Ideias de Jovens Portugueses Sobre Paz e Guerra

E no final ningum vencedor: a mobilizao de
conhecimento histrico na resoluo de situaes de

conflito. Ideias de jovens portugueses sobre paz e guerra
And in the end no one is winning: the mobilization of historical
knowledge in the resolution of conflict situations. Ideas of
Portuguese youth about peace and war
Cludia Amaral
RESUMO
ABSTRACT
O presente estudo foi desenvolvido no sentido

de procurar conhecer as ideias dos jovens
portugueses a respeito dos conceitos de paz e
de guerra. Apresentam-se as concluses de um
estudo emprico de natureza descritiva, de carcter essencialmente qualitativo, cuja amostra
consistiu em 38 jovens, com idades compreendidas entre os 14 e os 17 anos, que se encontravam a frequentar o ltimo ano da escolaridade bsica (9. ano). Atravs da aplicao de
um conjunto de questes abertas pretendeu-se
compreender se estes mobilizam conhecimento
histrico para encontrar explicaes para situaes de conflito ou para analisar consequncias de uma situao de guerra.
This study was designed to seek the thoughts

and ideas of young Portuguese about the
concepts of peace and war. We present the
findings of an empirical study of a descriptive, essentially qualitative, the sample
consisted of 38 young people aged between
14 and 17 years who were attending the final year of compulsory education (9. year).
By applying a set of open questions aim to
be understanding if they mobilize historical
knowledge to find explanations for conflict
situations or to examine the consequences of a
war.
The data analysis provided us with indicators that suggest that these young people
lead metahistoric concepts as causality and
change, when they think the idea of war.
Another idea that emerged frequently was the
need for justification for the conflict.
A anlise de dados forneceu-nos indicadores

que sugerem que estes jovens mobilizam conceitos metahistricos como causalidade e umdana, quando pensam a ideia de guerra. Outra
ideia que emergiu com frequncia foi a da necessidade de justificao para o conflito.
PALAVRAS-CHAVE: educao histrica; guerra; KEYWORDS: history education, war, peace,

paz; mudana; causalidade; jovens portugue- change, causality; young Portuguese.
ses.
Em volta dos conceitos de paz e de guerra

Compreender como pensam os jovens no um luxo, uma
componente crucial para um ensino bem sucedido e um pr-requisito necessrio
para qualquer realizao dos alunos. (BARTON, MCCULLY E MARKS, 2004 p.
Doutoranda em Educao e investigadora externa da Universidade do Minho / Portugal.
Antteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 969-989

http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/antiteses
Cludia Amaral
E no final ningum vencedor: a mobilizao de conhecimento histrico...
71). Partilhando desta ideia considerou-se a importncia de uma pesquisa em

torno de dois conceitos que so frequentemente abordados na aula de Histria:
guerra e paz.
Presentes ao longo de todo o currculo de Histria so-lhes, contudo,
atribudas diferentes importncias. As temticas que abordam situaes de
guerra tm uma considervel presena na seleco de contedos realizada pelos
professores do Ensino Bsico em Portugal, sobretudo na abordagem da histria
do sculo XX, a qual realizada no ltimo ano da escolaridade bsica (9.
ano/grau). Sendo que, para a maior parte dos alunos portugueses, esse ano
escolar corresponde ao ltimo ano em que frequentam a disciplina de Histria,
considerou-se til uma reflexo a respeito do modo como os jovens que
concluem o Ensino Bsico compreendem os conceitos de guerra e paz e de que
modo o conhecimento histrico influencia essa compreenso.
A opo de contrapor os conceitos de guerra e paz teve como referncia a
perspectiva de Wallon, segundo a qual o pensamento das crianas no
inorganizado e se constata, desde o incio, a existncia de elementos que esto
sempre aos pares pois, todo o termo identificvel pelo pensamento, pensvel,
exige um termo complementar, com relao ao qual ele seja diferenciado e ao
qual possa ser oposto (1989: 30).
Em A History of Warfare, John Keegan (1994) analisa a guerra como
uma face endmica da cultura humana. Raymond Aron afirma que a guerra
um fenmeno de todas as pocas e de todas as civilizaes (1986: 219)
definindo a paz como a suspenso das aces violentas de rivalidade entre os
Estados. De acordo com Keith A. Crawford e Stuart Foster a guerra um
produto das relaes sociais que existe, a um nvel estrutural, dentro e entre as
sociedades. Estes autores apontam a forte presena da guerra e das suas
imagens no nosso quotidiano: uma das tragdias da nossa poca liga-se ao
facto das guerras no serem de forma alguma algo anormal; as guerras no so
interrupes excepcionais e ocasionais dos padres sociais ou das estruturas da
sociedade. (2007: 1).
Crawford e Foster discutem a importncia dada s guerras na sociedade
ocidental actual, atentando para o facto de estas requererem, sempre, um forte
sentido de justificao:
Fora do domnio da violncia psicopata, matar um ser humano no
970
Cludia Amaral
algo to natural como alguns cineastas nos levam a acreditar. As
guerras requerem sempre um forte sentido de justificao de modo a
legitimar actos que, na sua vida normal, poucos sonhariam cometer.
(CRAWFORD e FOSTER, 2007: 2).
Neste sentido de justificao so recorrentes as tentativas de promoo das

