SEMINÁRIO PRESBITERIANO NOROESTE DO BRASIL

NILTON MOTA DE OLIVEIRA

Resenha
A Promessa do Futuro – Cornelis P. Venema

Ji-Paraná
2022
 NILTON MOTA DE OLIVEIRA

Resenha
A Promessa do Futuro – Cornelis P. Venema

Trabalho apresentado à SPNB – Seminário

Presbiteriano Noroeste do Brasil, como parte dos
requisitos da disciplina de Teologia Sistemática 7
Escatologia, entregue como cumprimento parcial
para a obtenção do título de Bacharel em Teolo-
gia.

Prof. Rev. Ivo Tavares Oliveira

Ji-Paraná
2022
Sumário
Parte 1 – O Futuro é Agora .................................................................................... 4
1 A Esperança Nutrida pela Palavra ................................................................................ 4
1.1 Permanecendo dentro dos limites da Palavra de Deus ...................................... 4
1.2 Cristo o Senhor da História ..................................................................................... 4
1.3 Paraíso Perdido, Paraíso Restaurado ................................................................... 4
1.4 Uma Esperança Viva e Certa .................................................................................. 4
2 A Primeira Vinda do Senhor........................................................................................... 4
2.1 Preparando o Caminho no Antigo Testamento .................................................... 5
2.1.1 O Salvador ou Messias por vir......................................................................... 5
2.1.2 O Reino Futuro ................................................................................................... 5
2.1.3 Nova Aliança....................................................................................................... 5
2.1.4 A Reunião de um Israel Restaurado............................................................... 5
2.1.5 O Derramamento do Espírito ........................................................................... 5
2.1.6 O Dia do Senhor ................................................................................................ 6
2.1.7 Novos Céus e Nova Terra ................................................................................ 6
2.1.8 Os últimos Dias .................................................................................................. 6
2.2 “Na Plenitude do Tempo” – o Novo Testamento ................................................. 6
2.2.1 O Futuro Inaugurado ......................................................................................... 6
2.2.2 Futuro Antecipado ............................................................................................. 7
2.2.3 A Promessa Das Coisas Do Porvir ................................................................. 7
Parte 2 – O Futuro Entre a Morte e a Ressureição ............................................ 7
3 O Estado Intermediário ................................................................................................... 7
3.1 Dois Temas Bíblicos ................................................................................................. 7
3.1.1 A morte física como o “salário do pecado” .................................................... 7
3.1.2 Imortalidade da Alma ou ressureição do corpo? .......................................... 7
3.2 Visões Antibíblicas do Estado Intermediário ........................................................ 8
3.2.1 Aniquilacionismo ou extinção da alma ........................................................... 8
3.2.2 Doença da Alma ou Psicopaniquia ................................................................. 8
3.3 O Estado Intermediário Segundo As Escrituras................................................... 8
Parte 3 – O Futuro de Cristo .................................................................................. 8
4 A Segundo Vinda de Cristo ............................................................................................ 8
4.1 O Aspecto Central da Expectativa Bíblica ............................................................ 8
4.1.1 Três termos comuns .......................................................................................... 8
4.2 Um evento de consumação ..................................................................................... 9
4.2.1 Um Comentário Sobre A Alternativa............................................................... 9
 4.2.2 Evidência Bíblica ................................................................................................ 9
4.2.3 Ninguém Sabe O Dia Nem A Hora ................................................................. 9
Parte 4 – O Futuro Marcado Pelos Sinais dos Tempos .................................. 10
5 Os Sinais da Graça de Deus ....................................................................................... 10
5.1 Apresentando os sinais dos tempos .................................................................... 10
5.1.1 Visões equivocadas desses sinais ............................................................... 10
5.1.2 Características gerais desses sinais ............................................................ 10
5.1.3 Identificando esses sinais............................................................................... 10
Parte 5 – O Futuro do Reino ................................................................................ 11
6 Visões Pré-Milenistas .................................................................................................... 11
6.1 As principais características do Pré-Milenismo Histórico ................................. 11
6.2 As principais características do dispensacionalismo ........................................ 11
7 Visões Pós-Milenistas ................................................................................................... 11
8 Amilenismo ..................................................................................................................... 12
9 E Com Relação a Apocalipse 20? .............................................................................. 12
Parte 6 – O Futuro de Todas as Coisas............................................................. 12
10 A ressureição do corpo ................................................................................................. 12
11 O Juízo Final................................................................................................................... 13
12 A Doutrina Do Castigo Eterno ..................................................................................... 13
13 Os Novos Céus e a Nova Terra .................................................................................. 13
14 Bibliografia ...................................................................................................................... 14
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Parte 1 – O Futuro é Agora

