Como voc se sente?

A emoo tm um papel fundamental na vida de cada um de ns. Ela manifesta-se

constantemente nas nossas relaes. Nem sempre ela perceptvel, mas influencia sempre as
nossas decises e atitudes. Desenvolver a capacidade de perceber como ela se manifesta no
nos faz melhor do que ningum, mas certamente melhora a nossa relao com o nosso ntimo
e diminui os nossos conflitos internos.

Um conceito sobre Inteligncia Emocional

Se voc procurar a palavra "emoo" no dicionrio, vai achar: Comoo, abalo moral, estado mental
caracterizado por intenso sentimento acompanhado de perturbaes psicolgicas e at fisiolgicas que
representam as formas primitivas de conduta. Podemos notar que a emoo est presente na nossa
psique e relacionada a sentimentos. A palavra sentimento vem de sentir, sensvel, sensao,
sensibilidade.
Sensibilidade, esta a palavra chave da qual ns, eu e voc leitor, vamos tentar entender. Se olharmos
no dicionrio vamos achar: Faculdade de sentir; qualidade de sensvel; irritabilidade do sistema nervoso;
suscetibilidade; impressionabilidade. Se voc tocar num objeto quente vai sentir calor; se beber da gua
do mar vai sentir um gosto salgado; Se cheirar uma flor vai sentir um aroma; se o sino tocar,
provocando ondas sonoras, que por sua vez vibram seus tmpanos, desperta sua audio e raios de
luzes so captados pelos seus olhos dando forma aos objetos. Estes so os cinco sentidos bsicos de ns
seres humanos. Atravs deles, nosso corpo se comunica com o exterior, com o que est a nossa volta.
Isso tudo o que voc precisa saber sobre Inteligncia Emocional. Todas as ferramentas que o seu
corpo precisa para que voc esteja de bem com voc mesmo e com o mundo esto nestes cinco
sentidos: tato; audio; viso; gustao e olfato. Por isso, devemos dar bastante ateno a questo da
sensibilidade e como cada um de ns a usamos.
Bem, falamos que os sentidos so nossos nicos contatos com o meio externo e que atravs deles
recebemos estmulos. Est a, mais uma palavra que merece nossa ateno: Estimulao, que significa
excitao, impulso. Estimulao a ao de estimular. Esta ao, de estimular os sentidos, provoca uma
reao. Toda vez que os sentidos so estimulados temos ao e reao. A ao dos estmulos nos
sentidos igual para todos os seres humanos porque todos os seres humanos so iguais. J a reao
pode variar de um indivduo para outro. Duas pessoas podem comer da mesma ma. Uma pode gostar
a outra no. A ao dos estmulos no paladar foi fisicamente e quimicamente a mesma para as duas
pessoas porm, a reao a este estmulo foi diferente em cada uma. O que provocou esta distoro na
reao? Certamente que foi a emoo.
O comer a ma provocou a ao de estimular um dos nossos sentidos. Sabemos que todos os nossos
sentidos tem uma ligao com o nosso crebro. Ele recebe estes estmulos, faz uma leitura destas
sensaes e atravs desta leitura determina a reao. Esta reao vem com uma carga emocional. Esta
leitura processada na mente atravs de um banco de dados, que nada mais do que nossa memria.
Durante toda nossa existncia, mesmo dentro do tero da me, nosso crebro j vem recebendo
estmulos e atravs deles criando seu banco de dados, sua memria. A vida toda voc esta recebendo
estmulos, so milhes de estmulos ou mais. A memria produto de todos estes estmulos.