ideias de sacrifcio em nome de um objectivo maior, uma atitude moralmente
superior em nome de um bem que se considera comum. Na discusso do
conceito estes autores acentuam a frequncia da reivindicao feita pelos jovens
de que a conflito armado o ltimo recurso para responder a um ataque
injustificado de outra nao, ou seja, um ataque sem justificao legitima, por si
s, uma situao de guerra por parte da nao atingida. A respeito das razes
que justificam o conflito apontam:
A guerra provida de uma integridade moral e racionalizada enquanto
aco necessria para manter a coeso de uma nao ou para dar
origem a um novo pas, para proteger o territrio e as suas riquezas;
para corrigir uma injustia; para proteger os direitos humanos,
nossos ou deles, por razes humanitrias ou simplesmente para
evitar um conflito mais terrvel e violento. (Ibidem, 2007: 2).
Estes autores consideram o impacto da guerra na sociedade como algo

fundamental, no sentido de que tudo muda. Ela quebra as estruturas de
identidade e comunidade estabelecidas; desfigura e fragmenta padres de vida
quotidiana e muda as relaes scio-econmicas, neste aspecto, e, em conjunto
com o impacto psicolgico, a experincia da guerra muda o modo como as
pessoas pensam acerca de si e do seu mundo, talvez para sempre.
A sociedade ocidental depara-se com um aparente paradoxo: num
quotidiano
que
enfatiza
imagens
de
guerra
desenvolvem-se
esforos
internacionais no sentido de uma educao para a paz promovida pela Unesco e

trabalhada em quase todo o mundo, com maior visibilidade nos EUA, Canad e
Europa ocidental.
O conceito de paz , por si s, problemtico, pois o seu sentido varivel
em funo do tempo assim como das culturas e religies. De acordo com Harris
ao definirmos paz como a ausncia de guerra, estamos a operar com um
conceito nave e limitado de paz. Esse autor defende que o conceito muito
mais alargado e inclusivo considerando-a como uma condio necessria para
a sobrevivncia da Humanidade (1988: 7). Numa posio diferente da
apresentada por Crawford e Foster (2007), Harris atenta para o fato de que a
guerra no inerente s sociedades humanas. Defendendo a ideia da educao
971
Cludia Amaral
para a paz afirma que um currculo nesta rea deve ser construdo de modo a
dotar os alunos de capacidades para optarem pela paz e pelas atitudes de noviolncia quando se relacionam com outras pessoas (1988).
Estas ideias sintetizam o que pensam alguns investigadores a respeitos dos
conceitos de paz e guerra. O presente estudo pretende analisar as ideias dos
jovens a respeito destes conceitos e o modo como o conhecimento histrico
poder ter influenciado a construo dos mesmos. No contexto escolar existe
ainda alguma tendncia para privilegiar os conceitos substantivos que os alunos
trazem para as aulas. A investigao em educao histrica desenvolvida nas
ltimas dcadas em pases como o Reino Unido, Canad, Estados Unidos,
Portugal e, mais recentemente, no Brasil tem revelado que os alunos quando
pensam historicamente operam com conceitos metahistricos, tambm
chamados conceitos estruturais ou de segunda ordem. Conceitos como
interpretao, motivo, causalidade e consequncia/efeito, narrativa, evidncia,
explicao (racional e provisria), empatia, tempo, continuidade e mudana,
progresso/desenvolvimento e declnio, importncia e significncia, permitem
uma compreenso da lgica interna da Histria, a organizao do conhecimento
e a compreenso dos conceitos substantivos da disciplina. O primeiro trabalho
realizado sobre conceitos metahistricos ou de segunda ordem foi o de Alaric
Dickinson e Peter Lee em 1978, seguindo-se o de Denis Shemilt em 1980. No
desenvolvimento destes estudos, Lee (2005) atenta para o facto de que os
conceitos no so o mesmo que datas e nomes. importante lembrar que para
compreender conceitos, como colnia, mercado, migrao, guerra ou paz,
necessrio o conhecimento de regras, o que faz de algo uma guerra, por
exemplo, e ser capaz de identificar exemplos dessa regra. Estes conceitos
metahistricos so as ferramentas intelectuais de que os alunos se servem para
poderem pensar sobre a humanidade no tempo, para compreenderem como os
seres humanos, ao longo das sucessivas pocas, resolveram os seus problemas e
tomaram decises. Os estudos realizados no mbito da investigao em
educao histrica tm demonstrado que uma melhor compreenso dos
conceitos metahistricos ajuda os alunos a darem sentido a quaisquer novos
tpicos que encontrem (Lee, 2005: 40). Em Portugal a investigao em
educao histrica iniciou-se com o trabalho de Barca (2000) o qual se estendeu

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Cludia Amaral
ao Brasil a partir de 2003.1

Ainda que difcil, a abordagem ao problema da guerra de uma
importncia extrema. Os jovens ao trabalharem este conceito operam tambm
com ideias metahistricas. Barton (1999), num estudo sobre significncia
histrica, realizado com alunos dos Estados Unidos e da Irlanda do Norte,
verificou que a primeira razo apontada pelos alunos para seleccionarem um
facto como historicamente significante era o nmero de mortes causado ou as
perdas e o sofrimento que envolvia. Numa listagem de vrias situaes
histricas a maior parte dos alunos seleccionou a guerra como mais importante.
Os alunos americanos justificavam a escolha pela ajuda dada pelo seu pas a
outros povos ou pelas lies que a Amrica retirou do acontecimento. Os alunos
da Irlanda do Norte apontaram um facto como historicamente significante
considerando as mortes e perdas associadas aos acontecimentos, j os
americanos faziam-no porque consideravam que esses acontecimentos
trouxeram progresso ao pas, permitindo superar sofrimentos e injustias.
Um dos conceitos metahistricos inerentes ao conceito de guerra o de
mudana. Peter Lee salienta a importncia deste conceito estruturante da
Histria, propondo que se estimule os alunos a pensarem em termos de
modelos de mudana: What was changing? How? Was it changing a lot or
just a little? (2005: 44), uma vez que as respostas a estas questes envolvem
conceitos tais como a direco e a velocidade de mudana.
Nas Primeiras Jornadas Internacionais de Educao Histrica, na
Universidade do Minho em 2001, Keith Barton apresentou o seu estudo sobre
Ideias de crianas acerca da mudana atravs dos tempos, revelando
resultados de investigao nos Estados Unidos e na Irlanda do Norte. Embora
com particular interesse pela forma como os alunos compreendem o que
aconteceu e como aconteceu, centrou-se na questo: Quais as ideias das
crianas acerca da vida ao longo do tempo? De facto no basta saber se os
alunos compreendem que as coisas mudaram, mas tambm o que pensam sobre
A investigadora Isabel Barca coordena actualmente uma equipa de investigao cujas
pesquisas tm contribudo para o crescente conhecimento das ideias de alunos e professores,
revertendo em mudanas significativas na educao histrica. Esta linha de investigao est
actualmente em franco desenvolvimento na Brasil onde se tm realizado Jornadas
Internacionais de Investigao Histrica bianuais desde as pesquisas em torno da cognio
histrica passaram a ser difundidas no Brasil, com maior incidncia aps 2003, com as
actividades desenvolvidas por ela, num programa de intercmbio entre a Universidade Federal
do Paran e a Universidade do Minho (SCMIDT e GARCIA, 2007: 7).
1

