Autor e Editor:

Christian Clayton

Capa e Diagramao:
Matheus Freitas

Introduo ao Fascculo 8

O propsito de Deus
em nos fazer crescer
Uma Prova!
A maioria das coisas que temos em nossa vida no
se sustenta apenas por um discurso, ela precisa de
comprovao. Aquilo que dito, que expresso, certamente acompanhado por algo que demonstra que
a verdade. A comprovao da verdade faz parte de
nossa vida. Ns s no podemos querer ver para crer.
Primeiro, precisamos crer, para ento passar a ver. Mas
ainda assim, depois de crermos, experimentaremos
provas que nos mostraro que temos crido na verdade.
DEUS no nos deu Sua Palavra para vermos, mas para
crermos nela. E certamente tambm no nos deu Sua
Palavra simplesmente como a demonstrao de um
discurso. A Palavra de DEUS no um discurso, no
um mero falatrio, ela a verdade. Por ser a verdade,
podemos acreditar nela sem a necessidade de nenhuma comprovao. Porm, DEUS ainda assim, decidiu
nos dar provas de que ELE verdadeiro. DEUS verdadeiro independente da minha comprovao, mas
ainda assim ELE decidiu comprovar que , comprovar
suas qualidades e a verdade do que ELE diz. Isso um
exemplo para ns. A nossa vida deve comprovar o que
realmente somos, o que realmente dizemos. A nossa
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vida deve comprovar o que verdadeiramente existe

dentro de ns e tem governado nossa alma.
Somos pessoas que devemos ter confiana no que
dito, no que expresso, no que demonstrado. Devemos ter confiana nas pessoas, no que dizem e devemos confiar acima de tudo em DEUS e em Sua Palavra.
A confiana tem que ser a base dos nossos relacionamentos e de tudo que nos envolvemos. Mas tudo
aquilo que realmente confivel, certamente trar as
provas que demonstram a verdade expressada. Aquele
que diz ter DEUS em sua vida deve ter as provas de que
DEUS realmente est. Aquele que diz ser cristo deve
ter as provas de que um verdadeiro cristo. Aquele
que diz acreditar na Palavra de DEUS deve dar as provas de que realmente confia em DEUS. Uma vida com
DEUS no uma vida de fachada nem de brincadeiras.
Uma vida com DEUS no uma vida de discursos. O
que vivemos dia a dia nos da provas de quem realmente somos e de quem realmente governa sobre ns.
Que a leitura deste livro o ajude. Que voc fornea
as provas.
O autor!
Christian Clayton
Orao
Nosso Deus e Pai Celestial, oro ao Senhor em favor
de cada pessoa que est tendo agora acesso a este estudo, vindo da tua Palavra. Que todos possam a partir
de agora ter os olhos do seu entendimento abertos e
iluminados para receberem a revelao das tuas verdades, para receberem de Ti a ministrao dessa mensagem. Que o Esprito Santo ilumine cada leitor. Eu oro
para que tudo aquilo que contrrio ao recebimento
claro e verdadeiro do seu ensino seja agora anulado e
cancelado. Toda cegueira e enganos sejam totalmente
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desfeitos agora. Peo-te que todos quantos tiverem

acesso e essa leitura possam ser abenoados, possam
ser tocados por tua graa, por teu amor e bondade.
Peo-te que por meio dessa mensagem o Senhor faa
produzir bons frutos, traga mudanas significativas
e profundas, de maneira que todos tenham suas vidas transformadas para melhor, exatamente como o
Senhor planejou. Peo-te Pai Celeste, que o Senhor
abenoe grandemente essas pessoas. Eu creio em Ti
para atender a esse pedido. Eu oro a Ti, meu Deus, em o
nome de Jesus Cristo, Amm!

Captulo 11

Recebendo Uma Graa

Extraordinria
Uma Disposio Correta Do Corao
O apstolo Paulo foi um homem que deixou vrios
ensinos sobre a vida financeira. Nos relatos em que ele
o autor, temos ensinos sobre trabalho, avareza, crescer em prosperidade, honrar financeiramente os ministros de Deus, contribuir para expandir o reino de Deus,
ofertas, dzimos e muitas outras coisas. Ele tambm fala
sobre algo muito importante, que a disposio correta do corao diante de Deus para crescer em prosperidade. Veremos isso agora. Comecemos pelo texto que
est em 2 Corntios 8.1-7:
Tambm, irmos, vos fazemos conhecer a graa
de Deus concedida s igrejas da Macednia; porque, no meio de muita prova de tribulao, manifestaram abundncia de alegria, e a profunda pobreza
deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade. Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostraram voluntrios, pedindo-nos, com muitos rogos, a
graa de participarem da assistncia aos santos. E
no somente fizeram como ns espervamos, mas
tambm deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor,
depois a ns, pela vontade de Deus; o que nos levou a recomendar a Tito que, como comeou, assim
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tambm complete esta graa entre vs. Como, porm, em tudo, manifestais superabundncia, tanto
na f e na palavra como no saber, e em todo cuidado, e em nosso amor para convosco, assim tambm
abundeis nesta graa. (RA)
O texto acima um trecho do ensino enviado por
Paulo aos cristos que estavam na cidade de Corinto.
Eles formavam a igreja de corntios. O apstolo Paulo
era algum que vivia para anunciar o evangelho de
Jesus Cristo. Para cumprir essa tarefa, ele viajava constantemente indo de cidade em cidade pregando o
evangelho. Ele viajou anunciando o evangelho, e o resultado das suas pregaes foi que muitas pessoas ouviam as verdades que ele anunciava e recebiam a Jesus
como seu Senhor e assim formavam os grupos de cristos que passavam a se reunir como igreja. Por meio
desse trabalho, o apstolo Paulo se tornou o responsvel por dar incio a vrias igrejas. Sempre que ele chegava a alguma cidade, tratava de pregar a Palavra do
Senhor e levar pessoas a receberem e se converterem
a Jesus. Por conta disso, as congregaes crists comearam a se formar. Essas congregaes crists se espalhavam de cidade em cidade e eram conhecidas como
igrejas. Aps o grupo ser formado, Paulo ficava ali por
um tempo cuidando daquelas pessoas e ensinando
os fundamentos da Palavra de Deus. Ele ficava naquela cidade ensinando as bases da f crist, as bases do
evangelho, o senhorio de Jesus Cristo e sua obedincia a Ele. Passado algum tempo, depois que as pessoas
j estavam fortalecidas em Jesus Cristo, depois que j
haviam adquirido conhecimento, ento Paulo determinava lderes sobre aquelas igrejas e partia para outra
cidade a fim de realizar outro trabalho semelhante ao
que foi descrito. Paulo agiu dessa maneira em vrias
cidades. Assim formaram vrias igrejas crists debaixo
da liderana do apstolo Paulo. Para poder continuar
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cuidando e mentoreando os cristos dessas igrejas, ele

mantinha contato com eles por meio de cartas. Como
ele sempre viajava indo a novos lugares, enviava cartas
com suas declaraes aos cristos por onde ele j havia
passado. A continuao de suas instrues e ensinos
chegava s pessoas dessas igrejas por meio dessas cartas. J que entendemos isso, vemos agora que o texto
lido acima tambm uma carta de Paulo para as pessoas de uma igreja. Essa a carta de Paulo para os cristos
da igreja de Corinto. Essa igreja foi uma das que Paulo
havia fundado. E por estar distante, em outra cidade,
enviou essa carta aos corntios com a finalidade de lhes
dar novas instrues, lhes ensinar algumas coisas e corrigir alguns erros que estavam sendo praticados. Como
j disse, Paulo era quem escrevia as cartas, mas o seu
contedo foi inspirado pelo Esprito Santo de Deus, por
isso, algumas dessas cartas se tornaram o que temos
hoje na Palavra de Deus, como Novo Testamento. O
Novo Testamento na Bblia formado pelos evangelhos, que narram histria da vida de Jesus, e tambm
por cartas escritas pelos apstolos a outros discpulos.
Paulo o escritor da maioria das cartas do Novo Testamento, mas tambm temos cartas dos apstolos Pedro
e Joo, de Tiago, de Judas e de Lucas. Como disse, essas cartas foram inspiradas por Deus e so totalmente
aceitas como a Palavra de Deus, pois Ele mesmo tem
confirmado tudo o que ali est escrito, comprovando
no mundo todo que Sua Palavra verdadeira. Ento, as
Epstolas aos corntios so um ensinamento vindo de
Deus, enviado pelo apstolo Paulo aos cristos.
No texto que lemos, existe um ensino especfico sobre vida financeira. Nesse trecho Paulo descreve o que
aconteceu com as igrejas da regio da Macednia para
que sirva de exemplo para a igreja de Corinto. Ele fala o
que estava acontecendo nas igrejas da Macednia e usa
o exemplo das atitudes dos macednios para ensinar aos
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corntios. As igrejas que formavam a regio da Macednia so as igrejas dos Filipenses, dos Tessalonicenses e
de Bereia. Quando Paulo descreve os acontecimentos
da Macednia, ele passa a dizer aos corntios sobre uma
graa especial que os cristos da Macednia receberam. Veja o versculo 1 do texto bblico de 2 Corntios
8: Tambm, irmos, vos fazemos conhecer a graa
de Deus concedida s igrejas da Macednia. (RA) O
versculo 1 diz o que aconteceu nas igrejas dos macednios e declara que foi concedida a eles uma graa de
Deus. A nfase desse versculo a graa de Deus que
eles receberam. E onde essa graa se manifestou? Em
sua situao financeira, pois o versculo 2 fala sobre a
situao de pobreza que havia ali. Veja o versculo 2
do texto de 2 Corntios 8: Porque, no meio de muita
prova de tribulao, manifestaram abundncia de
alegria, e a profunda pobreza deles superabundou
em grande riqueza da sua generosidade. (RA)
O texto declara que eles viviam em profunda pobreza. As igrejas da Macednia eram pobres, viviam
em grande pobreza. Os macednios eram pessoas pobres financeiramente, porm, tinham seus coraes
movidos por algo excelente e que agradava a Deus.
Isso vamos perceber na atitude que eles tiveram diante
de Paulo. O apstolo Paulo alm de anunciar o evangelho fazendo seu trabalho de pregao, tambm fazia
coletas de ofertas para enviar aos cristos que moravam na cidade de Jerusalm, pois ali em Jerusalm eles
estavam passando dificuldades financeiras. Paulo viajava bastante, e em suas viagens ele constantemente recolhia ofertas nas igrejas onde passava e enviava para
essa igreja que estava passando dificuldade financeira.
Na cidade de Jerusalm estava acontecendo perseguies muito intensas aos cristos. Ali eles eram presos e
mortos. Uma das consequncias dessas perseguies
foi o fato de existir certa dificuldade financeira entre
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eles. Havia pessoas pobres ali, e o apstolo Paulo constantemente mobilizava o levantamento de recursos financeiros que seriam enviados a eles como ofertas. Por
ter se tornado um lder das igrejas que havia iniciado e
tendo nessas igrejas muitos cristos, dentre eles Paulo
recolhia os recursos e sempre enviava para Jerusalm.
Quando Paulo esteve junto aos cristos da Macednia,
no pediu a eles que contribussem com a oferta para
os cristos de Jerusalm. Ele no fez isso, porque viu
que a situao financeira deles no era boa. O texto diz
que eles viviam em profunda pobreza. Ele no pediu,
mas mesmo assim, aqueles cristos macednios ficaram sabendo que Paulo fazia o trabalho de recolher
ofertas.
A Bblia no declara como os macednios souberam disso, mas o fato que de alguma maneira tiveram
essa informao de que Paulo sempre recolhia ofertas
e enviava aos necessitados de Jerusalm. Quero repetir
para que fique bem claro: Paulo no pediu oferta alguma aos macednios. Mas mesmo no lhes pedindo
para serem ofertantes, aconteceu algo extraordinrio
entre os macednios. A Bblia diz que eles pediram
com muitos rogos, a graa de poderem contribuir, de
poderem ofertar. Veja o versculo 4 de 2 Corntios 8:
Pedindo-nos, com muitos rogos, a graa de participarem da assistncia aos santos. (RA) Veja que coisa
extraordinria o texto declara. Eles suplicaram insistentemente para poderem participar do privilgio de contribuir. Vamos imaginar essa cena! Paulo est entre eles,
lhes ensinando a Palavra de Deus, e de repente algum
se levanta e diz: Eu quero ofertar. Eu quero dar uma
oferta para voc e quero que ela seja usada para abenoar os cristos de Jerusalm. Ento Paulo responde:
Voc no pode. Voc muito pobre e por isso no
pode ofertar. Mas aquela pessoa insiste: Mesmo assim,
sendo pobre, eu quero ofertar. E Paulo novamente diz:
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Se voc for ofertar ter que tirar daquilo que te necessrio, algo alm das suas condies. Portanto, voc
no pode ofertar. Mas aquela pessoa continua insistindo: Mesmo assim eu quero ofertar. Ento, comea a
acontecer algo ainda mais impactante para Paulo, pois
outro tambm comea a dizer que quer ofertar, e outro,
e mais um, e mais outro, e mais dois, e mais cinco, e
mais trinta pessoas, e logo aquilo se espalha e aqueles
cristos macednios que eram profundamente pobres
se mostram voluntrios e por iniciativa prpria querem tirar do que tem para ofertar a outras pessoas. A
resposta deles para Paulo a seguinte: Ns sabemos
que vamos ter que tirar alm das nossas posses, alm
do que ns podemos, mas estamos rogando, estamos
insistindo que queremos participar dessa graa. Queremos ter esse privilgio. Ns queremos ofertar.
Isso o que est escrito no versculo 4. Ali o texto
declara que os macednios pediram com muitos rogos a graa de poderem ofertar. No versculo 3 diz
que eles em profunda pobreza resolveram tirar alm
de suas posses, alm do que podiam. E ainda assim
insistiam em contribuir. J imaginou que coisa extraordinria, pessoas implorando para que sua oferta fosse recebida. Pessoas pedindo muito, fazendo grandes
clamores, insistindo com o fim de que lhes deixassem
ofertar. Isso extraordinrio, pois hoje em dia no comum ver esse tipo de coisa acontecer. Pelo contrrio, o
que mais vemos so os lderes implorando para conseguir contribuintes para ofertar nas causas em que eles
esto empenhados. O que mais vemos so os lderes
apresentando suas causas, apresentando os projetos
em que esto envolvidos e tendo que pedir at que
consigam os valores necessrios para realizarem os
projetos que pretendem. Nas igrejas da Macednia
aconteceu diferente, eles que pediram para ofertar.
Eles insistiram para terem o privilgio de ofertar.
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Ento, em meio quela situao aconteceu algo