O primeiro estmulo com uma coisa nova sempre o mais importante, porque a mente ainda no tem
uma leitura desta coisa nova. Nesta hora, ainda no se tem a carga emocional. O crebro est pronto
para criar um novo arquivo para dar uma leitura a esta coisa nova. Este primeiro estmulo da coisa nova
pode vir associado a um outro estmulo que j tenha um registro na sua memria. Se o estmulo, j
conhecido pela memria, tiver uma leitura de uma sensao desagradvel, a coisa nova vai ter um
registro associado a esta sensao desagradvel.
Da segunda vez em diante, quando receber aquele estmulo, sua mente far a leitura associada aquela
sensao desagradvel, porque isso estar no arquivo, na memria da sua mente. Isto a carga
emocional que diferenciou a reao entre as duas pessoas que comeram da mesma ma.
Ento, Inteligncia Emocional a capacidade da mente de saber separar estes arquivos na sua memria,
de forma que a leitura dos estmulos possa vir a ser feita desassociada desta carga emocional. S assim,
voc ter uma ao e reao correta a qualquer estmulo que seu corpo venha a receber. Como separar
a carga emocional dos estmulos? Como sentir as coisas como se fosse a primeira vez que seu corpo
entrasse em contato com elas? Como sentir cada estmulo distintamente sem associ-lo a nada?
Podemos sentir vrios estmulos ao mesmo tempo, de forma que nossa mente perceba cada um na sua
essncia , puro, sem nenhuma interferncia de outro que no seja aqueles que ela esteja recebendo no
momento? Isto o que tentaremos descobrir juntos.
Apenas uma mente com alto grau de sensibilidade pode desassociar o estmulo novo ou velho de uma
carga emocional. Uma mente bastante sensvel pode sentir vrios estmulos ao mesmo tempo e cada um
na sua essncia. Para isto, precisamos saber como a mente funciona. Se ns estamos seriamente
interessados em saber lidar com nossas emoes, precisamos descobrir como elas so processadas na
nossa mente.
Inteligncia Emocional saber viver com as emoes e no viver em funo delas. A humanidade
sempre viveu das emoes. O ser humano evoluiu muito nestes dois milhes de anos de sua existncia
na face da terra. Fez muitas experincias, criou e descobriu muitas coisas, vem adquirindo ao longo de
sua existncia vrios conhecimentos, criou a tcnica e com ela a tecnologia, teve grandes avanos na
biologia, na matemtica, na comunicao, nos transportes. Mas com relao a ele mesmo, sobre ele
mesmo, sobre suas emoes, ainda continua bastante primitivo.
As emoes ainda continuam a dominar o homem. Muito pouca coisa mudou. Antes um homem era
estimulado a destruir outro homem por um impulso emocional. Ele utilizava-se de uma pedra ou pedao
de pau. Este mesmo estmulo emocional ainda continua na humanidade, s que tecnologicamente mais
evoludo. Hoje existe a bomba atmica, a bomba qumica e tantos outros meios e muito mais eficazes de
matar o outro homem. Neste momento, vrios homens esto sendo assassinados pelos mesmos motivos
dos assassinatos que vem ocorrendo a milhes de anos.
Por isso, de vital importncia que o ser humano se volte para si prprio a fim de se conhecer melhor. O
dia em que o homem conhecer a sua mente, como ela funciona, ele passar a no viver em conflito com
sigo mesmo. No dia em que a humanidade estiver assim no mais haver conflito na terra. No haver
mais destruio e o homem no vai mais criar nem gastar suas energias produzindo coisas
desnecessrias, como armamentos, presdios, muros, txicos, etc..
No estou sendo otimista demais para achar que a humanidade de repente possa chegar a esse ponto.
Tambm no estou pessimista ponto de no acreditar que ns, eu e voc, possamos descobrir juntos