973
Cludia Amaral
como as coisas mudaram. Neste estudo, Barton verificou trs tipos de

tendncias diferentes entre os alunos americanos e irlandeses: ideias de
progresso ou de mudana, ideias de mudanas por questes individuais ou por
factores sociais, e ideias de evoluo ou de diversidade nas mudanas histricas
(2001: 56). Em Portugal Machado (2006) investigou este conceito de segunda
ordem no seu estudo Mudana em Histria: concepo de alunos do 7 ano de
escolaridade, incidido sobre quatro conceptualizaes: ordenao cronolgica;
relao entre imagens do passado; direco da mudana histrica; as imagens
como fontes do conhecimento histrico. Tambm, recolheu dados que
conduziram a um modelo de categorizao das ideias dos alunos participantes,
relativamente forma como entendem a mudana: Progresso linear; Progresso
com diferentes ritmos; e Diversidade na mudana.
Assim, a educao histrica permite aos jovens a construo de uma viso
global
organizada
da
sociedade
permitindo-lhes
compreenderem
complexidade das comunidades humanas e a permanente mudana das

sociedades. O objetivo do presente estudo compreender de que modo os
jovens mobilizam conhecimento histrico para encontrar explicaes para
problemas relacionados com a guerra e a paz?
Dentro
desta
problemtica
procurou-se
compreender
que
ideias
expressam os jovens a respeito dos conceitos de guerra e paz na sua dimenso

substantiva (tipos de marcadores histricos seleccionados, marcos histricos e
protagonistas identificados e mensagens nucleares) e metahistrica (analisando
neste caso os conceitos de causalidade e mudana).
Metodologia do Estudo
Para compreender a problemtica colocada foi desenvolvido um estudo
emprico, de natureza descritiva, de carcter essencialmente qualitativo
aplicando, na anlise de dados, a metodologia da Grounded Theory (STRAUSS
& CORBIN, 1991), a qual habitualmente utilizada na linha de investigao em
Educao Histrica e em cognio situada.
No sentido de orientar a pesquisa em torno da problemtica enunciada
procurou-se responder a questes como qual ou quais os tipos de causalidade
que os alunos atribuem guerra e que ideias estes jovens associam aos
conceitos de guerra e paz?
974
Cludia Amaral
A populao-alvo deste estudo constituda por alunos no final da

escolaridade obrigatria (9. ano de escolaridade). Como amostra por
convenincia foram seleccionados 38 alunos de duas turmas de uma escola no
norte de Portugal, com idades compreendidas entre os 14 e os 17 anos.
Aos alunos participantes, em cada turma, foi proposta a realizao de
uma tarefa individual, escrita. Foi-lhes colocado um conjunto de questes de
resposta aberta:
Quadro n 1:
Tarefa proposta aos participantes
Desde o tempo das cavernas que

grupos de homens e mulheres tm
lutado contra animais e contra outros
grupos humanos.
Nos nossos dias, pases, povos ou

grupos de pessoas envolvem-se em
conflitos e desencadeiam situaes de
guerra.
1. Que razes consideras que podem levar um pas ou um povo a iniciar uma guerra?
2. Se fosses governante de um pas atacado por outro, o que farias?
3. Quais so as principais consequncias de uma guerra?
4. O que para ti a guerra?
5. O que para ti a paz?
A aplicao da tarefa em cada turma decorreu no final do ano lectivo,

durante uma aula de Histria, tendo a sua realizao demorado cerca de 30
minutos.
De modo a responder s questes de investigao colocadas procedeu-se a
uma primeira codificao aberta, axial e selectiva. Na fase inicial da anlise de
dados gerou-se um conjunto de construtos enquanto indicadores para as
questes de investigao. Neste processo integraram-se contributos de estudos
como os de Lee (2005) e Barton (2001). De entre as dimenses que emergiram
das respostas dos alunos a anlise centrou-se na ideia de causalidade em
Histria.
Anlise de Dados
De acordo com as questes de investigao lanadas, as respostas dos
alunos foram organizadas segundo a dimenso j enunciada.
Quando questionados sobre as razes que podem levar um pas ou um
povo a iniciar uma guerra a maioria dos alunos apresentam ideias de multicausalidade. Dos 38 alunos, 34 apresentam duas ou mais razes como causa
975
Cludia Amaral
para o incio de uma guerra. As respostas da Patrcia e do Pedro demonstram

explicaes de monocausalidade e multicausalidade respectivamente:
As razes que considero que podem levar um pas ou um povo a iniciar
uma guerra eles no estarem de acordo com alguma deciso que
tomem ou para o pas ou para aquela regio. (Patrcia).
Para mim nada razo para iniciar uma guerra, mas muitos pases
entram em guerra por causa de problemas econmicos, para expandir
o seu pas e por causa da poltica de cada pas. (Pedro).
Em relao ao tipo de causalidade, as ideias dos alunos situam-se mais em

torno de razes econmicas e territoriais. Das respostas destes alunos emergem
razes que agrupamos da seguinte forma:
Quadro n 2:
Tipologia das ideias dos alunos sobre causalidade, por ordem decrescente de
frequncia
Razes para iniciar uma guerra

