PASTORAL DO BATISMO

ENCONTRO DE PAIS E
PADRINHOS PARA O BATISMO
SALVOS E LIBERTADOS EM CRISTO
Conhecer Jesus Cristo
Quem é Cristo hoje?

- para os jovens, Jesus representa a novidade, a

contestação de uma sociedade e de um sistema
envelhecido, árido, privado de fantasia e
criatividade;
- - para as massas oprimidas, Jesus aparece como o
Libertador, o símbolo de uma esperança, que não
está somente num futuro misterioso;
- para os agentes de obras sociais, Jesus é um
revolucionário, que luta contra a injustiça, a
opressão, a exploração do homem pelo
homem;
- até as pinturas apresentam hoje Jesus Cristo
em vestes extravagantes e coloridas de um
hippie, ou de um barbudo guerrilheiro
“procurado”.
E nós também fazemos questão de ter uma
imagem de Cristo: de pedra, madeira, ferro,
ouro, às vezes como peça preciosa de arte.
Seu nome é cantado em festas, em
momentos de alegria e até de boemia, e é
recordado nos momentos de apuros,
como último recurso...

Tudo isso revela uma realidade positiva:

o nosso mundo não pode prescindir de
Cristo. Nossa história está tão marcada
por Ele, que não se pode ignorá-lo.
Quem é Jesus Cristo para mim?

- Ele vive ainda hoje está no menor dos irmãos: vive

no mendigo, no migrante, no desempregado, no
doente, no que está na prisão;
- Ele nos fala ainda hoje no seu Evangelho: que
devemos conhecer com fidelidade, viver com
autenticidade, anunciar com renovado ardor
missionário!
Onde encontro com Jesus Cristo??

Encontramos Jesus na fé recebida e vivida na

Igreja, na Sagrada Escritura, na Sagrada Liturgia
(especialmente na Celebração Eucarística
dominical), no Sacramento da Reconciliação, na
oração pessoal e comunitária; na comunidade viva
na fé e no amor fraterno, nos pobres, aflitos e
enfermos. Descubra a felicidade de servir, de amar,
de perdoar, e Cristo se encarnará em cada um de
seus gestos, em cada pessoa que você encontrar ao
longo de seu caminho.
Seguir Jesus Cristo

Leitura bíblica: Mt 16, 21-28

O SACRAMENTO E A CELEBRAÇÃO
DO BATISMO
Leitura Bíblica: MC 1, 9-11
 O que é o Batismo?

Sacramento: Sinal sagrado e eficaz

O Batismo é um dos sete sacramentos da Nova Aliança,

baseada no Mistério Pascal de Cristo (paixão, morte e
ressurreição). Mas o que é sacramento? Sacramento é um sinal
visível da graça invisível de Deus. Por ele Deus entra no mundo
e nos comunica Sua graça e Sua vida. Todo sacramento tem
matéria e forma, ou seja, geralmente um elemento material
(água, óleo, pão, vinho, etc) e fórmula sagrada (fórmula do
batismo, fórmula da consagração eucarística, da unção dos
enfermos, etc).
Batismo é...
O Batismo é o sacramento que nos torna filhos adotivos
de Deus, membros da Igreja, herdeiros do céu, templos
do Espírito Santo e nos lava do pecado original (o estado
de separação de Deus) e dos pecados pessoais (se a pessoa
já estiver na idade da razão).

Enfim, pelo Batismo somos elevados à condição

divina; a vida da Trindade se torna a nossa vida,
aquilo que pertence a Deus por natureza passa a
pertencer a nós por participação.
A celebração do Batismo
Rito de acolhida

O rito de acolhida prepara os fiéis para viverem

o mistério do sacramento, mostrando-lhes as
principais motivações para se receber o
Batismo (receber a fé, que nos dá a vida eterna)
e fortalecendo a consciência dos pais e
padrinhos da responsabilidade que têm na
educação cristã das crianças (no caso do
Batismo de adultos, tanto catecúmeno quanto
padrinhos precisam estar conscientes disso).
A celebração pode começar fora da
igreja, conforme a possibilidade.
Sendo assim, a entrada na igreja se faz
em procissão logo depois do diálogo com
os padrinhos e da marcação do sinal-da-
cruz na fronte do catecúmeno (o que será
batizado).
O sinal-da-cruz, a caminhada, eis o que a
Santa Igreja apresenta aos que serão
seus membros e filhos: a cruz é loucura
para os que não creem (cf. 1Cor 1,23).
Para nós é glória e esperança de
salvação.
Já a caminhada é necessária para nossa
santificação, pois o batismo é apenas o começo
da vida cristã, é o talento oferecido que
precisará render lucros. Não há vida cristã sem
luta! E a Igreja não esconde isso de seus filhos.
Celebração da Palavra de Deus