que pode chocar muitas pessoas: O apstolo Paulo,
aquele homem to santo, recebeu oferta de gente pobre. Aquele homem que teve to grandes revelaes
de Deus, que tinha um relacionamento extraordinrio
com o Senhor, que era um homem irrepreensvel como
cristo, que ressuscitou mortos, que orou e muitos milagres aconteceram, que foi provavelmente o homem
mais influente em sua gerao, aceitou o dinheiro de
pessoas profundamente pobres. Muitas pessoas podem declarar que homens de Deus no podem fazer
isso. Mas o apstolo Paulo fez. E por que Paulo aceitou
a oferta daquelas pessoas? O versculo 4 explica. Aquelas pessoas no simplesmente pediram para ofertar,
mas elas pediram para participar da graa de ofertar.
Aquelas pessoas sabiam que aquele que oferta recebe graa. Ofertar receber graa de Deus. Quando eu
oferto, quando contribuo, quando abro minha mo e
dou, na verdade no estou perdendo, pelo contrrio,
estou ganhando, pois estou recebendo graa de Deus.
Os macednios insistiram pela oportunidade de ofertar e isso para eles no foi caro, por que sabiam que
teriam a graa de Deus operando em suas vidas. Paulo recebeu a oferta por que sabia que a graa de Deus
estava sendo liberada sobre elas enquanto ofertavam.
O ofertante recebe graa que vem de Deus. Ele recebe
favor vindo de Deus sobre sua vida, recebe uma nova
poro da bondade do Senhor vinda de Suas mos. A
pessoa quando est ofertando, est recebendo graa.
Quando oferto, estou recebendo graa.
Vamos imaginar que vou igreja trs vezes por semana. Ento, em cada vez que vou igreja deixo como
oferta o valor de R$ 50,00. So R$ 150,00 de oferta por
semana. Devido a isso, minha mente tentando raciocinar as coisas pelo aspecto natural, pelo aspecto formado pelo mundo, comea a dizer- me uma mensagem
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errada. Na minha mente surge um pensamento que diz

assim: Essa igreja est lucrando comigo. Toda vez que
venho aqui coloco uma boa oferta. Realmente tenho
dado bastante a essa igreja e ela est se dando bem
com minhas ofertas. Se por acaso existir esse tipo de
pensamento em minha mente, significa que estou sendo levado a cair no engano. Esses pensamentos esto
tentando me enganar, pois a realidade no essa. A
realidade mostrada pela Bblia que aquele que est
ofertando que realmente est sendo abenoado. A
Bblia declara que aquele que oferta tem o privilgio
de receber graa, uma poro privilegiada da graa de
Deus. No texto que lemos, logo no versculo 1, Paulo
disse que deseja que conheamos a graa recebida
pelas igrejas da Macednia. Paulo recebeu a oferta daquelas pessoas por que sabia que a graa de Deus viria
sobre eles. Paulo sabia que sobre eles viria uma poro privilegiada da graa de Deus. O poder da oferta
algo miraculoso. As consequncias trazidas em nossa vida quando ofertamos so coisas maravilhosas. J
vimos no fascculo anterior, que a oferta a chave do
aumento financeiro. Isso pode ser visto no texto bblico
de 2 Corntios 9.10, pois ali ns podemos enxergar que
aquele que oferta recebe de Deus ainda mais sobre o
que ofertou. As igrejas da Macednia fizeram isso. Elas
ofertaram e receberam mais de Deus. Ofertaram e a
graa de Deus veio sobre aquelas pessoas.
O versculo 2 do texto que estamos vendo esclarece que essa graa deu fim profunda pobreza em que
aqueles macednios viviam. Eles ofertaram, receberam
uma graa especial de Deus e foram tirados daquele estado de profunda pobreza, receberam uma grande riqueza. Essa a graa especial que os macednios receberam. Eles foram tirados de uma profunda pobreza e
receberam uma superabundante riqueza. O texto que
lemos deixa claro que ns devemos ter conhecimento
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dessa graa, uma graa que transforma a vida financeira das pessoas, uma graa que transformou extraordinariamente a situao financeira dos macednios, uma
graa que tira algum da necessidade e o coloca na fartura, uma graa especial de Deus, uma graa privilegiada vinda do Senhor. Diante disso, algum pode ento
comear a pensar: Vou fazer como os macednios, vou
ofertar e receberei uma graa especial do Senhor que
ir me fazer ter grande fartura. Eu digo amm! Que assim seja sobre sua vida! Que voc seja ofertante e receba uma graa especial de Deus. Porm, no somente
isso. A graa especial que veio sobre os macednios, foi
liberada por meio de um detalhe que est no versculo
2 do texto que lemos. Eles realmente ofertaram, mas
no s ofertaram, eles entregaram suas ofertas, mas
foram movidos por algo diferente dos demais ofertantes. Deus enxergou algo diferente naquela atitude de
ofertar dos macednios. Deus viu generosidade. O
detalhe que fez toda diferena na vida dos macednios
ao ofertar foi a generosidade.
No versculo 2, o texto declara que a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da
sua generosidade. Veio da generosidade aquela grande riqueza, a superabundncia sobre aquela pobreza.
Eles no somente ofertaram, mas foram generosos. Os
macednios tinham algo excelente em seus coraes,
que era essa generosidade. Foi devido a essa generosidade que Deus transformou a profunda pobreza
deles em riqueza. A Bblia declara que quando aquele
povo agiu de maneira voluntria, por iniciativa prpria,
abriram suas mos, foram generosos, ofertaram, ento
Deus derramou graa. A oferta traz o aumento financeiro. Mas a oferta deve ser motivada por um corao
generoso e isso que Deus est buscando em mim e
em voc. Eu declarei por vrias vezes nos captulos anteriores que Deus quer que voc seja prspero, que voc
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cresa em prosperidade. Fiz essa declarao por vrias

vezes por que isso que a Bblia diz. Em Salmo 35.27
diz que Deus ama nossa prosperidade. bem verdade
que Deus quer que sejamos prsperos, que cresamos
em prosperidade, que cresamos nessa terra, mas Ele
quer mais ainda que sejamos generosos. O propsito
de Deus em nos fazer crescer, em nos fazer prosperar se
manifesta de maneira completa quando somos abenoadores dos outros e temos o corao transformado
para isso. O propsito de Deus que usemos de generosidade com aquilo que Ele nos tem dado, sendo que
essa generosidade j deve ser uma disposio constante em nosso corao. Ele quer que voc e eu sejamos
generosos, porque assim Ele poder nos confiar grande
quantidade de prosperidade.
Quando olhamos para o texto de 2 Corntios 9.8,
tambm podemos ver que Deus est falando em nos
dar a sua graa. Ali diz que Deus pode nos dar a graa
da prosperidade. Que a graa de Deus pode vir sobre
ns para que tenhamos sempre, em todo tempo. Que a
graa vem para que tenhamos tudo, ou seja, para que
no nos falte nada e tenhamos todas as coisas que precisamos. Deus pode nos dar para que tenhamos de maneira ampla, ou seja, em grande quantidade. Deus pode
dar essa graa de maneira crescente, ou seja, essa graa
pode aumentar, pode se tornar abundante. Mas o texto no afirma que Deus ir dar. Diz que Deus pode
dar. E o motivo disso que esse aumento da graa de
Deus deve fazer com que pratiquemos grandes quantidades de boas obras. O aumento da graa que nos
prospera em abundncia, que nos d tudo quanto precisamos e com fartura, vem para aqueles que dispem
seus coraes em generosidade para realizar todo tipo
de boas obras com o que Deus j tem lhes dado. Se
pegarmos o incio e o final do versculo escrito em 2
Corntios 9.8, teremos o seguinte: Deus pode nos dar
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abundncia da graa, para que com fartura realizemos todo tipo de boa obra. Sendo assim, Deus ir dar
abundncia da graa para aquele que generoso, que
pega o que tem para abenoar a outros. Foi isso que
aconteceu com as igrejas da Macednia, eles foram generosos e receberam a abundncia da graa de Deus.
Foram generosos e receberam uma graa privilegiada,
uma graa especial, em grande quantidade.
Quero explicar melhor como ser generoso. Para
isso precisamos entender os trs mais frequentes tipos
de pessoas que encontramos quando se trata de dinheiro, de coisas materiais. Em todo grupo, geralmente
encontramos pessoas que podemos definir de trs maneiras: O que retm. O liberal. O generoso.
O primeiro tipo que quero falar aquele que retm.
A Bblia fala sobre ele em Provrbios 11.24 e o chama
daquele que retm. Em uma linguagem popular, esse
tipo mais conhecido como mo-de-vaca, ou como
po-duro, ou ainda munheca-de-samambaia. Mas
vamos cham-lo pela mesma linguagem que a Bblia
usa, ou seja, o que retm. Essa pessoa aquela que no
abre a mo, no atende a um apelo, no se move diante
de uma necessidade, no usa o que tem para servir
aos outros.
O segundo tipo que podemos examinar o liberal.
O liberal aquele que atende um chamado prontamente. Ele no fica colocando dificuldade para poder
ajudar, para socorrer. Porm, ele espera aparecer uma
necessidade, um chamado, um apelo. Ele espera o pedido chegar a sua porta; mas atende. A pessoa liberal
uma bno. Geralmente o tipo que mais encontramos.
O terceiro tipo que aquele que mais nos interessa, o generoso. A Bblia fala sobre ele em Provrbios
11.25 e diz que ele prosperar. O generoso a pessoa
mais difcil de encontrarmos, porm a que Deus mais
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procura. Ele no espera a necessidade bater sua porta, pelo contrrio, ele se antecipa e se prope a abenoar o outro. Ele se voluntaria para ser um abenoador.
Vamos imaginar algumas situaes para exemplificar como a atitude desses trs tipos de pessoas. Imaginemos que tanto aquele que retm, como o liberal,
quanto o generoso, fazem parte de um grupo. Esse grupo pode ser uma comunidade, ou uma igreja, ou uma
associao, ou um grupo de convvio, enfim, um grupo
de pessoas que se rene com um mesmo objetivo. Esse
grupo de pessoas tem um lder e geralmente o lder o
porta-voz do grupo. Nesse grupo, s vezes, acontecem
situaes de ordem financeira e material, sendo necessrio que o lder faa algo para trazer a soluo dessas
situaes. Vamos analisar as situaes imaginrias e ver
como a atitude do que retm, do liberal e do generoso:
Primeira Situao Um dos membros daquele
grupo est passando por dificuldade financeira. O lder
decide fazer algo para ajudar e lana um apelo diante
do seu grupo para que todos possam contribuir e ajudar aquele que est em dificuldade. O lder comea a
declarar qual a situao e diz:
- Em nosso meio, encontra-se um pai de famlia que
perdeu seu emprego h trs meses. Eu tenho acompanhado sua situao, ele est buscando um novo trabalho, porm, ainda no conseguiu uma nova renda.
O seu aluguel est atrasado h trs meses e ele est a
ponto de ser despejado. Eu quero pedir a todos que
contribuam com uma oferta para pagarmos os aluguis atrasados desse pai de famlia em dificuldade.
Veja como cada um se comporta:
O que retm declara: Eu j tenho que pagar o
meu. Meu dinheiro suficiente s para mim. J tenho
minha obrigao de pagar o meu; portanto, essa pessoa que se vire, que d seu prprio jeito.
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 O liberal toma uma atitude e decide: Eu tenho

uma nota de cinquenta reais aqui no bolso e vou entreg-la agora para ajudar meu companheiro. Tambm tenho mais duzentos reais l no banco. Vou fazer o saque
no banco e na prxima reunio entrego mais duzentos
reais.
O generoso se antecipa. Ele ficou sabendo que
seu companheiro de grupo ficou desempregado, ento, vai at ele e diz: Meu irmo, eu fiquei sabendo
que voc est desempregado, voc est precisando
de alguma coisa? Eu quero ajud-lo financeiramente. Como est sua situao? Voc est conseguindo
pagar suas contas? Voc est conseguindo pagar seu
aluguel? Voc est conseguindo fazer suas compras?
Deixa eu lhe dar um dinheiro para te abenoar. Eu quero te ajudar.
Segunda Situao Uma famlia de membros daquele grupo est passando por escassez. O lder decide
fazer algo para ajudar e lana um apelo diante do seu
grupo para que todos possam fornecer algo para ajudar aquela famlia que est necessitada. O lder comea
a declarar qual a situao e diz:
- Em nosso meio temos uma famlia que est em dificuldades. O pai trabalha e a me cuida das crianas
em casa. O que eles tm de rendimento salarial suficiente apenas para pagar o aluguel e as contas. No h
como ter uma boa alimentao e vestir adequadamente. Eu quero pedir a todos que forneam uma oferta e
contribuam com dinheiro ou com mantimentos e roupas para suprirmos essa famlia.
Veja como cada um se comporta:
O que retm declara: O meu arroz s meu. Algum tem que dizer para eles que as crianas devem
catar latinhas para tirar um trocado e a me precisa fazer
uns bicos para levantar um dinheiro extra. Eu tambm
tenho minhas necessidades. Eu tambm preciso fazer
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as compras para minha casa; portanto, no posso fazer