Econmicas 19
Territoriais 17
Polticas/ Desacordo 9
Ideolgicas/ Sociais/ Vingana/ Poder 8
Esta anlise de frequncia forneceu indicadores que apontam para uma

ideia de significncia causal ligada guerra em que predominam factores
econmicos.
Dentro das razes econmicas so apresentados por estes alunos
argumentos que explicitam bens materiais, falta de alimentos (referida por 4
alunos como razo para iniciar uma guerra), crise econmica, dinheiro e
riqueza. A resposta da Ana destaca este tipo de razo:
A crise econmica faz com que o povo fique descontente e que pode
provocar conflitos, desentendimentos entre os pases, mal entendidos
que por vezes do origem a guerras, a ganncia, etc. (Ana. Doravante
todos os grifos so meus).
A segunda razo que surge com maior frequncia nas respostas destes
alunos inclui as ideias de conquista ou recuperao de territrios. patente
uma associao entre razes econmicas e territoriais nas respostas de 7 alunos.
O Vasco apresenta as seguintes causas para a guerra:
Normalmente as guerras comeam nem se sabe bem porqu, mas
quando se inicia uma guerra por causa de discusses entre povos ou
976
Cludia Amaral
pases por causa de conseguirem conquistar territrios, para
conseguirem comida, em alguns pases mais pobres e s vezes
tambm por causa dos negcios. (Vasco).
As restantes razes emergem nas respostas dos alunos com menor

frequncia do que as anteriormente referidas. Nas razes polticas apontadas
destacam-se os diferentes partidos polticos, o desejo de independncia e outras
de mbito poltico, mas sempre associadas a outro tipo de razes e nunca
referidas como causa principal. Exemplo deste facto a resposta do Pedro:
Para mim nada razo para iniciar uma guerra, mas muitos pases entram
em guerra por causa de problemas econmicos, para expandir o seu pas e por
causa da poltica de cada pas. (Pedro).
Nesta resposta o aluno comea por realar que nada razo para iniciar
uma guerra. Esta ideia, que surge na argumentao de apenas dois alunos,
indicia talvez um elemento valorativo de se posicionar contra a guerra.
O desacordo entre pases ou pessoas referido como razo para a guerra,
por exemplo, pela Patrcia, um dos quatro alunos que apresentam uma
explicao monocausal:
As razes que considero que podem levar um pas ou um povo a iniciar
uma guerra eles no estarem de acordo com alguma deciso que
tomem ou para o pas ou para aquela regio. (Patrcia).
As referncias a pontos de vista diferentes, diferentes formas de

pensar, luta por ideias como a liberdade e diferenas religiosas (aspecto
referido apenas numa das respostas) foram agrupadas nas razes de tipo
ideolgico. A resposta da Eva um exemplo desta posio:
Ter diferentes opinies sobre qualquer coisa, defenderem
perspectivas diferentes, serem de um partido diferente, tentarem
os dois conquistar territrios iguais, tudo isto pode levar guerra, pas
ou pases que no aceitam as diferentes opinies, diferentes
perspectivas. (Eva)
A referncia a razes de tipo social agrupou um conjunto de ideias das

quais se destacam o descontentamento da populao. A resposta do Nuno um
exemplo desta posio:
As razes que podem levar um pas guerra so a falta de emprego,
os salrios no serem muito favorveis, no haver mo-deobra, no haver independncia, etc. (Nuno)
Alguns destes jovens apontam a vingana como razo para o incio de uma
guerra. Esta ideia emerge nas respostas dos alunos em duas posies diferentes:
a primeira expressando apenas um conceito geral de vingana; a segunda uma
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Cludia Amaral
ideia de vingana como resposta para actos contra um povo ou um pas. A

resposta da Joana um exemplo desta posio:
As razes que podem desencadear uma guerra so a sede de conquista,
a fome de vingana para se conquistar superioridade, para o
prprio bem-estar tudo isso pode desencadear numa guerra ou num
conflito entre grupos. (Joana).
A ideia de poder uma das razes apontadas por estes alunos nas suas
respostas. Esta razo se expressa sob a forma de querer ter mais poder ou o
sentir-se inferior face ao poder dos outros. A resposta do Rui exemplifica esta
posio:
Eu acho que um grande motivo para se declarar guerra a ganncia
porque quando um pas ou um povo quer ter mais do que
outro provoca uma espcie de competio que se vai tornando aos
poucos e poucos uma guerra. (Rui)
Pretendia-se compreender se os alunos mobilizam conhecimento histrico

ao resolverem problemas e procurarem explicaes para situaes do presente,
neste caso especificamente sobre uma situao de guerra. A referncia a
situaes histricas surge de forma restrita nas respostas apresentadas. Este
indicador pode estar ligado ao facto das questes no estarem orientadas nesse
sentido.
Nas ideias destes alunos as razes que podem conduzir a uma situao de
guerra organizam-se em duas dimenses marcadas pela ideia metahistrica de
mudana: esta emerge com dois sentidos, aparentemente opostos, agrupados da
seguinte forma: a guerra inicia-se porque se est contra uma situao existente
ou porque se quer obter algo. A resposta do Gonalo evidencia estas duas
posies:
Pode querer alguma coisa desse pas, ou ter algo contra esse
pas, ou querer ter algo a todo o custo e para isso ter que lutar contra
outros pases. (Gonalo)
A ideia metahistrica de mudana d forma ao pensamento histrico da