A Palavra de Deus ilumina a vida litúrgica da

Igreja. Por ela, vemos que os sinais
sacramentais não são mágica nem superstição,
mas são a atualização dos méritos da Paixão de
Cristo para as pessoas que vivem em todos os
tempos e lugares e que desejam servir a Deus.
Ladainha dos santos

Na invocação dos santos, vivemos

concretamente o dogma consolador da
comunhão dos santos, ou seja, da ajuda mútua
que os que estão na terra, no céu e no
purgatório podem oferecer.
Oração de libertação (exorcismo)

O Batismo é libertação do poder das trevas e do

império de Satanás. Por isso, o que será
batizado é exorcizado, a fim de que o
espírito das trevas saia e entre o Espírito
Santo, para habitar permanentemente a
vida dessa pessoa. É uma realidade
pouco considerada, mas o demônio
exerce certa influência sobre a natureza
e as pessoas, na medida em que Deus o
permite.
Unção com o óleo dos catecúmenos
Na sequência, o que será batizado é
ungido com o óleo dos catecúmenos. Ele
simboliza a participação da pessoa na
vida de Jesus Cristo, Aquele que foi
ungido pelo Pai com a força do Espírito
Santo. Pelo batismo, somos outros
“cristos”.
Liturgia Sacramental

Bênção da água batismal

Mas por que a água? A água não simboliza apenas

limpeza e purificação. Simboliza também morte e vida
nova. Afinal, a água mantém a vida, mas também a
destrói. Basta alguém que não sabe nadar cair num rio
para ter a experiência do poder de destruição da água.
O mesmo líquido amniótico que preserva o bebê no
útero da mãe pode também afogá-lo, caso ocorra
problemas no parto.
No Batismo, o homem velho é sepultado,
nascendo o homem novo, da mesma forma que
Jesus Cristo, novo Adão, supera o velho Adão,
por causa de quem caímos no pecado e na
morte (cf. Rm 5). O Batismo não é só
purificação: é morte e vida nova.
A oração da bênção da água batismal invoca
sobre ela o poder do Espírito Santo, para que
os que forem batizados recebam todas as
graças e as tornem presente em suas vidas.
Promessas batismais:
renúncias e profissão de fé
As promessas do batismo são
importantíssimas e quem as faz assume
uma séria responsabilidade, perante Deus
e perante a Igreja, da qual terá de prestar
constas no dia de seu julgamento. Não se
pode prometer algo a Deus sem o firme
propósito de cumpri-lo!
Fórmula sacramental
“O gesto sacramento essencial pode passar
quase despercebido se não estiver rodeado de
certa solenidade (...). O Batismo pode ser
realizado das seguintes maneiras:
- mergulhando a criança parcial ou totalmente
na água;
- derramando água sobre a cabeça da criança
e deixando-a escorrer sobre todo o corpo;
- derramando água somente sobre a cabeça da
criança.
Ritos complementares
Os ritos complementares enriquecem a celebração do
Batismo, dando a compreender o melhor possível todo
o alcance espiritual e humano deste sacramento. Eles
são, basicamente, cinco:
- unção com o óleo do Crisma: é sinal de que o
neobatizado se tornou sacerdote, profeta e rei,
podendo oferecer sua vida a Deus, anunciar o
Evangelho e participar da Realeza de Cristo, vencedor
da morte. Também é uma indicação do sacramento da
Confirmação, que um dia a criança receberá. Inclusive,
no Batismo de adultos está unção já é o sacramento da
Confirmação;
- entrega da veste batismal: pelo batismo
somos revestidos de Cristo, morrendo o
homem velho e fazendo surgir o homem
novo (cf. Gl 3,27; Ef 4,24). A pureza e a
santidade são agora parte da vida do
neobatizado;
- rito da luz: Cristo é luz do mundo (cf. Jo
8,12), nós também o somos, por participação
na vida do Senhor, pois Ele disse: “vós sois a
luz do mundo” (Mt 5,14);
Ritos complementares opcionais

