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Seccin de
Antropologa Social. Instituto de Ciencias Antropolgicas. Facultad de Filosofa y
Letras, UBA, Buenos Aires, 2013.
Tecnologas de
desplazamiento de
poblaciones en contextos
urbanos: el caso de
duplicacin de una avenida en
Porto Alegre-Brasil.
FERONATTO MESOMO Juliana.
Cita: FERONATTO MESOMO Juliana (2013). Tecnologas de desplazamiento
de poblaciones en contextos urbanos: el caso de duplicacin de una
avenida en Porto Alegre-Brasil. VII Jornadas Santiago Wallace de
Investigacin en Antropologa Social. Seccin de Antropologa Social.
Instituto de Ciencias Antropolgicas. Facultad de Filosofa y Letras,
UBA, Buenos Aires.
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A cidade de Porto Alegre, depois de ser declarada uma das sedes brasileiras da
prxima Copa do Mundo de Futebol em 2014, passou a sofrer uma srie de intervenes
urbansticas vinculadas aos preparativos para o megaevento, mas que tambm buscam
reconfigurar os espaos segundo as noes de desenvolvimento urbano. Neste trabalho
proponho analisar o processo de remoo das populaes impactadas por uma das obras
tomadas como prioritrias neste momento de preparativos. Trata-se da duplicao da
Avenida Tronco, uma via de 4,65 Km que conecta duas regies da cidade (do centro zona
sul, onde h o Rio Guaba e um Shopping Center). A obra est afetando diretamente 1.580
famlias que perdero suas moradias para dar passagem avenida. Apresentarei aqui os
conceitos com os quais venho trabalhando para analisar a remoo em questo, mostrando
porque contribuem para compreender e intervir no processo. O poder pblico municipal
define assim a interveno urbanstica:
Trata-se de um eixo estruturador do sistema virio da cidade, facilitando o trnsito entre os
bairros Cristal e Tristeza, e entre a Zona Sul em geral e as vias que a conectam com as
zonas Norte, Nordeste e Leste da Cidade, constituindo, ainda, alternativa de ligao da
Zona Sul ao centro da cidade.1
http://www.secopapoa.com.br
Grande Cruzeiro um complexo de vilas que juntas formam a maior concentrao de vilas populares em
Porto Alegre. Todas as vilas atingidas pela obra (Vila Cristal e Divisa, Vila Cruzeiro, Vila Tronco, Vila dos
Comercirios, Vila Maria, Ocupao Gasto Mazeron e Vila Silva Paes) fazem parte deste complexo.
irregular, e muitas vezes em casebres, possam ser remanejadas para outros locais 5. Alguns
dias depois, no entanto, anuncia a retirada de todas as obras de mobilidade urbana da Matriz
de Responsabilidade e do programa de financiamento PAC da Copa, juntamente com o
anncio da diminuio do preo da passagem de nibus. "Agora no podem dizer que so
contra as obras da Copa em Porto Alegre", afirmou o prefeito. E completa: "No haver
qualquer alterao de cronograma ou execuo das obras. Essa deciso acordada com o
governo federal demonstra que as intervenes hoje em Porto Alegre no visam apenas a
Copa do Mundo, mas fundamentalmente preparar um futuro melhor para a cidade"6. As obras
de mobilidade urbana, incluindo a duplicao da Av. Tronco, j no precisam estar prontas
obrigatoriamente para o Mundial, em junho de 2014.
O objetivo do projeto de duplicao da Av. Trono, segundo a Prefeitura, articula a
questo habitacional e a mobilidade urbana num mesmo plano urbanstico: revitalizar a
regio da Tronco-Grande Cruzeiro com a implantao de um plano urbanstico contemplando
programas habitacionais e equipamentos urbanos com melhorias de circulao (transporte
coletivo e ciclovia). Se, por um lado, a importncia da obra se justifica em melhorar o
fluxo de veculos para a zona sul durante os jogos da Copa e ampliar a permeabilidade
intra-bairros da regio, do ponto de vista social a importncia se justifica a partir do
plano habitacional: Qualificao Urbana da regio, visando melhoria de vida e resgate dos
princpios de urbanidade. No stio eletrnico do governo federal que demonstra os gastos
envolvidos com a Copa do Mundo e o andamento das obras, consta como legado:
Evitar os transtornos ao trnsito, comrcio e moradores, alm dos altos custos de uma
remodelao nas avenidas Carlos Barbosa, Terespolis e Nonoai; Revitalizar rea
degradada e deslocar famlias de baixa renda para locais mais qualificados; Permitir
velocidade operacional mais alta atravs da construo de estaes mais distanciadas, j
que na via nova no h plos de atrao de viagens j consolidados; Permitir a construo
de um s terminal na regio, pois a articulao das diversas linhas pode se dar ao longo da
nova via, em conceito de estao de integrao em vez de terminal. Permitir uma total
integrao entre as zonas norte e centro, com a zona sul e extremo-sul, alm de conexo de
todas as zonas diretamente regio do estdio Beira-Rio, sem passar pelo centro (Av.