maioria destes alunos sendo possvel organizar as razes para iniciar uma
guerra em dois sentidos, como se demonstra na figura da pagina seguinte.
A guerra inicia-se porque se est contra uma situao existente ou porque
se quer uma situao diferente. A maior parte destes alunos procura explicao
para a situao de guerra atravs de uma significncia contextualizada,
considerando algumas das temticas que desenvolveram nas aulas de Histria
tais como crise econmica, descontentamento poltico, ocupao/explorao,
978
Cludia Amaral
acordos/tratados, territrio, independncia e luta pela liberdade. De facto, as

respostas destes alunos parecem indicar a utilizao de uma certa orientao
temporal quando pensam a ideia de guerra, ao mobilizarem conceitos
metahistricos como causa e mudana.
Figura n 1:
Modelo de organizao das ideias dos alunos sobre razes para iniciar uma guerra
Razes para iniciar uma guerra
Porque se est contra algo
Por querer algo
Crise econmica / dvidas
Territrio
Desacordo/ desentendimento
Bens materiais/ riqueza
Situao do pas
Bens alimentares
Poltica
Poder/ superioridade
Ideologia / ponto de vista /

perspectiva
Independncia
Ocupao/ explorao
Defesa
Liberdade
Sentidos da mudana:
Foram analisados os sentidos da mudana sugeridos nas respostas dos
alunos primeira questo, Que razes consideras que podem levar um pas ou
um povo a iniciar uma guerra?, em cruzamento com os dados das respostas
quarta questo, O que para ti a guerra?. Considerou-se, nesta anlise, a
proposta dos estudos de Machado (2006) e Barca (2007).
Nas respostas da maior parte destes jovens, a ideia da guerra est
associada a situaes desencadeadas pelo desejo de transformao sendo, ela
tambm, causadora de transformaes. Ao analisar os sentidos dessas
alteraes surgem nas respostas dos alunos indicadores que apontam para a o
conceito meta-histrico de mudana numa perspectiva de progresso linear.
Emergem
ideias
que
relacionam
guerra
como
um
acontecimento
condicionador de um mudar para melhor ou de um mudar para pior. Assim,

o conceito de mudana surge nas respostas destes alunos quer no sentido
positivo quer no sentido negativo. Nas respostas de alguns alunos encontra-se
um agregar de aspectos bons e maus.
Apresenta-se, de seguida, uma figura que ilustra as direces da mudana
979
Cludia Amaral
encontradas nas respostas em anlise.

Figura n 2:
Direces da mudana emergentes nas respostas s questes n 1 e 4
Direces da mudana
Progresso linear
Liberdade
Destruio
Independncia
Repor a ordem aps

invaso/ocupao
Repor a ordem aps uma crise
Fim do
descontentamento
Sentido positivo
Ciclos / Permanncias
Sentido negativo
Nas razes que podem levar a uma guerra emergem com maior frequncia
ideias de progresso linear no sentido positivo, a guerra entendida por estes
alunos como algo que acontece porque ser qualquer coisa ou se est contra algo
surgindo associada previso de uma mudana para uma situao positivo,
para uma situao melhor. A resposta da Ana exemplifica esta posio:
A guerra acontece devido ao descontentamento da populao, devido
ao governo estar a agir de forma incorrecta, tambm se o pas/povo
estiver numa m situao (crise) queira uma soluo, seja ela qual
for. (Ana).
Ainda na questo relativa s razes que podem levar a um conflito, emerge

em algumas respostas a viso da guerra enquanto acontecimento que permite
repor a ordem, uma ideia de progresso cclico. A resposta do Eduardo
exemplifica esta posio:
As razes que considero que levam um pas ou um povo a entrar em
guerra so a perda de territrio porque tanto um povo como um pas
podem invadir territrios, a crise econmica, a falta de bens
alimentares. (Eduardo).
Nas respostas questo a respeito das razes para a guerra as explicaes apresentadas por estes alunos apontam para a ideia de que ela
constitui uma experincia modificadora de situaes indesejveis. Quando
responderam pergunta sobre o que a guerra as explicaes da maior
parte dos alunos apontam consequncias da guerra, tais como muitas mortes,
perdas materiais, infelicidade. Mas os dados recolhidos apontam para o facto de
980
Cludia Amaral
alguns alunos compreenderem a guerra como uma experincia que modifica, de

um modo radical, as vidas daqueles que a desencadeiam ou que se vem
envolvidos nela. As explicaes da Raquel e da Mrcia so exemplo desta
posio:
A guerra um perodo de tempo em que no se est seguro, est-se
com medo de poder morrer, de ficar sem casa, sem famlia. um
perodo em que tudo pode mudar de um momento para o
outro, o mundo deixar de existir. ( Raquel).
A guerra ver morrer pessoas, sofrer, a destruio da vida das
pessoas, destruir tudo o que foi criado e conservado at o
momento, morrer por dentro, deixar de ter esperana de
algum dia voltarmos a ser o que ramos, o fim de tudo.
(Mrcia).
Marcadores histricos:
Nas questes colocadas nesta tarefa no foi solicitada aos alunos a
referncia a situaes histricas. Contudo, no sentido de compreender se os
alunos fundamentavam historicamente os seus argumentos procurou-se
analisar os marcadores histricos que utilizavam quando tentavam explicar
situaes relacionadas com a guerra e a paz.
Os marcos e as conjunturas (que designamos aqui como marcadores)
apontados pelos alunos enfatizam dimenses de carcter poltico e ideolgico.
Na primeira questo em 4 respostas essas referncias so explcitas: trs
respostas referem a luta pela independncia das colnias como razo para a
guerra; uma outra acrescenta a referncia situao particular da Frana
durante a 2. Guerra Mundial.
A Mafalda, ao apresentar as razes para iniciar uma guerra, utiliza os
seguintes marcadores histricos:
O medo de ser atacado, como aconteceu com a Frana na 2.
Guerra Mundial, o direito liberdade, como aconteceu com a ndia
quando lutou pelo direito descolonizao, etc.() (Mafalda).
Nas respostas questo 2 surge apenas um marcador histrico ligado a

