Mil anos do 'Sínodo de Pavia': quando o Papa (e o imperador) proibiu os padres

de se casar

Sínodo de Pavia

01.08.2022 Jesus bonito

Em 1º de agosto de 1022, os cidadãos (na época nem eram cidadãos) não paravam de
férias (na verdade, não havia férias), então não havia necessidade de lançar 'tempestades
de verão' para alimentar a opinião pública, que até então também não existia. Esse dia,
há justamente mil anos, o Papado e o Império promulgaram uma norma que, dez
séculos depois, ainda está em vigor, e ainda está sendo discutida: proibir o casamento de
padres.
A primeira coisa a esclarecer é que o celibato obrigatório não é um dogma da Igreja,
mas uma disposição do Direito Canônico, que foi estabelecido graças a um acordo
entre o Papa Bento VIII e o Imperador Henrique II, que eram muito próximos (o
monarca substituiu o pontífice, que havia sido deposto poucos meses depois de eleito, e
o Papa o coroou imperador em Roma, em ato que uniu, pela primeira vez, a coroa, o
globo e a cruz, como símbolo do poder universal ), e que concordaram em introduzir
definitivamente no credo niceno-constantinopolitano a origem do Espírito Santo do Pai
"e do Filho" que levaria anos depois ao Cisma das Igrejas do Oriente e do Ocidente, tão
em voga hoje com o conflito na Ucrânia. Mas isso é uma outra história.

Poder, propriedade e herança

O que hoje celebra um milênio é o do Sínodo de Pavia, proposto como uma espécie de
reforma da Igreja, e que se realizou sob a presidência do Papa e do Imperador,
concluindo que o alto clero (até o subdiaconato) deveria sejam obrigatoriamente
celibatários, e que seus filhos tenham que se tornar sacerdotes para não pôr em risco a
herança dos bens eclesiásticos: o dinheiro, as terras e os templos, tudo muito atual. A
simonia (compra de cargos) e o nepotismo também foram condenados, mas onde a
norma foi rigorosamente respeitada durante séculos foi em relação ao celibato.
Agora se chama 'Tradição', mas a verdade é que, durante o primeiro milênio da Igreja,
era natural que os padres se casassem. De fato, quase todos os apóstolos de Jesus (o
primeiro Papa, também Pedro - os Evangelhos nos falam de sua sogra), exceto João,
eram casados e muitos tinham filhos.
No entanto, a crescente união entre poder religioso e poder político, consagrada por
Constantino no ano de 314, tornou mais conveniente para a instituição que o clero fosse
reservado exclusivamente aos homens (existiam sacerdotisas nos primórdios do
cristianismo??), solteiro e - como os regulamentos mais obsoletos nos lembraram
convenientemente - heterossexual. No momento, como recomendações, que depois se
tornaram regras, mais ou menos encobertas.
No entanto, não era uma regra oficial da Igreja até agora, um milênio atrás hoje.
Posteriormente, as regras tornaram-se cada vez mais endurecidas, apesar dos sucessivos
cismas (o do Oriente, em 1054; ou o causado por Lutero em 1521, e ao qual Henrique
VIII se juntou, precisamente, para poder voltar a casar - fez em algumas ocasiões-), até
o Segundo Concílio de Latrão, em 1139, que declarou nulos os casamentos
sacerdotais.

Cerca de vinte exceções

Já em Trento, como resposta à reforma de Lutero, foi confirmada a exclusão do
casamento após a ordenação, mas não negou a possibilidade de ordenar homens já
casados, algo que, ainda hoje, é permitido em muitas igrejas cristãs (e em até 23 ritos
permitidos pela Igreja Católica, como no caso dos padres anglicanos que 'voltam a
Roma' e continuam a ser padres sem ter que abandonar a esposa e os filhos). O que este
Concílio fez foi impedir que homens não celibatários entrassem nas Ordens Sagradas.

O Código de Direito Canônico de 1917 declarou “simplesmente impedido” de receber

ordens sacerdotais aqueles que têm esposa, “e o Código que está atualmente em vigor, o
de 1983, proíbe homens casados de serem ordenados sacerdotes (embora possam ser
diáconos), e estes "observam uma continência perfeita e perpétua para o Reino dos
Céus", regra que, como dissemos, tem exceções.
Visita do Papa a um grupo de padres casados (Vaticano News)

E o que pensa o Papa Francisco? Em fevereiro deste ano, em meio a uma nuvem de
poeira sobre o pedido do Caminho Sinodal Alemão para acabar com o celibato
obrigatório (algo que também aconteceu em várias dioceses espanholas, embora a
Conferência Episcopal tenha convenientemente 'raspado' essa e outras demandas no
resumo enviado a Roma), Bergoglio defendeu o celibato sacerdotal como "um dom"
que "requer relacionamentos saudáveis" para "não se tornar um peso insuportável".
"Vem-me à mente uma frase de São Paulo VI: 'Prefiro dar a vida a mudar a lei do
celibato'", disse o Papa depois de voltar de uma viagem ao Panamá, embora também
reconheça que "não é um dogma" e, como tal, pode ser modificado. Talvez não seja
necessário revogar a norma criada há mil anos hoje, mas é preciso preencher o Direito
Canônico com exceções (o ' viri probati ' da Amazônia, ou cristãos de reconhecido
prestígio em áreas despovoadas, onde a chegada de padres é impossível) que,
juntamente com a crescente crise vocacional, pode se tornar, com o passar dos anos, a
norma. Embora não haja Igreja que suporte aguentar outro milênio.

Fonte: https://www.religiondigital.org/mundo/Mil-Sinodo-Pavia-Papa-prohibiieron-
historia-celibato-emperador-poder-sexo-vaticano-papa-francisco_0_2474152562.html

Fonte Oficial em Roma da Visita do Papa aos padres casados na periferia de Roma:
https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2016/11/11/0814/0181
3.html#