ALBERT N. MARTIN O QUE UM CRISTO BBLICO?

De acordo com a Bblia, um cristo bblico uma pessoa

que encarou de modo realista o problema de seu prprio
pecado.
(4)
Uma das muitas coisas que distingue a f crist das outras
religies do mundo que o cristianismo essencial e
fundamentalmente uma religio de pecadores.
(4)
Um cristo aquela pessoa que encarou de modo realista
o problema de seu prprio pecado.
(4)
Quando nos voltamos s Escrituras, descobrimos que
cada um de ns tem um duplo problema pessoal em
relao ao pecado: o problema de possuirmos uma ficha de
maus antecedentes e o problema de possuirmos um
corao mau.
(4)
O homem foi criado sem pecado no Jardim do dem; mas
desde o momento em que Ado pecou, a ns tambm foi
imputada a culpa. Camos juntamente com ele, em sua
primeira transgresso, e somos parte da raa que est sob
condenao.
(5)
Os nossos antecedentes no cu esto maculados pelo
pecado.
(5)
O Deus todo-poderoso avalia toda a conduta dos homens
por meio de um padro que absolutamente inflexvel.
Esse padro abrange no somente nossas aes externas,
mas tambm nossos pensamentos e as prprias inclinaes
de nosso corao.
(6)

Deus est gravando os nossos atos detalhadamente nos

livros que sero abertos no dia do julgamento. Ap 20.12.
(6)
Naqueles livros esto gravados cada pensamento, cada
motivo, cada inteno, cada ato e cada aspecto da vida
humana que contraria o padro da santa lei de Deus, seja
por falharem em atingir esse padro ou por transgredirem
esse modelo.
(6)
Deus sabe que cada objeto que voc pegou e se
apropriou, transgredindo assim as leis a respeito da
propriedade. Ele conhece cada palavra proferida por voc,
que no corresponde perfeita e absoluta verdade.
(7)
A Bblia ensina que o problema de nosso pecado surge no
somente naquilo que temos feito, mas tambm daquilo que
somos.
(7)
A disposio natural do corao de todo o seu humano
pode ser ilustrada como um punho cerrado levantado
contra o Deus vivo.
(8)
Este o problema interior do homem: ele possui u corao
mau, um corao que ama o pecado, um corao que a
fonte do pecado, um corao que est em inimizade contra
Deus.
(8)
Um cristo bblico uma pessoa que, com toda seriedade,
tem considerado em seu corao o problema de seu
prprio pecado.
(9)
Uma caracterstica singular da f crist que ela no um
sistema que oferece meios para voc ajudar a si mesmo,
onde voc conserta a sua prpria vida com a ajuda de
Deus.

(10)
... um dogma peculiar f crist que toda nossa
verdadeira ajuda vem de cima e nos encontra na situao
em que estamos. No pensemos que somos capazes de
melhorar a ns mesmos. Deus em sua misericrdia
intervm na situao humana e faz algo que no podemos
fazer por ns mesmos.
(10)
... o remdio de Deus para o pecado encontra-se em uma
pessoa.
(10)
O prprio Jesus disse: Eu Sou o caminho, a e a verdade, e
a vida; ningum vem ao Pai seno por mim.
(11)
O remdio divino para o pecado encontra-se em uma
Pessoa, e esta Pessoa no outra seno o nosso Senhor
Jesus Cristo, o Verbo eterno que se tornou carne, unindo
uma natureza verdadeiramente humana sua natureza
divina.
(11)
O problema do seu pecado pessoal precisa ser senado de
uma maneira bblica e somente o ser se voc tiver um
envolvimento pessoal com o Senhor Jesus Cristo.
(11)
Este o marco distintivo da f crist: o pecador, em toda
sua necessidade, unido ao Salvador em toda a plenitude de
sua graa; o pecador, em sua profunda necessidade, e o
Salvador em seu ilimitado poder, unidos decisivamente
atravs do evangelho. Esta realidade a glria das boas
novas de Deus aos pecadores.
(11)
... o remdio de Deus para o pecado est centrado na cruz
sobre a qual Jesus Cristo morreu.
(11)

A pregao genuna do evangelho est to centrada na

cruz que, segundo Paulo, ela a palavra ou a mensagem
da cruz.
(12)
A cruz no deve ser considerada como uma ideia abstrata
ou um smbolo religioso. A cruz significa aquilo que Deus
declara que ela significa. A cruz foi o lugar onde Deus, por
imputao, acumulou sobre o seu Filho os pecados de seu
povo.
(12)
A cruz no um smbolo vago e indefinido de um amor de
auto-entrega; pelo contrrio, a cruz uma demonstrao
monumental de como Deus pode ser justo e ainda perdoar
pecadores culpados.
(12)
Quando, porem, voc e u comeamos a ter qualquer ideia
do que o pecado realmente , os nossos pensamentos so
mudados.
(13)
Quando comeamos a perceber a realidade de nosso
pecado, o perdo se torna o problema mais rduo com o
qual nossa mente passa a lutar. Ento, precisamos saber
que em uma Pessoa, e esta crucificada, Deus providenciou
um remdio adequado para todo homem; e este remdio
oferecido indiscriminadamente a todos os homens.
(14)
No precisamos que Deus desa do cu e venha a cada
um de ns para dizer-nos que temos a garantia de irmos
at Ele. J temos a irrestrita oferta de misericrdia nas
palavras de seu prprio Filho: Vinde a mim, todos os que
estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Mt
11.28.
(14)
Um cristo bblico algum que de todo corao aceitou
as condies para obter a proviso divina para o pecado.
(15)