como nossa mente funciona. Eu me considero uma pessoa sria a ponto de querer muito descobrir
porque sofremos com ns mesmo e por que existe tanta injustia na humanidade. Eu tenho certeza que
as emoes tem muito a ver com isso. Acredito que, se descobrirmos como nascem as emoes e como
elas se processam na nossa mente, saberemos lidar com elas de forma que o dio, a raiva, a ambio, o
cime, o Poder, a tristeza, a solido, a inveja, o medo, a mgoa, a d, a ansiedade, a angstia, a
depresso, a preocupao, etc. no nos destrua. De tal forma que, possamos sempre viver em harmonia
com ns mesmo, com nossos semelhantes e com tudo mais que venhamos a nos relacionar durante toda
nossa existncia.
Como vimos no incio, a emoo est associada a um comportamento primitivo. Apesar do pouco que
sabemos sobre a Inteligncia Emocional, percebemos que ela no tem muita ligao com a questo
social, econmica ou cultural de um indivduo. Como avaliar o Q.E. (coeficiente Emocional ) de uma
pessoa? Eu penso que, quanto menor for seu coeficiente, maior ser a sua Inteligncia Emocional. Isto
, quanto menor a carga emocional na reao de um indivduo perante um estmulo maior ser sua
Inteligncia Emocional.
Ns damos pouca importncia aos nossos sentidos e damos muita importncia a carga emocional que
eles produzem em nossa mente. vamos falar do sexo por exemplo. Por qu ns, seres humanos, damos
tanta importncia para o sexo? muito bvio. No sexo, todos os cinco sentidos esto direcionados para
ele. como se um im se aproximasse de uma caixa de pregos, todos os pregos estariam apontados
para o im.
Feche os olhos por alguns segundos e idealize uma relao perfeita com uma pessoa da qual gastaria de
estar se relacionando. O prazer est no gemido (audio), no contato corpo a corpo (tato), na forma,
nos traos da outra pessoa (viso), no odor, na transpirao (olfato) e principalmente no (paladar) onde
a boca tem uma participao importante na relao. Por isso que o sexo muito atraente.
Eu no estou com isso querendo desmerecer o sexo. Pelo contrrio. Isto a forma pela qual a natureza
se utiliza para preservar e desenvolver uma espcie. Os outros animais no fogem a esta regra. claro
que, se o sexo tem a capacidade de estimular todos os nossos sentidos, obviamente propulsor de uma
elevada carga emocional.
Tomamos por exemplo uma jovem de 15 anos que ainda no teve nenhuma experincia sexual e
violentada de forma brutalmente. Todos estes estmulos vo estar associados a uma carga emocional
registrada para sempre na memria. Nesta carga emocional pode conter medo, pnico, insegurana,
nojo e tudo aquilo de sensao desagradvel que ocorreu durante o ato. Quando seus estmulos sexuais
forem reativados em situaes normais, possivelmente estaro associados esta carga emocional
negativa. Provavelmente esta pessoa ter problemas para lidar com essa questo. Vai depender muito
do seu Q.E. (Coeficiente Emocional) ou seja o tamanho da carga emocional que vai estar associada a
estas reaes.
Estes e tantos outros exemplos podem ilustrar a presena de carga emocional associada reao a um
estmulo. Esta carga emocional pode ser um problema. Mas no vamos generalizar. Existem cargas
emocionais positivas que tambm podem estar associadas a uma reao. Se a primeira experincia
sexual de uma mulher foi normal, se todos os sentidos foram muito estimulados e isso provocou prazer
e gozo, que so sensaes agradveis, certamente sua mente vai registrar estas sensaes. Sempre que
esta pessoa for estimulada sexualmente, todos os sentidos vo ativar sua memria, e neste arquivo, a

