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HISTÓRIA

AS REFORMAS RELIGIOSAS

@kelmany64
AS REFORMAS RELIGIOSAS
TURMA: ESA - HISTÓRIA – AS REFORMAS RELIGIOSAS

A Reforma Protestante foi a grande transformação religiosa da época moderna, pois


rompeu a unidade do Cristianismo no Ocidente.

No dia 31 de outubro de 1517, Martinho Lutero fixou na porta da igreja do Castelo as


95 teses que criticavam certas práticas da Igreja Católica.

Este fato é considerado estopim da reforma que mudaria para sempre o cristianismo.
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Origem da Reforma Protestante


O processo de centralização monárquica que dominava a Europa desde o final da
Idade Média, tornou tensa a relação entre reis e Igreja.

A Igreja - possuidora de grandes extensões de terra - recebia tributos feudais


controlados em Roma pelo Papa.

Com o fortalecimento do Estado Nacional Absolutista, essa prática passou a ser


questionada pelos monarcas que desejavam reter estes impostos no reino.
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Parte dos camponeses também estava descontente com a Igreja, pois eles também
lhe deveriam pagar taxas, como o dízimo. Em toda Europa, mosteiros e bispados
possuíam imensas propriedades e viviam às custas dos trabalhadores da cidade e
dos campos.

A Igreja condenava as práticas capitalistas nascentes, entre elas a "usura" - a


cobrança de juros por empréstimos - considerada pecado; e defendia a
comercialização a "justo preço", sem lucro abusivo
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Esta doutrina estava indo contra as novas práticas mercantilistas do fim da Idade
Média e freava o investimento da burguesia mercantil e manufatureira.

No entanto, a desmoralização do clero, que apesar de condenar a usura e desconfiar


do lucro, veio com a prática do comércio de bens eclesiásticos.

O clero fazia uso da sua autoridade para obter privilégios e a venda de cargos da
Igreja, uma prática chamada de "simonia". Igualmente, muitos sacerdotes tinham
esposas, apesar do celibato obrigatório, numa heresia conhecida como "nicolaísmo".

O maior escândalo foi a venda indiscriminada de indulgências, isto é, a remissão dos


pecados em troca de pagamento em dinheiro a religiosos.
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A Reforma de Lutero
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A Reforma Protestante foi iniciada por Martinho Lutero (1483-1546), monge


agostiniano com a venda de indulgências realizada pelo dominicano João Tetzel,
Lutero escreveu em documento com 95 pontos criticando a Igreja e o próprio papa.

Estas 95 teses teriam sido pregadas na porta de uma igreja a fim de que seus
alunos lessem e se preparassem para um debate em classe.

No entanto, alguns estudantes resolveram imprimi-las e lê-las para a população,


espalhando assim, as censuras à Igreja Católica.
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Em 1520, o papa Leão X redigiu uma bula condenando Lutero e exigindo sua
retratação. Lutero queimou a bula em público o que agravou a situação.

Já em 1521, o imperador Carlos V convocou uma assembleia, chamada "Dieta de


Worms", na qual o monge foi considerado herege.
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No entanto, Lutero foi acolhido por parte da nobreza alemã, que simpatizava com
suas ideias e refugiou-se no castelo de Wartburg. Ali, se dedicou à tradução da Bíblia
do latim para o alemão, e a desenvolver os princípios da nova religião.

Seguiram-se guerras religiosas que só foram concluídas em 1555, pela "Paz de


Augsburgo" Este acordo determinava o princípio de que cada governante dentro do
Sacro Império poderia escolher sua religião e a de seus súditos.
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Sola fide (somente a fé)

Sola scriptura (somente a Escritura)

Solus Christus (somente Cristo)

Sola gratia (somente a graça)

Soli Deo gloria (glória somente a Deus)


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Calvinismo e Reforma Protestante


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A revolta e os ideais de Lutero se espalharam pelo continente europeu. Em cada


região, o Luteranismo assumiu características diferentes, pois muitos religiosos
passaram a estudar os escritos de Lutero e propor a renovação da Igreja.

Por outro lado, na França e na Holanda, os princípios de Lutero foram ampliados


por João Calvino (1509-1564).