uma personagem individual, Gandhi, qual dada visibilidade com um sentido
positivo. Quando questionada sobre o que faria se fosse governante de um pas
atacado por outro a Isabel responde:
Deixava-me estar. Teria a mesma atitude de Gandhi para poder
desgastar a fama dos que tanto me atacavam! E eles a desistiriam
pensando para qu lutar com algum, um pas que no corresponde
ao nosso ataque, ou seja, estamos a lutar contra ns prprios,
sozinhos. (Isabel).

981
Cludia Amaral
Ideias dos alunos a respeito dos conceitos de guerra e paz:

Quando questionados sobre o que para si a guerra, 21 alunos identificam
o conceito com a ideia de conflito. Um conflito que, como j se referiu, surge por
querer algo ou por estar contra algo, mas sempre com o objectivo de mudar uma
situao. Quando questionados a respeito do que a paz 18 alunos identificam
este conceito como a ausncia de conflito. Contudo, o contrrio no acontece, a
guerra no definida como a ausncia de paz. Observa-se, assim, que a noo de
guerra est presente na definio de paz. Exemplo desta posio a resposta do
Marcelo que afirma a paz no haver guerra.
O seguinte quadro resume as principais ideias que emergiram nas
respostas destes alunos associadas aos conceitos em estudo.
Quadro n 3:
Principais ideias associadas aos conceitos de guerra e paz
Guerra
Paz
Conflito
No conflito
Mortes
Viver em harmonia/tranqilidade
Aco para obter algo
Felicidade/alegria/bem estar
Destruio
Respeito mtuo/ausncia de precon-
Violncia
Sofrimento
ceito
Liberdade/alegria/no prejudicar ou-
Aco irracional
tros/bem-estar/amizade/amor/ausn-
Tristeza/ medo/ forma de resoluo
cia de sofrimento/ ausncia de crise
de conflitos/armamento/ maldade/
rivalidade
Cooperao/ausncia de maldade/ausncia de violncia
A respeito do conceito de guerra emergem com maior frequncia as ideias

de conflito, mortes, destruio e violncia. O conceito de guerra estimulou
predominantemente contedos negativos, contudo, nas respostas de alguns
alunos emergiram noes que reflectem concepes positivas, dois alunos
incluem nas suas respostas a ideia de que possvel existir guerra sem mortes,
um deles exemplifica partindo da aco de Gandhi e outros dois associam a
guerra a um meio de pr fim a conflitos. Apenas um aluno manifesta claramente
agrado pela ideia de guerra e, em contraposio, desagrado pela de paz, no
justificando, contudo, nenhuma das opinies.
Em algumas definies apresentadas por estes alunos para o conceito de
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Cludia Amaral
paz encontram-se paralelos com situaes ligadas ao querer algo que

emergiram nas causas para a guerra discriminadas na figura n 1. O cruzamento
destes dados parece indicar que, nas razes para o conflito, se inclui obter
situaes que estes alunos identificam com a ideia de paz.
Trs alunos consideram a guerra como sendo uma soluo mais fcil do
que a paz e outros quatro consideram a paz como uma situao difcil e, de
acordo com um destes alunos, impossvel.
Foram criados quatro nveis de progresso de pensamento para a anlise
das respostas dos alunos s questes sobre o que a guerra e a paz: um primeiro
de definio restrita (apresenta uma definio caracterizada por ideias vagas
e/ou fragmentadas); o segundo de projeco subjectiva (quando o aluno
apresenta uma definio do conceito projectando-se na situao, antevendo
consequncias para o seu lado); um terceiro de projeco social (se o jovem
apresenta uma definio procurando problematizar o conceito projectando
situaes com implicaes sociais) e um quarto de projeco social
multiperspectivada (quando o aluno apresenta uma definio do conceito
projectando implicaes sociais, antevendo consequncias para dois lados).
Grfico n 1:
Distribuio das respostas por nveis de progresso
25
22
20
16
14
15
8
GUERRA
10
5
1
PAZ

Projeco social
multiperspectivada
Projeco social
Projeco subjectiva
Definio restrita
N/R
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Cludia Amaral
O grfico de cima mostra-nos a distribuio, por nveis, das respostas dos

alunos s duas questes em anlise.
Observa-se alguma simetria no modo como so explicados os conceitos de
guerra e paz. Os nveis onde se insere maior nmero de respostas so o da
definio restrita e o da projeco social. Aquele que apresenta menor nmero
de respostas o da projeco subjectiva. Estes alunos no revelam uma
tendncia para se situarem individualmente nas situaes histricas. Na
definio do conceito de paz h uma maior incidncia do nvel menos
sofisticado, o da definio restrita, do que na definio do conceito de guerra. As
respostas da Catarina so exemplo de definies restritas dos dois conceitos:
[A guerra] uma coisa m, mortes, tudo destrudo
[A paz] uma coisa boa. Se no houvesse paz o mundo estava
perdido. (Catarina).
Ao nvel da projeco subjectiva verifica-se uma maior frequncia nas

