Anais do IX Encontro de Pesquisa em Educao da Regio Sudeste: "Pesquisa em Educao no

Brasil: Balano do Sculo XX e Desafios para o Sculo XXI". ANPEd (Associao Nacional de Psgraduao e Pesquisa em Educao)/UFSCar (Universidade Federal de So Carlos). So Carlos,
2009.

Educao feminina e cultura musical entre as mulheres: Brasil, 1900-1950.

Susana Ceclia Igayara1

Na primeira metade do sculo XX , a msica pode ser claramente identificada como uma
das disciplinas presentes nos currculos escolares e como uma das disciplinas e/ou atividades
consideradas teis na constituio de uma cultura escolar feminina. A anlise da presena da msica
na educao dada s mulheres faz com que se coloque em discusso a qualidade e a velocidade das
transformaes na situao social da mulher. Desde a 1 repblica, a escola foi vista como uma
maneira eficaz de instruo e conformao social, da as disputas pelo controle das instituies
educativas e a importncia dos debates sobre educao como parte do debate poltico.
Para a primeira metade do sculo XX, vista como um conjunto, no seria simplificador
afirmar que a msica, o desenho, o estudo de lnguas e literatura, entre as atividades culturais,
somadas puericultura e economia domstica, estariam no centro dos conhecimentos prticos
desejveis para as mulheres, mais ou menos conformados aos objetivos especficos de cada subperodo. A isso somam-se os conhecimentos profissionalizantes que foram oferecidos s mulheres
das classes mais pobres, tanto nas cidades como no ambiente rural (HILSDORF, 2003, SOUZA,
2008).
O peso da educao domstica no conjunto da educao dada s mulheres, a afirmao do
papel educador da famlia nas constituies republicanas e a determinao dos saberes teis,
portanto permitidos e incentivados, so elementos a serem levados em considerao em qualquer
anlise da funo da msica na educao. Em todas as pocas, nas mais diversas camadas de poder
em que se inserem, os indivduos recorrem s tticas de ao que permitem conquistar seu espao
social, ensina Michel de Certeau (CERTEAU, 1994, VIDAL, 2005). A partir desses pressupostos,
procuramos entender os espaos ocupados, as prticas musicais e a produo escrita sobre msica
como resultado dessas tticas, desenvolvidas por mulheres que tiveram na msica um de seus
1

A autora docente do Departamento de Msica da Escola de Comunicaes e Artes da USP e doutoranda

na Faculdade de Educao da USP, na linha de Histria da Educao e Historiografia, orientada pela Profa.
Dra. Cynthia Pereira de Sousa.

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principais instrumentos de formao e de participao no espao pblico. Escolhido o foco a

relao entre msica e educao e a investigao sobre a cultura musical entre as mulheres esta
pesquisa tem se desenvolvido com o propsito de analisar essas tticas, esses espaos ocupados
e/ou criados e a produo que ao mesmo tempo resultado da ao e tomada de posio.
Os limites da periodizao, como toda operao de pesquisa, tm algo de arbitrrio, mas sua
determinao deveu-se ao prprio arquivo constitudo: Entre 1907 e 1951 identificamos diversos
impressos publicados por diferentes autoras, com temticas ligadas msica e educao. Tais
escritos, tomados como principal objeto da investigao, delimitam uma cultura musical que
informa sobre as intenes dessas mulheres e seu dilogo com o ambiente cultural da poca,
principalmente com um ambiente musical que se constri atravs da forma escolar, tanto na
formao geral como na formao musical especfica, representada principalmente pelo modelo
conservatorial e pelo ensino superior em msica (VIEIRA, 2001; PEREIRA, 2007). Limitar a
anlise at a dcada de 50 foi uma escolha feita a partir da constatao de que a produo da
primeira metade do sculo tem, certo, caractersticas distintas da produo, da ao e da reflexo
posterior dcada de 60, em que a emergncia do feminismo, a conquista de maior espao
universitrio pelas mulheres, primeiramente como alunas e posteriormente como professoras,
trouxe novos temas e abordagens, considerando nosso objeto de estudo; isso alm das
transformaes polticas e econmicas que afetaram diretamente as relaes sociais e os rumos da
educao, desde a alterao dos currculos at o incio das pesquisas em msica em nvel de psgraduao (SOUZA, 2008).
Embora no seja detalhado neste texto, o conceito de campo de Bourdieu foi um facilitador,
ao permitir entender que os diversos agentes ligados atividade musical esto relacionados entre si
e movimentam-se nas diversas esferas de poder, com regras de funcionamento prprias ao campo,
inclusive no que diz respeito aos lucros simblicos e converso de um tipo de capital em outro (o
capital cultural em capital poltico ou vice-versa, por exemplo) (BOURDIEU, 1996). A msica na
escola, assim como as demais disciplinas, determinada pelos poderes de deciso que regulam
todas as atividades educativas, mas sofre diretamente a influncia de personalidades, instituies e
produes no necessariamente ligadas escola, influentes na medida de seu poder de influncia
no campo musical como um todo.