Beira-rio). Tratar o transporte coletivo com qualidade, onde hoje o deslocamento ocorre
com demoras devido a falta de infra-estrutura.
A pergunta que busco responder com os conceitos aqui dispostos : como se torna
possvel tal interveno sobre uma rea com uma ocupao consolidada h dcadas? De que
forma os moradores so interpelados, e de certa forma coagidos a cooperar com os planos de
5
http://www.sul21.com.br/jornal/cidades-2/guiado-por-fortunati-tour-apresenta-obras-da-copa-em-portoalegre/
6
http://copadomundo.uol.com.br/noticias/redacao/2013/06/18/para-esvaziar-protestos-prefeito-de-portoalegre-anuncia-retirada-de-obras-na-cidade-de-pacote-da-copa-de-2014.htm
Biopoder
O biopoder se refere a assuno da vida pelo poder. Como define Foucault (2005):
se vocs preferirem, uma tomada de poder sobre o homem enquanto ser vivo, uma espcie
de estatizao do biolgico ou, pelo menos, uma certa inclinao que conduz ao que se
poderia chamar de estatizao do biolgico. (p.286 e 287)
a o de 19
(p.285-315), i ludo a pu li ao E
No entanto, seguindo a interpretao de Didier Fassin (2012), isso no quer dizer que
Foucault se refira a vida em si. Pelo contrrio, o autor com estas noes busca abordar a
vida desde a perspectiva da conduta, ao biopoder como as disciplinas exercidas sobre os
indivduos e a biopoltica em termos de tecnologias normalizando as populaes. O prprio
Foucault afirma, se referindo a essa transformao poltica na qual a vida passa a preocupar o
campo do pensamento poltico:
o nvel em que eu gostaria de seguir a transformao no o nvel da teoria poltica, mas,
antes, o nvel dos mecanismos, das tcnicas, das tecnologias de poder.
Para Fassin(2012), a biopoltica para Foucault no uma poltica da vida, como sugere
a etimologia, mas uma poltica de populao entendida como a comunidade dos seres viventes:
vida segue sendo um termo muito esquivo enquanto populao representa muito mais
claramente o verdadeiro objeto da biopoltica (2012, p. 23).
Tecnologias de governo
As tecnologias deste poder sobre a vida so a tecnologia disciplinar (exercida sobre os
corpos individuais) e a tecnologia da regulao, referente ao domnio da populao, a qual
tem outra superfcie de suporte e auxiliada por instrumentos totalmente diferentes. Alm
disso, populao pertencem fenmenos de certo tipo, fenmenos relacionados ao homem
enquanto ser biolgico. Ao governo da populao corresponde observar, medir e regular
estes fenmenos.