mente far a leitura das sensaes agradveis. Esta carga emocional estar associada s reaes ao
estmulo.
Bem, pelo jeito importante que todos os estmulos venham acompanhados de sensaes agradveis,
com isso, todas as nossas reaes sero sempre agradveis. Seria muito fcil se fosse to simples
assim. Mas, s vezes, at a sensao agradvel pode ser um problema. Experimentar uma droga, uma
bebida alcolica, mesmo estando associadas s sensaes agradveis pode ser um problema, mas no
preciso apelar tanto para provar isso. Voltemos a questo do sexo. At porque esta questo tenha para
voc uma importncia maior e o problema esteja mais oculto do que a dependncia Qumica.
Suponhamos uma relao sexual que estimule positivamente todos os seus sentidos e que seja repleta
de prazer e gozo. Suponhamos, tambm , que esta relao acontece regularmente de tempo em tempo,
sempre com prazer e gozo. Sua memria cada vez mais registrando mais e mais sensaes agradveis.
At a tudo normal. Voc tem sua vida preenchida, seus arquivos cheios de memrias agradveis.
Solido? Nem pensar.
De repente voc descobre que seu parceiro no est h tempos recebendo esta mesma carga de
estmulos que voc continua recebendo em seus sentidos. Talvez o estmulo visual dele no seja mais o
mesmo. Talvez outro estmulo tenha diminudo ou acabado. Que ele est descontente com a relao.
Talvez tenha recuperados estes estmulos em outra pessoa. Talvez ele queira passar a ter seus sentidos
estimulados com a outra pessoa. Isto um problema, tanto para voc como para outra pessoa. Voc
no gostaria de que seus sentidos parassem de ser reestimulado. O outro no gostaria de continuar
numa relao que no esteja estimulando seus sentidos.
A onde est o problema para voc? Veja, muito importante que voc esteja com a sua sensibilidade na
flor da pele, no seu grau mximo, s assim voc poder enxergar a questo. Estar com a sensibilidade
no seu grau mximo enxergar, perceber, sentir tudo de forma real, estar atento sempre, estar
presente sempre. Neste estado de sensibilidade a realidade no passa desapercebida, perceber o real
e o emocional e saber diferenciar um do outro sempre, em qualquer questo ou situao. Para isso,
temos que investigar como a mente opera. Como ela produz as emoes. Bem ou mau so nas emoes
que esto os problemas. Se voc conhece a tcnica das emoes, percebe o movimento que ela faz na
sua mente, ento saber lidar com ela, isso no mais ser um problema na sua vida. Uma vez voc se
aperceber disso tudo, nunca mais esquece, igual andar de bicicleta. Isso requer muita sensibilidade. S
conhecendo como a mente opera pode-se chegar l.
Este primeiro captulo nos revelou que Inteligncia Emocional est intimamente relacionada com nossos
cinco sentidos e que muito pouco sabemos sobre isso. Porm, isso est sempre presente em nossas
vidas num processo contnuo de ao e reao. Que ao um estmulo de fora para dentro do nosso
corpo e reao a resposta que nossa mente d a este estmulo. Sabemos que, nossa reao pode vir o
no com carga emocional. Que esta carga emocional produto de sensaes agradveis ou
desagravveis que ficaram registradas em nossa memria em experincias anteriores. Notamos que o
problema est na carga emocional. Que temos que conhecer como se processa a emoo em nossa
mente. Para isso, temos que conhecer o movimento de nossa mente. Temos sempre que observar nossa
mente operando, at podermos perceber a sensao e a emoo e destinguir um do outro.

CONHECENDO O DESEJO E COMO ELE NASCE ?