Pertencente à burguesia e influenciado pelo Humanismo e pelas teses luteranas,


Calvino converteu-se em ardente defensor das novas ideias.
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Escreveu a "Instituição da religião cristã", que veio a ser o catecismo dos


calvinistas. Perseguido, refugiou-se em Genebra, na Suíça, onde a Reforma havia
sido adotada. Dinamizou o movimento reformista através de novos princípios,
completando e ampliando a doutrina luterana.

Determinou que não houvesse nenhuma imagem nas igrejas, nem sacerdotes
paramentados.

A Bíblia era a base da religião, não sendo necessária sequer a existência de um clero
regular.
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Para Calvino, a salvação não dependia dos fiéis e sim de Deus, que escolhe as
pessoas que deverão ser salvas (doutrina da predestinação).

O Calvinismo expandiu-se rapidamente por toda a Europa, mais do que o luteranismo.


Atingiu os Países Baixos e a Dinamarca, além da Escócia, cujos seguidores foram
chamados de presbiterianos; na França, huguenotes; e na Inglaterra, puritanos.
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Anglicanismo
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Surgimento da Igreja Anglicana

A separação da Igreja Católica e o surgimento da Igreja Anglicana devem ser


entendido através de motivos pessoais, doutrinais, e políticos e econômicos.
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Motivos pessoais

Um dos motivos foi a vontade de Henrique VIII ter um herdeiro homem, algo que não
seria mais possível com a sua esposa, Catarina de Aragão, devido a idade dela.

O papa excomunga ao soberano inglês, em 1533, após o divórcio de Henrique VIII e


Catarina de Aragão.
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Motivos políticos e econômicos


Como a dinastia Tudor ainda não se encontrava consolidada no trono inglês, separar-
se da Igreja Católica seria uma demonstração de poder. Assim, em 1534, Henrique
VIII proclama o Ato de Supremacia, no qual o Parlamento o reconhece como Chefe da
Igreja da Inglaterra.

Dois anos mais tarde, o soberano confisca os bens da Igreja Católica, sobretudo as
terras dos mosteiros. Estas são incorporadas aos bens da coroa, e posteriormente,
vendidas para a gentry.

Igualmente, começa a perseguição aos católicos e ao clero, o que leva à instabilidade


política do país.
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Motivos doutrinais
No começo do século XVI, vários religiosos como Martinho Lutero, começaram a
questionar as práticas da Igreja Católica. Uma das principais críticas era feita ao
poder e a riqueza do clero.

Neste contexto, o rei Henrique VIII se via como um devoto, apenas discordando a
liderança do papa e do clero na Inglaterra.

Por isso, num momento inicial, a Igreja da Inglaterra, posteriormente chamada de


Anglicana, não modificou a doutrina católica substancialmente.
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As principais mudanças foram a impressão e distribuição de Bíblias em inglês.


Também durante a missa, algumas orações, como o "Pai-Nosso" seriam feitas neste
idioma.

No entanto, ainda se manteve o celibato dos sacerdotes e parte das celebrações


religiosas seria dita em latim.

Somente durante o reinados de seus filhos, Eduardo VII e Elizabeth I, a igreja


Anglicana teria uma identidade própria.
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Contrarreforma ou Reforma Católica


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Por muito tempo se ensinou que a Contrarreforma foi o movimento que surgiu na
Europa em consequência da expansão do protestantismo.

Atualmente, contudo, os historiadores preferem o termo Reforma Católica. Afinal,


vários teólogos católicos como Thomas Morus e Erasmo de Roterdã já haviam
escrito sobre a necessidade de mudar certos aspectos da Igreja, muito antes do
próprio Lutero. Desta maneira, a Igreja Católica acelera a tomada de uma série de
providências para conter as ideias protestantes.

Uma delas foi apoiar a Companhia de Jesus, fundada por Inácio de Loyola, em 1534.
Seus membros, os jesuítas tinham total confiança do papa e buscavam combater o
protestantismo por meio do ensino e expansão da fé católica.
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Concílio de Trento
Em 1545 e 1563, realizou-se o Concílio de Trento, com representantes da Igreja
Católica de toda a Europa.

O clero regular, deveria estudar nos Seminários, caso quisessem tornar-se padres.