A biopoltica lida com a populao; e a populao como problema poltico, como problema
a um s tempo cientfico e poltico, como problema biolgico e como problema de poder,
acho que aparece nesse momento. (p. 293) (...)Vai ser preciso modificar, baixar a
morbidade; vai ser preciso encompridar a vida; vai ser preciso estimular a natalidade. E
trata-se sobretudo de estabelecer mecanismos reguladores que, nessa populao global com
seu campo aleatrio, vo poder fixar um equilbrio, manter uma mdia, estabelecer uma
espcie de homeostase, assegurar compensaes; em suma, de instalar mecanismos de
previdncia em torno desse aleatrio que inerente a uma populao de seres vivos, de
otimizar, se vocs preferirem, um estado de vida: mecanismos, como vocs vem, como os
mecanismos disciplinares, destinados em suma a maximizar foras e a extra-las, mas que
passam por caminhos inteiramente diferentes. (...) (p. 294)
O biopoder se estabelece, ento, sobre o corpo e sobre esse recorte da realidade que a
populao. Ambas tecnologias se articulam, e um dos exemplos que d Foucault o das
cidades.8 O urbanismo uma das formas de implicar a vida nos objetivos do poder, de regul8
Po out o lado, esses dois o ju tos de e a is os u dis ipli a , o out o egula e tado , o esto o
mesmo nvel. Isso lhes permite, precisamente, no se exclurem e poderem articular-se um com o outro. Podese mesmo dizer que, na maioria dos casos, os mecanismos disciplinares de poder e os mecanismos
regulamentadores de poder, os mecanismos disciplinares do corpo e os mecanismos regulamentadores da
populao, so articulados um com o outro. Um ou dois exemplos: examinem, se quiserem, o problema da
la com o fim de maximizar suas foras. E, como chamou ateno Foucault (1999), a
populao aparecer como objetivo final do governo, colocando uma nova forma de
legitimidade para a soberania e se configurando como o sujeito-objeto do governo.
Pois qual deve ser o objetivo do governo? No certamente governar, mas melhorar a sorte
da populao, aumentar sua riqueza, sua durao de vida, sua sade, etc. (...) A populao
aparece, portanto, mais como fim e instrumento do governo que como fora do soberano; a
populao aparece como sujeito de necessidades, de aspiraes, mas tambm como objeto
nas mos do governo; como consciente frente ao governo daquilo que ela quer e
inconsciente em relao quilo que se quer que ela faa. O interesse individual como
conscincia de cada individuo constituinte da populao e o interesse geral como
interesse da populao, quaisquer que sejam os interesses e aspiraes individuais daqueles
que a compem constituem o alvo e o instrumento fundamental do governo da populao.
Nascimento portanto de uma arte ou, em todo caso, de tticas e tcnicas (de governo)
absolutamente novas. (1999, p. 289)
cidade, ou, mais precisamente, essa disposio espacial pensada, concebida, que a cidade-modelo, a cidade
artificial, a cidade de realidade utpica, tal como no s a sonharam, mas a constituram efetivamente no
sculo XIX. Examinem algo como a cidade operria. A cidade operria, tal como existe no sculo XIX, o que ?
V-se muito bem como ela articula, de certo modo perpendicularmente, mecanismos disciplinares, de controle
sobre o corpo, sobre os corpos, por sua quadrcula; pelo recorte mesmo da cidade, pela localizao das famlias
(cada uma numa casa) e dos indivduos (cada um num cmodo). Recorte, pr indivduos em visibilidade,
normalizao dos comportamentos, espcie de controle policial espontneo que se exerce assim pela prpria
disposio espacial da cidade: toda uma srie de mecanismos disciplinares que fcil encontrar na cidade
operria. E depois vocs tm, toda uma srie de mecanismos que so, ao contrrio, mecanismos
regulamentadores, que incidem sobre a populao enquanto tal e que permitem, que induzem
comportamentos de poupana, por exemplo, que so vinculados ao hbitat, locao do hbitat e,
eventualmente, sua compra. Sistemas de seguro-sade ou de seguro-velhice; regras de higiene que garantem
a longevidade tima da populao; presses que a prpria organizao da cidade exerce sobre a sexualidade,
portanto sobre a procriao; as presses que se exercem sobre a higiene das famlias; os cuidados dispensados
s crianas; a escolaridade, etc. Logo, vocs tm mecanismos disciplinares e e a is os egula e tado es.
(2005, p. 301)
direitos jurdicos mas como membros de uma populao com necessidades sociais e
biolgicas. O planejamento das cidades, ento, era feito tendo em conta estas necessidades
biolgicas e sociais que iam desde ter uma vida saudvel e produtiva at o desejo pelo
progresso e pelo consumo de certos bens como os automveis, por exemplo.