1 A Esperança Nutrida pela Palavra

1.1 Permanecendo dentro dos limites da Palavra de Deus

A regra mais importante que os crentes devem observar é a que orienta

a se manter dentro dos limites da Palavra de Deus, as Escrituras. Muita da
confusão e incerteza que permeiam esse assunto hoje em dia se devem ao
fracasso de cumprir essa regra. Segundo Venema esse é o único antídoto disponível
para vencermos as especulações que hoje vemos sobre o futuro.

1.2 Cristo o Senhor da História

A Palavra de Deus nos ensina que Cristo é o Senhor da história e um dos

erros que os crentes comentem é observar o futuro e focar nas variedades de temas
existente e na focar na conexão bíblica entre eles. Essa falta de orientação ocorre
quando não verificamos que todos os caminhos de Deus na história estão centrados
em Jesus Cristo.

1.3 Paraíso Perdido, Paraíso Restaurado

Para explicar as promessas bíblicas para o futuro, Venema diz ser neces-
sário voltar para o início de tudo, ou seja, à participação de Adão e Eva na aliança
original. Segundo o autor a plenitude da redenção no novo céu e na nova terra re-
lembra a vida que Adão e Eva desfrutavam no paraíso.

1.4 Uma Esperança Viva e Certa

Venema diz acertadamente que as promessas bíblicas com relação ao fu-

turo não devem ser confundidas com adivinhação, horóscopo ou quaisquer previ-
sões quanto ao futuro. Pois a esperança viva do crente é a expectativa da concreti-
zação do propósito do Senhor revelado em sua Palavra.

2 A Primeira Vinda do Senhor

Todos os procedimentos da aliança no Antigo Testamento tinham como
objetivo criar uma expectativa no povo sobre a vinda do Salvador. E podemos ver
isso em Mt 1.1 onde o autor mostra que a história da redenção não começa com
Cristo, mas muito séculos antes.
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2.1 Preparando o Caminho no Antigo Testamento

2.1.1 O Salvador ou Messias por vir

Em Gn 3.15 encontramos a promessa mãe na história da redenção ou

comumente chamado de protoevangelho. Nessa primeira promessa o Senhor anun-
cia que estabelecerá uma contraposição entre dois tipos de descendência, a da ser-
pente e a da mulher. Em seguida o Senhor estabelece e renova essa aliança à
Abraão prometendo, através dele, abençoar todas as famílias da terra. Depois a li-
nhagem da promessa na tribo de Judá e na família de Davi. Que se desenrola nos
ofícios de Profeta, Sacerdote e Rei.

2.1.2 O Reino Futuro

Uma das formas que o Antigo Testamento retrata o futuro está relaciona-
da à vitória final e o restabelecimento do reino de Deus sobre toda a criação. Esse
reino é retratado como uma pequena pedra que esmagará os reinos deste mundo e
crescerá até encher toda a terra, a realização desse reino se dá com a vinda do
Messias.

2.1.3 Nova Aliança

No Antigo Testamento é claro o fato de que a aliança da graça prometida

ao povo de Deus não chegou a desabrochar completamente devido a infidelidade do
povo, é como se a o plano redentor do Senhor estivesse terminado em fracasso.
Com isso o Senhor estabeleceu uma nova aliança como o seu povo com
base em promessas melhores.

2.1.4 A Reunião de um Israel Restaurado

Muitas das promessas do Antigo Testamento falam sobre a promessa de

que todos os povos da terra desfrutarão, juntamente com Israel, as bênçãos da sal-
vação, por exemplo: Jr 48.47- 49.39; ls 2.2; Mq 4.1.