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Se focalizarmos o momento do Estado Novo, por exemplo, encontraremos as determinaes

especficas que visavam a delimitar a qualidade da educao das mulheres, assim como foi feito em
todas as esferas da educao. Em conferncia de 2/12/37, o foco da educao a ser ministrada
ressaltado pelo ministro Gustavo Capanema, que explica que os poderes pblicos tratavam
diversamente o homem e a mulher:
A educao a ser dada aos dois h, porm, de diferir na medida em que diferem os
destinos que a Providncia lhes deu. Assim, se o homem deve ser preparado com
tmpera de teor militar para os negcios e as lutas, a educao feminina ter outra
finalidade que o preparo para a vida do lar. (SCHWARTZMAN, 1984, p. 107)
Em entrevista revista The Etude, da Filadlfia (EUA), reproduzida na Revista Brasileira
de Msica em 1939, a pianista Guiomar Novais, internacionalmente conhecida e elogiada,
indagada sobre a formao dos jovens pianistas e d um depoimento sobre sua prpria formao,
em que a presena da msica como atividade domstica destacada, assim como a importncia da
figura da me, como transmissora de uma cultura artstica recebida que passa a ser parte de sua
funo como formadora cultural das crianas:
Minha me dedicou-se ao seu lar e aos seus filhos, e introduziu em nossas vidas
beleza e serenidade de esprito da mesma maneira por que um artista as introduz na
msica que interpreta. Ela havia tido seus prprios sonhos de uma carreira artstica;
mas, quando o destino determinou de outro modo e a colocou testa de um lar, ela
no renunciou s suas esperanas artsticas, nem as considerou pertencentes ao
passado. Tornou-nos os seus instrumentos e tocou em ns! O que ela fez foi
desenvolver em nossa infncia impressionvel o gosto pelas coisas belas por
aquela espcie de beleza que cresce com cada um e no custa dinheiro (RBM,
1939, p.110)2
Na continuidade da entrevista, Novais afirma que o tocar piano uma modalidade de
expresso, portanto liga seus resultados musicais ao cultivo da beleza e de uma vida domstica
agradvel e ligada cultura. Depois de discorrer sobre seu desenvolvimento musical e sobre as
2

Optamos pela atualizao ortogrfica das citaes, mantendo a pontuao e as construes originais.

