UNIVERSIDADE CASTELO BRANCO

ESCOLA DE CINCIAS SOCIAIS APLICADAS

CURSO DE COMUNICAO SOCIAL
PUBLICIDADE E PROPAGANDA

MANGUE NEGRO

Rio de Janeiro, dezembro de 2013.

Aline Marques Alvim
2009200631

ALUNA DO CURSO DE COMUNICAO SOCIAL

PUBLICIDADE E PROPAGANDA

MANGUE NEGRO

Trabalho apresentado a UCB como

requisito para obteno de nota de A2
da Disciplina Cultura Brasileira, sob a
orientao do Prof. Marcello Sena.

Rio de Janeiro, dezembro de 2013.

SUMRIO

INTRODUO ____________________________________________________ 04
ANLISE DO FILME MANGUE NEGRO ______________________________ 05
CONCLUSO _____________________________________________________ 07
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ____________________________________ 08

INTRODUO

Filmes de terror no agradam a todos, principalmente os de baixo oramento,

que possuem efeitos especiais risveis e enredo praticamente inexistente. Juntar
tudo isso uma produo brasileira, que sofre crticas s por ser brasileira, uma
atitude muito ousada e corajosa, ou talvez uma grande estupidez e disperdcio de
verba. Este trabalho analisar critica e socialmente o filme de terror brasileiro
Mangue Negro, uma produo de 2008 dirigida por Rodrigo Arago e filmada em
Guarapari ES.

ANLISE DO FILME MANGUE NEGRO

Splatter um subgnero do terror que consiste, basicamente, em explorar

representaes exageradas de sangue e violncia. O termo foi utilizado pelo
cineasta americano George H. Romero para descrever seu longa Zombie O
Despertar dos Mortos, de 1978. Ele considerado um dos melhores criadores de
filmes de zumbi. Rodrigo Arago, o diretor de Mangue Negro, aproveitou o
isolamento e o aspecto sujo e sombrio do manguezal para compor a ambientao
do filme, com zumbis que surgem da gua e da lama e perseguem os moradores
locais que vivem da renda obtida da coleta de caranguejos.
Esteticamente o filme feio, feito para chocar. Mas o choque no vem
somente dos cadveres ambulantes e do sangue que jorra quase a todo momento.
A situao social daquela pequena populao, o estado de misria e a explorao a
que so submetidos tambm causam horror. Todos dependem financeiramente da
coleta de caranguejos, e a poluio do mangue faz com que eles comecem a
desaparecer. Os caranguejos so vendidos para um homem que paga um preo
abaixo do valor de mercado e os revende, ou seja, ele explora a mo de obra e se
utiliza do conhecimento e das tcnicas de captura dos pescadores para obter lucro.

Diante do comprovado potencial de crescimento

econmico por meio da explorao desses
conhecimentos
associados,
apresenta-se
a
complicada e lamentvel realidade de apropriao
desregulamentada dessas riquezas, restando aos
povos detentores da primazia desses saberes a
condio de dependncia e impotncia em relao
aos grupos dominantes. (GREGORI, 2011)

H no filme um debate social, pois a brutalidade das cenas de terror

intensificam o aspecto pobre e abandonado em que essa comunidade vive. A
mocinha mordida por um zumbi e no h nenhuma maneira aparente de salvla, no h hospital, posto de sade ou qualquer outra opo que no seja utilizar os
recursos naturais do prprio mangue. Tambm no existe autoridade polcial ou
qualquer outro representante do Estado para intervir na invaso e ataque dos
zumbis. As casas so todas bem simples e no aparentam ter eletricidade ou
saneamento bsico.
H uma segunda sociedade civil que estabelece
uma incluso de baixa qualidade, sem acesso a
todos os direitos da cidadania. uma sociedade
beira da excluso do contrato social. Mas temos uma
outra sociedade que quase contradio assim
nome-la. uma sociedade civil indiferente, que
quase no se v. Ela prpria no se v. So aqueles
excludos do contrato social, so aqueles que no
so cidados, so aqueles sujeitos ao terror.
(SANTOS, 2001)

O lugar em que vivem parece parado no tempo, o Estado no chega e a

situao nunca muda. Apesar de trabalharem muito, no existe perspectiva de
melhora de vida ou de aumento de lucratividade atravs das atividades realizadas.

Hoje, cada vez mais, o trabalho no d acesso

cidadania, porque h cada vez mais milhes e
milhes de pessoas a trabalhar sem nenhum direito,
sem estabilidade, sem direitos, sem sair da pobreza.
(SANTOS, 2001)

Mangue Negro provalmente nunca ser indicado a grandes prmios do

Cinema mundial, j que se trata de um estilo bem especfico do terror, com bastante
sangue falso, monstros fantasiosos e mortes brbaras. Porm a fotografia boa e,
considerando o baixo oramento cerca de R$50.000,00 , os efeitos especiais
estavam razoaveis, Tambm possui, por incrvel que parea, uma veia cmica que
deixa a trama interessante, com algumas piadas ao longo do filme e a insero de
alguns personagens tpicos brasileiros, como a preta velha e o rapaz tmido do
interior, quase um Jeca Tatu. No um filme horrvel, mas assist-lo uma vez j
suficiente para quem no f do gnero.

CONCLUSO

Apesar de no fugir dos clichs do gnero, como o sangue que quase espirra
para fora da tela e os mortos-vivos, o plano de fundo da trama a poluio do
manguezal que traz prejuzo para os moradores que dependem da pesca e da
venda dos caranguejos para sobreviver. Alm disso, o mangue abriga um monstro
que,

aparentemente

por

conta

dessa

poluio,

contamina

as

pessoas

transformando-as em zumbis. O filme um retrato de todos os excludos da

sociedade, que lutam como podem para sobreviver por conta prpria em um
ambiente hostil.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

GREGIORI, Isabel Christine Silva de; GREGIORI, Matheus Silva de. Direitos da
sociobiodiversidade: a explorao dos conhecimentos tradicionais sob um
perspectiva da ecocidadania. In: Revista Eletrnica do Curso de Direito da UFSM.
Vol. 6, n. 2, 2011.

SANTOS,

Boaventura

de

Souza.

territorializao/desterritorializao

da

excluso/incluso social no processo de construo de uma cultura emancipatria.

Exposio realizado no Seminrio: Estudos Territoriais de desigualdades sociais,
16 e 17 de maio de 2001, no auditrio da PUC/SP.