nada para essa famlia. Cada um com seu problema!
Tambm encontramos outro tipo daquele que retm. Ele diz: As coisas hoje em dia esto difceis mesmo. Quando eu comecei tambm passei dificuldades.
Isso faz parte da vida. O que eu consegui foi com
muito esforo, mas precisei passar situaes difceis e
ningum me ajudou. Tambm no vou ajudar, pois
somente eles se esforarem que vo sair dessa!
O liberal toma uma atitude e decide: L em
casa tenho dois pacotes de arroz. Na prxima reunio
trago um deles e fico com o outro. Tambm vou separar um dinheiro e trazer, ainda vou pegar um dos
meus sapatos que no uso mais e vou doar.
O generoso se antecipa. Ele olha para as pessoas daquela famlia e repara que h muito tempo
elas vestem sempre a mesma roupa. Parece que eles
no tm muita opo. Ele conclui que provavelmente
a renda daquela famlia no tem sido suficiente para
tudo o que precisam. Ento faz o seguinte: Quando
vai ao supermercado fazer suas compras, separa uma
bandeja de iogurte para sua casa e tambm compra
outra igualzinha para levar para aquela famlia. Compra um pedao de uma boa carne para sua casa e
tambm outro pedao, do mesmo tamanho, da mesma qualidade, ou seja, no de qualidade inferior, e
separa para aquela famlia. Vai at uma loja comprar
uma camisa para ele e tambm compra uma da mesma qualidade para aquele que tem escassez. Compra um sapato novo para si e outro igualzinho para
algum daquela casa. O generoso ainda faz melhor,
pois ele est passeando e passa em frente de uma loja
e em vez de pensar: Essa roupa ficaria bem em mim,
ele se lembra daquele necessitado e logo pensa: Essa
roupa vai ficar perfeita naquele meu companheiro,
meu prximo, meu irmo.
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Tambm temos outra atitude do generoso. Ele vai

ao comrcio, faz suas compras e entrega ao lder do
seu grupo dizendo: Quando algum em necessidade
aparecer em nosso meio, peo que d essas roupas e
mantimentos a eles para que suas necessidades sejam
supridas.
Terceira Situao O lder daquele grupo tem projetos de crescimento. Ele deseja adquirir uma sede prpria para as reunies de seu grupo, comea a declarar
qual a situao e diz:
- Ns precisamos de um local melhor para nos reunir. Meu projeto de adquirimos uma nova sede, um
lugar maior. Eu preciso de vocs para fazer uma contribuio especial para que possamos dar incio a essa
nova etapa em nosso grupo.
Veja como cada um se comporta:
O que retm declara: Esse meu lder no tem
vergonha. Como ele me pede para contribuir com a
compra de um novo edifcio, sendo que eu ainda pago
aluguel? Fiquei bravo com esse pedido. (Ele quase
sempre fica bravo quando se fala de dinheiro). Nosso
grupo precisa de outras coisas e no de um local melhor. Eu j tenho outros projetos para o meu dinheiro.
Investir em um lugar melhor desperdiar dinheiro.
Investir nos projetos do meu lder, do meu grupo, no
me interessa.
O liberal toma uma atitude e decide: Conforme as minhas contas, vejo que posso contribuir com R$
200,00 por ms. Vou fazer um compromisso de contribuir com esses R$ 200,00 a partir de agora e continuar
mensalmente at que todas as despesas do novo local
estejam pagas.
O generoso se antecipa. Ele vai pagar o seu aluguel, ou a prestao de sua casa, suas contas e junto
desses pagamentos separa uma quantia em dinheiro.
Ele diz assim: Vou separar esse dinheiro para que no
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dia em que meu lder lanar algum desafio financeiro

para a melhora ou benefcio do nosso grupo, j tenho
uma quantia reservada para ser usada no incio do projeto.
Por esses exemplos podemos ver que no devemos
ser pessoas que retm. Vemos ainda, que a pessoa liberal uma bno. Tambm vemos que o generoso
caminha de maneira mais excelente. Existem alguns
textos bblicos que falam sobre o generoso. Veja a seguir o que est escrito na Bblia.
Provrbios 22.9 traz: Quem generoso ser abenoado, pois reparte o seu po com o pobre. (NVI)
Em Provrbios 11.25 temos: O generoso prosperar;
quem d alvio aos outros, alvio receber. (NVI) A
alma generosa prosperar, e quem d a beber ser
dessedentado. (RA) Quem generoso progride na
vida; quem ajuda ser ajudado. (NTLH)
uma beno gigantesca ser generoso. O generoso
ainda mais abenoado do que aqueles com quem ele
tem praticado a generosidade. Deus me chamou para
ser generoso. Deus chamou voc para ser generoso.
Ser liberal uma beno, mas no o suficiente.
Ser liberal muito bom, mas no o bastante, no
o alvo final. A pessoa liberal deve procurar subir
seu nvel, ou seja, passar de liberal para generoso.
Acima de ser liberal est o ser generoso e as pessoas
devem decidir ir para o degrau de cima, ou seja, para
algo mais alto, para algo melhor, mais excelente, mais
dentro da vontade de Deus. necessrio sair da liberalidade e entrar na generosidade.
As igrejas da Macednia eram generosas. Os macednios eram pessoas pobres, porm generosas. Aquelas pessoas no esperaram o apstolo Paulo pedir. Eles
se anteciparam e se propuseram a ofertar, a dar. Eles
de vontade prpria tomaram a iniciativa para ajudar a
outros. Tiveram iniciativa prpria de beneficiar a outros
24

financeiramente. Essa uma caracterstica do generoso. Deus faz assim. Dar faz parte da natureza de Deus.
A pessoa generosa aquela que deixou a natureza de
Deus entrar na sua vida e passa a dar, tem prazer nisso,
dar com alegria. O generoso no espera ter sobrando
para abrir a mo. Tem alegria em dar. Decide ser um
abenoador dos outros em qualquer circunstncia.
Deus est esperando que muitas pessoas entreguem o
corao a Ele, para que faa uma transformao em relao maneira como elas tratam com o dinheiro, com
as coisas materiais. S dizer que somos cristos no o
bastante. Isso no significa que temos vivido conforme
a natureza de Deus que foi disponibilizada para ns. O
texto que fala dos macednios mostra isso. Quando
chegamos ao versculo 7, podemos perceber que a Bblia mostra que ser generoso algo muito importante.
Veja o texto que est em 2 Corntios 8.7: Como, porm,
em tudo, manifestais superabundncia, tanto na
f e na palavra como no saber, e em todo cuidado,
e em nosso amor para convosco, assim tambm
abundeis nesta graa. (RA) Quando chegamos nesse
versculo, vemos que Paulo comea a definir como a
igreja dos corntios. Nos versculos anteriores ele fala
da graa que foi concedida aos macednios, de como
eles se dispuseram, como tomaram a atitude de contribuir, enfim mostra aos corntios o exemplo dos cristos
macednios. Ento chegando a esse texto que lemos,
Paulo vem mostrar como os cristos de Corinto so.
Ele diz que em vrias coisas eles tm superabundncia, ou seja, uma superfartura em vrias virtudes.
Primeiro diz que eles tinham fartura de f. Imagino que
eram aqueles que logo quando aparecia uma situao
difcil eles diziam: Isso aqui vamos vencer rpido. Com
Deus no existem impossveis. Eram aqueles que oravam e logo recebiam a resposta de Deus. Independente
da complicao da situao, tinham certeza da vitria
25

e do sucesso ao final. Eles tinham fartura de f. Tambm diz que eles eram muito bons na palavra, tinham
fartura da palavra. Imagino que se chegava algum
desanimado, triste, confuso, eles logo tinham uma palavra ungida para fazer a diferena na vida dos ouvintes. Diz ainda que eram bons no saber, ou seja, no conhecimento. Em meio a tantos tipos de pensamentos,
de correntes filosficas, de religies, eles conheciam a
verdade. Conheciam o evangelho e Jesus Cristo como
nico Deus verdadeiro. Eram ainda bons no cuidado.
Eram carinhosos, atenciosos, com fartura de cuidado. O
texto tambm diz que eles superabundavam em amor.
Podemos ver que eles tinham todas essas coisas boas,
tinham fartura dessas preciosas virtudes. Porm, existia
algo que no ia bem.
No versculo 7 Paulo deixa claro que eles no eram
bons em generosidade, no eram bons em ofertar, em
se propor a dar. O trmino do texto diz isso. Existe uma
ordem para eles dizendo que devem abundar, crescer,
ter fartura dessa graa. Devem em grande quantidade
participar da graa de dar, ofertar, praticar a generosidade. O texto bblico acima mostra isso. Aquela igreja
era boa de palavra, boa de f, boa de cuidado, mas est
claro no texto que eles no podiam deixar de serem
bons em generosidade. Eles eram bons na palavra e
em outras coisas, e isso de muito valor, mas no era o
suficiente. A Bblia diz: Sejam bons tambm em praticar
a generosidade, em participar dando, ofertando. Sejam
bons na graa que existe em dar, dispor do que tem
para abenoar.
Veja bem. Ser bom somente na f no o suficiente se no tenho sido bom em viver em generosidade.
Ser bom somente na palavra no o suficiente se no
tenho sido bom em viver em generosidade. Se voc
tem tido fartura em outras reas da sua vida isso muito bom. Mas Deus tambm quer que voc cresa em
26

prosperidade e que voc tenha um corao generoso.

Deus quer fazer voc crescer em prosperidade, porque
Ele quer que tenha fartura da graa de praticar a generosidade.
A igreja dos filipenses era uma das igrejas da Macednia. Eles faziam parte daqueles que eram generosos
e receberam aquela graa especial. Assim como Paulo enviou uma carta para os cristos de Corinto, Paulo
tambm enviou uma carta para eles. Foi uma carta enviada para um grupo de cristos generosos. Veja o que
temos em Filipenses 4.18: Recebi tudo e tenho abundncia; estou suprido, desde que Epafrodito me
passou s mos o que me veio de vossa parte como
aroma suave, como sacrifcio aceitvel e aprazvel a
Deus. (RA)
A igreja dos filipenses acompanhava Paulo constantemente. Paulo viajava a diversos lugares anunciando o
evangelho e os filipenses davam suporte financeiro a
Paulo onde quer que ele estivesse. Eles sempre mandavam ofertas para Paulo, e em abundncia, com fartura.
Os filipenses buscavam suprir as necessidades de Paulo
lhe enviando mais do que o suficiente, e essa mais
uma das caractersticas da pessoa generosa. O generoso se preocupa em abenoar alm do que o necessrio. Muitas pessoas fazem algo para abenoar outros,
porm, no o fazem com generosidade.
Imagine que encontrei aquela pessoa necessitada
do exemplo anterior que estava com seus aluguis
atrasados. Eu lhe pergunto quanto o aluguel. Ento
ela responde que R$ 500,00. Ento, digo: Vou ajudlo com R$ 100,00. Ser que fiz da maneira correta?
claro que sim se eu no tivesse condio de dar mais
do que R$ 100,00. Mas se tenho condio de dar o valor
total, ento errei, pois a Bblia mostra que a igreja dos
filipenses, aquele povo generoso, deu em abundncia
e supriu Paulo em todas as suas necessidades.
27

Na igreja dos filipenses havia um homem que tinha uma tarefa diferente. Seu nome era Epafrodito. A
igreja dos filipenses separou esse homem chamado
Epafrodito com a finalidade de ir atrs de Paulo onde
ele estivesse para lhe entregar a oferta que eles haviam separado. Paulo havia ido para o norte... L estava Epafrodito! Paulo foi para o sul... Epafrodito estava
atrs dele! A misso de Paulo era anunciar o evangelho.
Para que ele pudesse cumprir sua misso sem ter que
se preocupar com sua situao financeira, a igreja dos
filipenses constantemente lhe enviava ofertas suprindo com abundncia todas as necessidades de Paulo. A
generosidade dos filipenses era praticada de maneira a
suprir todas as necessidades. Ser generoso dar para
suprir toda a necessidade e ainda fazer o melhor que
se consegue, fazer com fartura, com abundncia. Os filipenses eram pessoas que tinham conscincia de que
os necessitados precisavam deles, que os irmos precisavam deles, que o reino de Deus precisava deles, que o
apstolo Paulo precisava deles e por isso se esforavam
por praticar a generosidade. Eu tenho aprendido que
praticar a generosidade requer esforo. Para voc servir
algum, para abenoar algum, mesmo para dar algo
a algum, voc precisa se esforar. Veja o esforo dos
filipenses. Alm de recolher a oferta para Paulo, ainda
precisavam envi-la a ele. Paulo viajava bastante, e por
isso a cada vez, Epafrodito tinha que ir a um lugar diferente em busca de Paulo para lhe entregar as ofertas.
Davi tambm demonstra isso em sua declarao. Davi
era um grande adorador de Deus e tambm generoso.
A Bblia diz que ele ajuntou por iniciativa prpria uma
grande oferta para a construo do templo aonde as
pessoas poderiam ir para adorar a Deus. Quando examinamos os textos vemos que Davi deixou a natureza de Deus tomar conta do seu corao para que ele
pudesse agir dessa maneira. Os corntios eram bons de
28

palavra e de f, mas no eram bons em generosidade.

