Pauta: .
Vocação; Um chamado de A preparação remota da reunião do povo de Deus começa
Deus
1. Início (16h30-16h40):
a. Acolhida (5 min) - Catequistas
b. Oração inicial (5 min) -
2. Separação das turmas (16h40)
3. Em cada sala (16h40 - 18h10)
Leitura do tema: Ef 4, 1-16
Deus chama a cada um de nós de maneira especial e
segundo os nossos dons, cujo ele mesmo distribuiu; ele que
nos conduz como cabeça deste corpo chamado igreja, ele
que nos capacita e nos direciona para o caminho da
eternidade, e a cada um de maneira particular, nos trazendo
para mais perto conforme a nossa vocação individual.
1.
De onde vem e o que significa a palavra
Vocação?
Vocação é uma palavra que vem do termo em latim vocare,
que significa convocar, chamar, escolher. Vocação é,
portanto, uma convocação de Deus a uma pessoa, para
cumprir determinada função.
2. Qual a primeira vocação do homem?
O desejo de Deus é um sentimento inscrito no coração do
homem, porque o homem foi criado por Deus e para Deus.
Deus não cessa de atrair o homem para Si e só em Deus é
que o homem encontra a verdade e a felicidade que procura
sem descanso:
«A razão mais sublime da dignidade humana
consiste na sua vocação à comunhão com
Deus. Desde o começo da sua existência, o
homem é convidado a dialogar com Deus:
pois se existe, é só porque, criado por Deus por
amor, é por Ele, e por amor, constantemente
conservado: nem pode viver plenamente
segundo a verdade, se não reconhecer
livremente esse amor e não se entregar ao seu
Criador» Gaudium et spes 19
Ou seja, o homem é, por natureza e vocação, um ser
religioso. Vindo de Deus e caminhando para Deus, o
homem não vive uma vida plenamente humana
senão na medida em que livremente viver a sua
relação com Deus. CIC 27, 44.
3. Qual a manifestação primária da vocação
do homem para com Deus?
O Deus único e verdadeiro revela, antes de mais, a sua glória
a Israel. A revelação da vocação e da verdade do homem está
ligada à revelação de Deus. O homem tem a vocação de
manifestar Deus pelo seu agir, em conformidade com a sua
criação, «à imagem e semelhança de Deus» (Gn 1, 26). O
primeiro apelo e a justa exigência de Deus é que o homem O
acolha e o adore. CIC 2084, 2085.
4. Onde começa a vocação do homem na
história do povo de Deus?
com a vocação de Abraão, a quem Deus promete que há-de
vir a ser o pai de um grande povo. A preparação imediata
começa com a eleição de Israel como povo de Deus. Pela sua
eleição, Israel deve ser o sinal da reunião futura de todas as
nações. Mas já os profetas acusam Israel de ter quebrado a
aliança, [...]. Eles anunciam uma Aliança nova e eterna. A Lei
antiga é o primeiro estádio da lei revelada. As suas
prescrições morais estão compendiadas nos Dez
Mandamentos. Os preceitos do Decálogo assentam os
alicerces da vocação do homem, feito à imagem de Deus:
proíbem o que é contrário ao amor de Deus e do próximo e
prescrevem o que lhe é essencial. O Decálogo é uma luz
oferecida à consciência de todo o homem, para lhe
manifestar o apelo e os caminhos de Deus e o proteger
contra o mal, esta promessa do cumprimento da lei se
manifesta verdadeiramente em Jesus «Esta Aliança nova,
instituiu-a Cristo» CIC 762, 1962.