Para entender as aspiraes da populao, um leque de saberes especializados a
demografia, a economia poltica, a estatstica ter de estabelecer o normal e o anormal no
conjunto de determinada populao. Tanto a normalidade quanto a anormalidade so
caractersticas naturais de uma dada concertao de fenmenos; contudo, se elas forem
medidas acuradamente pelas tcnicas correspondentes, podero servir como substrato para a
interveno do dispositivo de segurana, que se encarrega de cumprir um segundo objetivo:
otimizar os aspectos desejveis da populao. De posse dos gradientes de normalidade (das
normais, numa acepo estatstica) criadas pelos saberes que se debruam sobre o estudo da
natureza das populaes, o dispositivo de segurana estar habilitado para atuar no sentido de
promover a assimilao das atribuies desfavorveis pelas favorveis de normalizar a
populao.
A motivao de normalizao diferencia o dispositivo de segurana do dispositivo
disciplinar. Este ltimo impe normas a priori (e no normais) atravs das quais se
distingue o normal do anormal. Por sua vez e em ltima instncia, segurana um
dispositivo de controle das populaes que persegue a anulao [do anormal] no elemento da
realidade. Por realidade devemos entender nvel de realidade, ou seja, uma seco
perpetrada pelo saber-poder no mbito do real (Moraes, 2012).
Os planos urbansticos, as legislaes e regulamentos tcnicos que permitiram a
execuo da obra, assim como a construo de moradias novas para as famlias removidas
que visam a melhoria de vida e resgate dos princpios de urbanidade , podem ser vistos
como tecnologias de governo tanto disciplinares como regulamentares (que pretendem
normalizar uma determinada populao). Holston e Caldeira (2005) analisaram dois
instrumentos de planejamento urbano: o modernista-desenvolvimentista e aqueles criados no
perodo democrtico no Brasil (ligados ao Estatuto das Cidades (2002), principalmente).
Ambos so instrumentos de produo do espao e visam transformar, conter e normalizar a
populao-alvo. No caso do Estatuto das Cidades o consideram uma tecnologia de governo
democrtica, mas tambm neoliberal j que o uso de muitos de seus dispositivos teve
como resultados a elitizao de algumas regies e o aumento da segregao espacial na cidade.
Cada uma dos formas de planejamento imagina a populao, suas necessidades e tem
objetivos morais especficos. Segundo os autores, o foco do planejamento urbano muda do
discurso do desenvolvimento que combate o subdesenvolvimento (modelo modernista),
para o discurso dos direitos cidados que combatem a desigualdade social (modelo
democrtico).
Enquanto os antigos planos supunham que a sociedade precisava de modernizao,
progresso e desenvolvimento, os novos imaginam que suas necessidades so cidadania e
mais igualdade (ou pelo menos a diminuio dos piores efeitos da desigualdade social).
Eles supe que a maioria da populao alvo necessita de direitos, no de higiene. (2005, p.
401)
Por outro lado, ambas formas de planejamento produzem a cidade regular e a cidade
irregular.
Desde o comeo da industrializao, a produo governamental do espao nas cidades
brasileiras significou a criao de uma cidade legal e regular para as classe mais altas e uma
ilegal e irregular para a maioria dos trabalhadores pobres, ou seja, para a vasta maioria de
brasileiros. Ilegalidade e improvisao tem sido sempre as condies sob as quais os pobres
urbanos criaram seus espaos nas cidades brasileiras (e em outras do terceiro mundo). Os
instrumentos de poltica urbana criados durante o perodo democrtico tentam lidar com o
problema da ilegalidade e, portanto, da injustia social nas cidades brasileiras. Contudo,
como corporaes poderosas e o mercado imobilirio manipulam estes mesmos
instrumentos, eles geraram novas formas de segregao espacial e minaram alguns dos
caminhos para a melhoria urbana e a expanso da cidadania que os movimentos sociais dos
anos 70 e 80 alcanaram. (2005, p. 410)
Tecnologias
A ideia de que tecnologias so agenciamentos que ligam seres humanos a objetos, prticas,
saberes, multiplicidades e foras, atribuindo-lhes capacidades e demandas especficas, pode
ser usada para analisar o processo de remoo forada em questo. Para Nikolas Rose (2001),
essas tecnologias humanas so agregados hbridos de saberes, instrumentos, pessoas,
sistemas de julgamento, construes e espaos, sustentados no nvel programtico por certos
pressupostos e objetivos concernentes aos seres humanos. Essa forma de definir o conjunto
de tcnicas e saberes mobilizados para a remoo ajuda a complementar a ideia de
tecnologias de governo de Foucault, j que detalha e torna mais pontual a anlise. Foucault
fala de tecnologias mais amplas e transversais, ainda que bastante concretas e localizadas.