Se observar sua volta, ver que existem pessoas que no tem metade de suas posses, mesmo assim,
ainda so mais felizes que voc. Tem casos em que voc diria "se eu tivesse metade do que ele tem
estaria dando saltos de alegria, no entanto, ele est mais infeliz do que eu ". Mas o que isso tem a ver
com o desejo? Vamos colocar estas trs situaes de forma distinta para podermos entender o que est
se passando no emocional de cada uma destas pessoas:
Aquele que possui mais posses o mais infeliz. Voc, por sua vez, mais infeliz do que aquele cuja as
posses so mnimas mas, estaria feliz se tivesse o que o primeiro tem. Neste caso particular, o tamanho
das posses inversamente proporcional a satisfao pessoal de cada um deles. O qu estaria
acontecendo com o emocional de cada um? Para entendermos isso teremos que conhecer como a mente
opera o desejo de possuir e o sentimento de posse.
possvel que, o homem mais rico, tenha em seu sentimento de posse, uma carga emocional associada
sensao de insegurana, de medo de vir a perder suas posses. Esta sensao de angstia
desagradvel e o torna bastante infeliz. Quando voc diz que daria saltos de alegria se tivesse metade
do que o outro tem, voc est manifestando um desejo de possuir, ambicionando as posses do outro.
Este desejo est associando a uma sensao de carncia, de vazio, de necessidade de preenchimento.
Est carga emocional tambm o torna infeliz. A terceira pessoa, a de menos posse, aparentemente tinha
tudo para ser a mais infeliz. Porm, neste caso particular, a menos infeliz. possvel que esta pessoa,
esteja bastante satisfeita com o pouco que possui. Ela pode no estar apegada s suas posses, com isso,
no ter nenhuma sensao de insegurana, no ter medo de perder o que tem. Ela pode no ambicionar
outras posses, no possuir desejos de ter algo mais. Pelo menos aquilo que no est ao seu alcance.
Sem este sentimento de desejo, no existe a sensao de vazio, nem a necessidade de preenchimento.
Neste momento, esta pessoa possui uma carga emocional muito baixa. Isso significa que ela no est
experimentando sensaes desagradveis. Por isso, menos infeliz. Ela est de bem consigo mesma,
consequentemente de bem com o mundo.
A Questo : como lidar com o desejo de possuir, como ele nasce, como ele se processa na mente. Se
percebermos isso, ento estaremos perto da bem aventurana. isso que vamos investigar, eu e voc,
juntos. O desejo pode estar associado a qualquer coisa: um carro uma casa, uma esposa, uma melhor
aparncia, um bom emprego, etc.. Isso no importa. qualquer que seja o objeto do desejo, nele sempre
ter uma carga emocional associada a sensao de vazio, de carncia, de necessidade de
preenchimento. S se deseja aquilo que no se tem.
O mesmo acontece com o sentimento de posse, que est intimamente relacionado ao desejo. Voc pode
achar que possui uma linda mulher, est apegado a ela. Tem medo de perd-la, tem cimes. Este
sentimento de posse est relacionado a sensaes de insegurana, angstia e medo. Esta carga
emocional est associada ao desejo de possuir segurana, necessidade de se proteger da perda. Neste
desejar est a carga emocional associada a carncia, vazio, necessidade de preenchimento. A questo
no est no desejo de possuir, nem no sentimento de posse, mas sim em descobrirmos como o desejo
se processa na mente. Sabemos que o problema est no desejar. Podemos viver sem desejar? Viver
num estado de apenas experimentar, sem produzir o desejo de possuir o objeto experimentado? Esta a
questo.
Conhecer o desejo, como ele se processa em nossa mente e seus efeitos psicolgicos de vital
importncia para ns. A sociedade moderna, capitalista, considerada sociedade de consumo v, no
desejo, sua principal ferramenta de trabalho. O que a sociedade produz ela tem que consumir. A
sociedade utiliza-se dos veculos de comunicao para criar em voc o desejo de consumir o que ela