Davi era excelente na adorao a Deus e tambm era
grandemente generoso. O que ele resolveu dar como
oferta para a construo do templo, foi um valor muito
grande, movido por um corao voluntrio e com muito esforo. Davi declarou: Eu com duro e penoso trabalho preparei essa quantidade de material (ouro,
prata, madeira, ferro) para o templo (1 Crnicas
22.14). Com todas as minhas foras preparei com
abundncia o material para a casa do meu Deus (1
Crnicas 29.2). Davi mostra que lhe custou muito esforo e trabalho duro preparar suas ofertas de generosidade. Ser generoso d trabalho, requer esforo.
Certo dia eu vi um homem procurando comida em
um saco de lixo. Ao ver essa situao a compaixo de
Deus tomou conta de mim. Aproximei dele e disse:
Moo, pare de mexer a e venha comigo que eu vou
lhe pagar uma comida. Para minha surpresa, ele me
disse que continuaria ali. Eu insisti com ele, dizendo
para deixar aquilo que eu lhe pagaria algo bom. Novamente ele negou meu chamado, dizendo que eu poderia ir frente que depois ele chegaria l. Chegar aonde?
Teramos que procurar um lugar para comprar a comida para ele, ento como saber aonde chegar? Ento
continuei insistindo. Ele foi comigo, mas depois de uns
trs ou quatro minutos de insistncia. Ter que insistir
aquele tanto para entregar algo que seria bom para ele,
me marcou. Eu penso que ele deveria ter aceitado imediatamente, pois estava precisando. Mas acontece que
praticar a generosidade d trabalho. Em outra ocasio
estava em um nibus quando entrou uma senhora pedindo ajuda. Eu estava conversando no telefone e no
prestei muita ateno ao que ela dizia quando estava
prxima de mim. Depois ela foi para a parte de trs do
nibus e continuou falando. Eu terminei a ligao telefnica e s ento pude entender o pedido dela. Ento,
29

peguei o dinheiro para lhe entregar. Acontece que ela

ficou na parte de trs do nibus e no voltava para buscar o dinheiro. Eu fiquei preocupado que ela descesse
do nibus e eu no pudesse lhe entregar minha oferta.
O nibus estava cheio e no foi fcil entregar o dinheiro
quela senhora. Novamente lembrei-me de que ser generoso d trabalho. Davi teve trabalho duro e se esforou. Os filipenses preparavam a oferta e ainda tinham
que ir atrs de Paulo para fazer a entrega. Jesus teve
um trabalho muito duro e penoso para se dar por ns.
Mas nenhum desses que citei deixou que esse esforo,
que esse trabalho duro, fosse motivo para impedi-los
de praticar a generosidade.
Voltando aos filipenses e ao versculo 18 que lemos,
vemos que os filipenses tinham o irmo Epafrodito que
ia atrs de Paulo para lhe entregar as ofertas. O texto
bblico do versculo 18 diz que Deus viu aquela oferta e a considerou como um aroma suave e aprazvel.
Isso quer dizer que aquela oferta trouxe prazer a Deus.
Eu posso olhar e dizer: Mas foi somente dinheiro. Mas
Deus est dizendo: Foi um sacrifcio que voc fez e foi
aprazvel a mim. O texto diz que foi agradvel a Deus.
Isso significa que Deus olhou para aquela oferta e sentiu prazer com aquilo. Ele olhou para a generosidade
dos filipenses, olhou para a oferta que eles mandaram
e sentiu prazer com aquilo. Pense nisso. Uma das coisas que traz prazer a Deus ver nossa generosidade
em ao. Isso algo que minha mente no consegue
compreender muito bem. Algum oferta e Deus sente
prazer? Isso me parece estranho, mas como a Bblia declara assim, ento aceito e recebo como verdade. Que
bom que quando oferto, Deus sente prazer em mim.
Algum pode dizer: No! Eu no fiz grande coisa. Eu
somente dei dinheiro. Eu somente dei comida. Eu simplesmente dei uma roupa nova ao necessitado. Eu apenas entreguei minha oferta no trabalho do reino de Deus.
30

Mas para o Senhor o significado maior, pois diz a Bblia que Ele est sentindo prazer naquele que oferta,
que pratica a generosidade. A Bblia mostra ainda que
esse ato de generosidade fez acontecer algo extraordinrio vindo de Deus sobre os filipenses. Revendo o que
o versculo 18, vemos que os filipenses constantemente enviavam Epafrodito para entregar a oferta a Paulo.
Eles supriam toda a necessidade, davam com fartura e
Deus se agradava disso. Ento, aps entendermos esses fatos, chegamos ao versculo 19, que um texto
muito conhecido. Diz assim em Filipenses 4.19: Meu
Deus suprir todas as vossas necessidades conforme as suas riquezas na glria em Cristo Jesus. (TB)
O texto acima descreve um acontecimento extraordinrio na vida dos filipenses.
A generosidade dos macednios (do qual os filipenses fazem parte) despertou uma graa especial de
Deus sobre eles. A partir da eles comearam a viver
uma nova realidade. Os macednios viviam em profunda pobreza, mas isso mudou quando a graa de Deus
se manifestou. Tudo bem! A graa de Deus se manifestou. Mas como essa graa agiu? A resposta est no
versculo acima que acabamos de ler. Milagres extraordinrios passaram a acontecer com eles, porque passaram a prosperar no de acordo com suas foras, no de
acordo com suas habilidades, no de acordo com sua
capacidade humana, mas comearam a experimentar
a proviso em suas vidas de acordo com a capacidade
de Deus. Comearam a ter suas necessidades supridas
conforme as riquezas de Deus. O texto anterior explica isso. Diz que Deus suprir os filipenses conforme a
riqueza que Ele tem. Eles tero suas necessidades supridas conforme o padro da glria de Deus. Fica claro
que a maneira com que eles passaram a ser abenoados
materialmente, no era mais o padro da terra, mas sim
o padro das riquezas gloriosas de Deus. No era mais
31

de acordo com a capacidade dos recursos da terra, mas

com a capacidade dos recursos do cu. Pense comigo.
Quanto voc consegue produzir baseado somente em
suas habilidades e capacidade humana? Seja l quanto
for, fique certo que, o quanto consegue produzir com
a sua capacidade uma grande beno. Mas quanto
ser? Talvez sua capacidade esteja apoiada em um curso profissionalizante. Voc pode dizer que tem certa
profisso, e por meio dela voc consegue produzir R$
1.000,00 por ms. Talvez seja mais. Quem sabe sua capacidade esteja apoiada em uma faculdade e voc consegue produzir R$ 4.000,00 por ms. Talvez seja ainda
mais. Ou ainda, quem sabe, voc tenha ampliado sua
capacidade por meio de um mestrado, um doutorado
ou de outra maneira. Na verdade, o mais importante
no se voc consegue ter um grande ou pequeno
resultado por meio de suas habilidades. O quanto sua
capacidade lhe d condies de produzir algo muito
valioso, abenoado. J uma grande bno voc ter
essa capacidade de produzir gerando resultados. Porm, o texto que lemos fala sobre receber muito alm.
A Bblia mostra que Deus comeou a retirar do cu, de
Suas riquezas em glria e passou a dar aos filipenses,
conforme a capacidade dEle. Deus passou a fazer com
que os filipenses recebessem conforme as riquezas
dEle. Eles passaram a receber muito alm de suas capacidades ou habilidades. Penso que ser suprido conforme minhas habilidades e capacidade algo muito
bom. Mas existe um presente vindo de Deus para o generoso, que ser suprido conforme as riquezas do cu.
Portanto, quero ter um corao generoso, manifestar
a generosidade por meio de minhas aes e tambm
viver coisas maiores do que eu. Quero viver a graa privilegiada de Deus em minha vida me fazendo receber
conforme a rica capacidade Dele. Ser generoso, um corao generoso, colocar em prtica essa generosidade
32

vai fazer com que voc e eu sejamos presenteados por

Deus com uma graa especial, privilegiada, que nos faz
crescer conforme as riquezas do cu.
Quando comeamos a analisar esse assunto, vimos
que a graa concedida aos macednios transformou
sua profunda pobreza em uma abundante riqueza. Os
filipenses eram da macednia; portanto, o texto de Filipenses 4.19 est falando deles. E como algum que
vivia em profunda pobreza pode se tornar rico? A resposta est no texto acima. Passaram a receber conforme a capacidade de Deus. Se eles tivessem continuado
a viver conforme a capacidade deles mesmos, continuariam em profunda pobreza. Mas o texto declara que
conforme as riquezas de Deus que eles passaram a
ser supridos. Eu no consigo ver nenhuma outra maneira de algum sair da pobreza e se tornar rico a no
ser por meio das riquezas do cu em sua vida. Pensando nisso, vejo como extraordinrio experimentar as
riquezas que Deus tem preparado para ns. Pelo texto
podemos perceber que Deus tem riquezas no cu, na
glria celestial, para serem enviadas s nossas vidas
com o fim de nos suprir. So riquezas da glria de Deus
que existem para chegar como suprimentos em nossa
vida. Ento, comeo a pensar em quantos tm tido o
privilgio de receber dessas riquezas de Deus. Quantos
tm tido o poder de dizer que Deus transformou sua
vida assim como os macednios. Quantos tm como
declarar que tm recebido da capacidade de Deus
muito mais do que de suas prprias capacidades. Ser
que so muitos? Ser que voc e eu podemos verdadeiramente declarar isso? Ser que temos vivido coisas
extraordinrias vindas de Deus assim como os macednios? Como disse, esse texto de Filipenses 4, versculo
19, muito conhecido. Sempre encontramos algum
dizendo que Deus vai suprir todas as suas necessidades,
citando essa passagem. Mas podemos ver tambm que
33

ele um complemento daquilo que vimos no versculo 18. O que na realidade a Bblia est dizendo, que
aquele que se esfora para ser generoso, que supre as
necessidades de outros, que abenoa outros de maneira abundante, e assim faz com que Deus tenha prazer
por meio de suas ofertas, ter o suprimento vindo das
riquezas do cu sobre sua vida. Quando a Bblia diz que
podemos ter nossas necessidades supridas conforme
as riquezas do cu, ela mostra que isso acontece com
aquele que age como os cristos filipenses. O que quero dizer que na realidade esta promessa que Deus
suprir todas as nossas necessidades conforme as
riquezas dEle, no cabe a todas as pessoas. Essa promessa requer algumas qualificaes para se cumprir. A
pessoa para viver essa promessa em sua realidade de
vida deve agir da mesma maneira que os macednios.
Essa promessa se encontra no versculo 19, mas ela o
complemento do versculo 18 do texto bblico escrito
em Filipenses 4. Sendo assim, no existe como separar
que, receber conforme as riquezas de Deus algo para
aqueles que tm ofertado com generosidade, suprindo
de maneira completa as necessidades que esto sua
frente, fazendo isso com a alegria com um corao disposto e voluntrio a servir. Existem alguns pontos que
devem ser observados para estarmos qualificados a ter
nossas necessidades supridas conforme a rica capacidade de Deus. Precisamos ser generosos. Precisamos
ter a alegria de dar. Precisamos ter iniciativa prpria
para servir, para socorrer, para suprir, para abenoar.
Existe um chamado de Deus para todo aquele que
diz crer nEle. Deus nos chamou para sermos abenoadores de vidas. E para abenoarmos aos outros, fazemos oraes, declaramos a Palavra de Deus e ainda
outras coisas mais. Mas no podemos esquecer que
tambm abenoamos as pessoas com coisas materiais. Ns abenoamos tanto o reino de Deus quanto
34

as pessoas por meio de coisas materiais. Ns nos tornamos abenoadores quando usamos o que temos para
abenoar. Sendo assim, quero deixar bem claro: ns
precisamos agir. Voc e eu temos que tomar atitudes.
No h como declarar que sou uma bno se no tenho agido para abenoar. No h como declarar que
sou generoso se no tenho agido para dar, para ofertar, para suprir. No h como crer na Palavra de Deus
se no provar isso de maneira prtica. Tudo o que envolve a f confirmado por meio de atitudes. No h
como dizer que me transformei em algum generoso
a partir de agora. No existe generosidade s de palavras. Ela precisa ser confirmada em atitudes. Ns nunca
poderamos dizer que Deus bom se Ele no tivesse
demonstrado Sua bondade em nossas vidas. Quando
Deus enviou ao mundo Seu filho para nos salvar, para
cancelar nossos pecados e nos dar a vida eterna, Ele
provou Sua bondade. Ns podemos dizer que Deus
bom porque Ele tem provado que bom. De muitas e
inmeras maneiras Deus tem nos mostrado que bom
agindo a nosso favor. Da mesma maneira, o generoso
s pode ser declarado generoso, se ele tem provado
isso com atitudes. O generoso s generoso porque
constantemente se d. Porque constantemente usa o
que tem para servir, frequentemente, pega do que tem
para dar, sempre age como pode para suprir, em todo
tempo faz o que necessrio para abenoar. Constantemente, frequentemente, continuamente, em todo
tempo.
A generosidade algo que Deus implanta no corao daquele que diz crer nEle. Se ns somos pessoas
que tm buscado a Deus, ento Ele implanta a Sua natureza divina em nosso interior, para que sejamos nessa
terra assim como Ele . Deus se preocupou em implantar
dentro de ns o Seu amor, Sua alegria, Sua bondade, Sua
pacincia e Sua generosidade dentre outras coisas mais.
35

E Ele fez isso para que vivamos nessa terra manifestando

essas qualidades. Para que vivamos aqui demonstrando
a Sua natureza boa e que possamos manifestar o reino dEle aqui em nosso meio, fazer a vontade dEle aqui
na terra assim como a vontade dEle decretada desde
o cu. Ele j colocou essa natureza boa dentro de ns,
e agora cabe a ns manifest-la por meio das nossas
aes.
A Bblia diz em Romanos 5.5, que o amor de Deus
foi derramado em nossos coraes por meio do Esprito Santo que mora em ns. Se a pessoa tem o
Esprito Santo de Deus dentro dela, ento, ela tem o
amor de Deus derramado dentro dela. Quando a Bblia
usa o termo derramado, eu entendo que significa que
foi dado em uma medida sem limites, extremamente
grande, com muita fartura a ponto de derramar. Se a
pessoa tem convico de ser crist e de ter o Senhor
morando dentro dela, ento tem esse to grande amor
da mesma maneira que Deus tem. Porm, quando estamos diante desse fato, desse entendimento, dessa
verdade, ficamos a pensar o porqu de grande parte
dos cristos no demonstrarem esse amor. De acordo
com a Bblia, esse amor faz com que o cristo trate seu
prximo da mesma maneira que deseja ser tratado.
Faz com que o cristo faa pelo seu prximo o mesmo
que ele gostaria que fosse feito por ele, faz com que o
cristo socorra, ajude, se d ao seu prximo, da mesma
maneira que ele gostaria de ser socorrido e ajudado.
Em grande parte dos cristos no vemos o amor se
manifestando dessa forma. Mas mesmo assim, podemos ter certeza sobre uma coisa que a Bblia garante:
esse amor foi derramado dentro de cada cristo. O fato
que esse amor est adormecido dentro da pessoa
quando ela no o pratica. Um amor to excelente, to
grande, pode passar uma vida inteira sem ser manifestado se a pessoa no estiver decidida a pratic-lo. Da
36