A f verdadeira sempre acompanha o arrependimento e o

arrependimento verdadeiro inevitavelmente acompanha a
f.
(15)
O arrependimento que conduz a vida uma graa
salvadora por meio da qual um pecador, motivado por uma
verdadeira percepo de seu pecado e uma compreenso
(um apropriar-se) da misericrdia de Deus em Cristo, se
volta para Deus, com c0ntrio e dio ao pecado, tendo o
pleno propsito de buscar e seguir com determinao uma
nova obedincia.
(16)
Arrependimento o filho prdigo voltando a si no pas
distante.
(16)
Quando o filho prdigo reconheceu seu pecado, ele no
ficou sentado, pensando ou escrevendo poesia sobre
aquilo, nem enviou telegramas a seu pai em casa. As
Escrituras dizem: E, levantando-se, foi para seu pai.
(V.20) Ele deixou aqueles que eram seus companheiros no
pecado; odiou tudo o que pertencia quele estilo de vida
pecaminoso e virou suas costas para ele. O que o atraiu de
volta para casa? Foi a confiana de que havia um pai cheio
de graa, com um grande corao e com um padro justo
para seu lar amvel e feliz.
(16)
Ele no escreveu: Pai, as coisas esto difceis por aqui;
minha conscincia no me deixa dormir. O senhor no
mandar dinheiro, para me ajudar a sair dessa situao, ou
vir me visitar para que eu me sinta bem? Absolutamente
no! Ele no precisava apenas se sentir bem; ele precisava
tornar-se bom. Ento ele deixou aquele pas distante.
(17)
H uma ideia hoje de que as pessoas, ao virem frente,
na igreja, ao pronunciarem uma breve orao e ao
tomarem uma deciso, esto prestando um favor a Deus.
Isto no tem nada a ver com a converso verdadeira.

(17)
Arrependimento verdadeiro envolve reconhecer que eu
pequei contra o Deus do cu, sendo Ele grande e
abundante em graa, santo, amvel, e que no sou digno
de ser chamado seu filho.
(17)
Assim, quando estou preparado para deixar o pecado, dar
minhas costas para ele, e me voltar mansamente para
Deus, pensando mesmo se, de fato, pode haver
misericrdia para mim, ento, maravilha das maravilhas! O
Pai me encontra, e lana sobre mim seus braos de
misericrdia e amor reconciliador.
(17)
Arrepender-se sentir-se suficientemente triste a fim de
abandonar o pecado.
(18)
Voc nunca conhecer a misericrdia perdoadora de Deus
enquanto estiver apegado aos seus pecados.
(18)
O arrependimento a alma divorciando- se do pecado.
(18)
... e o arrependimento sempre vir acompanhado da f.
(18)
O que f?
(18)
F a alma valendo-se da pessoa de cristo, tal como Ele
oferecido no evangelho.
(18)
A f leva a minha alma sedenta a beber da fonte que
Cristo.
(18)

A f olha para Cristo, segue a Cristo e se refugia em

Cristo.
(19)
... ao perceber quo profunda minha necessidade, eu me
lana nos braos do Salvador, confiando que Ele ser tudo o
que Ele mesmo prometeu ser para os pecadores
necessitados.
(19)
A f no leva nada a Cristo, seno uma vazia, pela qual
recebe a Cristo e tudo o que h nEle.
(19)
O que h em Cristo? Perdo completo para todos os meus
pecados! Sua obedincia perfeita posta em minha conta.
Sua morte reputada como minha. O dom do Esprito est
nEle. Adoo, santificao e, por ltimo, a glorificao,
todas esto nEle.
(19)
Um cristo bblico uma pessoa que de todo corao
concorda com as condies, apresentadas por Deus, para
obter a proviso divina para o pecado. Essas condies so
arrependimento e f. Gosto de pensar nelas como se
fossem uma dobradia sobre a qual a porta da salvao se
move. A dobradia tem duas peas, uma que parafusada
porta e outra que parafusada ao batente So mantidas
juntas por um pino, e pela dobradia a porta se movimenta.
Cristo a porta, mas ningum entra por ele se no se
arrepender e crer.
(19)
O arrependimento que no acompanhado de f um
arrependimento legalista; ele deixa a pessoa a contemplar
a si mesmo e ao seu pecado.
(19)
Uma profisso de f que no vem acompanhada de
arrependimento uma f espria, pois a f verdadeira f
em Cristo que salva no somente a pena do pecado mas
tambm o domnio do pecado.

(20)
Um cristo bblico algum que manifesta, em seu viver,
obras resultantes da f e do arrependimento genunos.
(20)
Onde quer que haja uma verdadeira f em Cristo, ali ser
implantado o amor genuno a Cristo.
(20)
E onde h amor a Cristo, h obedincia a Cristo.
(20)
Somos salvos por confiar em Cristo, no por amar e
obedecer a Cristo, mas uma confiana que no produz
amor e obedincia no a verdadeira f salvfica.
(21)
A f verdadeira opera por meio do amor, e o que o amor
gera no a capacidade de nos sentarmos, em uma linda
noite estrelada, e escrever uma poesia sobre quo
entusiasmante ser cristo. A f verdadeira opera fazendonos ir para casa e obedecer ao pai e me, ou amar o
esposo ou a esposa e os filhos, como a Bblia ensina que
devemos fazer; ou ir escola ou ao trabalho, assumindo
uma posio firme em favor da verdade e da retido contra
toda a presso de nossos companheiros.
(21)
A f verdadeira nos torna dispostos a sermos considerados
tolos e loucos, quadrados, porque cremos em padres de
conduta que so imutveis e eternos.
(21)
Um cristo verdadeiro segue a Jesus.
(23)

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