- entrega do sal: somos também sal da terra,

porque precisamos conservar o que é bom e dar
sabor ao mundo, mostrando a nossos irmãos o
sentido da vida. Neste rito, a mãe ou a
madrinha coloca uma pitada de sal na boca da
criança;
- Éfeta: certa vez, Nosso Senhor curou um
surdo-mudo, tocando-lhe os ouvidos e a língua
e pronunciando a palavra “éfeta” que, em
aramaico, significa “abre-te”
- (cf. Mc 7,31-37). No Batismo, o Senhor nos cura da
surdez e da mudez espirituais: o sacerdote toca a
boca e os ouvidos da criança, desejando que ela logo
ouça a Palavra de Deus e a proclame de todo o
coração.
A missão do padrinho
Traçando o sinal da cruz na fronte da criança,
entrando com ela na igreja, ouvindo a Palavra,
fazendo a renúncia ao mal e a profissão de fé em seu
nome e conduzindo-a às águas do batismo, inicia-se
uma relação fundamental e única de unidade e de
ajuda, que dura enquanto durar a vida terrena tanto
dos padrinhos como do afilhado.
Se há relação de parentesco entre eles, esta relação se
aprofunda na fé, tornando-se mais íntima e mais
verdadeira. Se o rito do batismo é expressão do que
deve acontecer na vida, devemos concluir que o
padrinho conduz, abençoa, acompanha, corrige, fica
perto. Ele tem missão semelhante à do anjo da
guarda, colocado por Deus ao nosso lado para nos
conduzir e proteger.

O padrinho é guardião, que está atento ao bem

do afilhado, não como um vigilante que lhe
tira a liberdade, mas como um irmão que o
acompanha pela oração, pelo exemplo e pela
palavra.
Daí a importância de o padrinho ser um cristão
autêntico, uma pessoa íntegra na vida familiar,
social e no trabalho. Se alguém for chamado a ser
padrinho mas não se percebe capaz disso por não
ser um cristão de verdade, então tem duas opções:
procurar a partir de então viver de verdade a fé,
vendo no convite uma oportunidade que Deus lhe
deu para crescer ou...não aceita a proposta. Disse
Jesus: “Seja o vosso sim sim e o vosso não não.
Tudo o que for além disso vem do Maligno” (Mt
5,37).
OS EFEITOS DO BATISMO
 Aprofundando o tema:

Deus concede sua graça sem depender da resposta humana.

No entanto, o sacramento somente produzirá seus frutos, será
eficaz, se a criança se abrir à graça divina ao longo de sua
existência, seguindo o caminho do Evangelho. E isso requer
uma família com princípios de fé, respeitosa do outro, bem
como, padrinhos atuantes e comprometidos com a missão de
ajudar na educação da fé de seus afilhados, para que consigam
cumprir a meta que é a iniciação completa da criança, com a
Eucaristia e a Confirmação num processo permanente de
conversão.
 O Batismo de crianças

Com frequência ouvimos pregadores de outras

denominações religiosas colocarem em dúvida a
validade do batismo de crianças, porque não podem
responder pela fé que recebem. Porém, o fato de que
as crianças não possam ainda professar sua fé não
impede que se confira a elas o sacramento, porque
na realidade “são batizadas na fé da Igreja”. Santo
Agostinho costumava explicar que, mais que os
próprios pais, é a Igreja-mãe que leva em seus
braços as crianças ao novo nascimento cristão.
O Batismo é necessário para a salvação de todos
aqueles a quem o Evangelho foi anunciado e que
tiveram a possibilidade de pedir este sacramento (Cf.
Mc 16, 16.). A Igreja não conhece outro meio senão o
Batismo para garantir a entrada na bem-aventurança
eterna. Por isso, tem cuidado em não negligenciar a
missão que recebeu do Senhor de fazer “renascer da
água e do Espírito” todos os que podem ser batizados.
“Deus ligou a salvação ao sacramento do Batismo; mas
Ele próprio não está prisioneiro dos seus
sacramentos”. (CIC 1257)
 2 - Quais são os efeitos do Batismo?

- Redime de todos os pecados;

- Torna filho adotivo de Deus e herdeiro do céu;
- Infunde a graça santificante, os dons do Espírito
Santo e as virtudes teologais da fé, da esperança e da
caridade;
- Imprime caráter na alma;
- Incorpora a Jesus Cristo e à Igreja;
Apaga o pecado original e os
pecados pessoais
Filhos adotivos de Deus

Junto com a graça do perdão, nós nos

tornamos filhas e filhos adotivos de Deus.
Graça santificante, dons e virtudes

O Batismo não somente purifica de todos os pecados, mas

também faz do neófito uma criatura nova, um filho adotivo de
Deus que se tornou participante da natureza divina, membro
de Cristo coerdeiro do Reino e templo do Espírito Santo.