mesma maneira acontece com a generosidade. Aquele

que tem entregado sua vida a Jesus Cristo para serviLO, recebeu a generosidade em seu interior. Agora,
necessrio tirar essa virtude de dentro do interior, tomar conscincia dela e deix-la se manifestar em todo
tempo. preciso tornar a generosidade algo prtico,
por meio das atitudes. preciso estar consciente dessa
generosidade, pois a conscincia ininterrupta vai encher o corao da alegria de pratic-la, e far a alma ser
movida pela compaixo e pelo amor que produzem as
aes generosas.
Por meio do que j vimos at aqui, voc j sabe bem
que a generosidade traz uma graa extraordinria de
Deus sobre ns. Minha orao que voc no simplesmente passe a receber por meio dessa graa, a recompensa do crescimento em prosperidade, que voc veja
o fluir da graa sobre voc, mas no somente isso, que
voc passe no a simplesmente ver o aumento financeiro em sua vida, mas que permita Deus trabalhar no
seu ntimo. Que voc permita o Senhor despertar em
voc a generosidade. Deixe Deus transform-lo em
uma pessoa generosa de maneira permanente. Que
voc permita Deus mover voc em generosidade. Decida ser de todo corao, generoso assim como Deus .
Que voc traga para fora essas virtudes que Deus implantou dentro de voc e suas atitudes mostrem que
vai viver decidido a valorizar esse to grande investimento que Deus implantou dentro de voc.
Dando De Sua Vida
O texto de filipenses 4.18 j foi visto anteriormente nos captulos que se passaram. No entanto, ainda
existe algo muito importante nesse texto que precisamos entender. Veja novamente o texto: Recebi
tudo e tenho abundncia; estou suprido, desde
que Epafrodito me passou s mos o que me veio
37

de vossa parte como aroma suave, como sacrifcio

aceitvel e aprazvel a Deus. (RA) Nesse texto uma
palavra muito especial para ns. Sacrifcio. Est escrito que a oferta chegou diante do Senhor como um
sacrifcio. Como pode ser isso? Sacrifcio sempre fala
de entrega de vida. Quando o texto diz que a nossa
oferta chega diante de Deus como um sacrifcio porque a oferta que temos para entregar uma parte da
nossa vida. O dinheiro que temos uma parte da nossa
vida. Dinheiro no simplesmente dinheiro; dinheiro
vida. Muitas pessoas no entendem que Deus tenha
interesse em dinheiro, em coisas materiais e financeira,
mas Deus tem sim muito interesse, porque dinheiro
vida. O dinheiro que temos um reflexo do que temos
feito com a nossa vida. A Bblia fala muito sobre situaes que envolvem dinheiro e vida financeira, porque
dinheiro mais do que dinheiro: vida. Jesus declara
que no podemos servir a Deus e ao dinheiro. Ele diz
isso por que sabe que a pessoa entregar sua vida para
viver por dinheiro, ou para viver para Deus. A quantidade de textos bblicos que falam sobre vida financeira,
sobre dinheiro, realmente muito grande, pois o Senhor quer nos instruir em algo que est presente na
nossa realidade, todos os dias da nossa vida. Ele quer
nos instruir por que todos os dias da nossa vida estaremos envolvidos com a rea financeira. Todos os dias
nossa vida estar de alguma maneira girando ao redor
do dinheiro.
Vamos analisar como nossa vida diria, para que
possamos entender melhor. Imagine uma pessoa que
funcionria de uma empresa. O seu salrio pago
mensalmente. Ela trabalha de segunda a sexta, ou seja,
cinco dias por semana. O horrio de trabalho de 8h
s 18h. Podemos perceber que essa pessoa vive em
funo de produzir dinheiro. O salrio recebido mensalmente o resultado de ter entregado sua vida com
38

a finalidade de produzir dinheiro. Ela recebeu o salrio

mensal, porque deu todo o ms que tinha para viver,
com o fim de produzir dinheiro. Quando se levantou
na segunda-feira pela manh, no foi para se divertir,
nem para passear, nem para aproveitar sua famlia,
nem para investir seu tempo em buscar a Deus, nem
para socorrer ao necessitado. Ela se levantou para ir ao
trabalho com a finalidade de produzir dinheiro. Essa
segunda-feira nunca mais existir na vida dela, foi um
dia de vida. O tempo que teve nesse dia foi o tempo de
vida dela. O que ela fez com o tempo que tinha foi exatamente o que fez com a prpria vida. A vida que ela
tinha para viver naquela segunda-feira, ela entregou ao
trabalho para produzir dinheiro. Ela pegou a sua vida e
entregou ao trabalho para produzir dinheiro para a empresa e para ela prpria. Isso acontece no somente na
segunda-feira, mas tambm na tera-feira, na quartafeira, nos demais dias da semana e em praticamente todos os dias do ms da vida dela. Essa pessoa acorda pelas manhs com uma finalidade; entregar sua vida para
produzir dinheiro; entregar sua vida durante vrios dias
do ms, para que ao final do ms ela receba dinheiro.
assim que acontece com a maior parte das pessoas
em todo o mundo. A diferena que alguns trabalham
mais horas por semana, outros trabalham menos horas,
ainda outros trabalham por conta prpria e no para
empresas, alguns no recebem mensalmente e sim de
outras formas, mas todos esto dando a sua vida para
receberem dinheiro, coisas materiais. Veja bem que
no estou dizendo que isso errado. A Bblia declara
de maneira muita aberta e bem clara que todos devemos trabalhar. O que estou dizendo que dinheiro no
somente dinheiro, mas a vida da pessoa. Analise
comigo ainda, o tempo em que a pessoa investiu em
estudos. Todas aquelas horas que ela passou estudando,
todos os dias da vida dela que entregou para estudar,
39

lhe deram o conhecimento que tem hoje e que usado

para produzir dinheiro. A pessoa pega sua mente, o que
ela aprendeu em sua vida e usa para produzir dinheiro. A mente da pessoa trabalha para produzir dinheiro.
Novamente ela est entregando sua vida para produzir
dinheiro. E o que dizer das habilidades. A pessoa nasceu com uma quantidade de habilidades que Deus deu
a ela. Algumas dessas habilidades ela procurou desenvolver, aumentar, aperfeioar ao longo de sua vida. Ela
entregou sua vida, os dias que teve para viver, com a
finalidade de melhorar suas habilidades. E agora, pega
suas habilidades e usa para produzir dinheiro. Levanta diariamente, toma sua vida, suas habilidades e vai
produzir dinheiro. E podemos falar ainda sobre a fora.
Deus d a cada pessoa fora, vigor, sade, capacidade
fsica. Deus nos d tudo isso para que tenhamos vida. E
o que fazemos com nossa fora? O que fazemos com o
nosso vigor, com nossa capacidade fsica? Usamos para
trabalhar. Usamos para produzir dinheiro. Usamos a
vida que Deus nos deu para produzir dinheiro.
Consegue perceber que dinheiro e vida no podem
ser separados? Percebe que aquilo que voc faz com
o dinheiro o que voc est fazendo com a sua vida?
Percebe que o dinheiro que voc recebe o resultado
de voc ter dado sua vida? Percebe que o dinheiro que
voc tem o reflexo de muitos dias de vida que foram
gastos? Isso mostra por que devemos estar to interessados quando se trata da nossa vida em relao ao dinheiro, assim como Deus est.
H algo nos textos bblicos que podemos entender
de maneira mais clara a partir de agora. Por exemplo, o
texto que est em Isaas 55.2, traz duas perguntas. Diz
assim: Por que gastais dinheiro naquilo que no
po? E o fruto do vosso trabalho naquilo que no
pode dar satisfao? O Senhor mostra nesse texto
que Ele no est satisfeito com a maneira que muitas
40

pessoas tm gasto o dinheiro delas. Isso porque elas

no esto simplesmente gastando dinheiro, mas esto
gastando vida. Se a pessoa est gastando o dinheiro
em coisas fteis, isso significa que est desperdiando dinheiro. E que na verdade ela est desperdiando
vida. Existem pessoas que usam o dinheiro sem propsito, e na verdade esto jogando dinheiro fora. Sendo assim, esto jogando fora a vida que foi gasta para
produzir aquele dinheiro. O texto fala contra gastar
dinheiro naquilo que no po, ou seja, naquilo que
no tem propsito para a vida. Fala de no gastar o dinheiro em algo que no tenha valor para a vida. Assim,
devemos entender que o dinheiro deve ser usado em
algo valoroso para nossa vida, ou seja, dinheiro deve
ser usado para gerar vida. A pessoa entrega sua vida
ao trabalho, recebe o dinheiro por ter gasto sua vida,
e usa-o para continuar gerando vida. Usar a vida para
gerar vida. Veja como fica mais claro o entendimento
que vimos no captulo 1 dos livros dessa srie. Vimos
que Deus chama Abrao para ser um abenoador de
vidas. Deus declarou que tanto Abrao como sua descendncia, cresceriam em prosperidade com o fim de
abenoarem vidas. Isso mostra a prosperidade do povo
escolhido por Deus sendo usada com propsito. A minha vida tem o propsito de abenoar vidas. A sua vida
tem o propsito de abenoar vidas. No podemos gastar nossas vidas naquilo que ftil, sem valor, que no
cumpre os propsitos de Deus. Aos olhos do Senhor,
o correto que usemos nossa vida para gerar mais
vida, como tambm para sustentar a vida que j existe. O correto que tenhamos uma vida abenoadora
de vidas. Da mesma maneira acontece com o dinheiro,
devemos us-lo para gerar mais vidas e para sustentar
a vida que j existe.
Outro texto bblico tambm fica mais claro. Jesus
foi quem fez essa declarao que est em Mateus 6.24:
41

Ningum pode servir a dois senhores; pois odiar

um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. Vocs no podem servir a Deus e ao
Dinheiro. (NVI)
Jesus disse claramente sobre servir. Ele fala sobre
a nossa deciso de quem queremos servir. A vontade
de Deus que usemos a nossa vida para servir a Ele.
Ns fomos comprados por Jesus para que vivamos
para servi-LO. O preo que Ele pagou para nos comprar
foi enorme, muito alto, muito caro. Fomos comprados!
Pertencemos a Ele! Devemos servi-LO!
Agora pense comigo. Dinheiro no simplesmente
dinheiro, mas vida. Se uso meu dinheiro para servir
ao Senhor, ento estou usando minha vida para servir a
Ele. O dinheiro que tenho o resultado da minha vida
que foi gasta para produzir, pois dediquei minha vida
para produzir aquele dinheiro. Se agora o uso para realizar os propsitos do Senhor, significa que estou entregando minha vida para servir a ELE.
Jesus disse que no podemos servir ao dinheiro.
Isso est claro. o correto. Ento pense comigo. A Bblia
me ordena a trabalhar. inevitvel que voc e eu passemos grande parte de nossas vidas trabalhando. Sendo assim, no errado trabalharmos, e no errado
adquirirmos dinheiro. No errado dedicarmos uma
parte de nossa vida para produzirmos dinheiro, sustento, vida. Mas se quando a pessoa trabalha, ela no entende que sua vida que est sendo gasta deve ser para
servir ao Senhor, ento certamente trabalhar simplesmente para servir suas vontades materiais, ou seja, ela
estar vivendo para servir ao dinheiro. Se a pessoa no
entende que seu dinheiro para servir a Deus, ento,
s lhe sobrou o caminho que a leva a servir ao dinheiro.
Se algum usa sua habilidade para produzir dinheiro e
no tem o propsito de usar esse dinheiro para gerar
e sustentar vidas, a si prprio, sua casa e famlia, como
42

tambm outros de fora, ao seu redor, e para o reino de

Deus, ento, sua habilidade no serve a Deus e sim ao
dinheiro.
Devemos usar nossa fora, nosso tempo, nosso vigor, nossos dias, nossa vida, para produzir de maneira
que sejamos abenoados e que abenoemos muitos e
muitos ao nosso redor. Se tivermos essa disposio firme em ns, ento conseguiremos produzir de maneira a agradar a Deus. Conseguiremos produzir e servir
a Deus ao mesmo tempo. Poderemos produzir vida,
que gera vida para a glria de Deus. Produzir vida, que
abenoa e sustenta vidas para a glria de Deus. Sim,
iremos produzir vida; vida que abenoa e que serve ao
Senhor. Com isso tambm vemos outro texto bblico
com mais clareza. A Bblia declara algo muito importante em Colossenses 3.23: Tudo o que fizerem, faam de todo o corao, como para o Senhor, e no
para os homens. (NVI)
Tudo o que eu fizer, devo fazer para o Senhor. O texto diz a palavra tudo. J que tudo, trabalhar est includo. Produzir dinheiro est includo. Significa, ento,
que trabalho para produzir vida, no para homens, mas
para o Senhor.
Guarde isso: O meu trabalho a minha vida sendo
gasta. O resultado da minha vida sendo gasta, no
qualquer coisa. vida tambm, pois a minha vida foi
colocada ali para que produzisse aquele resultado.
Quando pego esse resultado e o compartilho, estou
compartilhando vida. E por fim, quando compartilho
vida, vida ser gerada, pois vida gera vida. Vida quando compartilhada gera mais vida. por isso que eu
no simplesmente trabalho, mas trabalho para o Senhor. E isso muito importante, pois meu trabalho
uma maneira de produzir vida que usada para servir
ao Senhor. S temos duas opes: Ou servimos a Deus
ou ao dinheiro. Se minha escolha servir a Deus, ento
43

vou trabalhar como que para o Senhor e assim produzir

dinheiro como que para o Senhor. Vou trabalhar para
produzir vida, servindo a Deus por meio do meu trabalho.
J disse vrias vezes que Deus se importa muito com
essa rea de nossas vidas e no somente se importa,
mas valoriza. Deus valoriza muito o meu trabalho por
que ele uma ocupao em que estou investindo minha vida. Deus valoriza muito meu dinheiro por que ele
o resultado do investimento dos meus dias de vida.
Devido a isso, podemos entender o porqu de Deus
valorizar cada coisa que fazemos com nosso dinheiro.
Vamos imaginar que algum trabalhou o ms todo e
ao final dele recebeu seu salrio. Ao receber aquele
dinheiro, ele decide pegar a metade e dar como oferta. Isso mostra que ele pegou a metade de um ms de
sua vida e deu. Ele pegou a metade de um ms de sua
vida e ofertou, usou em generosidade. Quando Deus
nos v sendo generosos, ofertando, dando, Ele est enxergando isso. Ele v que estamos dando mais do que
dinheiro. Deus valoriza isso. Ele valoriza muito, a ponto
de determinar que ir nos abenoar por isso. As declaraes de bnos contidas na Palavra de Deus provam
o que estou dizendo. Veja um desses textos. Est em
Provrbios 22.9: Quem generoso ser abenoado,
pois reparte o seu po com o pobre. (NVI) O texto diz
que o generoso ser abenoado. O generoso reparte o
seu po, ou seja, ele reparte o que conseguiu com seu
trabalho. Entendemos ento que o generoso est compartilhando sua vida. Ele est repartindo o resultado de
dias de vida que foram gastos. Deus v isso, se agrada e decide recompens-lo por isso. Essa pessoa ser
abenoada. Deus se agrada e determina que a bno
venha sobre essa pessoa.
Quando chegamos nesse ponto, fica claro o porqu
de Filipenses 4.18 declarar que a oferta daquele povo
44

generoso chegou diante do Senhor como um sacrifcio.

