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efetivar as tentativas de modernizao iniciado por Seabra, o governo de Muniz s veio a dar
continuidade aquilo que j estava posto pelo antigo governo, at por que ambos faziam parte
do mesmo grupo dominante , o seabrismo.
Meio a esse cenrio de disputas pol ticas para transformar a cidade, estava instalado
um quadro de mis ria e pobreza na cidade de Salvador. Como, o jornal A Tarde, de 3 de
maro de 1915, noticiou em seu editorial :
Ah! O tecto cobre muita misria . Mas, quando este tecto a cpula do ceo,
mesmo a noite, com as suas estrelas, a misria como uma ferida exposta .
Bem cabe essas reflexes dos aspectos da misria humana, que hontem,
apanhamos pela cidade: nas praas, aos adros de igrejas, nas ruas, na s
caladas, mendigos, enfermos e moribundos a morrerem aos poucos .
e transformaes que
atravs de Thompson que procurou -se romper com o determinismo linear do materialismo
histrico, trazendo para sua documentao as discu sses de expresses culturais de resistncia
das classes populares. Contudo, a Histria Social, traz para esse trabalho a possibilidades de
relacionar o registro histrico e o objeto de estudo, avaliando assim o servio domstico a
partir de uma perspectiva histrica, que resgatar o individuo comum, atravs de um estudo
que surgir dos aspectos sociais do comportamento humano s endo ele o objeto central do
conhecimento histrico .
processo de
Abolio da
escravatura at o per odo estudado nesse trabalho , a populao negra tinha ficado a merc da
sua prpria sorte, ou seja, sem expecta tivas de sobrevivncia, por que a sociedade brasileira
largou o negro ao seu prprio destino, deitando sobre seus ombros a responsabilidades de
e ideais de homem,
do
capitalismo
desemprego. Dessa forma, o servio domstico que era o setor que mais empregava na poca
se tornava uma alternativa para as mulheres negras e pobres de Salvador.
Diante desse contexto, a relao no quotidiano que se estabeleceu entre as patroas e
empregadas no conseguiu se distanciar muito do perodo d a escravido, o trabalho que j era
remunerado, matinha uma relao de dominao e subordinao e de favores, no qual os
domsticos trocavam o trab alho pela dormida e alimentao. Nesse intuito, muitas das vezes
essas mulheres ai nda sofriam os resqucio das pr ticas escravistas, onde eram tratadas de
forma arbitraria e com agresso.
Em 1900, j havia se passa do mais dez anos das transfor maes operadas com a
abolio e a instalao da Repblica, dois importantes marcos nos rumos da histria do pas, e
a populao negra viveriam um longo e penoso processo na empreitada de buscar uma nova
identidade que colocasse fim aos estigmas herdados da escravido (SANCHES, 1998, p . 7-8).
Dessa forma, entende-se que a desvalorizao dessa categoria perpassa pela continuidade
escravista, no qual at os dias de hoje passar por um longo processo de adaptao . Assim,
ficando evidente que esse lento processo de transfor mao era fruto do interesse dos
dominantes do antigo regime , para se manter no domnio poltico e econmico da cidade, a
resistncia a modernizao resultava alm dos problemas de desempregos, tambm de
moradia e alimentao, por isso o fato de as mu lheres serem negras e se refugiarem, no
servio domstico, que era sua forma de resistir a situao existente .
Perante a sociedade as mulheres que exerciam essas diferentes atividades eram todas
iguais, no havia diferenas entre essas mulheres negras, que vagavam pelas ruas e praas da
cidade, ou seja, no existia uma hierarquia nos tipos de trabalhos, elas fundaram uma
categoria social ocupacional predominantemente feminina que vivencia quotidianamente no
emprego-emprego domstico (FARIAS, 1983, p. 11). Elas poderiam ser negras ou mestias, a
cor no era um impedimento para con seguir o emprego, o setor no era disputado, existiam
mulheres negras que exerciam duas profisses como a de vendedora e outras saiam para do
trabalho domstico para vender nas ruas, por isso os pedidos de Amas e Creada s eram
constantes nos classificados demonstrando a freqente falta de mo -de-obra, no perodo.