definies de paz. Estes alunos projectam-se mais facilmente numa situao de
paz do que de guerra, aplicando ideias em que perspectivam consequncias para
o seu lado. A resposta do Fbio exemplifica esta posio:
[A paz] podermos fazer a nossa vida sem pensar que a qualquer
momento nos pode acontecer alguma coisa, darmo-nos bem com
toda a gente ou seja sermos felizes. (Fbio).
O nvel no qual se inserem mais respostas, tanto para a definio de guerra

como de paz, o da projeco social. Nestas respostas, os conceitos so
apresentados com a preocupao de os explicar exemplificando com situaes
concretas de impacto social e problematizando os conceitos, o que revela maior
nvel de sofisticao. A definio de guerra dada pelo Filipe exemplifica esta
posio:
A guerra uma situao de conflito entre pases, tambm pode ser
guerras entre povos do mesmo pas. Por vezes a guerra pode causar
mortes devido violncia que possa existir, como pode haver guerras
sem mortos. (Filipe).
A definio de paz apresentada pela Paula contm uma associao entre as

ideias de paz e bem-estar que surge com alguma frequncia nas respostas destes
alunos e exemplifica tambm o nvel da projeco social:
A paz um pas no estar em guerra, ter tudo de bom para todos, no
ter fome, ter pelo menos as necessidades bsicas para sobreviver como
alimentao, habitao, emprego, direito liberdade. (Paula).
No nvel de maior sofisticao, o da projeco social multiperspectivaAntteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 969-989
984
Cludia Amaral
da observa-se uma maior frequncia de definies referentes ao conceito de

guerra do que ao de paz. As respostas destes alunos problematizam a ideia
de conflito conseguindo antever consequncias para dois lados identificados
como contrrios ou diferentes. As respostas da Matilde foram inseridas neste
nvel:
Para mim a guerra o conflito entre dois ou mais pases que tm
diferentes perspectivas e opinies ou que querem conquistar o mesmo
territrio, existindo rivalidades entre eles at um se render, existe um
clima de dio e rancor, a guerra tambm significa para mim milhes
de mortos e pases destrudos, para os vencedores e os vencidos.
A paz a amizade entre os pases, no haver rivalidades entre os
pases, cooperar uns com os outros, ou seja, no haver lutas entre
os pases viver-se num clima calmo, sereno e todos aceitarem as
perspectivas e opinies dos outros pases. (Matilde).
Os alunos desenvolvem os dois conceitos em anlise de um modo

equilibrado, mas atingem um maior nvel de sofisticao quando definem o
conceito de guerra do que o de paz, o qual , com frequncia, apresentado com
uma viso mais idealizada e com maior frequncia de ideias vagas ou restritas.
As respostas revelam maior dificuldade na definio do conceito de paz, como se
observa na resposta da Adriana, a qual assume uma incapacidade para definir o
conceito:
A paz para mim a unio entre todos, sem guerras, sem confrontos,
a tranquilidade total no sei como explicar! (Adriana).
Algumas reflexes sobre os resultados

Estes alunos explicam a guerra partindo, na sua maioria, de ideias de
multicausalidade. De entre as razes apontadas para a guerra atribuda maior
significncia a razes econmicas e de defesa de territrio. Estes resultados
encontram paralelos em outros estudos como o de Alamir Compagnoni (2007)
que, numa anlise do conceito de Primeira Guerra Mundial, perguntou aos
alunos por que os pases entram em guerra? e obteve uma maior frequncia de
causas ligadas conquista de territrio. As mesmas razes que emergiram nas
respostas destes alunos foram avanadas por Crawford e Foster (2007) como as
justificaes para a guerra que so frequentemente apontadas por elites
polticas e militares.
Centrando-nos no problema apresentado: De que modo os jovens
mobilizam conhecimento histrico para encontrar explicaes para problemas
relacionados com a guerra e a paz? Os dados sugerem-nos que, para
985
Cludia Amaral
encontrarem explicaes para situaes de guerra e de paz, estes jovens

relacionam esses conceitos no tempo. Existem ideias contextualizadas
historicamente nas respostas s questes relativas s razes para a guerra, ao
que a guerra e o que a paz e quais so as consequncias de um conflito.
Na forma como estes alunos pensam sobre a guerra e a paz emerge de
modo mais significativo o conceito metahistrico de mudana do que os
marcadores histricos. Esta ideia de mudana surge com maior frequncia nas
razes para a guerra do que nas consequncias ou na definio dos conceitos em
estudo.
Os dados apontam para duas direces da mudana: entendida como um
progresso linear (com maior frequncia) ou com diversidade de linhas de
mudana (ciclos/permanncias). Os sentidos de mudana no se apresentaram
lineares, emergindo aspectos positivos e negativos na ideia de progresso. Isto
aponta para um conceito de mudana j detectado em estudos de Barton (2001),
Machado (2006) e Barca (2007), nos quais os jovens reconhecem a existncia
de aspectos positivos e negativos, em separado ou em simultneo.
Estes alunos revelam uma construo mais complexa do conceito de
guerra no qual est implcito conhecimento histrico nas referncias s
consequncias da guerra. O mesmo no acontece em relao ao conceito de paz
onde so mais frequentes ideias vazias ou verses de senso comum. Uma
explicao para esta situao pode estar no facto do currculo de Histria conter
um nmero considervel de temticas relacionadas com guerra e conflito. Estes
alunos ao longo dos cinco anos em que aprenderam Histria (2 anos Histria de
Portugal e 3 anos Histria Geral) podero ter explorado mais situaes e
contextos especficos de guerra do que de paz.
Os dados permitem-nos concluir que estes alunos apresentam um conceito
de paz menos elaborado, esta concluso vai ao encontro das concluses
apresentadas por Crawford e Foster (2007). A elevada frequncia de ideias
relacionadas com a guerra nos mass media e no nosso quotidiano
(comemoraes, arte, literatura, cinema ou mesmo em expresses verbais como
estratgia, guerra de palavras, duelo, flanquear, dentre outras) tornam este
conceito mais presente do que o de paz. As imagens de conflito so mais
enfatizadas do que as de convivncia pacfica, embora nas sociedades ocidentais
se valorize a ideia de paz, a guerra mais difundida nos media, tornando-se
986
Cludia Amaral
mais presente. A presena do conflito tornou-se de tal forma comum que a