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dificuldades tcnicas piansticas, volta a discutir o papel da me, que no descuidou de sua
formao geral:
Enquanto eu estudava no Conservatrio tambm frequentava uma excelente escola
rue de Pompe, onde estudei todos os assuntos que podem interessar a quem
aspira cultura. Trs vezes por semana eu ia ao Prof. Philipp no Conservatrio; e
nos outros dias, entre as horas de estudo, eu aprendia Francs, Alemo, Italiano,
Histria, Geografia, Matemtica, Composio, Literatura e Arte. Uma artista
precisa ser verstil. 3 (idem, ibidem)
O depoimento de Novais informa sobre sua concepo da formao do artista, o que nos d
uma medida da relao entre a msica e as outras disciplinas: assim como a msica vista como
importante na formao geral das crianas e jovens, as outras disciplinas so consideradas
imprescindveis para a expresso musical do artista. Na educao feminina, a maior ou menor
dedicao aos aspectos mais artstico-culturais dependeriam de alguns fatores, entre eles o prprio
ambiente familiar de origem, as funes sociais assumidas pelas mulheres, com maior ou menor
presena da msica, da pintura, da literatura, dependendo tambm da situao scio-econmica.
Se nas primeiras dcadas do sculo XX alguns assuntos estiveram restritos maioria das
mulheres, tais como a economia e os negcios ou a poltica, outros se abriam. Entre os assuntos
comuns a homens e mulheres, as questes artsticas e culturais se destacavam, assim como os
discursos sobre os temas da educao. Nestes, cumpre separar alguns sub-temas, uma vez que as
polticas pblicas de educao somente pouco a pouco passaro a ter a contribuio de mulheres.
Por volta do incio do sculo, os rumos da educao republicana so assunto de debate pblico, j a
educao das crianas, em seu sentido de formao do carter, formao moral e das atitudes, ser
acompanhada mais de perto pelas mulheres. Por volta dos anos 30, j so muitas as que assumem
funes pblicas em comisses ligadas educao, ainda que nem sempre tenham ocupado os
lugares de proeminncia.
3

Guiomar Novais refere-se ao Conservatrio de Paris, onde frequentou as aulas do pianista e professor
Isidor Philipp, depois de ser admitida em primeiro lugar por um jri formado por Debussy, Faur,
Moskowski, Widor, entre outros, em que duas vagas foram disputadas por 389 candidatos, segundo ela
mesma informa em outras partes da entrevista.

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No de se surpreender, portanto, que a pesquisa que empreendemos para conhecer melhor

a produo feminina nos assuntos musicais tenha se revelado diversificada, com grande nmero de
publicaes, mostrando algumas autoras com uma extensa carreira intelectual. A cultura musical ,
sem dvida, parte da cultura feminina, mas a anlise do material levantado deixa mais claros alguns
espaos ocupados pelas mulheres, e mesmo alguns espaos a elas dedicados. Tal o exemplo da
iniciao musical, tema que surge, nos debates sobre educao musical, por volta dos anos 30; ou
ainda o estudo, a prtica e a ensino do piano.
No prximo pargrafo, retirado do texto de apresentao de um livro voltado para discutir o
ensino/aprendizagem do piano, Victria Serva Pimenta discute a importncia do ensino de msica
para as crianas e valoriza a funo do professor:
Ensinar essa arte divina (a msica), difundindo-a e espalhando-a por toda a parte ,
pois, uma das mais benficas e meritrias misses. Nunca ser demasiado insistir
no valor da difuso desse ensino, principalmente entre as crianas, cujo esprito
ainda no corrompido, o campo mais favorvel para a germinao dos
sentimentos puros e nobres. Esse ensino , na verdade, o melhor meio de purificar a
alma da criana, to exposta em nossos dias aos perigos e aos males de uma
liberdade j um tanto excessiva. (PIMENTA, 1937, p. 17)
O texto ressalta algumas temticas que foram reunidas por Michelle Perrot em Minha
histria das mulheres, num captulo cujo ttulo A Alma: religio, cultura, educao, acesso ao
saber e criao. A representao da msica, cultura e educao como atividades da alma
corroborada pela leitura de boa parte da produo sobre msica escrita por mulheres a que esta
pesquisa dedicada. Essa produo permite compreender o caminho traado e os campos
percorridos, e muitas vezes confirma as afirmaes de Michelle Perrot sobre o estatuto da escrita
das mulheres. Localizando sua anlise no sculo XIX, Perrot afirma que
Escrever foi difcil. Pintar, esculpir, compor msica, criar arte foi ainda mais difcil.
Isso por questes de princpio: a imagem e a msica so formas de criao do
mundo. Principalmente a msica, linguagem dos deuses. As mulheres so
imprprias para isso. Como poderiam participar dessa colocao em forma, dessa

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orquestrao do universo? As mulheres podem apenas copiar, traduzir, interpretar.