produziu. Isto est errado? Claro que no. Voc no precisa condenar o sistema por isso. Tudo o que
voc precisa conhecer como sua mente processa o desejo. Conhecendo isso, voc ter domnio sobre
si mesmo. Aquilo que voc no consegue alcanar, no precisa desejar.
Quando uma pessoa est assistindo uma televiso ela recebe vrios estmulos. A viso e a audio so
os sentidos que mais facilitam a acesso ao consciente e inconsciente da mente. Sabe-se que estes
sentidos so os esto entre o cinco canais de comunicao que nosso corpo se utiliza para se relacionar
com o meio externo. Atravs destes dois sentidos a pessoa est a receber vrios estmulos com o
propsito de produzir no telespectador o desejo de consumir o que se produziu. Os profissionais de
comunicao no esto errados quando enviam estmulos audiovisuais para criar no telespectador o
desejo de consumir. A sociedade que ainda no est preparada para saber lidar com o desejo.
claro que o avano tecnolgico nos meios de comunicao provocou uma enorme revoluo em nossa
psique. Antes da revoluo tecnolgica o homem comum no tinha acesso fcil a muitas informaes.
Ele no conhecia muitos objetos de consumo. Nem seus sentidos estavam to vulnerveis. Isto , eles
no estavam recebendo estmulos dirios para produzir desejos de consumo em seu psique.
Hoje muito importante que o homem comum tenha uma conscincia da natureza do desejo. Seno,
ser sempre uma vtima da sociedade de consumo e provavelmente ser muito infeliz.
Tudo o que a sociedade produz ela quer criar em voc o desejo de possuir. Os Profissionais dos meios de
comunicao no esto preocupados se voc tem ou no condies financeiras de possuir o que eles
querem vender. Eles enviam os estmulos para criar o desejo naqueles que tem condies de adquirir tal
coisa. Se isto no est ao seu alcance, mas desejou ter, o problema seu. A questo : voc precisa
desejar aquilo que voc no pode ter? Toda vez que se deseja, abre-se um espao no inconsciente. Este
objeto de desejo fica depositado neste espao. O desejo de preencher este espao cria uma sensao de
vazio, de carncia. So sensaes desagradveis que faz com que fiquemos infelizes e, dependendo de
sua intensidade, infermos. Muitas pessoas no conseguem conviver com essas sensaes, nem to
pouca ficarem livres delas. Ento acabam adquirindo o objeto do desejo, nem que, para isso, tenha que
dar o calote, ou roubar, ou se sacrificar atravs de outros meios. A pessoa acaba criando um problema
para ela mesma. Muita das vezes apenas para se livra das sensaes desagradveis produzida pelo
desejo. Neste estado, a pessoa atingiu o estgio da impulsividade. Ela est sendo dominada pelas
emoes.
A sensao de vazio facilmente percebida quando um homem bate os olhos numa linda mulher, ou
vice-versa. Aquela viso estimulou seus sentidos criando em sua mente um objeto de desejo. Por
extinto, nosso organismo tenta um grande suspiro, que nada mais do que a tentativa de
preenchimento do vazio criado por aquele desejo momentneo. Ento, enche-se os pulmes de ar na
tentativa ilusria de preencher esta sensao de vazio. Quando a mente percebe que isto foi em vo,
expira-se o ar. Em seguida comprimi-se este espao vazio. Isso nos d uma sensao de angstia,
depresso. Se for momentnea no tem a menor importncia. Porm, existem casos de rompimento de
relaes entre casais, onde esta sensao de vazio pode manifestar-se. Se esta carga emocional for
muita e o perodo longo, pode dar perda de apetite, uma lcera o outros distrbios. Por isso
importante conhecermos o processo do desejo. Voc pode olhar uma linda mulher, admirar sua beleza,
sentir deleite nas suas formas, sem com isso, produzir em sua mente um objeto de desejo? Eu digo que
sim. isso que estamos investigando. Eu e voc.

Ao passar em frente a uma vitrina seus olhos depara com um lindo sof. A viso ativou seus sentidos,
enviando ao crebro a imagem de um lindo sof. De Forma instantnea sua mente faz a leitura: Isto
um lindo sof. At a tudo bem, pois sua mente est apenas contemplando uma imagem enviada pela
viso. Se seus olhos mudam de direo e nada aconteceu em sua mente, alm do simples admirar
aquela imagem captada por ela, ento no houve o desejo. Esta imagem desaparece naturalmente. O
desejo nasce se, durante a viso, aparecer o pensamento.
O pensamento o movimento da imagem em sua memria. Eu vi um lindo sof. Na minha memria eu
tenho o arquivo da minha sala de estar, ento eu transporto a imagem do sof at este arquivo. Estou
Imaginando o sof na minha sala. Passo a me imaginar descansando neste sof. Tudo isso apenas uma
projeo da mente. Acontece que, apenas a imagem no produz s sensaes que seus sentidos
estariam experimentando se, de fato, voc estivesse vivendo esta situao. Esta ausncia de sensaes
que cria o desejo. Sua mente imagina uma situao, aguando seus sentidos para experimentar as
sensaes que complementam aquela imagem. A nasce o desejo. O desejo de experimentar. A
sensibilidade o ato de voc perceber este movimento da mente.
muito importante que se perceba como se v. Existem vrias maneiras de produzir uma imagem em
nossa mente. A palavra " ma ", por si s, j produz em sua mente a imagem de uma ma. Se algum
pronunciar a palavra ma, este som tambm produz a imagem da ma em sua mente. Se voc sentir
o aroma de uma ma, tambm ter a imagem. O mesmo acontece com o paladar e com o tato. Atravs
de qualquer um dos cinco sentidos consegue-se comunicar ao crebro a leitura de uma ma. Alm da
viso, todos os outros sentidos conseguiram produzir a imagem de uma ma. Isso s foi possvel
devido a memria. A ma j era um objeto conhecido pela mente. No seu crebro, o arquivo ma
contm todos os registros sensoriais capitados por cada um dos sentidos, o que possibilitou essa leitura
Se a imagem se movimentar em sua mente, vai acionar seus sentidos. Se as lembranas forem
agradveis seu paladar produzir mais salivas. Isto o desejo de experimentar a imagem. Perceber este
movimento da mente muito importante. O prprio ato de perceber provoca uma revoluo em sua
mente. a sensibilidade se aflorando. Ela, por si s, te liberta da dependncia do desejo. A sensibilidade
no deixa que a necessidade de experimentar as sensaes fique gravada no seu inconsciente. Mas no
basta entender isso apenas intelectualmente, preciso perceber o movimento da mente sempre.
muito importante que voc perceba a diferena entre ver com os olhos e ver com a memria.