Volto a repetir que sacrifcio entrega de vida. Est bem
claro que aquele povo entregou mais do que dinheiro.
Entregaram vida. E quero relembrar o que aquele texto diz. Est escrito que a oferta entregue veio como
aroma suave, como sacrifcio aceitvel e aprazvel a
Deus. devido ter sido entregue mais do que dinheiro, ou seja, vida, que foi recebido pelo Senhor como sacrifcio. No um sacrifcio qualquer, mas agradvel. Um
sacrifcio que Deus aceitou, que trouxe prazer a Deus.
Ser generoso est totalmente ligado com o servir a
Deus. No ser generoso correr o risco de servir ao dinheiro. O generoso algum que reparte sua vida com
outros, ele se d para ser um abenoador. O generoso
d sua vida e consegue despertar em Deus algo agradvel e que LHE d prazer.
A Generosidade Prova O Meu Amor
A generosidade e o amor andam juntos. A generosidade uma das maneiras de provar o discurso do
amor. Isso mesmo, pois o amor provado por meio de
atitudes.
Existem pessoas que pensam que o amor um sentimento, mas esse pensamento est errado. O amor
uma deciso de fazer o bem a algum, de favorecer algum. Ainda que os sentimentos no concordem, ns
decidimos amar. Foi dessa maneira que Deus agiu em
amor conosco. A Bblia declara que o Senhor estava irado com a humanidade. O sentimento de Deus em relao humanidade no era bom. A posio das pessoas
diante de Deus era a mesma posio de algum que
se LHE ope, de algum que se coloca como seu inimigo, pois as pessoas s procuravam fazer aquilo que
era contrrio aos mandamentos do Senhor. A humanidade se ocupou em fazer o que era mal. A Bblia diz
que o povo andava na terra provocando a ira de Deus.
45

O Senhor ao se colocar como Juiz nessa terra, sempre

encontrava a malcia dos homens e isso despertava sua
indignao todos os dias. Porm, isso no impediu que
Deus agisse com amor para conosco. Ainda que a realidade mostrasse a humanidade pecando contra Deus,
despertando NELE indignao e ira, Ele deu prova do
Seu amor por ns, nos favorecendo de uma maneira
impagvel. Veja o texto que est em Romanos 5.8 e
que mostra essa verdade: Mas Deus prova o seu amor
para conosco, em que, quando ramos ainda pecadores, morreu Cristo por ns. (TB)
Est escrito que ramos pecadores quando Deus nos
provou Seu amor. A humanidade no conseguia despertar bons sentimentos em Deus. Isso mostra que o amor
no um sentimento, mas sim uma atitude, uma deciso
de favorecer a algum. A Bblia diz em Salmo 30.5 que o
favor de Deus dura para sempre, por isso a sua ira vem
por um momento e logo vai embora. O Seu favor prevalece. Isso prova a essncia de Deus, que o amor. Deus
amor. Por isso Ele sempre faz o que bom para ns. Ainda que venhamos a desagrad-LO, Ele decide nos fazer
o bem. Ao fazer isso, Ele est nos amando, est demonstrando Seu amor, est dando provas de amor. E Ele faz
isso, mesmo quando lhe entristecemos, pois o amor no
um sentimento e sim uma deciso.
Ao constatar que Cristo nos foi dado, penso na disposio do corao de Deus em dar. algo muito grande. imenso, maior do que consigo explicar. Deus gosta de dar, extremamente generoso. Pense que no cu
existem tantas coisas to maravilhosas, to magnficas,
to extraordinrias que poderiam ser dadas para ns,
mas no demonstrariam a grandeza do amor de Deus
para conosco. L no cu a cidade feita de ouro (Apocalipse 21.18). Deus poderia ter decidido, ento, nos
dar chuva de ouro. Todos receberiam grandes quantidades de ouro e ento viveramos como ricos. Nossas
46

casas seriam cobertas de ouro assim como so as praas do cu. Mas Deus no decidiu fazer assim! L no cu
tambm existe milhes de milhes de anjos cantando
(Apocalipse 5.11-12). Um coral maravilhoso. Deus poderia ter decidido nos dar esse imenso coral cantando
sobre as nuvens 24 horas por dia. Imagino que deve ser
o coral mais afinado do universo, com as vozes mais
lindas que podem existir. Fico a imaginar que se eles
estivessem a cantando para ns o tempo todo sobre as
nuvens, a terra se encheria de uma alegria contagiante. Os tristes no conseguiriam ficar mais tristes, pois
aquela cano entraria na mente deles e seriam tomados por aquelas canes que lhes fariam muito bem.
Seria algo extraordinrio, mas Deus no decidiu fazer
assim! A disposio de dar do Senhor to imensa, que
Ele decidiu ser generoso conosco com o que existia de
mais precioso no cu. Imagino que o Senhor olhou
para o ouro e disse: Seria muito bom dar ouro puro
para eles e deix-los todos vivendo de maneira luxuosa. Mas no. No o suficiente. EU quero lhes dar algo
melhor. Ento, imagino, que o Senhor poderia olhar
para aquele lindo coral e dizer: Ser maravilhoso eles
poderem ouvir essas canes celestiais o tempo todo.
Mas no. No o suficiente. EU vou dar a eles o melhor
que EU tenho. O que existe de mais precioso no cu
o que darei a eles. E foi isso que Deus fez. Ele nos deu
o que havia de mais precioso em todo o universo. Deus
nos deu Jesus. O melhor que poderia ser nos dado, o
mais precioso, o mais significativo. A maior manifestao de bondade, a maior prova de amor. Ele nos deu
algo que est muito acima de qualquer maravilha que
existe no cu e na terra. A preciosidade mais cara, de
valor incalculvel, mais valiosa que um dia possa existir em todo o universo, foi o que Deus nos deu: Jesus.
Isso tremendo, demais. Isso amor e amor e amor.
tanta generosidade, que no existe ningum na terra
47

que consiga fazer algo por merecer. Isso a natureza

de Deus. Lindo demais! Deixa-me extasiado! Mas preciso continuar. Pense no que Deus fez por ns! Ele deu
por iniciativa prpria, buscou para nos favorecer e deu
o que mais Lhe custava, o mais precioso, o mais caro.
Ele fez um trabalho duro, penoso, e se doou para ns
de uma maneira que ficssemos supridos. Tudo o que
precisamos para viver de maneira restaurada, para vivermos o reino de Deus tanto na terra como no cu,
Jesus Cristo j providenciou para ns. Ele nos supriu
completamente. Tudo o que nos foi dado por meio de
Jesus Cristo muito mais do que conseguimos viver.
Temos a vida toda para aproveitar tudo o que Deus nos
deu e ainda assim sobrar muito. Ele deu por amor. No
fizemos nada por merecer, mas Ele decidiu nos abenoar, nos amou e Se deu. A generosidade de Deus nos
constrange! E essa mesma generosidade, esse mesmo
amor, essa mesma natureza est disponvel para ns.
Temos a natureza de Deus. A Bblia declara em 1 Pedro
1.3 que Deus nos regenerou por meio da ressurreio
de Jesus Cristo. Regenerou, nos deu novos genes, nova
natureza. Regenerar significa dar nova vida, reconstituir, ser formado de novo. Todo aquele que nasceu de
novo por meio de Jesus Cristo foi regenerado, mudado,
feito de novo. Em Romanos 8.29 a Bblia diz que essa
regenerao nos torna como Jesus Cristo , de forma
que Ele o primeiro que deu origem a muitos iguais
a Ele. Isso significa que fomos feitos assim como Jesus,
ou seja, fomos regenerados e recebemos a natureza de
Deus.
Ns temos a capacidade de ser generosos assim
como o Senhor . Dentro de todos aqueles que nasceram de novo por meio de Jesus Cristo j existe a capacidade de amar assim como Jesus ama. Essa caracterstica j foi colocada dentro de ns quando recebemos
a nova natureza. A virtude de Deus j foi implantada
48

em nosso interior. Agora devemos decidir coloc-la

em prtica. nossa a deciso de manifestar o amor de
Deus que nos foi dado. Ns tomamos a deciso, mas
quero lembrar de que a Bblia nos manda agir em amor,
praticar o amor. Veja o texto que est em 2 Corntios
8.24: Manifestai, pois, perante as igrejas, a prova do
vosso amor e da nossa exultao a vosso respeito
na presena destes homens. O texto claro em nos
dizer para mostrarmos a prova do nosso amor. O amor
provado por meio de atitudes. A Escritura diz que devemos provar o amor que temos. Interessante observar
que o texto acima est escrito em 2 Corntios, captulo
8. o mesmo captulo em que anteriormente vimos
a igreja dos corntios sendo ensinada a ser generosa.
Esse texto, que declara que devemos mostrar a prova
do nosso amor, a continuao do texto que nos ensina que devemos ser generosos. Sendo assim, temos:
Seja generoso e prove o amor que h em voc por meio
da generosidade. isso o que a Bblia est dizendo. Ela
nos manda manifestar a prova do nosso amor. O nosso
discurso no prova que amamos, no entanto, as nossas
atitudes, sim, provam se estamos agindo em amor ou
no.
Eu amo as pessoas e por isso sou generoso com
elas. Jesus Cristo declarou que devo amar as pessoas.
Ento, com prazer amo pessoas de todos os tipos e tenho me esforado por ser generoso com elas. Amo o
reino de Deus, amo a obra de Deus. Sendo assim, tenho
me esforado por ser generoso com a obra de Deus,
para praticar a generosidade de maneira que o crescimento do reino de Deus acontea nessa terra. E voc?
Tambm tem amado a obra de Deus e sido generoso
para cooperar com o seu crescimento? A Bblia traz um
texto que nos mostra muito bem como devemos amar,
ou seja, como devemos dar provas de amor. o texto
que est em Romanos 12.9-21:
49

O amor seja sem hipocrisia. Detestai o mal,

apegando-vos ao bem. Amai-vos cordialmente uns
aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em
honra uns aos outros. No zelo, no sejais remissos;
sede fervorosos de esprito, servindo ao Senhor;
regozijai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, na orao, perseverantes; compartilhai as
necessidades dos santos; praticai a hospitalidade;
abenoai os que vos perseguem, abenoai e no
amaldioeis. Alegrai-vos com os que se alegram e
chorai com os que choram. Tende o mesmo sentimento uns para com os outros; em lugar de serdes
orgulhosos, condescendei com o que humilde;
no sejais sbios aos vossos prprios olhos. No
torneis a ningum mal por mal; esforai-vos por
fazer o bem perante todos os homens; se possvel,
quanto depender de vs, tende paz com todos os
homens; no vos vingueis a vs mesmos, amados,
mas dai lugar ira; porque est escrito: A mim me
pertence a vingana; eu que retribuirei, diz o Senhor. Pelo contrrio, se o teu inimigo tiver fome,
d-lhe de comer; se tiver sede, d-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoars brasas vivas sobre a
sua cabea. No te deixes vencer do mal, mas vence
o mal com o bem. (RA) Esse texto traz uma listagem de
maneiras em que devemos manifestar o amor. Vamos
ver uma por uma dessas formas:
Seja sem hipocrisia. Isso significa que o amor no
um teatro. O amor deve ser vivido, algo de verdade e deve
ser manifestado, provado, deve ser colocado para fora.
Detestando o mal. Isso significa que quando amamos nunca ficamos satisfeitos se o mal est atingindo
algum. Quando amo uma pessoa, jamais vou ficar satisfeito se algo ruim estiver acontecendo com ela.
Apegando-se ao bem. Quando amamos, sempre
queremos o bem daquele que amamos. Posso at dizer
50

que esforamos para que o bem se apegue vida daquele a quem se ama.
Cordialmente. De maneira carinhosa, calorosa,
com entusiasmo, ntima.
Fraternal. Da maneira como se ama a seu irmo.
Preferindo honrar ao outro. Diz sobre a pessoa
dar preferncia ao outro, estimando-o acima de si mesmo. Significa pensar no bem estar do outro, acima do
meu bem estar.
No ser remisso no zelo. Devemos praticar o cuidado com o prximo de maneira intensa, com entusiasmo, com dedicao. O amor cuida.
Fervorosos de esprito. Devemos manter o nosso
interior aquecido por esse amor. Nosso interior deve
estar to vivo de amor, de maneira que tudo que fizermos a outros, seja feito com uma devoo to grande,
que seja como sendo feito para o nosso Deus.
Regozijar na esperana. Quando amamos, nos
mantemos alegres por aquilo que Deus tem preparado
a nosso favor. Mantemo-nos alegres por que temos expectativa de algo melhor que Deus far se manifestar
para ns.
Pacientes na tribulao. Quando realmente praticamos o amor, no desistimos em momentos difceis.
Perseverantes em orao. Aquele que ama, permanece, continua em orao a favor de si mesmo e de
outros. Por amor a outros necessrio mantermos uma
disciplina constante de orao para que o bem se manifeste.
Compartilhar as necessidades. Devemos pegar
do que temos e dividir com aqueles que esto em necessidade. Quem ama usa coisas materiais para se expressar, reparte do que tem para suprir o outro. No
deixa que o outro fique em necessidade, e por isso tira
de si mesmo para dar. Est claro que amar tambm
se dar, repartir, ser generoso.
51