2.1.5 O Derramamento do Espírito

A base para uma aliança nova e melhor seria a promessa de um novo

derramar do Espírito de Deus sobre o seu povo. No momento em que a esperança
do povo se torne a mais desanimadora possível, então o Senhor intervirá de forma
poderosa, por meio de seu Espírito trazendo vida a partir da morte.
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2.1.6 O Dia do Senhor

O “Dia do Senhor” anuncia o dia da última visitação do Senhor ao seu po-

vo em graça e julgamento.
As vezes esse dia é descrito como um dia medonho, quando Deus execu-
tará seu julgamento contra os inimigos.

2.1.7 Novos Céus e Nova Terra

Esse aspecto do futuro faz o crente relembrar o início. O paraíso perdido

se tornará o paraíso recuperado, mas a realidade futura excederá o passado. Quan-
do a obra redentora estiver completa, toda a criação arruinada será purificada a um
estado de perfeição.

2.1.8 Os últimos Dias

Essa linguagem trata do propósito do Senhor de trazer salvação e julga-

mento sobre todos os povos, dependendo da resposta deles à sua Palavra. Esses
últimos dias também são de bênçãos para o povo de Deus e tribulação para os seus
inimigos.

2.2 “Na Plenitude do Tempo” – o Novo Testamento

Enquanto o povo do Antigo Testamento olhava em direção ao futuro, o

crente do Novo Testamento olha para trás e para frente. Atrás para a vinda de Cristo
na plenitude do tempo e para frente para a vinda de cristo no fim dos tempos.

2.2.1 O Futuro Inaugurado

Um ensinamento feito de forma enfática no Antigo Testamento é o fato de

Cristo ser o herdeiro das profecias descritas ali relacionadas ao Salvador por vir. Os
evangelhos relatam a autoridade de Jesus ao comissionar seus discípulos para pre-
garem o evangelho, confirmando o fato de que com sua vinda, a promessa do Antigo
Testamento relacionada a vinda futura do reino estava sendo cumprida.
Muitas passagens das Escrituras demonstram que o tempo em que esta-
mos vivendo hoje são tempos que marcam o início do fim da história e se cumprirá
em um futuro glorioso.
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2.2.2 Futuro Antecipado

Devemos ter cuidado para não traçarmos uma linha muito acentuada de
distinção entre o Antigo e o Novo Testamento, pois um grande evento ainda aguarda
para ser realizado: o retorno de Cristo. Embora, em Cristo, o futuro tenha se aproxi-
mado, resta ainda um futuro ainda maior no final dos tempos.

2.2.3 A Promessa Das Coisas Do Porvir

Com base em várias passagens bíblicas é possível dizer que a experiên-

cia do crente quanto à salvação neste mundo é uma prévia dos benefícios salvíficos
que serão recebidos em sua totalidade no mundo porvir.

Parte 2 – O Futuro Entre a Morte e a Ressureição

3 O Estado Intermediário
O costume entre os estudiosos tem sido de dividir o estudo sobre o futuro
em duas categorias: a primeira lida com o futuro do crente individual e a outra com o
futuro da criação, normalmente são denominadas e escatologia individual e escato-
logia geral. Neste capítulo o autor trata da escatologia individual.

3.1 Dois Temas Bíblicos

3.1.1 A morte física como o “salário do pecado”

Em nenhum lugar nas Escrituras a morte é tratada como algo natural, ou

que faça parte da vida. A morte é o castigo divinamente indicado pela desobediência
da humanidade. Por meio do pecado do primeiro Adão, todos se tornaram pecado-
res e estão sujeitos ao domínio da morte.

3.1.2 Imortalidade da Alma ou ressureição do corpo?

Em parte tal expressão vem sendo usada para expressar que os crentes,
quando morrem, não deixam de existir, mas passam a desfrutar das maravilhas do
céu.
Por outro lado, também é usada para minimizar a realidade da morte e
conferir uma esperança a mais quanto a ressureição do corpo. Mas quando a bíblia
fala de imortalidade dos crentes também se refere a imortalidade do corpo. No últi-
mo dia os crentes ressuscitarão em corpo ressurreto e não somente alma. A alma
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por enquanto desfruta de um estado intermediário onde aguarda a ressureição do

corpo.