Os párocos foram obrigados a morar em suas paróquias e dar atenção especial à


pregação doutrinal.

Proibiu-se a venda de cargos religiosos

Foi criado o “Index”, lista de livros proibidos pela Igreja, incluindo livros científicos
de Galileu, Giordano Bruno, entre outros.
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(QUESTÃO 01) - Em 1517 começa, no Sacro Império Romano-Germânico, o


movimento de reforma liderado por Martinho Lutero, que defendia:

a) A fé como elemento fundamental para a salvação dos indivíduos.

b) O relaxamento dos costumes dos membros da Igreja daquela época.

c) A confissão obrigatória, o jejum e o culto aos santos e mártires.

d) O princípio da predestinação e da busca do lucro por meio do trabalho.

e) O reconhecimento do monarca como chefe supremo da Igreja.


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(QUESTÃO 02) - Dentre os fatores que contribuíram para a difusão do


Movimento Reformista Protestante, no início do século XVI, destaca-se:

a) O cerceamento da liberdade de crítica provocado pelo Renascimento Cultural.

b) O declínio do particularismo urbano que veio a favorecer o aparecimento das


Universidades.

c) O abuso político cometido pela Companhia de Jesus.

d) O conflito político observado tanto na Alemanha como na França.

e) A inadequação das teorias religiosas católicas para com o progresso do


capitalismo comercial.
(QUESTÃO 03- EsFCEx- 2020) - Os humanistas, num gesto ousado, tendiam a considerar como mais
perfeita e mais expressiva a cultura que havia surgido e se desenvolvido no seio do paganismo, antes
do advento de Cristo. A Igreja, portanto, para quem a história humana só atingiria a culminância na Era
Cristã, não poderia ver com bons olhos essa atitude. Não quer isso dizer que os humanistas fossem
ateus […]. Muito longe disso, o ceticismo toma corpo na Europa somente a partir dos séculos XVII e
XVIII. Quanto aos humanistas, podemos dizer que:

a) Eram cristãos e pretendiam reinterpretar a mensagem do Evangelho à luz da experiência e dos


valores da Antiguidade, como a exaltação ao indivíduo e à sua participação na vida das cidades.

b) Mantinham-se formalmente religiosos, porque entendiam a importância em preservar a chamada


verdade revelada, em contraposição ao princípio racionalista, que defendia a verdade da ciência.

c) respeitavam as tradições da Igreja Católica, construídas ao longo da Idade Média, mas discordavam
com veemência das teorias que justificavam a infabilidade papal para questões doutrinárias.

d) Renovaram os estudos nas universidades europeias, antes dominados pelo amálgama entre a fé e a
ciência, e desenvolveram o curso de teologia moral, voltado a condenar as práticas comerciais.

e) Afrontavam a hierarquia da Igreja Católica ao defenderem a volta de práticas originárias no


paganismo, situação que os aproximava das tradições mais populares dos camponeses europeus.
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(QUESTÃO 04 - EsPCEx - 2020) - Alguns humanistas cristãos, a partir do século XI,


condenaram o distanciamento do clero católico do que chamavam de “espírito do
Evangelho”. Qual o nome do francês que criou uma vertente do Protestantismo que foi
adotada na França, na Suíça, na Inglaterra, na Escócia e nos Países Baixos?

a) Martinho Lutero.

b) Rei Henrique VIII.

c) Zwinglio

d) Calvino.

e) Pedro Valdo.
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(QUESTÃO 05 - EsPCEx - 2017) No início da Era Moderna, a Igreja Católica foi


abalada por uma série de acontecimentos que levaram a significativas mudanças internas
e ao surgimento de novas religiões na Europa. Entre as ideias dos principais reformadores
e contra - reformadores, podemos encontrar a(o):

I- Criação do Index.
II- Predestinação.
III- Criação da Companhia de Jesus.
IV- Uso da língua inglesa.
V- A Bíblia como fonte de fé e livre exame.
VI- Extinção da hierarquia eclesiástica.