(PERROT, 2008, p. 101)
O texto de Perrot, que explicita claramente a representao dos limites impostos atividade
musical das mulheres, ajuda a compreender a apresentao que Amlia Martins fez para sua
Histria da Msica, de 1926, logo a partir do ttulo: Algumas palavras sem valor...
No tem, este meu pequeno trabalho, a pretenso de ser uma obra original; apenas
uma compilao de tudo o que encontrei de interessante no que tenho lido sobre
msica. (...)
Se surgirem, aqui ou ali, uma bonita ideia ou uma frase feliz, frase ou ideia no so
minhas... reverte o merecimento aos grandes, que as souberam escrever.
(MARTINS, 1926, p. 9)
A tpica do pouco valor, do

sem importncia, encontrada em outros textos, aqui

explicitada e detalhada. A autora revela aceitar a condio descrita por Perrot: renuncia a qualquer
atribuio de originalidade (criao) e de beleza (as frases e ideias belas seriam de outros, de quem
copiou, traduziu ou interpretou). O texto ainda revelador de uma comunicao especial, de uma
mulher a outra (sua filha, que se tornaria mais tarde pianista e professora). Pela funo de educao
domstica, autora permitido alcanar outras filhas, o que justifica a publicao. tambm em
funo das filhas que a autora anunciava, em texto de 1919, seu livro Curiosidades Musicais, em
que o ambiente domstico apresentado logo de incio:
Meu marido.
Se para os demais for nulo o valor do meu livro, o mesmo no se dar contigo.
A ti, pois, dedico estas Curiosidades Musicais coligidas com tanto prazer para as
nossas filhinhas Maria Amelia e Ceclia. (MARTINS, 1920)
Se em Curiosidades Musicais Martins repertoria os principais compositores e obras que
seriam importantes para a cultura musical, em As Nove Sinfonias de Beethoven acrescenta Uma
explicao necessria.... Copiar, traduzir, interpretar, atividades citadas por Michelle Perrot,

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revelam-se o centro desta produo. A consulta bibliografia especializada revela que Beethoven
seria tema de diversas publicaes, por volta do centenrio de sua morte. Amlia Martins diz ter
preparado seu livro sobre Beethoven a partir da bibliografia francesa e o texto inclui a traduo de
trechos da correspondncia de Beethoven para o portugus (pela primeira vez, segundo pesquisa
empreendida at agora), o roteiro das 9 sinfonias, incluindo a orquestrao e um guia temtico,4
completados por ilustraes e informaes sobre as primeiras execues das sinfonias de Beethoven
no Rio de Janeiro e em So Paulo, at o ano do centenrio, 1921. Partindo de 1843, com a primeira
audio da 6 Sinfonia (Pastoral) no Teatro S. Janurio, Martins lista as execues, mesmo parciais,
chegando ao ano de 1918, em que registra audies da 6 e 9 Sinfonias. Das informaes sobre a
recepo de Beethoven no Brasil, uma chama a nossa ateno, na continuidade da anlise sobre a
cultura musical entre as mulheres:
Nas aulas do professor Chiafarelli, as pianistas paulistas, Alice Serva e Antonieta
Rudge, executaram todas as Sinfonias de Beethoven a 2 pianos, sendo as mesmas
comentadas profusamente pelo ilustre professor (MARTINS, 1922, p. 184)
Diversas discpulas de Luigi Chiafarelli assumiram o papel de disseminadoras de sua
escola pianstica, entre as quais as irms Serva (Victria, Alice e Antonieta). Em Pianstica, j
citado, Victoria relata sua experincia como aluna de Chiafarelli, ao mesmo tempo em que fornece
conselhos a professores e alunos do instrumento. Esta conexo entre a formao recebida, a
construo da prpria cultura musical e o estabelecimento de um programa e/ou mtodo de estudos
est presente em diversos outros textos. Afirmando a cultura recebida e a qualidade da educao
que tiveram, as educadoras firmavam, ao mesmo tempo, suas prprias posies no campo musical,
inclusive atravs da publicao de textos.
De uma escrita privada, com a correspondncia familiar sendo um dos principais gneros de
escritura feminina, a mulher passaria a outros domnios, num movimento em que leitura e escrita
desenvolvem-se paralelamente, ligadas ao tipo de educao recebida. Nesse continuum desde o
sculo XIX, o nmero de mulheres escritoras multiplica-se, lembrando tambm que igualmente se
ampliam os espaos de publicao: imprensa feminina, jornais, tipografias, editoras. Entre as
4