Praticar a hospitalidade. Amar abrir a porta da

sua casa para acolher a outro.
Abenoar os que perseguem. Quem ama decide
fazer o bem a outros, mesmo que sejam aqueles que
o irritam, aborrecem, chateiam, ou lhe querem o mal.
Aquele que ama est decidido a fazer a bno chegar
ao seu prximo, seja algum que lhe agrada ou no.
Alegrem-se com os que se alegram e chorem
com os que choram. Quem ama compartilha sentimentos com a pessoa que se deve amar. Aquele que
no ama, no se importa com o que est acontecendo
com o outro, no se interessa por aquilo que se passa
com o outro. Aquele que ama est atento e participa da
vida do outro.
O mesmo sentimento uns para com os outros;
no seja orgulhoso. Por meio do amor no ficamos
nos achando superiores aos outros. No permitimos
que a opinio que se tem de si mesmo (apesar de correta) exceda os limites da modstia, da simplicidade. Existem aqueles que no tm se levantado muito do cho,
no esto voando mais alto. Por meio do amor, nossas
atitudes so sempre de tratar essas pessoas de maneira igual, no mesmo nvel. Todos precisam de Deus
na mesma quantidade, todos dependem do amor de
Deus o mesmo tanto; portanto, no h motivos para
nos colocarmos como superiores a algum. Quem ama,
no enxerga nveis (superiores ou inferiores) para amar,
para se dar, para expressar.
No torne a ningum o mal por mal. Agindo em
amor, no pagamos com o mal aquele mal que nos foi
feito.
Esforai por fazer o bem. Agindo em amor, devemos nos esforar para que o bem se manifeste. Amar
exige esforo.
Tende paz com todos. Quem ama no busca confuses, brigas, discusses, mas se esfora para viver em
52

paz com todas as pessoas, age em amor, quer a paz

para si mesmo e para os outros tambm.
No vos vingueis. A vingana algo que no existe
em um corao que tem manifestado o amor, que tem
buscado viver em amor.
Se teu inimigo tiver fome, d-lhe de comer.
Quando amamos, damos de comer a outras pessoas.
Quando amamos pegamos de nossa prosperidade
para suprir a necessidade do outro. O amor se vive por
meio da compaixo, da misericrdia, da generosidade.
Se devemos amar dando do que temos at para aqueles tidos como inimigos, o que dir de darmos queles
que nos so tidos como amigos, familiares, queridos ou
simplesmente pessoas prximas a ns? Infelizmente,
pessoas que tm at mesmo seus familiares em necessidade, possuem condies de fazer algo, mas no
fazem e ainda dizem: Eu te amo; gosto muito de voc;
voc est no meu corao. Isso s discurso, no
amor. Amor atitude, e quem ama se d, misericordioso, generoso. Quem ama sempre tem atitudes de
compaixo.
No deixe o mal vencer, mas vena o mal fazendo o bem. Quando decido colocar para fora o amor que
Deus implantou em mim, ento vou fazer o bem. Farei
o bem at que o mal desaparea. O mal que est atingindo algum no pode permanecer (essa a deciso
de quem ama). Quando amo, quero a manifestao do
bem sobre a pessoa e no quero que o mal continue a
se manifestar. Por isso, quando amo, fao o bem at que
o mal desaparea da vida da pessoa a quem devo amar.
Por meio desta listagem de atitudes de amor, vemos que o amor deve ser expresso, deve ser manifestado. Existem muitas maneiras de se provar o amor. E por
meio desse texto bblico, tambm fica claro que abrir a
mo e praticar a generosidade uma das formas de se
provar que ama.
53

Jesus disse que devo amar aquela pessoa que est

prxima a mim, da mesma maneira que amo minha
prpria vida. Se voc se ama, certamente vai querer
que as pessoas sejam generosas com voc. Em qualquer situao, acredito que voc vai gostar se as pessoas o tratarem com generosidade. Mas imagine agora,
se voc estivesse em alguma situao em que realmente necessitasse que algum usasse de generosidade
com voc. lgico que voc no somente gostaria, mas
quase que voc iria clamar por isso. Pois bem! Existem
pessoas que esto quase clamando por nossa generosidade, mas ns, por muitas vezes, simplesmente no
temos obedecido ao mandamento de Jesus que nos
ordena a amar como amamos nossa prpria vida.
Ser generoso uma prova de amor. Se para sermos
generosos, tivermos que gastar da nossa prpria vida,
ainda assim devemos ser generosos. A Bblia tem um
texto que fala algo prximo dessa declarao. Est em
1 Joo 3.16: Por isto conhecemos o amor, porque
Cristo deu a sua vida por ns; e ns devemos dar
a vida pelos irmos. Devemos dar a vida como prova de amor. isso o que o texto diz! Jesus Cristo deu a
Sua vida por ns. ELE declarou que ningum tem amor
como esse, O de dar a prpria vida. Ele declarou isso
antes de provar o Seu amor por ns se dando como
sacrifcio. E a Bblia declara no texto que lemos, que
devemos fazer como Ele, dar a vida pelos irmos. Acredito que existem muitas pessoas que nunca tiveram
esse entendimento de que para sermos generosos, s
vezes gastamos de nossa prpria vida para poder dar.
So pessoas que no tm esse entendimento, mas
mesmo assim agem como se abrir a mo fosse algo
maior do que dar da sua vida. Eu digo isso por que para
algumas pessoas, abrir a mo em termos financeiros e
materiais a ltima coisa que elas pensam em fazer na
vida. Pessoas que no esto dispostas a amar, que no
54

se interessam em provar que amam. Pessoas que do

muito mais valor s coisas materiais do que a pessoas,
ao amor. Veja bem. Existem vrias maneiras de provar
o amor que temos. Ns vimos acima uma grande lista
de maneiras em que devemos expressar o amor, ainda
assim, vamos imaginar algumas situaes.
Imagine que conheo algum que est de luto, uma
pessoa que acabou de perder um familiar muito chegado. Se for at essa pessoa decidido a consol-la, ento
estou provando meu amor por ela. Eu lhe dou o ombro,
vivo com ela aquele momento, procuro fortalec-la,
mostro a ela que algum precioso se foi, mas ainda assim no est sozinha, ou seja, fao o que consigo para
consol-la. Estou dando meu carinho quela pessoa e
isto uma maneira de provar o meu amor. Encontramos muitas pessoas que praticam essa maneira de dar
amor. Imagine tambm, que conheo algum que est
abatido, triste, sem nimo, querendo se esconder do
mundo. Ento vou at a casa dessa pessoa e a encontro deitada, sem nimo para fazer nada, com sua casa
suja. A cozinha com pilhas de vasilhas sujas amontoadas. Vejo essa situao e decido dar uma limpeza geral
na casa, arrumar e limpar tudo, trazer um novo aspecto
para esse ambiente, estou dando minha fora em servio para essa pessoa. E isso tambm uma prova de
amor. Essa maneira de provar o amor tambm conseguimos encontrar em muitas pessoas.
Mas agora imagine comigo que conheo algum
que est com dificuldade para pagar sua conta de luz.
Ou est com dificuldade para pagar o seu aluguel (estou citando somente coisas bsicas e pequenas). Essa
pessoa algum que tenho contato, constantemente. Ser que dou a prova do amor e ofereo para pagar alguma conta? Olhe! Eu vou fazer uma afirmao.
Sinceramente no tenho visto isso acontecer. Tenho
aprendido que abrir a mo e ser generoso, para a maior
55

parte das pessoas parece a maneira mais dolorosa de

se provar o amor. Posso arriscar a dizer que parece ser
para alguns, a coisa mais difcil de fazer. Parece-me que
as pessoas dizem que amam, mas tm os seus olhos fechados quando se trata de dinheiro.
s vezes encontramos pessoas que se dispem a
expressar o amor de vrias formas. Manifestam o amor
ajudando com o seu tempo, com seu servio, com um
conselho ou um ensinamento. Manifestam o amor ajudando com seu cuidado, expressando carinho, fazendo
favores. Mas infelizmente, expressar o amor, provar que
ama, abrindo a mo, tomando uma atitude de generosidade algo escasso de se ver. Isso no deve ser assim.
O amor tambm deve ser provado por meio de atos de
generosidade. Se disser que amo algum, ento isso
no pode ser somente discurso. Preciso fazer algo que
possa ajud-lo, preciso fazer algo que melhore a vida
dele. Se amar esse algum, minhas atitudes a favor dele
tero que comprovar esse amor.
A Bblia mostra que Deus espera essas atitudes de
nossa parte. Veja o texto que est em Hebreus 13.1516: Por ele, pois, ofereamos constantemente a
Deus sacrifcios de louvor, isto , o fruto dos lbios
que confessam o seu nome. Mas no vos esqueais
de fazer o bem e de repartir com outros, pois com
tais sacrifcios que Deus se agrada. (TB)
O texto diz para oferecermos sacrifcios ao Senhor,
mas diz ainda, que no devemos nos esquecer de fazer
o bem REPARTINDO. O texto no est dizendo para eu
fazer o bem simplesmente consolando. No est dizendo para fazer o bem, simplesmente dando meu tempo,
meu conhecimento, meus conselhos, minha fora. O
texto diz para fazer o bem REPARTINDO daquilo que
tenho com outras pessoas.
Algum pode dizer: Agir dessa maneira algo sacrificante. Pois bem! O restante do texto diz que desses
56

sacrifcios que Deus se agrada. Analise bem esse texto. Ele fala que nossos lbios devem louvar ao Senhor
constantemente. Devemos abrir a nossa boca e exaltar
o nome do nosso Deus, levantar o Seu nome e louvLO, engrandec-LO. Mas no para por a e diz que os
sacrifcios que Deus se agrada, fazer o bem a outras
pessoas repartindo com elas aquilo que tenho. Diz que
o sacrifcio de repartir o que Deus se agrada. Eu disse
anteriormente que Deus quando provou o Seu amor
por ns, deu o mais valioso que tinha. Devemos aprender que o amor provado por meio de algo que nos
custe. O amor provado, por meio de algo que tenha
valor para ns. No somente por meio da generosidade que o amor provado. Existem muitas maneiras
de se provar o amor. Em muitas ocasies, uma palavra
dita, prova que amamos. Mas ainda assim, devemos
aprender que o exemplo que Deus nos deu de amor,
foi por meio de sacrifcio, foi de maneira imensamente
valiosa. Ele nos provou o amor de maneira que custou
muito caro para Ele. Ns tambm devemos manifestar
o amor por meio de alguma coisa que nos custe, que
tenha valor para ns. Seja generoso assim como Jesus
. Manifeste o amor, assim como Jesus o amou.
O meu mandamento este: Amai-vos uns aos
outros como eu vos amei. (ECA)
Joo 15.12
Produzir para servir
Existem pessoas que ainda no conseguiram compreender essa questo de repartir algo que custou seu
esforo, custou seu tempo, custou sua vida. Realmente, no podemos compreender isso pelo lado racional.
Isso compreensvel pelo amor, quando entendemos
que Deus nos deu Sua capacidade para sermos nessa
terra assim como Ele . Por isso, devemos entender que
se esforar por servir, se esforar para abenoar algo
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que Deus espera de ns. A Bblia por vrias vezes vai nos
mandar produzir e esforar para que assim possamos
servir. Veja por exemplo o texto que est em Efsios 4.28:
O que furtava no furte mais; antes trabalhe, fazendo algo de til com as mos, para que tenha o que
repartir com quem estiver em necessidade. (NVI)
Nesse texto a Bblia declara que devo trabalhar para
ter o que repartir com outros. Isso est bem claro. Eu
no devo trabalhar somente para mim, devo trabalhar
para ter o que dar a outros. Algum pode pensar que
isso um desaforo e dizer assim: Mas eu tenho que
trabalhar para ajudar a sustentar outras pessoas? Eu tenho que trabalhar para ajudar a suprir as necessidades
que esto diante de mim? isso o que a Bblia diz. Eu
nunca posso entender que um mandamento bblico
algo que me ofende. J que a Palavra de Deus est me
dizendo como viver nessa terra, s me resta ser inteligente, aceitando e obedecendo ao que ela me diz. A
Palavra de Deus me diz o que devo fazer, ento aceito
como sendo verdade para minha vida, pois afinal de
contas, Deus muito mais inteligente do que eu; portanto, o que Ele est dizendo melhor para mim do
que as coisas que posso dizer, sentir ou pensar. O texto
realmente est me mandando trabalhar para ter algo
para dar a outros.
Est na hora de deixar a Bblia mudar o nosso pensamento. hora de deixar aquilo que Deus diz tomar conta da nossa maneira de pensar. Ns no trabalhamos
simplesmente para ns mesmos. Trabalhamos para
ter, para assim abenoar, para ter, para ento repartir.
Trabalhamos para ns e para os outros, a nosso favor,
como tambm a favor dos outros, para possuir, para
por fim abrir a mo, buscando um resultado, e quando
conseguimos passamos a repartir. A pessoa que tem seu
pensamento em reter, certamente no vai concordar com
isso. Tudo bem se no concordar. a Bblia quem manda
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fazer dessa maneira e no eu. Aquele que discorda, no

discorda de mim e sim da Palavra de Deus. A pessoa que
generosa vai concordar e ainda se alegrar em fazer
assim. A Palavra de Deus sempre vai trazer uma alegria
extraordinria, e muitos outros benefcios incontveis,
sobre aqueles que decidem obedecer a Deus sem impor dificuldades.
A Bblia mostra homens de Deus que se esforavam
no trabalho por si mesmo e ainda por outros. Veja o
texto que est em Atos 20.34-35: Vs mesmos sabeis
que estas mos serviram para o que me era necessrio a mim e aos que estavam comigo. Tenho-vos
mostrado em tudo que, trabalhando assim, mister
socorrer os necessitados e recordar as palavras do
prprio Senhor Jesus: Mais bem-aventurado dar
que receber.
Veja bem. Esse homem de Deus trabalhava para si
e para outros e no achava ruim. Dizia que devia trabalhar para socorrer aos necessitados, para dar aos que
tinham necessidade. Ele tinha prazer em dar. Ele no
via problema em trabalhar para dar, pelo contrrio, tinha conscincia de que dar melhor do que receber.
O texto mostra as palavras de Jesus: Mais feliz e abenoado quem d do que quem recebe. Mais feliz e
abenoado dar do que receber. Esse homem de Deus
trabalhava tendo em vista o dar. Trabalhava sabendo
que estava sendo mais abenoado, tendo em vista o
repartir, o socorrer aqueles que estavam em necessidade, suprir aos seus companheiros. Ele trabalhava levando em conta as palavras de Jesus, que diz que muito
abenoado aquele que d. Jesus disse que mais bemaventurado dar, e mostrou que isso faz parte do reino
de Deus. No comeo de Seu ministrio, Ele disse que as
pessoas deviam ter uma vida de arrependimento para
assim participar do reino dos cus. Ele dizia a todos:
Arrependei-vos.
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Joo Batista, quando anunciava a vinda de Jesus e