Assinale, abaixo, a alternativa que apresenta ideias relacionadas com a Igreja Calvinista.

a) III, V e VI b) I, II e VI c) II, V e VI d) I, II e V e) II, IV e V


(QUESTÃO 06) - Na Europa do século XVI, que se transformava rápida e profundamente,
substituindo estruturas e instituições feudais por uma nova realidade em que sobressaíam a
nascente classe burguesa e uma cultura voltada para a valorização do homem como ser
dotado de razão, tinha início a Idade Moderna. Nesse contexto, Martinho Lutero desponta
como alguém que:

a) Inventa os tipos móveis para a impressão no papel, o que fez da imprensa o grande veículo
de transmissão do conhecimento.

b) Inaugura o teatro moderno, escrevendo textos que até hoje são encenados, com sucesso,
nos palcos de todo o mundo.

c) Contesta determinados aspectos do catolicismo e o comportamento do clero, dando início à


Reforma Protestante.

d) Funda a Escola de Sagres para desenvolver estudos náuticos, o que possibilita a


navegação de longa distância.

e) Foi pioneiro nas Grandes Navegações, levando os europeus a colocarem os pés na África,
na Ásia e na América, iniciando um longo período de dominação mundial.
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(QUESTÃO 07 - EsPCEx - 2016) - As reformas religiosas ocorridas na Europa no


século XVI devem ser analisadas como parte integrante do processo de transição do
feudalismo para o capitalismo. Desta forma, implicaram conflitos entre a doutrina
religiosa que vigorava e as novas práticas relacionadas à nova ordem econômica.

Assinale a alternativa que se refere aos conflitos apresentados.

a) Tomismo
b) Teologia Agostiniana
c) Ato de Supremacia
d) Predestinação Absoluta
e) Prática da usura
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(QUESTÃO 08 - EsPCEx - 2015 ) - Com relação às Reformas Religiosas


ocorridas na Europa no século XVI, podemos afirmar que:

a) Foram reflexo de disputas políticas entre os jesuítas e o papa.

b) Tinham o objetivo de estabelecer a venda de indulgências para os pecadores.

c) Permitiram à Igreja Católica uma total hegemonia religiosa na Alemanha.

d) Só foram possíveis graças às decisões adotadas no Concílio de Trento.

e) Na Inglaterra foram promovidas pelo rei Henrique VIII.


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(QUESTÃO 09 - EsPCEx - 2012 ) - A Reforma protestante foi um movimento ocorrido


no século XVI que causou uma grande ruptura no mundo cristão e deu origem a novas
doutrinas religiosas. Dentre os fatores que levaram a esse movimento, está (estão) o (a)
(s):

a) Apoio da Igreja católica à prática da usura e ao lucro.

b) Críticas de alguns membros da Igreja a práticas promovidas pela instituição, como a


venda de indulgências (perdão dos pecados).

c) Reação à decisão da Igreja de restabelecer e reorganizar a Inquisição.

d) Valorização do racionalismo e do cientificismo, além dos ideais iluministas.

e) Estímulo à leitura e à livre interpretação da Bíblia, promovido pelo Vaticano.


(QUESTÃO 10 ) - No dia 31 de Outubro de 1517, o monge e doutor em teologia
Martinho Lutero publicou em Wittemberg as suas 95 teses sobre questões a serem
debatidas com outros teólogos católicos. Entre as posições defendidas, e que
acabaram por levar ao rompimento de Lutero com a Igreja Católica, estavam:

a) A afirmação de que todo cristão batizado poderia ser o seu próprio sacerdote, o
questionamento do dogma da infalibilidade papal e o princípio da salvação pela fé.

b) O reconhecimento apenas do batismo, da eucaristia, do casamento e da extrema


unção como sacramentos cristãos válidos.

c) A reafirmação do culto aos santos locais e da Virgem, e a validação do casamento


de qualquer membro da Igreja.

d) O uso da Inquisição e do Index como instrumentos de combate aos desvios


doutrinais e o reconhecimento da infalibilidade papal na orientação teológica da
cristandade.
(QUESTÃO 11) - A Reforma Protestante, iniciada em 1517 com Lutero, espalhou-se pela
Europa nas décadas seguintes, alimentando revoltas sociais e conflitos políticos. Entre os
reformadores, Calvino mostrou-se mais radical em sua crítica ao catolicismo por que:

a) Negava qualquer tipo de autoridade religiosa, pois afirmava a supremacia absoluta do


indivíduo e da sua capacidade de, ao ler a Bíblia, atingir a graça do conhecimento como
caminho para a salvação.