Fornecimento, em notao musical, dos principais temas (musicais) a partir dos quais esto construdos os
movimentos sinfnicos, em ordem de apario; importante instrumento de anlise e memria musical.

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autoras de textos sobre msica, percebe-se nas primeiras dcadas do sculo XX escritoras que tanto
se dedicam a obras ficcionais como a uma literatura educacional ou tcnica, de que so exemplos
Alexina de Magalhes Pinto (1870-1921), Amlia de Rezende Martins (1877-1948) e mesmo
Oneyda Alvarenga (1911-1984), que embora mais conhecida como musicloga, tambm autora de
um livro de poesias (COELHO, 2002). As disciplinas de referncia tambm no so restritas,
Amlia Martins, por exemplo, publica tanto textos sobre msica como livros didticos de Histria e
Geografia.
Para Helosa B. de Hollanda, as ensastas brasileiras que trataro de assuntos musicais
aparecero somente na dcada de 30 (HOLLANDA, 1993). O ensaio, como gnero, s passou a ser
mais frequente na medida em que crescem os espaos acadmicos, paralelos a uma maior
institucionalizao do ensino, principalmente do ensino superior. Os anos 30 a 50 sero prdigos de
uma produo ensastica, e dela participaro mulheres como a j citada Oneyda Alvarenga, Iza de
Queiroz Santos (1890-1965), Henriqueta Braga (1909-1983), Dulce Lamas (1914-1992), j
definindo especialidades de pesquisa, principalmente nas disciplinas de folclore e etnologia, histria
da msica e anlise musical. As reas tericas da msica parece terem interessado muito s alunas.
Sofia de Melo Oliveira, conhecida professora de teoria musical, publicou a sntese dos seus cursos
em 10 folhetos. Em 1951, relata as atividades realizadas, principalmente os cursos de 1948, ao
mesmo tempo em que fornece as principais referncias tericas de seus folhetos, que comeam a ser
publicados em 1939. Por meio de sua lista de alunos, pode-se perceber uma maioria de mulheres
nos cursos que manteve em So Paulo, Sorocaba, Santos e Campinas.5 Alm dos objetivos prticos
de organizao do trabalho em aula e de divulgao do contedo de seus cursos, Sofia M. Oliveira
parece ter uma preocupao clara em registrar o trabalho realizado, em inscrever-se na histria da
disciplina atravs dessa dinmica que une uma formulao pessoal a uma tradio de ensino
recebida. (OLIVEIRA, 1951)
Em artigo na Revista Brasileira de Histria, Rachel Soihet e Joana Maria Pedro comentam a
constituio do campo de estudos Histria das Mulheres e das Relaes de Gnero, que permite
unir as pesquisas fundadoras, mais voltadas histria das mulheres, perspectiva dos estudos de
5

Turma de 48 (So Paulo): 4 homens e 11 mulheres; turma de 49 (Sorocaba): 1 homem e 11 mulheres;

turma de 49 (Campinas): 8 mulheres; turma de 49 (Santos): 8 mulheres.