5. Qual a vocação da igreja para com Cristo?
Tudo o que Cristo viveu, Ele próprio faz com que o
possamos viver n'Ele e Ele vivê-lo em nós. «Pela sua
Encarnação, o Filho de Deus uniu-Se, de certo modo, a cada
homem». Nós somos chamados a ser um só com Ele; Ele
faz-nos comungar, enquanto membros do seu corpo, em
tudo o que Ele próprio viveu na sua carne por nós, e como
nosso modelo: CIC 521
«Devemos continuar a completar em nós os
estados e mistérios da vida de Jesus e pedir-
Lhe continuamente que Se digne consumá-
los perfeitamente em nós e em toda a sua
Igreja [...]. Na verdade, o Filho de Deus deseja
comunicar e prolongar, de certo modo, os
seus mistérios em nós e em toda a sua Igreja,
[...] quer pelas graças que decidiu conceder-
nos, quer pelos efeitos que deseja produzir em
nós, por meio destes mistérios. É neste sentido
que Ele quer completá-los em nós»
São João
6. Qual a vocação primária do homem para
com a igreja?
É em Igreja, em comunhão com todos os baptizados, que o
cristão realiza a sua vocação. Da Igreja recebe a Palavra de
Deus, que contém os ensinamentos da «Lei de Cristo»; da
Igreja recebe a graça dos sacramentos que o sustentam no
«caminho»: da Igreja recebe o exemplo da santidade:
reconhece-lhe a figura e a fonte na santíssima Virgem Maria;
distingue-a no testemunho autêntico dos que a vivem:
descobre-a na tradição espiritual e na longa história dos
santos que o precederam e que a liturgia os celebra. CIC
2030
7. Qual a vocação do homem com os
sacramentos de iniciação à vida cristã?
O Baptismo, a Confirmação e a Eucaristia são os sacramentos
da iniciação cristã. São o fundamento da vocação comum de
todos os discípulos de Cristo – vocação à santidade e à missão
de evangelizar o mundo. E conferem as graças necessárias
para a vida segundo o Espírito, nesta existência de peregrinos
em marcha para a Pátria. Os três sacramentos do Baptismo,
Confirmação e Ordem conferem, além da graça, um carácter
1
sacramental ou «selo», pelo qual o cristão participa no
sacerdócio de Cristo e faz parte da Igreja segundo estados e
funções diversas. Esta configuração a Cristo e à Igreja,
realizada pelo Espírito, é indelével, fica para sempre no cristão
como disposição positiva para a graça, como promessa e
garantia da proteção divina e como vocação para o culto
divino e para o serviço da Igreja. Por isso, estes sacramentos
nunca podem ser repetidos. CIC 1121, 1533.
8. Qual a vocação de Maria?
Para vir a ser Mãe do Salvador, Maria «foi adornada por Deus
com dons dignos de uma tão grande missão» . O anjo Gabriel,
no momento da Anunciação, saúda-a como «cheia de graça».
Efectivamente, para poder dar o assentimento livre da sua fé
ao anúncio da sua vocação, era necessário que ela fosse
totalmente movida pela graça de Deus. CIC 490
9. Qual a vocação em comum de todos os
homens?
Todos os homens são chamados a entrar no Reino.
Anunciado primeiro aos filhos de Israel, este Reino
messiânico é destinado a acolher os homens de todas as
nações. Para ter acesso a ele, é preciso acolher a Palavra de
Jesus. Esta vocação para a vida eterna é sobrenatural.
Depende inteiramente da iniciativa gratuita de Deus, porque
só Ele pode revelar-Se e dar-Se a Si mesmo. E ultrapassa as
capacidades da inteligência e as forças da vontade humana,
como de qualquer criatura. CIC 543, 1198
10. Em que consiste a vocação sacerdotal?
Ao entrar no povo de Deus pela fé e pelo Baptismo, participa-
se na vocação única deste povo: na sua vocação sacerdotal –
«Cristo Senhor, sumo-sacerdote escolhido de entre os
homens, fez do povo novo «um reino de sacerdotes para o
seu Deus e Pai». Na verdade, pela regeneração e pela unção
do Espírito Santo, os baptizados são consagrados para serem
uma casa espiritual, um sacerdócio santo. A Ordem é o
sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo aos
Apóstolos continua a ser exercida na Igreja, até ao fim dos
tempos: é, portanto, o sacramento do ministério apostólico. E
compreende três graus: o episcopado, o presbiterado e o
diaconado..
