar a Deus sem que haja a prvia operao da sua graa divina. Aquilo
que a maioria das pessoas entende por livre- arbtrio a idia que o homem neutro e, portanto, capaz de escolher tanto o bem quanto o
mal. Isto simplismente no verdade. O livre arbtrio humano seria como toda a natureza humana, inclinado s e continuamente para o
mal. Jeremias indagou: "Pode o Etope mudar a sua pele, ou um leopardo as suas manchas? Nesse caso tambm vs podereis fazer o
bem, estando acostumados a fazer o mal? impossvel! contrrio natureza. Por isso que os homens precisam deseperadamente da
trasformao sobrenatural de suas naturezas, de outro modo seus desejos ento escravizados na escolha do mal.
A despeito da grande exaltao que dada ao Livre arbtrio. Temos visto que a vontade do homem no livre para escolher um curso
contrrio aos propsitos de Deus, nem livre para agir de forma contrria sua prpria natureza moral.
Sua vontade no determina nem os acontecimentos nem as circunstncias da sua vida
Sua vontade no determina nem os acontecimentos nem as circunstncias da sua vida. Escolhas ticas no so tomadas por mente neutra,
mas, so ditadas sempre pelas caractersticas de sua personalidade.

O MITO DA LIBERDADE ESPIRITUAL

Entretanto muitos asseveram que a vontade humana faz a escolha final entre a vida e a morte espiritual. Aqui a vontade totalmente livre
para escolher ou rejeitar a vida eterna oferecida por Jesus Cristo. Dizem que Deus conceder um novo corao a todos os que, pelo poder
de seu prprio livre arbtrio desejarem aceitar a Jesus Cristo.
No pode haver dvida que aceitar a Jesus um ato da vontade humana. Isto frequentemente denominado de f. Mas como podem os
homens vir de boa vontade para receber o Senhor ? comumente respondido : Pela disposio do livre arbtrio? Mas como pode ser isso?
Jesus o profeta, e receber-lo significa acreditar em tudo que Ele diz. Em (Joo 8:41-45) Jesus deixa claro que voc nascido de satans.
Este pai maligno odeia a verdade e transmitiu esta mesma inclinao ao seu corao. Por isso disse Jesus : Porque vos digo a verdade no
me credes? (Joo 8 : 45) Como pode a vontade humana, brotar do homem e escolher decidir naquilo que a mente humana odeia e nega?
Aceitar Jesus significa, adicionalmente acolhe-lo como sacerdote. Isto recorrer a Ele e Dele depender para obter a paz com Deus pelo
seu sacrifcio e intercesso. Paulo nos diz que a mente com a qual nascemos hostil a Deus. (Rm 8:7) Como pode a vontade escapar da
influncia da natureza humana que nasceu com uma violenta inimizade contra Deus? No seria insano para a vontade escolher a paz,
quando cada osso e gota de sangue clama por rebelio?
Ento, receber a Cristo significa tambm aclam-lo como Rei. Significa obedecer a todos os seus mandamentos, confessar seu direito de
governar sobre ti e assim o adorar diante de Seu trono. Mas a mente, as emoes e os desejos humanos clamam todos: No queremos este
Rei sobre ns!!! (Lucas 19:14) Se todo meu ser odeia a Sua verdade, o Seu governo e odeia a paz com Deus, como pode a minha vontade
ser responsvel por receber a Jesus? Como pode tal pecador ter f?
No a vontade humana, mas a graa de Deus que deve ser exaltada por conceder ao pecador um novo corao. A menos que Deus mude
o corao e crie um novo esprito de paz , em verdade e submisso, o homem no pode decedir-se por Jesus Cristo e pela vida eterna
Nele. preciso ter um novo corao antes que o homem possa crer, ou de
No a vontade humana, mas a graa de Deus que deve ser exaltada por conceder ao pecador um novo corao. A menos que Deus mude
o corao e crie um novo esprito de paz , em verdade e submisso, o homem no pode decedir-se por Jesus Cristo e pela vida eterna
Nele. preciso ter um novo corao antes que o homem possa crer, ou de outro modo a vontade do homem est desesperadamente
escravizada maligma natureza humana -- mesmo quanto converso Jesus disse : "No te maravilhes de ter dito : Necessrio vos
nascer de novo.
(Joo 3.7) Se no o for, jamais ver o Seu reino.
Leia (Joo 1.12- 13) L dito que aqueles que crem em Jesus nasceram no da vontade do homem, mas da vontade de Deus. Do mesmo
modo que a vontade no reponsvel por voc ter vindo ao mundo, ela no responsvel pelo seu novo nascimento. ao seu Criador
que deve ser agradecido por sua vida " E se algum est em Cristo nova criatura " (2 Co 5.17) Quem jamais escolheu ter sido criado?
Quando Lzaro ressucitou da morte ele decidiu responder a chamada de Cristo, mas no pode decidir ter vida. Assim disse Paulo em
(Efsios 2.4-5) "Estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (Pela graa sois salvos) A f o
primeiro ato de uma vontade tornada nova pelo Esprito Santo. Receber a Cristo um ato to humano quanto a respirao, mas
necessrio primeiro que Deus tenha concedido vida.
No de admirar que Martinho Lutero tenha escrito um livro intitulado Nascido Escravo, que ele considerou um de seus mais
importantes tratados. A vontade est presa as cadeias da maligna natureza humana.
Voc que exalta o livre arbtrio como um grande poder, est apegado a uma raz de soberba. O homem, como um pecador perdido, est
definitivamente sem socorro ou esperana. A vontade do homem no oferece esperana. Foi a vontade de escolher o fruto proibido que
nos atirou na misria. Somente o poder da graa de Deus pode oferecer o livramento. Lance-se na misericrdia de Deus para a Salvao.
Rogue ao Esprito de Graa para que Ele crie um novo esprito dentro de voc.
EXTRADO: Pastor da Igreja Batista da Graa WALTER CHANTRY