A relao da memria com o passado e o futuro

H milhes de anos o ser humano vem acumulando imagens em sua memria. Cada um de ns carrega
no inconsciente memrias que vem sendo registradas pelas experincias de nossos ancestrais.
Chamamos a isso de cultura ou inconsciente coletivo. A evoluo tecnolgica da humanidade possvel
graas a capacidade da nossa mente de gravar experincias na memria e comunicar ao outro estas
experincias. O ser humano no precisa reinventar a roda a cada gerao. A memria uma das
grandes virtudes da mente humana. Graas a ela, conseguimos mais e mais conforto material. Mas o
conforto emocional ainda muito primitivo. A humanidade evoluiu muito pouco nesta rea. Sabemos
muito pouco sobre nossa mente. Estamos sempre olhando a nossa volta. Quase nunca olhamos para
dentro de ns.

O que a memria, seno o conjunto dos registros de experincias acumuladas em nossa mente ao
longo de nossa existncia? A memria o passado, o experimentado, o que, cronologicamente, j
aconteceu. muito importante que se perceba isso. Quando a mente se depara com uma imagem no
"presente", ela pode, simplesmente, perceber a imagem ou buscar um arquivo na memria que
identifique a imagem captada. Voc pode ver uma ma. Mas ao olhar uma ma, pode estar vendo a
imagem do arquivo que esta gravado em sua mente. Percebe a diferena? Voc pode estar vendo a
coisa. A coisa no aquela imagem que est gravada em sua memria. Esta ma uma coisa nova.
Mesmo que sua mente tenha um arquivo sobre a imagem captada, importante que saiba diferenciar o
registro da mente da coisa observada. Se aprender a fazer isso, voc sempre ter um conceito bem
definido daquilo que voc est experimentando. Vendo a coisa voc pode definir um conceito. Vendo com
a memria voc pode estar definindo um preconceito. Preconceito um conceito antecipado daquilo que
voc est vendo. A memria reconheceu a ma, mas importante que voc veja aquela ma como
nica, como uma coisa nova. importante que voc veja sempre com uma mente nova.
Voc pode olhar para uma rvore, um lago, uma montanha, um pssaro, uma mulher, um homem ou
uma criana. Sua memria reconhece estas imagens, mas preciso que voc olhe com uma mente
nova. Somente com uma mente nova podemos entrar em comunho com a coisa observada. Somente
com a mente nova podemos sentir a essncia daquilo que estamos experimentando. Como olhar com
uma mente nova? olhar sem a interferncia da memria. Se voc olha uma pessoa, sua mente corre
nos arquivos do seu crebro procurando os registros que identifiquem aquela imagem. Neste arquivo
pode estar registrado suas experincias passadas com essa pessoa ou opinies de terceiros a respeito
dela. Voc est a olhar com a mente velha. Voc est olhando com um preconceito, um conceito
anterior. Frases como: "Eu tinha uma idia totalmente diferente a seu respeito." , "Eu no esperava isso
de voc.", "Voc me surpreendeu." , "Voc me decepcionou.", so situaes que s acontecem quando
estamos a olhar com a mente velha.
Ver sempre com uma mente nova estar sempre presente, estar em comunho com a coisa
observada, interagir de forma integral com a coisa experimentada. Com a mente nova tem-se uma
relao alheia ao tempo, pois s existe o presente. Ento voc estar experimentando, sentindo,
percebendo a coisa observada e no os arquivos que voc tem em sua memria a respeito dela. O
passado e o futuro so projees da nossa mente. muito importante que se conhea essa definio de
tempo se quisermos entender a memria. Existe o tempo cronolgico e existe o tempo psicolgico.
O tempo cronolgico est relacionado a um movimento pendular. Geralmente usamos o relgio como
medida. O Terra gasta tantas horas para girar em torno de si mesma. A Lua gasta tantos dias para girar
em volta da Terra. A Terra gasta tantos meses para girar em torno do Sol. Voc gasta tantos minutos
para ir da sua casa ao seu local de trabalho. Tempo cronolgico o modo que utilizamos para medir o
movimento. Se a Terra no se movimentasse em rotao no teramos os dias. Se ela no se
movimentasse em translao no teramos o ano. Ento estaramos vivendo sempre no mesmo ano, no
mesmo dia, na mesma hora, no mesmo minuto? Certamente criaramos um outro referencial para medir
o movimento. Porque ns continuaramos a nos movimentar. Medir o movimento criar o tempo. A
medida do movimento tem muita importncia para ns. Se voc marcar um encontro num restaurante
com algum daqui a duas horas, vocs vo coordenar seus movimentos para atingirem o mesmo ponto
simultaneamente. O que vem a ser o tempo psicolgico?
Vamos supor que eu queira me posicionar no tempo. Eu estou h 50 anos aps o trmino da 2 Guerra
Mundial. Bem, eu estou aqui. Onde est a 2 Guerra Mundial ? Est na minha memria. Estamos falando
de um movimento cronologicamente anterior ao movimento do presente. Na verdade s existe o