Faz o batizado participar da vida trinitária, da vida em Deus, A

Santíssima Trindade confere ao batizado a graça santificante, a
graça da justificação, que o torna capaz de crer em Deus, de
esperar n’Ele e de amá-lo, por meio das virtudes teologais; lhe
dá o poder de viver e agir sob a moção do Espírito Santo e pelos
seus dons; permite-lhe crescer no bem, pelas virtudes morais.
Assim, todo o organismo da vida sobrenatural do cristão tem a
sua raiz no santo Batismo. (CIC 1265)
Incorpora a Jesus Cristo
“Sepultemo-nos com Cristo pelo Batismo, para com Ele
ressuscitarmos; desçamos com Ele, para com Ele sermos
elevados; tornemos a subir com Ele, para n’Ele sermos
glorificados”.
O Batismo nos faz participar da realeza, do profetismo
e do sacerdócio de Cristo.
O batizado é chamado a se oferecer com Cristo e a oferecer o
mundo para a glória de Deus, realizamos a Sua Páscoa em
nossa vida. Dessa forma, completamos em nossa carne o que
falta à paixão de Cristo, em favor do Seu Corpo que é a Igreja.
Porque se somos corpo de Cristo é natural que também vivamos
sua Páscoa como condição para a vida eterna. A Jerusalém
celeste é a certeza de salvação para todos que se uniram ao
Cordeiro aqui na terra.
Incorpora à Igreja
O Batismo faz de nós membros do corpo de Cristo. “’Desde então
[...], somos nós membros uns dos outros.’ (Ef 4, 25). O Batismo
incorpora na Igreja. Das fontes batismais nasce o único povo de Deus
da Nova Aliança, que ultrapassa todos os limites naturais ou humanos
das nações, das culturas, das raças e dos sexos: ‘Por isso é que todos
nós fomos batizados num só Espírito, para formarmos um só corpo’ (1
Cor 12, 13).
O Batismo é o fundamento da comunhão de todos os
cristãos. Há uma Comunhão misteriosa entre todos aqueles que são
batizados, porque se cada um está unido a Cristo, todos nós estamos
unidos em Cristo Jesus. O Batismo não é só pregar a salvação ou
saber-se filho de Deus, mas também estabelecer entre Deus e o
batizado, em Cristo e na Igreja, novas relações de comunhão. Assim,
pelo Batismo somos herdeiros do mandamento maior: “amai-vos uns
aos outros assim como eu vos amei” (Jo 13,34). A vida nova
conquistada é a terra prometida que usufruímos já neste mundo.
Antecipamos assim a vida eterna, pois desfrutamos a condição de
filhos e de herdeiros do Reino.
A Igreja: Corpo de Cristo, Povo de Deus
Notas da Igreja: Una, Santa, Católica e
Apostólica
Podemos agora nos perguntar: quais motivos
nos levam a batizar na Igreja Católica?
Eis o principal motivo: somente na
Igreja Católica se encontra a plenitude
dos meios de salvação (sacramentos,
doutrina segura, sucessão apostólica –
papa e bispos). Além do mais, a Igreja é
una, santa, católica e apostólica.
A Igreja é Una

A Igreja é Una porque professa um só Deus e um só

batismo, está unida por um só Espírito, formando o
único Corpo de Cristo (cf. Ef 4,5). Esta unidade
acontece na diversidade de povos, línguas e nações.

A unidade se manifesta:

- na profissão de fé recebida dos apóstolos;

- na celebração do culto divino (sacramentos);
- na sucessão apostólica pelo sacramento da ordem.
A Igreja é Santa

A Igreja é santa porque está ligada a Seu Divino Esposo, que é o

Santo. É santa porque os sacramentos que ela celebra são puros e não
se contaminam com os nossos pecados. É santa porque o Espírito
Santo a conserva na fidelidade à Palavra, não deixando que ela saia do
caminho verdadeiro e que as portas do inferno prevaleçam contra ela.
Finalmente, é santa porque reúne os que estão no céu, contemplando
Deus face a face na santidade perfeita, os que estão se purificando no
purgatório e nós, que estamos na caminhada rumo ao céu. A Igreja
reúne pecadores alcançados pela salvação de Cristo, mas também
pecadores que continuam em seus pecados e estão mortos para a
graça de -49- Deus. Por isso, a Igreja é santa e ao mesmo tempo
sempre necessitada de purificar-se, buscar penitência e renovação. A
Igreja reflete a luz de Cristo no mundo pela pregação de sua palavra,
na celebração de seus mistérios e no testemunho de sua caridade.
A Igreja é Católica