fins
ou
objetivos,
sejam
eles
tecnocientficos,
organizacionais
ou
O urbanista Pedro Fiori Arantes (2013) comenta que a propriedade privada do solo urbano por 350 anos da
histria brasileira foi de livre acesso. A terra tornou-se cativa, isto , foi privatizada no momento em que a
escravido rua e que os homens cativos eram alforriados. A Lei de Terras, de 1850, ano em que o trfico
negreiro tornou-se ilegal, antecipava a despossesso dos trabalhadores assalariados em relao terra para
morar. O sistema se modernizava e armava o jogo para a venda da fora de trabalho como nico meio para
alcanar a moradia e qualquer outro bem de subsistncia: o trabalhador assalariado deveria pagar pela terra
cativa, que at ento fora livre . Fonte: Da (Anti)Reforma Urbana brasileira a um novo ciclo de lutas nas
cidades , disponvel em http://www.ongcidade.org/site.php?%2Fnoticia%2Fid%2F1616
Uma das hipteses com as quais irei trabalhar a de que existe um conjunto de
categorias discursivas disseminadas atravs de documentos legais, protocolos institucionais,
retricas de justificao manejadas por funcionrios envolvidos na poltica urbana que
referenciam a interveno estatal em determinadas zonas da cidade. Entre estas categorias
lcito mencionar a de reas irregulares ou reas de moradia irregular, cuja enunciao
instaura situaes de fragilidade jurdica que enfraquecem a capacidade dos sujeitos de
reivindicarem suas prprias demandas habitacionais e tendem a deslegitimar suas
reivindicaes de permanncia em determinados lugares. Outras noes que, seguindo a
lgica da anterior, tambm corroboram prticas de interveno urbana sobre certas
localidades costumam ser as de precariedade das condies de vida e de situao de risco.
No texto O urbanismo e seu outro, Jos Tavares de Lira (1999) analisa a formao
dos discursos da disciplina urbanstica em referncia s ideologias sobre raa, cultura e
formao da identidade nacional, no incio do sculo XX. O planejamento higinico e
econmico da cidade era apresentado como uma forma de eliminar determinadas prticas
indesejadas e ortopedizar certos grupos, notadamente com vis racializado e de classe. Chama
ateno, por exemplo, para o caso das polticas de habitao, a funo cvica e moral da casa
popular (1999, p. 63) propalada pelos urbanistas da poca que defendiam a construo dos
bairros-jardins operrios onde uma srie de vcios atribudos ao ambiente da favela, como o
jogo e a bebida, no teriam terreno frtil para se disseminar. O planejamento urbano criou um
Outro ao qual se contrapunha e que deveria normalizar. Por outro lado, a existncia de reas
urbanas deste tipo, assim como pessoas que no seguem os princpios da urbanidade, o que
anima a prpria interveno. Nas palavras do autor: Urbes in orto, eis a divisa que animava a
guerra s favelas travada em paralelo discusso do plano de remodelao do Rio de Janeiro.
Para construir a cidade, era preciso eliminar o que por contraste foi definido como no cidade,
a favela. Aqui levanta-se uma questo importante para a construo do objeto sobre o qual me
detenho nesta pesquisa: quem o outro produzido pelas intervenes urbansticas? Entender
que estas zonas no so problemticas a priori, mas sim que tornam-se problemas atravs da
ao dos saberes, dos mecanismos de poder e da prpria ao estatal importante para
determinar como uma remoo instaurada.
Poderamos reelaborar este panorama valendo-nos da distino entre populao e povo,
proposta por Foucault (2007): de um lado da linha, a populao, que se mantm e subsiste
num nvel timo; do outro lado da linha, o povo, que comporta-se como se no fizesse parte
desse sujeito-objeto coletivo que a populao, como se agisse margem dela (Foucault,
2007, p. 65). O povo o lugar do desajuste, da exceo, do problema social, mas, como em
qualquer diviso abissal, a condio de existncia da populao, o elemento contrastivo
que ressalta o manejo da populao e denuncia as zonas que precisam ser abarcadas pela
normalizao ou, em caso extremo, abandonadas prpria sorte.