3.2 Visões Antibíblicas do Estado Intermediário

Duas opiniões distorcem o foco bíblico da ressureição do corpo: o primei-

ro é o aniquilacionismo e o segundo é o sono da alma.

3.2.1 Aniquilacionismo ou extinção da alma

Essa doutrina ensina que a morte ocasiona a aniquilação da pessoa por

inteiro, corpo e alma. Não há estado entre morte e ressureição. Até a ressureição do
corpo, que se dá devido a recriação da pessoa individual, a pessoa deixa de existir.

3.2.2 Doença da Alma ou Psicopaniquia

Os defensores dessa doutrina rejeitam o estado intermediário, bem como

os crentes e incrédulos experimentam um estado de consciência após a morte. Para
eles o estado após a morte é como um sono, um estado inconsciente e sem experi-
ências de relacionamentos.

3.3 O Estado Intermediário Segundo As Escrituras

A bíblia ensina claramente que os crentes, em sua alma ou espírito, des-

frutarão de um estado de comunhão ininterrupta, mas temporário e consciente com
o Senhor Jesus.

Parte 3 – O Futuro de Cristo

4 A Segundo Vinda de Cristo
4.1 O Aspecto Central da Expectativa Bíblica

4.1.1 Três termos comuns

Para entendermos o básico sobre o retorno de Cristo precisamos obser-

var o emprego de três termos importantes comumente usados no Novo Testamento.
Taís termos são: “revelação” (apokalypsis), “aparição” (epiphaneia) e vinda (parou-
sia). O termo “revelação” significa remoção do véu e é utilizado para descrever o
retorno de Cristo; a palavra “aparição” também está relacionada com o retorno de
Cristo, mas a diferença é que esta palavra descreve a vinda de cristo de forma visí-
vel onde todo mundo o verá; a terceira palavra é usada com frequência para desig-
 9

nar o grande advento esperado pelos crentes quando Cristo voltar para julgar os vi-
vos e os mortos.

4.2 Um evento de consumação

O retorno de Cristo é o grande ponto central da expectativa bíblica com

relação ao futuro. Segundo Venema duas áreas de discussão estão relacionadas
diretamente com a expectativa do retorno de Cristo. O primeiro tema a ver com a
discussão de se o retorno de Cristo é ou não um evento consumador. O outro tema
é se podemos ou não sabermos o momento exato do retorno de Cristo.

4.2.1 Um Comentário Sobre A Alternativa

Venema argumenta dizendo que o retorno de Cristo é de fato um evento

consumado. Quando nosso Senhor voltar, ele julgará de imediato os vivos e os mor-
tos encerrando assim a era presente. Os Pré-Milenistas e os dispensacionalistas
discordam dessa posição, pois acreditam que o retorno de Cristo inaugurará o milê-
nio e a consumação virá somente após completado os mil anos.

4.2.2 Evidência Bíblica

Para reforçar seu argumento Venema traz cinco evidência bíblica contrá-
ria ao pensamento Pré-Milenista e Dispensacionalista: 1) A segunda vinda de Cristo
será um acontecimento aberto e público, no qual o reinado de Deus e a salvação
serão concretizados; 2) Na segunda vinda haverá um julgamento imediato tanto de
justos quanto de injustos; 3) O Novo Testamento descreve a segunda vinda como o
término ou ponto decisivo da esperança do crente quanto ao futuro; 4) Na vinda de
Cristo haverá uma arrebatamento que levará a transformação e ressureição de to-
dos os crentes; 5) O retorno de Cristo trará consigo a criação, por parte de Deus, do
novo céu e da nova terra.