Ama
Precisa-se de uma de para cozinhar e pequenos trabalhos de casa 5, Rua
Chile, 1 Andar.
(DIRIO DE NOTICIAS , quarta-feira, 7 jan. 1914, p. 7).
Creada
Precisa-se de uma para cozinhar e outros trabalhos para 2 pessoas,
dormindo no aluguel e no indo a rua fazer compras, Bela Vista do Cabral
N. 13 (DIRIO DE NOTICIAIS , segunda-feira, 13 maio 1920, p. 5).
A necessidade que se tinha das mulheres negras no recinto de uma casa foi devido, ao
longo dos sculos, elas serem encarregadas de fazerem as tarefas do lar , desde da chegada
das africanas no Brasil, at por que o trabalho do mstico uma responsabilidade da mulher,
culturalmente definido ponto de vista social como dona de casa, me ou esposa (MELO,
1998, p. 2). Por isso, foram identificadas, como a mais habilitada para exercer o servio
domstico, ao contrrio dos homens.
Ao se falar de raa nesse servio , as negras eram apontadas como mais compatveis
ao servio, principalmente quando eram comparadas s amas -de-leite, pois possuam o leite
forte. As brancas preferivelmente eram solicitadas para o servio de quarto e copa, pois alm
de no possurem leites fortes para amamentar as crianas na poca, tinham o papel de estar
mais prxima a os visitantes das famlias, na qual prestavam servios , para esses patres as
mulheres mais claras eram mais capacitadas para arrumar a casa e por uma mesa, com o
tambm receber e dar recados. A solicitao especificando as mulheres brancas ou claras, n o
era freqente, mas de acordo a necessidade das patroas o preferencial aparecia.
Creada
Precisa-se de uma para quarto preferindo -se de cor branca. A tratar em casa
de Manuel Joaquim de Carvalho, Largo da Graa (junto a Igreja) (DIRIO
DE NOTICIAS, quarta-feira, 2 mar. 1914, p. 7).
A preferncia poderia existir nas ocupaes dentro de casa, assim como as brancas
eram requisitadas para o qu arto, as negras eram para cozinhar, conhecida como as mulheres
que faziam bem a limpeza dos animais a serem consumidos e que tempera va como ningum.
Entretanto, quando diz respeito s condies do trabalho no havia diferena, pois todas
passavam por uma r elao de dominao-subordinao por parte dos patre s. Havia uma
grande dificuldade para a populao pobre se liberta dos estigmas da escravido,
principalmente a comunidade negra que exerciam o servio domstico .
Discutir o papel masculino no emprego domstico muito difcil, at por que, uma
categoria, na qual composta na maioria por mulheres , por isso faltam at fontes para refletir
a figura dos meninos nesse ambiente. Nesse sentido, a parte desse trabalho estar refletindo
como se estabeleceu a figura do menino domstico, em um espao eminentemente feminino,
dentro de um processo de transformao social, que a cidade de Salvador vivia naquele
especial momento, onde sobreviver para os indivduos pobres e ne gros em uma sociedade de
extrema excluso e represso era sua principal batalha.
As crianas que desempenhavam o trabalho domstico no inicio do sculo XIX,
muitas das vezes nasciam e viviam na casa dos patres , de certa forma elas eram aproveitadas
para o lar, com o tambm para atuar em suas fabricas, alm desses jovens que davam
continuidade ao trabalho dentro da m famlia, haviam aqueles que eram trazido s de fora de
Salvador, ou seja do interior da Bahia. A surpresa foi identificar o interesse pelo servio do
menino dentro das casas. A quantidade de ofcios dessa categoria eram diversas, pode-se
destacar: copeiro (a), jardineiro, lavador de casa e em especial levador de recados , pois no
era interessante manter as meninas correndo as ruas para dar reca dos. Como destaca os
pedidos nos classificados da poca.