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Faça uma breve exposição da Ordo Salutis - ordem de salvação – dos reformados e dos
arminianos no quadro abaixo (1.) e responda o porquê de a ordem de salvação arminiana não
tem coerência bíblica (2.)?
1. Complete:
Quadro comparativo
Reformados Arminianos
Eleição/Predestinação (Incondicional): Antes Graça Preveniente: Graça preveniente é a divina
da criação, por causa de sua soberana e boa vontade, graça que precede a conversão humana. Ela existe
Deus escolhe algumas pessoas para serem salvas. antes e sem referência a qualquer feito humano. É uma
afeição gratuita pela qual Deus vai em direção ao
pecador miserável. Essa graça vem antes (preveniente)
e acompanha, segue, anima, assiste e opera em nossa
vontade quando não a resistimos.
Chamado: Deus convoca pessoas para si mesmo Arrependimento e fé: Deus provê a
através da proclamação humana do evangelho, graça ou o poder de acreditar, mas Ele não crê pelo
e eles respondem com fé salvadora. homem. O homem, motivado pela graça que o capacita,
realiza o ato de crer. A fé também é uma
condição exigida por Deus daquele que é salvo, e ao
mesmo tempo, o meio de obter a salvação (Ef 2:8). O
homem é por esse motivo incitado a
estar disposto a crer.
Regeneração: Deus, secreta e soberanamente, União com Cristo: A união com Cristo é a união
concede vida espiritual àqueles que foram chamados. com o próprio Deus e com o seu Espírito. A eleição está
intrinsecamente ligada a união com Cristo. Portanto,
nos tornaríamos os eleitos de Deus em consequência da
nossa união com Cristo (o Único eleito), enquanto
viríamos a participar da Sua eleição
através da união e identificação com Ele. (João 14: 20).
Conversão: Voluntariamente respondemos ao Regeneração: A regeneração é uma obra divina de
chamado do evangelho, arrependendo-nos do pecado e graça que muda o coração humano rebelde pela
colocando a fé em Cristo para a salvação. infusão divina da vida e marca o início de uma nova
vida em Cristo. O novo nascimento é uma graciosa obra
de Deus através do Espírito dado aos que acreditam em
Jesus.
Justificação: Um ato judicial e instantâneo de Deus, Justificação: Justificação é o ato do Pai pelo qual Ele
no qual Ele declara que os nossos pecados estão perdoa os nossos pecados e nos declara justos. A
perdoados e que a justiça de Cristo é nossa. simples noção bíblica de justificação é o perdão, o
perdão dos nossos pecados. Este perdão recai
unicamente sobre os méritos do sangue de Cristo, e é
desfrutado somente por aqueles que
estão em união com Ele.
Adoção: Um ato de Deus no qual ele nos torna Adoção: A adoção é uma posição que os crentes têm
membros de sua família. como filhos em Cristo Jesus. A adoção é a herança, a
promessa ou recompensa que o filho recebe
como herdeiro. A adoção é o direito de um filho.
Santificação: Um trabalho progressivo de Deus e do Santificação: A santificação é a dedicação a Deus e,
homem, ao longo da vida, que nos liberta do pecado e ao mesmo tempo, a separação do pecado. O processo
nos torna mais semelhantes a Cristo. da santificação envolve os atos humanos
motivados pela graça, que conduzem o crente
regenerado à santidade e semelhança de Cristo.
Perseverança: Todos aqueles que são justificados Glorificação: A glorificação é o último estágio da
serão mantidos pelo poder de Deus e irão perseverar aplicação da obra da redenção no processo de salvação.
como cristãos até o fim de suas vidas. A glorificação na Bíblia se refere à verdade de que
na ocasião do retorno de Cristo os salvos receberão
corpos ressurretos semelhantes ao dele.
Glorificação: Deus finalmente removerá todos
os vestígios do pecado do cristão e lhe dará um corpo
ressurreto.
2. Responda:
Ao meu ver e analisando o ponto de vista arminiano, percebe-se claramente o sentido
sinergista de salvação, o homem contribuindo com Deus ativamente no processo de
salvação. Esse ponto de vista não corrobora com o fato de que o homem é pecador e
toda a vontade está contaminada com o pecado, portanto toda decisão tomada pelo
homem não pode leva-lo a decidir por questões espirituais por si mesmo, somente a
salvação monergista faz sentido biblicamente. Deus é quem conduz o homem ao
arrependimento, é Ele quem convence o homem do pecado da justiça e do juízo. (Jo
16.7-11)
Bibliografia: