Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
contemporneo e outras
questes em aberto
Graa Grana*
A minha me Noemia e a todos(as) Potiguara.
Resumo
267
Introduo
A terra no pertence ao homem. O homem terra pertence.
No foi o homem que teceu a trama da vida. Ao contrrio, foi
por ela tecido. (Chefe Seatle)
Histria e memria
268
269
270
271
272
Tenod Por (em So Paulo), onde entrei na Casa de Reza e oferecendo a anderu o meu poema Serra do mar - pedi por
uma terra sem males:
Serra do mar
A histria foi se formando na paisagem:
nem poluio
nem violncia nas ruas
nem jogos sofisticados
nem roupas de grife
barulho nenhum de automvel
s a voracidade do vento
passando por l
O texto que segue um poema narrativo, escrito por Vernica Manauara. Ela formada em Letras e Jornalismo. Quando
pedi Veronica para falar a respeito da sua identidade tnica,
ela respondeu o seguinte:
Qual seria o nome da minha etnia? Como poderia se chamar?
Pelo lado do papai, sou descendente de ndias sobreviventes nos
seringais de Rio Branco no Acre. Aonde ele nasceu (Cruzeiro do
Sul). Filho de Portugus
Pelo lado da mame: eemanescentes da tribo Manas Formadora do solo da capital Manaus, onde o sangue do etnocdio se
misturou ao barro, ficando o nome de Ajuricaba para cobrar
das conscincias. Por outro lado e mais prxima descendncia
dos ndios Mura e judeus refugiados do Nazismo. Dos indgenas
parentes prximos so os do Autazes. Fui gerada em Altazes,
mas nasci em Manaus. difcil dizer minha etnia com tanta fuga,
tanta carreira, tanto nomadismo. De conscincia sou Manas.
273
274
Que Esprito esse que construiu a gua que deu origem vida
que deu origem a tudo na calada da noite e ao romper do dia?
gua que nasce na fonte serena do mundo
E a famlias dos ventos que movimentam o tudo? Que se vestem
coloridos nos bales da eterna infncia,
Que sopram a gua, o fogo e as mazelas inconvenientes aos
filhos da terra,
Que revisam cada clula nutrindo ribombantes pulmes, agitando mares?
Que Esprito esse que construiu o Vento, que ordena tudo no
vozerio da comunicao, na visita inesperada das folhas danantes,
no bailado dos seres viventes, no soluo e nos gemidos linguagens
da dor e do amor?
Que Esprito esse que emprestou o tempo, emprestou o espao, preencheu a Terra, preencheu meus ancestrais e me preenche
com este passado forte, presente lindo e futuro certo?
Ah, o balano do tempo, o balano da terra, o balano do amor,
o balano do ventre, o balano da despedida, da viagem com
o vento como notas musicais. Indicando o caminho do portal
Arco-ris, trabalhar eternamente para a composio de tudo. Da
a recordao musical...
Vento que balana as folhas do coqueiro,
vento que balana as guas do mar...
Vento, diga, por favor,
aonde se escondeu o meu amor
275
Referncias
BANIWA, Gersen dos Santos Luciano. O ndio brasileiro: o que voc precisa
saber sobre os povos indgenas no Brasil. [Coleo Educao para Todos].
Braslia/DF:MEC, 2006. Disponvel em: <http://unesdoc.unesco.org/
images/0015/001545/154565por.pdf>, p.4. Acesso em: abr. 2012.
GRANA, Graa. Contrapontos da literatura indgena contempornea no
Brasil.[Tese de Doutorado em Letras]. Recife: UFPE/PPL, 2001.
______. Serra do mar. In: GRANA, Graa. Tear da palavra. Maric/RJ: M.E,
Edies Alternativas, 2007, p. 23.
MANAUARA, Vernica. Composio de tudo (poema). Disponvel em:
ronicaverde@hotmail.com. Acesso em: 23.abr.2012.
mve-
276