Este é o termo mais “popular” para nos referirmos à

Igreja de Cristo. Pois bem, “católico” tem dois
significados:
- quer dizer “universal”, que diz respeito ao mundo
inteiro. Isto porque todos os povos são chamados a
fazer parte da Igreja, em todos os tempos e lugares;
- “católico” quer dizer também “o que tem a
totalidade”, ou seja, que em si contém tudo o que
precisa para sobreviver, podendo agregar elementos
que enriquecem o que já é completo.
A Igreja Católica tem em si mesma a profissão de fé,
os sacramentos, a hierarquia, que são os elementos
pelos quais ela sobrevive. Por isso, ela é completa,
total. Contudo, ela não tem medo de receber novos
elementos das culturas dos povos que dela começam a
fazer parte, porque tudo o que é bom e digno faz parte
dessa “totalidade”. Por isso, a Igreja enriquece as
culturas que são tocadas por ela, ao mesmo tempo em
que é enriquecida pelos elementos de verdade que
nessas culturas já estavam presentes.
A Igreja é Apostólica
Em Mt 10,1-4, Jesus escolhe doze apóstolos para
estarem com Ele e para levarem a Boa Nova a Israel e
a todas as nações. Depois da Ascensão do Senhor
Jesus ao céu e do envio do Espírito Santo, os apóstolos
passaram a governar a Igreja, celebrar os sacramentos
e pregar a Palavra de modo fiel e integral, a fim de
continuar a missão confiada a eles pelo Divino
Redentor.
Com a morte dos apóstolos, essa missão não se
encerrou. Eles progressivamente transmitiram seus
poderes e sua autoridade a outros homens, que pouco a
pouco os ajudaram e os substituíram no governo da
Igreja e na pregação da Palavra. Ao longo dos Atos dos
Apóstolos e nas Cartas de São Paulo, vemos várias
menções aos ritos de imposição das mãos, a diáconos,
bispos, presbitério...tudo isso nada mais era do que os
apóstolos celebrando o sacramento da Ordem, com a
consciência de que a missão dos Doze continuaria na
Igreja até a Segunda Vinda de Cristo.
Assim, o papa é Sucessor de São Pedro na condução da Igreja
no mundo inteiro e os bispos são sucessores dos apóstolos,
ou seja, eles possuem o mesmo poder sagrado que o Senhor
Jesus confiou aos apóstolos no início da Igreja. Isto, claro,
não em virtude dos méritos pessoais dos bispos, mas por
causa do sacramento da Ordem, que eles receberam nos três
graus: diaconado, presbiterado e episcopado.

A Igreja é comunidade

A Igreja Comunidade é um lugar especial, pois tem

uma história de luta e testemunho de muitos cristãos, que
levaram sua fé a sério. A Igreja é comunidade pelo esforço e
dedicação de pessoas com consciência de fé, voluntariamente
sentem o chamado do Senhor e evangelizam porque vivem a
grande alegria de seguir o Evangelho.
Essas pessoas se entregam para o crescimento da
comunidade como fermento na massa. Assim, toda
comunidade possui pessoas que foram ou são verdadeiras
colunas na transformação da Igreja local e devem ser
lembradas por pais e padrinhos mais afastados da
comunidade. Na Igreja Comunidade também há
engajamento de cristãos nas pastorais sociais, tais como:
Pastoral da Saúde, Pastoral da Criança, Pastoral Carcerária,
Pastoral da Sobriedade, Conferência Vicentina, dentre
outras. Todos diante da fé devem assumir uma postura
madura e responsável. Não podemos nos calar diante do
que vimos e ouvimos, portanto todo batizado deve atuar
para edificação da comunidade (At 4, 20).
A Igreja: Corpo de Cristo, Povo de
Deus

COMO É NOME DO NOSSO BISPO?

COMO SE CHAMA NOSSA DIOCESE?

ONDE FICA E COMO SE CHAMA A

NOSSA CATEDRAL?
 A Igreja: Corpo de Cristo, Povo
de Deus

QUAL O NOME DA NOSSA PARÓQUIA?

QUEM É NOSSO PÁROCO?

QUANTAS COMUNIDADES HÁ EM
NOSSA PARÓQUIA?