INTRODUO

Com o Conclio Vaticano II, deu-se uma profunda transformao na Igreja e na

sua presena na sociedade. Dos vrios aspetos que o Vaticano II abordou, talvez, o da
Liturgia tenha sido o mais visvel, pelo menos aos olhos do mundo contemporneo. De
facto, deu-se uma profunda reforma que ainda hoje nos familiar.
Com a publicao do primeiro documento do Conclio, a Sacrosanctum
Concilium, a Igreja tinha o desejo de que o povo cristo alcanasse as graas
abundantes na sagrada Liturgia, e por isso, desejava fazer uma cuidada reforma geral
da mesma Liturgia,1 cume para o qual se dirige a atividade da Igreja. 2 De facto no
dizer de Joseph Ratzinger com a reforma litrgica do Conclio Vaticano II, foi revelado
um belo fresco, que fascinou com a sua beleza, mas que necessrio preservar3.
Esta reforma, no entanto, no resulta apenas do Conclio Vaticano II, mas vem
de trs, com o chamado Movimento Litrgico, iniciado durante o pontificado do Papa S.
Pio X, que entre outros, reformou o brevirio e a msica litrgica, e, sobretudo, com Pio
XII, que escreveu a carta magna do Movimento Litrgico, a encclica Mediator Dei,
e, que tambm empreendeu vrias reformas.
Iniciada com o Papa S. Joo XXIII, a reforma litrgica veio trazer bastantes
transformaes. De facto, este papa iniciou o Conclio, e a constituio Sacrosanctum
Concilium, foi preparada durante o seu pontificado. Porm, em 1962, havia reformado o
1 Sacrosanctum Consilium, 21
2 Ibidem, 10
3J. Ratzinger, Introduo ao esprito da Liturgia, 5

missal. Com a posterior reforma do Missal em 1970, muitos ficaram familiarizados com
o Missal de 1962, e solicitaram o seu uso, mesmo depois da reforma, o que levou os
papas S. Joo Paulo II e Bento XVI a conceder a faculdade de utilizar esse missal. Por
outro lado, houve vrios abusos, pois generalizou-se a ideia de que a partir do Conclio
tudo era permitido, e a Liturgia tornou-se um lugar de experincias novas. A Igreja
publicou alguns documentos para evitar certos abusos.4

Objetivo e delimitao do estudo

Assim, o nosso estudo, procura basear-se nos Ritos de Comunho e da sua
reforma, sobretudo no Conclio Vaticano II. O nosso objetivo ver o que assenta na
base dos Ritos da Comunho, e qual foi o valor da sua reforma. Assim comearemos
com um estudo histrico, sobretudo apoiados em Mario Righetti 5, J. Jungmann6, vendo
como esto estabelecidos os Ritos de Comunho na Histria. Contudo, ao acercarmonos mais do Conclio Vaticano II, teremos em conta alguns estudos sobre este perodo,
tomando entre outros, os autores Maurizio Barba7 e Annibale Bugnini8. Alm disso,
teremos em conta os documentos da Igreja, como por exemplo a Sacrosanctum
Concilium.

4 Podemos ver, por exemplo, a Instruo Redemtionis Sacramentum de 2004, ou ainda mais
recente a Carta circular: O significado ritual do dom da paz na missa, publicada em 07 de junho
de 2014.
5 M. Righetti, Historia de la Liturgia II. La eucaristia. Los sacramentos. Los sacramentales.
6 El Sacrifcio de la Misa
7 La riforma conciliare dellOrdo Missae
8 La riforma liturgica (1948-1975)

No podemos esquecer a dimenso teolgica e pastoral da Liturgia, e neste

sentido analizaremos os ritos da Comunho no seu sentido teolgico, e tambm a sua
reforma nesse sentido. Por outro lado, com base em alguns livros de pastoral litrgica,
podemos ver que houve vrios autores que procuraram levar a Liturgia a todos,
explicando os ritos e, apresentando, muitas vezes at as suas opinies. Numa perspetiva
pastoral, abordaremos tambm os documentos que a Igreja promulgou, nesse sentido,
at aos nossos dias, e que procuraram fomentar uma consciente e animada participao
nas aes litrgicas9.

Metodologia
At esta fase procurmos, sobretudo, pesquisar a bibliografia necessria que nos
ajudasse neste estudo. Tambm ao lermos, preocupmo-nos em fazer uma leitura
comparativa entre os vrios autores, confrontando-os muitas vezes. Pudemos ver que
houve vrios autores a deter-se sobre a reforma litrgica, e alguns deles logo a seguir ao
Conclio Vaticano II.

Diogo Rodrigues, V Ano

9 Sacrosanctum Concilium, 14