b) Criticava as igrejas nacionais e as lideranças dos reis nos cultos, entendendo que os fiéis
atingiriam a salvação por meio de boas obras como a conversão dos pecadores pela
pregação da palavra de Deus.

c) Afirmava a predestinação absoluta dos eleitos de Deus, reconhecíveis por sinais tais como
uma vida simples e austera, a frequência ao culto, o trabalho árduo e honesto, e o cuidado
com a família.

d) Indicava que a salvação pela fé poderia ser conseguida também com o uso da razão, e
que os fiéis que viveram uma vida santa e celibatária eram modelos a serem discutidos e
ensinados nos seminários.
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(QUESTÃO 12) - As 95 teses do Padre Martinho Lutero, fixadas na porta da Catedral de


Wittenberg em 1517, demarcaram a transição para uma nova fase da história do
cristianismo. Dentre sua repercussão mais destacada está:

a) A defesa da Bíblia escrita em latim como única fonte para a fé.

b) A crítica da doutrina da infalibilidade dos santos cristãos.

c) A condenação do comércio de indulgências católicas como meio de salvação.

d) O reforço da liturgia romana como guia para a comunicação com Deus.

e) O anúncio de novas doutrinas cristãs para além daquelas das Escrituras Sagradas.
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(QUESTÃO 13 - EsPCEx -2008) – Leia atentamente os itens abaixo.

I– crise moral da Igreja Católica


II– desenvolvimento dos Estados Nacionais
III– conflito social entre a burguesia e a religião protestante
IV– progresso do capitalismo comercial
V– surgimento do humanismo

Assinale a única alternativa em que todos os itens listam causas da Reforma


Protestante:

a) I, II e III b) III, IV e V c) I, II e IV. d) II, III e IV e) II, III e V


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(QUESTÃO 14) - Dois grandes eventos históricos tomaram possível um caso como o de
Menocchio: A invenção da imprensa e a Reforma. A imprensa lhe permitiu confrontar os
livros com a tradição oral em que havia crescido e lhe forneceu as palavras para organizar
o amontoado de ideias e fantasias que nele conviviam. A Reforma lhe deu audácia para
comunicar o que pensava ao padre do vilarejo, conterrâneos, inquisidores — mesmo não
tendo conseguido dizer tudo diante do papa, dos cardeais e dos príncipes, como queria.

Os acontecimentos históricos citados ajudaram esse individuo, no século XVI, a repensar a


visão católica do mundo ao possibilitarem a:

a) Consulta pública das bibliotecas reais.


b) Sofisticação barroca do ritual litúrgico.
c) Aceitação popular da educação secular.
d) Interpretação autônoma dos textos bíblicos.
e) Correção doutrinária das heresias medievais.
(QUESTÃO 15) - O cristianismo incorporou antigas práticas relativas ao fogo para criar
uma festa sincrética. A igreja retomou a distância de seis meses entre os nascimentos de
Jesus Cristo e João Batista e instituiu a data de comemoração a este último de tal
maneira que as festas do solstício de verão europeu com suas tradicionais fogueiras se
tornaram “fogueiras de São João”. A festa do fogo e da luz no entanto não foi
imediatamente associada a São João Batista. Na Baixa Idade Média, algumas práticas
tradicionais da festa (como banhos, danças e cantos) foram perseguidas por monges e
bispos. A partir do Concílio de Trento (1545-1563), a Igreja resolveu adotar celebrações
em torno do fogo e associá-las à doutrina cristã.

Com o objetivo de se fortalecer, a instituição mencionada no texto adotou as práticas


descritas, que consistem em:

a) Promoção de atos ecumênicos.


b) Fomento de orientações bíblicas.
c) Apropriação de cerimônias seculares.
d) Retomada de ensinamentos apostólicos.
e) Ressignificação de rituais fundamentalistas.
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(QUESTÃO 16) - “Se um homem não trabalhar, também não comerá” – São
Paulo

O texto acima traduz a ideia defendida pelo:

a) Protestantismo de Lutero;

b) Protestantismo de Calvino;

c) Catolicismo da Idade Média;

d) Catolicismo da Contra-Reforma.

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