Seu reino, tambm dizia a todos: Arrependei-vos.
Mas ele declarava um pouco mais o que as pessoas deveriam fazer para viver essa vida de arrependimento.
Uma dessas declaraes est em Lucas 3.10-11: Ento,
as multides o interrogavam, dizendo: Que havemos, pois, de fazer? Respondeu-lhes: Quem tiver
duas tnicas, reparta com quem no tem; e quem
tiver comida, faa o mesmo.
A vida de arrependimento uma vida de repartir.
Jesus disse arrependei-vos, pois chegou o reino dos
cus. Vivemos a vida do reino de Deus quando abandonamos nosso egosmo, pois nos arrependemos e agora
somos pessoas que repartem. No texto acima a Bblia
ensina que se compartilha a roupa, a comida, ou seja,
se compartilha coisas materiais. Est escrito que a pessoa que tem aquela que reparte. Mas sabemos que
quando trabalhamos que vamos ter. Sendo assim,
trabalhamos, passamos a ter, e ento compartilhamos,
pois vivemos a vida do reino de Deus, que uma vida
sem egosmos, sem reter, em que estamos conscientes
de que o melhor dar. Uma vida de arrependimento
possui as pessoas que se esforam para dar, repartir,
compartilhar. Muitas vezes as pessoas se esforam tentando ser bons cristos. E s vezes seu esforo no era
aquilo que Deus esperava. Na Bblia, no livro de Isaas,
no captulo 58, mostra algumas pessoas fazendo um
esforo por meio de jejuns para chamar a ateno de
Deus. Ali a Bblia diz que eles se afligiam, mas Deus no
levava em conta. O texto ento passa a mostrar o que
Deus esperava deles em seus dias de jejum. Veja o que
est em Isaas 58.7-11:
Porventura, no tambm que repartas o teu
po com o faminto, e recolhas em casa os pobres
desabrigados, e, se vires o nu, o cubras, e no te
escondas do teu semelhante? Ento, romper a tua
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luz como a alva, a tua cura brotar sem detena,

a tua justia ir adiante de ti, e a glria do Senhor
ser a tua retaguarda; ento, clamars, e o Senhor
te responder; gritars por socorro, e ele dir: Eisme aqui. Se tirares do meio de ti o jugo, o dedo que
ameaa, o falar injurioso; se abrires a tua alma ao
faminto e fartares a alma aflita, ento, a tua luz nascer nas trevas, e a tua escurido ser como o meiodia. O Senhor te guiar continuamente, fartar a
tua alma at em lugares ridos e fortificar os teus
ossos; sers como um jardim regado e como um manancial cujas guas jamais faltam.
Aquele povo estava tentando chamar a ateno
de Deus se afligindo e o que Deus esperava deles era
simplesmente a prtica da justia e da generosidade.
O texto diz:

Reparta o teu po com o faminto.

Abra tua casa para recolher os desabrigados.

D roupa quele que necessita.

No se esconda daquele que precisa de voc.

Abra a sua alma, o seu interior, com o objetivo
de favorecer o aflito, o necessitado (Est falando de ser
generoso, que mais do que simplesmente dar).
Tambm fala de agir corretamente nas coisas do dia
a dia. Fala de:
Acabar com a injustia, com as ameaas, a represso, o tratar os outros de maneira inferior, subjugando,
oprimindo. Acabar com as mentiras, os enganos, o falar
mal de outros.
O texto mostra que quando as pessoas agirem
dessa maneira, elas no somente conseguiro chamar
a ateno de Deus, mas ainda vero: Sua vida sair
da escurido e passar a brilhar, assim como o dia
quando amanhece. A cura que precisa brotar. Em
sua frente se ver estampada a sua justia, e por
trs a cobertura da glria de Deus. Ela clamar e
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ver a resposta, pois o Senhor lhe atender. E por

fim, o Senhor lhe guiar em todo tempo, fartar a
sua alma at em lugares de sequido e lhe fortificar; ser como um jardim regado cujas guas jamais
faltam.
Eu olho para esse texto e fico pensando em quantas pessoas j buscaram coisas novas em sua vida, mas
no alcanaram, pois se esforaram de maneira errada.
Aqui Deus est nos ensinando a viver nossos dias da
maneira como Ele espera. Deus espera que sejamos
generosos, justos e corretos. Eu penso que pessoas j
pensaram em fazer tudo na vida, mas no pensaram
em ser generosos. A Bblia diz que ao agirmos dessa
maneira Deus ir nos cobrir com a Sua glria. Est claro
que precisamos ser constantes nessa maneira de viver.
Diz ainda que nossa vida sair da escurido e passar a
brilhar tanto quanto a luz do amanhecer, quando clamarmos, Deus estar pronto ao nosso lado para nos
atender. Deus espera que tenhamos uma mudana de
vida. Uma vida que enxerga os outros, alm de enxergar a ns mesmos. Devemos parar de olhar somente
para ns mesmos e para aquelas coisas que somente
nos interessam. necessrio nos esforarmos tambm
por outros. Eu sei que viver uma vida de generosidade requer esforo, mas compensa. O nosso esforo
sempre algo que nos custa. Deus se agrada de ver nosso amor sendo expresso por algo que nos custa. Davi
entendeu isso, pois ele declarou que no iria oferecer
a Deus algo que no lhe custasse nada. Ele disse isso
quando iria oferecer uma oferta ao Senhor, ele sabia
que se algo lhe custasse, diante de Deus aquilo tambm seria de valor. Jesus tambm mostrou esse entendimento quando observava as pessoas depositando
suas ofertas no templo. Veja o texto que est em Lucas
21.1-4: Estando Jesus a observar, viu os ricos lanarem
suas ofertas no gazofilcio. Viu tambm certa viva
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pobre lanar ali duas pequenas moedas; e disse: Verdadeiramente, vos digo que esta viva pobre deu mais
do que todos. Porque todos estes deram como oferta
daquilo que lhes sobrava; esta, porm, da sua pobreza
deu tudo o que possua, todo o seu sustento.
Nesse texto vemos dois tipos de pessoa, uma,
aquela que d do que lhe sobra, daquilo que tem pouco
valor para ela. A outra aquela que d daquilo que tem
muito valor, daquilo que lhe significativo. Jesus disse que os ricos deram do que sobrava. Provavelmente
deram grandes quantidades, mas pelo que parece, eles
no deram algo que significasse para eles, que tivesse realmente importncia, que fosse algo que lhes custasse.
Sendo assim, no foi visto por Jesus como uma grande
oferta. claro que o Senhor recebeu as ofertas daquelas
pessoas ricas, pois o texto no fala nada contra isso. Mas
tambm fica claro que o Senhor no considerou aquilo
como algo grande, valoroso, mesmo que aparentemente tenha sido grandes quantidades. Posso entender que
como no foi de muito valor para quem deu, tambm o
Senhor no considerou como sendo de grande valor. J
com a viva foi diferente. Jesus disse que ela deu tudo
quanto possua. Ela deu todo o seu sustento. Aquela oferta realmente era algo significativo para ela. Era
algo importante. Eram apenas duas moedas, mas eram
de muito valor. Na sua situao, aquela mulher ofertou
algo que lhe custava muito. O que podemos entender
que Jesus tambm enxergou que lhe custava muito,
pois logo declarou que a oferta dela era grande. Ele declarou que a oferta dela era a maior de todas. Com isso
aprendemos. Quando uma oferta grande? Resposta:
Quando no algo que est sobrando. Quando algo
que tem valor, quando algo que me custa.
Tenho tratado aqui, que pela Bblia devemos trabalhar com o objetivo de sermos generosos, e eu sei que
isso ir nos custar. Eu sei que pode ser um sacrifcio, mas
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o mais importante que Deus tambm sabe e est enxergando isso. Eu sei que isso de grande valor diante
do Senhor. Tenho declarado que devemos ter para suprir ao necessitado, para investir no reino de Deus, para
repartir, para abenoar a outros, para servir com o que
temos, para providenciarmos o crescimento do evangelho nessa terra, para honrar ao Senhor, para agir em
generosidade e devemos provar o nosso amor abrindo
a mo com aquilo que temos. Eu sei que isso nos custa, que para isso poderemos precisar realizar grandes
esforos. Mas sei que o Senhor nos valorizar na mesma medida. Acredito que compensa vivermos o que
Deus espera de ns, vivermos da maneira que agrada
ao Senhor. Deus investiu em ns o Seu amor, a Sua natureza, a sabedoria e a inteligncia que vem dEle. Ele
investiu em ns o vigor fsico, as habilidades e capacidades que temos recebido. E tem investido diante de
ns as oportunidades para agirmos com generosidade,
para manifestarmos a vida dEle nessa terra. Acredito
que compensa correspondermos ao investimento que
Deus tem feito em nossas vidas.
O Valor Da Minha Disposio
Tenho tratado nesse captulo sobre dar as provas do
nosso amor por meio daquilo que temos. O amor no
um discurso, o amor se prova. E uma das maneiras de
se provar o amor, dando, compartilhando, repartindo, suprindo, socorrendo. No existe nada caro demais
que no possa ser dado por aquele que ama. Tambm
tenho tratado sobre praticar a generosidade, sobre
abrir a mo, no reter, ir em direo de outros para lhes
abenoar, para servir, ter iniciativa prpria para com as
pessoas e as situaes que esto a nossa frente, manifestar a natureza de Deus que est em ns, se esforar
e at mesmo se sacrificar para praticar a generosidade.
Mas na realidade, no tenho tratado simplesmente de
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provar o amor e de praticar a generosidade. Na verdade tenho tratado sobre uma disposio de corao. Eu
estou bem certo que Deus quer que ns cresamos
nessa terra. Mas acredito que acima disso, Ele queira
que o nosso corao esteja alinhado ao corao dEle.
Sendo assim, de tudo o que foi ensinado nesta srie de
livros, o mais importante querermos viver os propsitos de Deus. querermos ser pessoas abenoadoras,
obedecer todas as instrues bblicas vistas aqui, amar
como Ele ama e ser nessa terra assim como Ele . Entenda isso: Querer. Querer de boa vontade. Querer com
prazer. Querer de todo corao.
Para que voc entenda que Deus quer a boa disposio do nosso corao, veja o texto que est em Isaas
1.19: Se quiserdes e me ouvirdes, comereis o melhor
desta terra. (RA)
Por esse texto, vemos que Deus nos oferece o melhor dessa terra. O Senhor coloca a nossa disposio o
que existe de melhor. Ele diz que comeremos, poderemos ter, receber, aproveitar, nos saciar com aquilo
que existe de melhor. Mas para isso devemos ouviLO. Isso significa que precisamos atentar para as Suas
instrues, para aquilo que Ele est nos dizendo, para
Suas ordens e Seus mandamentos e assim obedecer.
Ouvir a Deus significa empenharmos para fazer o que
Ele diz, obedecer vontade dEle. Ento, conforme o
texto, poderemos ter o melhor da terra se O ouvirmos,
se praticarmos o que Deus quer e obedecermos a Sua
vontade. Mas no somente isso. O incio do versculo declara que assim ser conosco se quisermos assim fazer, se realmente quisermos ouvir a Deus e LHE
obedecer. O incio desse texto trata da disposio do
nosso corao; mostra que Deus quer ver se temos
um corao disposto a Lhe obedecer. O Senhor est
atento se o nosso corao est disposto a fazer a Sua
vontade.
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Confesso a voc, que por muito tempo j obedeci

sem a mnima vontade de obedecer. Tenho filho pequeno e sei muito bem como ver a expresso do
filho obedecendo ao pai, porm contrariado, sem a
menor vontade. s vezes, mesmo no tendo mais idade de criana, agimos como criana diante do Senhor.
At obedecemos, mas sem vontade nenhuma de obedecer. At nos esforamos por fazer o que agrada a
Deus, mas um esforo dodo por que no foi de boa
vontade. At procuramos viver os propsitos de Deus,
mas querendo viver outras coisas. No certo que
seja assim.
Precisamos querer de boa vontade ouvir ao Senhor, obedecer a Deus com o nosso interior bem disposto a isso. Fazer a vontade de Deus e viver os Seus
propsitos, deve ser o que agrada a nossa alma, deve
ser o que traz prazer ao nosso ser. Eu sempre acredito
que o Senhor nunca nos pediria algo que no tivssemos condio de fazer. Acredito que tudo o que Deus
quer de ns, Ele mesmo nos d condies para realizar. Sendo assim, possvel ter um corao cheio de
prazer, que se agrada em fazer a vontade de Deus.
possvel querer de boa vontade e com prazer obedecer ao nosso Deus em tudo o que Ele nos diz. como
uma escada. No primeiro degrau voc trabalha a disposio do seu corao, voc quer de verdade, quer
de boa vontade ouvir a Deus e Lhe obedecer. No segundo degrau, voc passa a agir, passa a obedecer s
instrues do Senhor, a conhecer a vontade de Deus
e a pratic-la, passa a agir em justia, a manifestar o
amor, a praticar a generosidade, a perdoar, a testemunhar de Jesus Cristo, a servir, a abenoar, a caminhar
pelo caminho que Deus tem para voc. No terceiro
degrau, voc passa a se saciar com o melhor dessa
terra. Deus tem o melhor para ns, mas receber o que
Deus quer nos dar uma deciso nossa. Se entregue
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de todo corao ao Senhor, com toda a sua alma

vontade do Senhor. Cresa nessa terra, viva os propsitos de Deus, se deixe ser dominado pelas virtudes
dEle e desfrute do melhor que Ele tem para lhe dar!

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