4.2.3 Ninguém Sabe O Dia Nem A Hora

Em Marco 13.32 Jesus instruiu seus discípulos que ninguém sabe o dia e
nem a hora de seu retorno. A vinda do Senhor será como um ladrão para o ímpio e o
incrédulo, porque trará destruição quando eles menos esperam. Quanto ao crente, a
vinda de Cristo não os surpreenderá, pois eles estão na expectativa desse aconte-
cimento.
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Parte 4 – O Futuro Marcado Pelos Sinais dos Tempos

5 Os Sinais da Graça de Deus

5.1 Apresentando os sinais dos tempos

“Os sinais dos tempos” são todos aqueles eventos que confirmam o fato
da história estar se movendo em direção ao Dia do Senhor.

5.1.1 Visões equivocadas desses sinais

Um exemplo de noção equivocada desses sinais é a teoria de que esses

eventos ocorrerão imediatamente antes do retorno de Cristo. Essa teoria não tem
respaldo bíblico, pois a bíblia se refere a variedade de sinais que se estendem por
todo o período desde a ascensão de Cristo até a sua segunda vinda.
Outra ideia equivocada é de que esses sinais nos permitem marcar a data
exata da volta de Cristo, o que também não é a intenção das Escrituras.
A noção de que os “sinais do fim” são sempre anormais, catastróficos ou
espetaculares, também não é ensinado pelas Escrituras. Em Lucas 17.20-21 Jesus
diz que o reino de Deus não vem com visível aparência.

5.1.2 Características gerais desses sinais

Em primeiro lugar, apesar de muitos desses sinais se referirem ao futuro,

muitos deles se referem à história da conduta de Deus com o seu povo no passado.
Em segundo lugar, esses sinais destacam a antítese na história entre reino de Deus
e os poderes do mal. E em terceiro, esses sinais lembram, tanto o crente quanto o
incrédulo, que hoje é o dia da salvação.

5.1.3 Identificando esses sinais

Anthony Hoekema em seu livro The Bible and the Future [A Bíblia e o Fu-
turo, Cultura Cristã], faz uma distinção e categoriza esses sinais em três tipos:
1. Sinais da ação presente e do triunfo da graça de Deus:
a. A pregação do evangelho
b. A salvação de "todo Israel”
2. Sinais do conflito entre Cristo e o Anticristo:
a. Tribulação
b. A grande tribulação
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c. Apostasia
d. O Anticristo
3. Sinais do julgamento de Deus antecipando o grande julgamento:
a. Guerras e rumores de guerras
b. Fome e terremotos
c. A batalha do Armagedom
Após explicar cada um desses sinais, Venema conclui o capítulo falando
da batalha do Armagedon, dizendo que nada, nem mesmo a oposição de todos os
líderes da terra, será capaz de impedir o domínio de Cristo e a sujeição de todas as
coisas, incluindo a derrota do nosso último inimigo a morte.

Parte 5 – O Futuro do Reino

6 Visões Pré-Milenistas
6.1 As principais características do Pré-Milenismo Histórico

A primeira característica do Pré-Milenismo é a insistência de que o retorno

de Cristo introduzirá um período milenar durante o qual Cristo, reinará sobre a terra
por um longo tempo. Outra característica é a insistência de que o retorno de Cristo
ocorrerá subitamente depois de um período de intensa perseguição. E por fim a in-
sistência em duas ressureições separadas do corpo, uma no início do milênio e ou-
tra no final.

6.2 As principais características do dispensacionalismo

A dispensação é definida como um período durante o qual o home é pro-

vado com respeito a alguma revelação específica da vontade de Deus. E com isso
os dispensacionalistas dividem esse período em: dispensação da inocência; dispen-
sação da consciência; dispensação do governo humano; dispensação da promessa;
dispensação da lei; dispensação da igreja; dispensação do reino ou milênio. Eles
acreditam que o arrebatamento mencionado em 1Ts 4.17 ocorrerá antes do período
da grande tribulação, por isso são conhecidos como pré-tribulacionistas.

7 Visões Pós-Milenistas
A primeira característica dessa posição é de que no período da história
anterior a volta de Cristo, a pregação do evangelho triunfará e resultará na conver-
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são das nações. Eles defendem também que a grande maioria do povo judeu se
converterá por meio da pregação do evangelho. Os pós-milenistas defendem que o
milênio não será necessariamente de mil anos, acreditam que a prisão de Satanás
ainda acontecerá em um período da história. Segundo essa visão, o milênio ocorrerá
antes do retorno de Cristo, e que nesse período haverá justiça, paz e prosperidade
jamais vista.