11. Como deve ser a vocação matrimonial?
Deus é amor e vive em Si mesmo um mistério de comunhão
pessoal de amor. Ao criar a humanidade do homem e da
mulher à sua imagem [...] Deus inscreveu nela a vocação para
o amor e para a comunhão e, portanto, a capacidade e a
responsabilidade correspondentes " .A íntima comunidade da
vida e do amor conjugal foi fundada pelo Criador e dotada de
leis próprias [...]. O próprio Deus é o autor do matrimónio»
(97). A vocação para o matrimônio está inscrita na própria
natureza do homem e da mulher, tais como saíram das mãos
do Criador. O matrimónio não é uma instituição puramente
humana, apesar das numerosas variações a que esteve
sujeito no decorrer dos séculos, nas diferentes culturas,
estruturas sociais e atitudes espirituais. Tais diversidades não
devem fazer esquecer os traços comuns e permanentes. CIC
1603, 2331.
12. Qual a função da vida consagrada?
Os conselhos evangélicos são, na sua multiplicidade,
propostos a todos os discípulos de Cristo. A perfeição da
caridade, a que todos os fiéis são chamados, comporta, para
aqueles que livremente assumem o chamamento à vida
consagrada, a obrigação de praticar a castidade no celibato
por amor do Reino, a pobreza e a obediência. É a profissão
destes conselhos, num estado de vida estável reconhecido
pela Igreja, que caracteriza a «vida consagrada» a Deus.
A partir daí, o estado de vida consagrada aparece como uma
das maneiras de viver uma consagração «mais íntima»,
radicada no Baptismo e totalmente dedicada a Deus. Na vida
consagrada, os fiéis propõem-se, sob a moção do Espírito
Santo, seguir Cristo mais de perto, entregar-se a Deus amado
acima de todas as coisas e, procurando a perfeição da
caridade ao serviço do Reino, ser na Igreja sinal e anúncio da
glória do mundo que há-de vir. CIC 915, 916.
13. Qual a função do leigo?
«A vocação própria dos leigos consiste precisamente em
procurar o Reino de Deus ocupando-se das realidades
temporais e ordenando-as segundo Deus [...]. Pertence-lhes,
de modo particular, iluminar e orientar todas as realidades
temporais a que estão estreitamente ligados, de tal modo
que elas sejam realizadas e prosperem constantemente
segundo Cristo, para glória do Criador e Redentor» «Em
virtude da sua consagração a Cristo e da unção do Espírito
Santo, os leigos recebem a vocação admirável e os meios que
permitem ao Espírito produzir neles frutos cada vez mais
abundantes. De facto, todas as suas actividades, orações,
iniciativas apostólicas, a sua vida conjugal e familiar, o seu
trabalho de cada dia, os seus lazeres do espírito e do corpo, se
forem vividos no Espírito de Deus, e até as provações da vida
se pacientemente suportadas, tudo se transforma em
"sacrifício espiritual, agradável a Deus por Jesus Cristo" (1 Pe 2,
5). Na celebração eucarística, todas estas oblações se unem à
do Corpo de Senhor, para serem piedosamente oferecidas ao
Pai. É assim que os leigos, como adoradores que em toda a
parte se comportam santamente, consagram a Deus o
próprio mundo» CIC 898, 901.
14. Qual a função do catequista?
"Toda a comunidade cristã é responsável pelo ministério da
catequese, mas cada um conforme a sua condição particular
na Igreja: ministros ordenados, pessoas consagradas, fiéis
leigos. "Através deles, na diferença das funções de cada um, o
ministério catequético oferece, de modo completo, a Pala-
vra e o testemunho da realidade eclesial. Se faltasse qualquer
uma dessas formas de presença, a catequese perderia parte
da própria riqueza e do próprio significado. O catequista
pertence a uma comunidade cristã e, é dela expressão. O seu
serviço é vivido dentro de uma comunidade que é o sujeito
primeiro do acompanhamento na fé." (DC 111).
Referências:
- Bíblia do peregrino
- Catecismo da Igreja Católica.
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Autores do Material:
● Lorruan Gabriel