Conhecendo as Obras e os Decretos de Deus.

I. A Criao. (Gnesis 1; Salmos 33.19; Salmos 104.24-26; Jeremias 10.1-16; Hebreus 11.3)
Todas as coisas tm um incio no tempo e no espao. Eu tive um incio; voc teve um incio.
A casa onde moramos teve um incio. As roupas que vestimos tiveram um incio. Houve um tempo
em que nossas casas, nossas roupas, carros, mquinas de lavar no existiam; nem ns mesmos
existamos. Essas coisas no eram. Nada pode ser mais bvio. A primeira declarao da Bblia :
No princpio criou Deus o cu e a terra(Gn.1:1). Esse texto fundamental para todo o pensamento
cristo. No se trata apenas de uma declarao religiosa um conceito racionalmente necessrio.
II. A Providncia. (J 38.1-41.34; Daniel 4.34, 35; Atos 2.22-24; Romanos 11.33-36)
O significado fundamental da palavra providncia "ver antes ou com antecedncia",
ou"prover algo para". Com tais sentidos, a palavra fica longe de conseguir cobrir o profundo
significado da doutrina da providncia, a qual significa muito mais do que Deus ser um espectador
dos eventos humanos. Contm muito mais do que uma mera referncia prescincia de Deus.
A Confisso de F de Westminster, feita no sculo XVII, definia providncia da seguinte
maneira:
"Pela mui sbia providncia, segundo a sua infalvel prescincia e o livre e imutvel conselho de
sua prpria vontade, Deus, o grande Criador de todas as coisas, para o louvor da glria de sua
sabedoria, poder, justia, bondade e misericrdia, sustenta, dirige, dispe e governa todas as
criaturas, todas a aes delas e todas as coisas, desde a maior at menor." (Cap. VI)
Aquilo que Deus cria, ele tambm sustenta. O universo no s depende de Deus para sua
origem, mas depende dele tambm para continuar existindo. O universo no pode existir nem operar
por seu prprio poder. Deus sustenta todas as coisas por seu poder. Nele ns vivemos, nos movemos
e existimos.
O ponto central da doutrina da providncia a nfase no governo de Deus sobre o universo.
Ele governa sua criao com absoluta soberania e autoridade. Ele governa tudo aquilo que acontece,
desde os maiores eventos at os menores. Nada jamais acontece alm do mbito do seu governo
soberano e providencial. Ele faz a chuva cair e o sol brilhar. Levanta e derruba reinos. Ele conta os
cabelos da nossa cabea e os dias da nossa vida.
III. Os Milagres. (xodo 4.1-9; 1 Reis 17.21-24; Joo 2.11; Hebreus 2.1-4)
O termo milagre tende a ser usado levianamente hoje em dia. Um gol no futebol, uma
situao em que se escapa "por um triz", ou a beleza de um pr-do-sol so rotineiramente chamados
de milagres. Entretanto, a palavra milagre pode ser usada de trs maneiras distintas.
1.A primeira descreve eventos comuns, mas que so impressionantes. Falamos sobre o
nascimento de um beb, por exemplo, como um milagre. Ao fazer isso, glorificamos a Deus pela
complexidade e pela beleza da criao. Ficamos maravilhados diante da majestade do cosmos,
quando Deus opera por intermdio dos meios secundrios das leis naturais, as quais so tambm
criao dele. Aqui o termo milagre refere-se s coisas comuns que apontam para uma causa
incomum no poder de Deus.

2. A segunda maneira em que podemos usar o termo milagre similar primeira.

Freqentemente, nas Escrituras, lemos sobre Deus operando por meios secundrios num tempo e
lugar mais especficos. A estrela de Belm, por exemplo, talvez tivesse uma causa natural e
cientfica. O extraordinrio alinhamento de um grupo de estrelas, ou uma fase da lua poderiam
explicar seu intenso brilho Considerar essas possibilidades, entretanto, no torna o evento menos
miraculoso. A luz espalhou seu brilho no momento do nascimento de Cristo. Mostrou o caminho de
Belm aos magos. A estrela ento era um milagre por ter ocorrido no tempo e no lugar certos. Tal
milagre glorifica a Deus pela maneira como ele tece a tapearia da Histria de tal maneira que o
evento ocorreu no momento exato, de uma maneira miraculosa.
3. Terceiro, milagres referem-se a atos de Deus contrariando o que natural Este o uso
mais tcnico do termo. Jesus transformando gua em vinho ou ressuscitando Lzaro dentre os
mortos so exemplos de Deus operando contra suas leis da natureza. Pode no haver nenhuma
explicao natural para tais eventos. Servem para validar Cristo como o divino Filho de Deus.
A Bblia utiliza vrias palavras para definir o conceito contido na simples palavra milagre. A Bblia
fala de sinais, maravilhas e prodgios. Em seu senso mais restrito, ligamos milagre palavra bblica
sinal. Milagres so chamados de sinais porque, como todos os sinais, eles apontam, para alm de si
mesmos, para algo mais significativo. Deus usou os milagres para provar ou atestar seus agentes da
revelao divina (Hb 2.3,4). Deus deu poder a Moiss para realizar milagres a fim de demonstrar
que o tinha enviado. Da mesma maneira, o Pai autenticou o ministrio do Filho por meio dos sinais
que ele operou.
Exerccios de Fixao.
1. Leia o texto de Gnesis captulo 1 e tente memoriz-lo durante a semana.
2. Qual o significado da palavra Providncia?
3.Qual o ponto central da doutrina da Providncia?
4. Quais os trs sentidos da palavra Milagre?
5. Voc cr que Deus opera Milagres?