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gnero, bastante difundidos por volta de 1990. As autoras avaliam a relao entre os estudos
histricos e o movimento feminista e tambm a destruio do conceito do sujeito humano
universal que a histria das mulheres passou a discutir. (SOIHET e PEDRO, 2007; SCOTT, 1992).
Sendo o gnero um elemento constitutivo de relaes sociais, este conceito permite discutir as
construes e legitimaes das hierarquias pois, citando Joan Scott, gnero a organizao social
da diferena sexual (apud SOIHET e PEDRO, 2007, p. 291). Nas relaes entre as oportunidades
de educao musical oferecidas s mulheres e as prticas musicais exercidas, temos utilizado tanto
os estudos que analisam a histria das mulheres, especialmente sua produo cultural, como
aqueles dedicados discusso das diferentes atuaes, posies e tomadas de posio, a partir de
sua identidade de gnero, sobretudo nos estudos voltados educao (DEL PRIORE, 2007;
CATANI et alii, 2003).
Na identificao, localizao e anlise dessa produo desconhecida ou desconsiderada em
muitos estudos histricos e musicolgicos, a perspectiva de uma histria das mulheres mantida. A
incorporao do conceito de gnero d-se pela identificao dos aspectos relacionais nas
estruturas de ensino e de poder e na ocupao dos espaos, alm da discusso sobre as
representaes do feminino associadas atividade musical. Esta iniciativa de historiar a produo,
representao e atuao de mulheres sobre temas musicais tem por objetivo inserir esta histria
das mulheres como parte menos conhecida da histria da msica e da educao no Brasil. Almejase trazer elementos que propiciem repensar o significado dessas prticas, rediscutir a presena das
mulheres na atividade musical e analisar os processos de transformao do campo musical,
inclusive na discusso das hierarquias dos temas, dos contedos educativos, das prticas
educacionais e musicais. A emergncia dessas mulheres na vida pblica tornou-se possvel a partir
de prticas escolares, familiares e culturais comuns maioria das pessoas, sobretudo s moas das
camadas mdias e altas da populao brasileira. Existe, portanto, uma relao direta entre o mito
Guiomar Novais, a grande quantidade de professoras de piano (ouvintes atentas da pianista mtica,
tida por modelo), e uma imensa quantidade de alunas mais ou menos felizes com suas aulas
semanais de piano.
Em captulo que reflete sobre escrever a histria das mulheres, Michelle Perrot afirma
que

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A histria das mulheres mudou. Em seus objetos, em seus pontos de vista. Partiu de
uma histria do corpo e dos papis desempenhados na vida privada para chegar a
uma histria das mulheres no espao pblico da cidade, do trabalho, da poltica, da
guerra, da criao. Partiu de uma histria das mulheres vtimas para chegar a uma
histria das mulheres ativas, nas mltiplas interaes que provocam a mudana.
Partiu de uma histria das mulheres para tornar-se mais especificamente uma
histria do gnero, que insiste nas relaes entre os sexos e integra a masculinidade.
Alargou suas perspectivas espaciais, religiosas, culturais. (PERROT, 2008, p. 16)
Existe uma histria das mulheres? uma questo sempre repetida nos estudos histricos
que usam mulher como uma categoria. No caso especfico da relao entre msica e educao no
Brasil, talvez seja difcil escrever uma histria que exclua a mulher. No entanto, no existindo uma
linha de estudos que investigue esses lugares ocupados, a razo de sua existncia, as prticas e
representaes encontradas e, usando a categoria de anlise de Bourdieu, o habitus especfico da
mulher artista e/ou da mulher educadora musical, corre-se o risco de uma nova naturalizao que,
incluindo as mulheres, continue a mant-las invisveis e silenciosas, ao ignorar as disputas e as
interdies em que estiveram envolvidas. Outro aspecto a se considerar que, se em determinadas
constituies scio-histricas, os campos da cultura, e entre eles a msica, foi considerado legtimo
e at mesmo fator de distino, em outros momentos a msica foi percebida como contedo
superficial. Portanto, na discusso sobre a presena da msica na educao, importa tambm
apontar para as diversas hierarquizaes e representaes que acompanham a sua transformao nos
campos educacional, cultural e social. (BOURDIEU, 1996, CHARTIER, 1990)
Na constituio de fontes para este trabalho, o uso do fragmento tem sido constante, uma
vez que no existem arquivos especializados nem uma tradio bibliogrfica que discuta as relaes
de gnero e as prticas musicais das mulheres, mas existem, efetivamente, biografias de mulheres
artistas, alguns estudos histricos sobre instituies musicais que recuperam dados relevantes para
uma histria da atuao feminina na msica, uma produo bibliogrfica escrita por mulheres (tanto
no passado como na histria recente). Espalhadas pelos peridicos musicais e nos textos
autobiogrficos, bem como nos balanos da produo brasileira, existem ainda muitas referncias a
um sem-nmero de mulheres que ocuparam posies no campo musical, de artistas