paz se tornou difcil de explicar.
Contudo, e em concordncia com concluses apresentadas por Barca e
Castro (2008), no devemos omitir do currculo temticas ligadas s guerras,
escravatura, s ditaduras, entre outros aspectos negativos da vida humana. O
que realamos a necessidade de problematizar as situaes histricas de modo
a que os alunos desenvolvam raciocnios cada vez mais elaborados em torno de
questes concretas, aplicando conceitos desenvolvidos em Histria. Trata-se de
desafiar os alunos a utilizarem os seus conhecimentos sobre o passado para
darem sentido a situaes do presente (Boix-Mansilla, 2000: 391).
Segundo Paulo Freire (1970) a conscincia crtica permite a insero dos
sujeitos na realidade, para melhor a conhecer e transform-la, formando-os no
sentido de enfrentarem, ouvirem e desvendarem o mundo, procurando o
encontro com o outro, estabelecendo a ideia de dilogo, de convivncia. A
educao histrica pode ter um papel muito importante no desenvolvimento
dessa conscincia crtica, como afirma Lee (2005), a Histria no muda o
mundo, mas muda a forma como compreendemos o mundo, e isso pode fazer
toda a diferena nos jovens quando tiverem de tomar decises. Ao terem de
optar deseja-se que o faam em nome de situaes de no-conflito ou, quando
tal no se mostrar vivel, optem pelo conflito, mas em nome da defesa de
valores de dilogo.
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989

Ideias de Jovens Portugueses Sobre Paz e Guerra

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Ideias de Jovens Portugueses Sobre Paz e Guerra

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E no final ningum vencedor: a mobilizao de

conhecimento histrico na resoluo de situaes de

O presente estudo foi desenvolvido no sentido

This study was designed to seek the thoughts

A anlise de dados forneceu-nos indicadores

PALAVRAS-CHAVE: educao histrica; guerra; KEYWORDS: history education, war, peace,

Em volta dos conceitos de paz e de guerra

Doutoranda em Educao e investigadora externa da Universidade do Minho / Portugal.

Antteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 969-989

71). Partilhando desta ideia considerou-se a importncia de uma pesquisa em

Neste sentido de justificao so recorrentes as tentativas de promoo das

Estes autores consideram o impacto da guerra na sociedade como algo

internacionais no sentido de uma educao para a paz promovida pela Unesco e

Antteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 969-989

ao Brasil a partir de 2003.1

Antteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 969-989

como as coisas mudaram. Neste estudo, Barton verificou trs tipos de

complexidade das comunidades humanas e a permanente mudana das

expressam os jovens a respeito dos conceitos de guerra e paz na sua dimenso

A populao-alvo deste estudo constituda por alunos no final da

Desde o tempo das cavernas que

Nos nossos dias, pases, povos ou

A aplicao da tarefa em cada turma decorreu no final do ano lectivo,

para o incio de uma guerra. As respostas da Patrcia e do Pedro demonstram

Em relao ao tipo de causalidade, as ideias dos alunos situam-se mais em

Razes para iniciar uma guerra

Esta anlise de frequncia forneceu indicadores que apontam para uma

As restantes razes emergem nas respostas dos alunos com menor

As referncias a pontos de vista diferentes, diferentes formas de

A referncia a razes de tipo social agrupou um conjunto de ideias das

ideia de vingana como resposta para actos contra um povo ou um pas. A

Pretendia-se compreender se os alunos mobilizam conhecimento histrico

A ideia metahistrica de mudana d forma ao pensamento histrico da

acordos/tratados, territrio, independncia e luta pela liberdade. De facto, as

Razes para iniciar uma guerra

Porque se est contra algo

Por querer algo

Crise econmica / dvidas

Bens materiais/ riqueza

Ideologia / ponto de vista /

condicionador de um mudar para melhor ou de um mudar para pior. Assim,

encontradas nas respostas em anlise.

Repor a ordem aps

Ainda na questo relativa s razes que podem levar a um conflito, emerge

alguns alunos compreenderem a guerra como uma experincia que modifica, de

Nas respostas questo 2 surge apenas um marcador histrico ligado a

Antteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 969-989

Ideias dos alunos a respeito dos conceitos de guerra e paz:

Aco para obter algo

Respeito mtuo/ausncia de precon-

Tristeza/ medo/ forma de resoluo

cia de sofrimento/ ausncia de crise

Cooperao/ausncia de maldade/ausncia de violncia

A respeito do conceito de guerra emergem com maior frequncia as ideias

paz encontram-se paralelos com situaes ligadas ao querer algo que

Antteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 969-989

O grfico de cima mostra-nos a distribuio, por nveis, das respostas dos

Ao nvel da projeco subjectiva verifica-se uma maior frequncia nas

O nvel no qual se inserem mais respostas, tanto para a definio de guerra

A definio de paz apresentada pela Paula contm uma associao entre as

da observa-se uma maior frequncia de definies referentes ao conceito de

Os alunos desenvolvem os dois conceitos em anlise de um modo

Algumas reflexes sobre os resultados

encontrarem explicaes para situaes de guerra e de paz, estes jovens