A produo do irregular
A produo destes espaos como reas de ocupao irregular tem um papel
importante na gesto do processo de deslocamento das famlias pelo poder pblico, ao
determinar: 1) a excluso destas pessoas nas tomadas de deciso sobre a realizao da obra e
seu traado (consulta prvia, por exemplo); 2) as alternativas que foram oferecidas a estas
famlias em relao a novas moradias, sem o pagamento de indenizao pelos imveis e pela
posse dos terrenos.
A falta de respostas do poder pblico s demandas por regularizao e a conseqente
produo deste espao como irregular (em contraposio cidade regular) permitiu que a
obra fosse decretada sem consulta prvia aos atingidos, como vem acontecendo tambm em
outras cidades brasileiras. A despeito da legislao que garante direitos sobre a moradia, neste
momento especfico da histria destas ocupaes a titularidade da propriedade que
determina as zonas de exceo e incluso em que os direitos cidados so distribudos no
contexto neoliberal (Awhia Ong, 2006).
Ao retomar o histrico de atuao do poder pblico municipal na regio, que
incentivou a ocupao por anos, podemos constatar a sua responsabilidade na produo desta
situao de irregularidade no momento atual. A pergunta que muitos se colocam : porque
recentemente se fala de irregularidade se por tanto tempo a ocupao e a urbanizao das vilas
foram incentivadas pelo poder pblico local? Basta adicionar a este panorama o fato de que
estes moradores foram grandes protagonistas no processo de equipar o bairro com uma srie
de servios, reivindicando suas demandas junto ao poder pblico (seja por vias instauradas
pelo prprio Estado como o OPPOA, seja por presso dos movimentos comunitrios e sua
relao com os governantes), e antevemos aquilo que Michel Foucault, em Vigiar e Punir
(1987), cunhou por gesto dos ilegalismos por parte do Estado. Foucault (1987) desloca a
discusso do binmio legal-ilegal e pe no centro da investigao o modo como as leis
operam, no para coibir ou suprimir os ilegalismos, mas para diferenci-los internamente e
dispor constantemente sobre suas fronteiras, riscar os limites da tolerncia, dar terreno para
alguns, fazer presso sobre outros, excluir uma parte, tornar til outra, neutralizar estes, tirar
Categorias de interpelao
A questo das categorias de interpelao torna-se importante para pensar esse
processo, j que a noo de irregular aparece num esforo por apresentar e representar a
realidade daquelas pessoas, e a partir dela que o poder pblico prope o dilogo com as
famlias atingidas. Tal categoria no est servindo apenas para anular juridicamente os
direitos das pessoas sobre seus terrenos e casas, ela est atrelada a uma srie de caractersticas
atribudas a este tipo de moradia, s pessoas e suas condies de vida atuais. Assim, por
exemplo, os arquitetos e funcionrios da Prefeitura pretendem, ao proporcionar s famlias
uma casa ou apartamento, com ttulo de propriedade, com custos de luz e gua, construdo
segundo normas tcnicas arquitetnicas que julgam mais adequadas, dar uma vida mais
digna aquelas pessoas.
O conceito de interpelao, o qual Stuart Hall toma de emprstimo, foi utilizado por
Louis Althusser em seu ensaio Os aparelhos ideolgicos de Estado, onde ele tenta reunir
em um nico quadro explicativo tanto a funo materialista da ideologia na reproduo das
relaes sociais de produo (marxismo) quanto a funo simblica da ideologia na
constituio do sujeito (emprstimo feito a Lacan) (Hall, 2000, p.112-113). Afirma Althusser:
A ideologia...recruta sujeitos entre os indivduos... ou transforma os indivduos em
sujeitos (...) por esta operao muito precisa a chamei de interpelao (Althusser, 1974,
p.146).
de
sade
higiene,
da
subhabitao,
do
no-urbano.
Tais
das aes da Prefeitura preciso dignificar e dar uma vida melhor para as pessoas. Assim,
a irregularidade e a precarizao tornam-se reais, no sentido de que agora aparecem como
sentido visvel no discurso.