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internacionalmente reconhecidas a professoras modestamente instaladas em suas prprias

residncias ou instituies de ensino com alcance local. E no espao entre as figuras pblicas
consagradas e as notcias sobre uma atividade musical comum a uma grande quantidade de
mulheres que temos tentado entender as relaes entre a educao recebida e as prticas exercidas
pelas mulheres at meados do sculo XX.
No se trata de valorizar a atuao profissional das mulheres musicistas como um indcio de
importncia, mas analisar as diversas atuaes, intenes e frustraes no relacionamento entre a
educao das mulheres e a presena da msica, em que importam igualmente as trajetrias artsticas
consagradas, a atividade amadora, a mulher como pblico de concertos e de produtos musicais, as
distintas representaes associadas ao musical composio, interpretao, educao e pesquisa
em que as relaes de gnero so um dos elementos para uma compreenso do perodo.
A institucionalizao da msica, no Brasil, deslanchou na primeira metade do sculo XX.
Com acesso a uma boa educao, principalmente no que se refere s letras e s artes, as mulheres
das camadas mais elevadas da populao aproveitaram as oportunidades de concorrer s vagas que
foram continuamente abertas nas escolas pblicas, nos conservatrios e no ensino superior em
msica. As disputas pela autonomizao do campo musical, nesse momento, parecem ter tido nas
mulheres uma participao ativa e til para o campo musical e artstico-educacional como um todo.
A dedicao, o tempo disponvel, a cultura slida, a familiaridade com os rituais dos espaos
culturais e sociais tornavam-nas aptas a participarem desse processo de institucionalizao.
Outro aspecto a ser considerado, na anlise das razes que fizeram com que a mulher
pudesse participar do processo de institucionalizao da msica como disciplina escolar e como
campo autnomo, foi o seu papel de mediadora entre os artistas e intelectuais e o crculo do poder
poltico e econmico. O papel atribudo famlia na sociedade brasileira da primeira metade do
sculo XX pode ser percebido atravs da meno ao seu papel nas constituies republicanas
(FVERO, 2005)).

Esse ncleo familiar, portanto, assume uma dimenso social: os homens

pblicos so apresentados, quase sempre, como homens de famlia, em que uma figura feminina
possui um papel relacional importante na atribuio de valor social masculino. Essa figura feminina
ser principalmente a esposa, mas em sua falta a me, a irm ou colaboradora de trabalho. Os sales
intelectuais, embora capitaneados por homens, tm em suas mulheres importantes mediadoras.

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Algumas sero conhecidas como mecenas, outras como introdutoras de jovens artistas no meio
social que os faria conhecidos, valor importantssimo no campo artstico, e a maioria delas, para
poder exercer o papel de mediadora, ser tambm artista (ainda que apenas no plano domstico):
principalmente pianistas, cantoras, declamadoras, pintoras.
A cultura musical, neste contexto, parte importante do capital cultural feminino, nas trs
formas citadas por Bourdieu (BOURDIEU, 1998): como capital incorporado (a prpria cultura
musical e as habilidades adquiridas),

como capital objetivado (os instrumentos musicais, as

colees de livros e partituras, a propriedade dos sales) e como capital institucionalizado (talvez
a grande conquista desta metade do sculo XX). E dada a situao social da mulher, este capital
cultural musical mostrava ter um grande valor de reconverso, abrindo possibilidades para a vida
profissional, para a valorizao social e para a prpria vida familiar.
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