8 Amilenismo
Essa visão considera todo o período da história entre a primeira e a se-
gunda vinda de Cristo como o período do milênio. Não se trata de uma negação da
realidade do milênio, mas uma visão positiva que afirma a presença do milênio aqui
e agora antes do retorno de Cristo. Os amilenistas rejeitam a ideia pós-milenista de
que o milênio será um período de paz universal, bem como a sujeição da grande
maioria das nações ao senhorio de Cristo. Mesmo não acreditando em um milênio
literal, os amilenistas acreditam no retorno de Cristo após o milênio “simbólico”.

9 E Com Relação a Apocalipse 20?

Com relação a essa passagem das escrituras Venema escreve o seguin-
te:

0 texto de Apocalipse 20.1-6 apresenta uma em uma série de sequências

de visões no livro de Apocalipse. A visão da prisão de Satanás e do reinado
dos santos com Cristo por um período de 1.000 anos é uma visão da
história entre o momento do primeiro e do segundo adventos de Cristo. Ela
não descreve os acontecimentos que ocorrerão depois do retorno de Cristo
(com os quais a visão de Apocalipse 19 encerra), mas os acontecimentos
que abrangem todo o período da história da redenção desde a hora da vin-
da de Cristo na plenitude do tempo até a hora de seu retorno em glória na
consumação do século.1

Quanto a Satanás, sua influência não está totalmente restrita, mas ele
não pode mais enganar as nações, mesmos sendo solto por pouco tempo, sua rebe-
lião acabará em frustação e derrota.

Parte 6 – O Futuro de Todas as Coisas

10 A ressureição do corpo
No último dia, quando Cristo for revelado nos céus e o som da trombeta
1
(VENEMA, 2017, p. 293)
 13

for ouvido, acontecerá a ressureição dos justos e injustos. E esse acontecimento

marcará o fim da presente era e o fim da obra redentora de Cristo.
Segundo Venema o autor dessa ressureição é o Deus tino, Pai, Filho e
Espírito Santo. Cada pessoa da Trindade desempenha um papel importante na con-
cessão da vida ressurreta aqueles que pertencem a Cristo.
A salvação dos crentes inclui o corpo e a alma para um estado de inteire-
za e grandeza, então nesse caso, deve incluir também a restauração de toda a cria-
ção, incluindo a natureza.

11 O Juízo Final
O juízo final, assim como a ressureição do corpo, é um acontecimento do
fim dos tempos e que acompanhará o retorno de Cristo e o encerramento do presen-
te período da história. Esse juízo não será um ato investigatório para provar a ino-
cência ou culpa de alguém, mas será um ato de pronúncia de sentença já estabele-
cida.

12 A Doutrina Do Castigo Eterno

Quanto a essa doutrina Venema, na conclusão da análise, faz algumas
considerações importantes: 1) a doutrina do inferno é uma prova de nossa disposi-
ção de permanecer dentro dos limites das Escrituras quando se trata das últimas
coisas; 2) Essa doutrina é de suma importância para a igreja proclamara o evange-
lho e lidar com aqueles que ainda vivem em desobediência; 3) Um fascínio inapro-
priado e um entendimento literal da imagem bíblica do inferno têm comprometido a
doutrina do inferno;

13 Os Novos Céus e a Nova Terra

Toda a criação passará pela obra do Deus trino, um processo de renova-
ção e transformação do qual toda a criação será completamente santificada, purifi-
cada e livre de toda mácula e resquício do pecado.
A vida por vir, as bênçãos florescerão. O que os crentes conhecem agora
e vivenciam apenas em parte, serão deles na totalidade. Todo o obstáculo para a
comunhão com o Deus Trino será removido. Nenhum impedimento ou peso do pe-
cado permanecerá.
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14 Bibliografia
VENEMA, C. P. A Promessa do Futuro. 1ª. ed. São Paulo: Cultura Cristã, 2017.