Muito ilustrativa foi a palestra de um arquiteto social do DEMHAB10 na Faculdade
de Arquitetura da UFRGS, chamada A realidade comunitria passa pela prancheta do
arquiteto social. Nesta ocasio, o profissional discorreu sobre o processo de urbanizao
desordenado provocado pelo modelo econmico excludente, que gerava marginalizao e
ocupaes irregulares sendo que muitos desses lugares se encontram em completo
abandono, sem a mnima estrutura urbana. Apelou tambm para a importncia do arquiteto
social, que deve ser sensvel e adaptar as demandas das comunidades aos projetos
urbansticos e arquitetnicos e da importncia de seu trabalho de resgate social dessas
populaes marginalizadas. Falando de projetos de reassentamento, discorreu sobre as
questes culturais e adaptao das pessoas quando vo para suas novas casas, sobre o
processo de reeducao pelo qual devem passar j que trata-se de uma insero e uma
evoluo em direo a cidade formal. Contou, finalmente, algumas anedotas para ilustrar
as diferenas nas formas de vida antes e depois de serem reassentados, ilustrando os saltos
na aquisio de cidadania e para mostrar como a vida dessas pessoas melhorou. Agora
tm banheiro e pagam as contas, e antes havia ratos e esgotos a cu aberto perto das casas,
conta. Era um arquiteto de campo, como se apresentou, portanto tinha uma srie de
anedotas para atestar a realidade das cenas e situaes que viu e teve que lidar.
A questo no reside exatamente sobre as condies de vida e de habitao dessas
pessoas, que sim apresentam uma srie de carncias materiais como elas prprias podem
testemunhar. O ponto crtico a maneira como so representadas. Representar estar em
lugar de e se apropriar do representado, segundo Sontag (2005), ou seja, so tentativas de
alcanar ou apropriar-se de outra realidade. J no faz falta que as prprias pessoas enunciem
suas condies, necessidades e reivindicaes porque algum autorizado est fazendo isso em
seu lugar. Representar significa estabelecer com o mundo uma relao determinada que
parece conhecimento, e portanto poder (Sontag, 2005).
Como coloca Sontag (2005), tal como a fotografia, a representao implica que
sabemos algo do mundo se o aceitamos tal como a cmera o registra. A representao ocupa o
10
Departamento Municipal de Moradia e Habitao; rgo que se encarrega das polticas de habitao popular
em Porto Alegre.
lugar do real. No entanto, a representao da realidade sempre deve ocultar mais do que
mostra. O que hipoteticamente compreensvel nela, guarda muitos silncios, o que a torna
ainda mais potente. O que essa apresentao da vida das pessoas como vidas precrias no
mostra que as tecnologias e aes da Prefeitura, da mdia, dos agentes envolvidos
precarizam as vidas e tornam irregulares aquelas moradias, de fato, atravs de movimentos
institucionais e intervenes concretas ameaas de despejo, demolies, incertezas sobre o
futuro, aumento da violncia, etc. As moradias no so em si mesmas irregulares, assim como
suas vidas no so naturalmente precrias. Algo as produziu como tal, algo as colocou neste
lugar a partir do qual pretende-se que devem responder.
Consideraes Finais
Levantei aqui os principais conceitos que estou utilizando para compreender o caso de
remoo objeto de minha pesquisa. Se bem no apresentei muitos relatos da situao, imagino
que a abordagem proposta pode colocar o caso particular em relao no s com outros casos
de remoo, mas tambm com outras iniciativas estatais e privadas de interveno no espao
urbano. Outros exemplos so a produo habitacional, a regularizao fundiria, a
urbanizao, as obras de mobilidade urbana e de saneamento bsico, os despejos, enfim a
srie de polticas das quais a populao das cidades objeto (de interveno) e sujeito
(destinatrio). Quais os discursos, quais as formas de interpelao que justificam e quais as
tecnologias que fazem possvel a remoo das famlias so as perguntas que tentei colocar
aqui. Creio que um tema de extrema importncia que deve ser perseguido para compreender
como acontece (e como se torna possvel) a remoo e/ou expulso de populaes de
determinadas reas urbanas aquele que foi apresentado como a produo do irregular: a
interpelao dos moradores como irregulares, assim como a produo (por meio de
legislaes e tecnologias como os planos urbansticas) de reas ilegais ou irregulares nas
cidades.
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