movimento, s existe o presente. O resto fica na memria. No existe a 2 Guerra Mundial. Existe a
memria dela. A memria dela uma projeo da mente.
Vamos supor que voc no esteja agradando do espao de sua casa e queira fazer uma modificao na
disposio dos mveis. Antes de movimentar os mveis, voc projetaria em sua mente a posio ideal
para eles. Como ficaria sua casa no futuro? Embora os mveis estejam ali presentes, na sua memria a
imagem antiga. Se no existissem estas imagens em sua memria, voc no conseguiria movimentla em sua mente. Se a memria o passado, o futuro o passado modificado. Ou seja, os mveis
estaro "assim" aps moviment-los. Este "assim" j est gravado em sua memria antes mesmo de
voc vir a moviment-los , portanto o passado. O futuro a projeo do passado modificado. Tanto o
passado como o futuro so projees da mente. S existem na esfera da memria.
O Presente tudo. nele que sempre estamos. O "presente" que importante. preciso estar com a
mente nova para ver o "presente". Se voc perceber que o passado e o futuro no existem e que voc
est, sempre esteve e sempre estar no presente, o simples fato de perceber isso j provoca uma
verdadeira transformao em sua mente. Tudo que ns temos o movimento. E estar presente,
acompanhar o movimento, sentir o movimento. A est a sensibilidade.
Voc todo movimento. O Espermatozide movimentou-se at o tero. Voc foi concebido. Desde ento
voc est em movimento. Quando seu corpo parar de se movimentar, a natureza vai movimentar voc.
Movimento vida. vida energia. Ns somos energia. At a montanha, por mais sedimentada que seja,
se movimenta. Eu estou mostrando tudo isso para voc perceber a diferena entre ver com a mente
nova e ver com a memria.
A memria s se movimenta quando acrescentamos um dado novo a ela. S se acrescenta um dado
novo a memria quando a mente v algo novo. Para ver algo novo tem que estar com a mente nova,
com a mente aberta. O mundo est em movimento. Como diz a msica: "Nada do que foi ser de novo
do jeito que j foi um dia. Tudo passa. Tudo sempre passar." O autor est se referindo ao movimento.
A pessoa que voc viu ontem, no mais a mesma que voc v hoje. Hoje ela tem novas clulas no
lugar de outras que no esto mais l. At alguns fios de cabelos j deram lugar a outros. Hoje, ela est
mais tensa que ontem. Novos registros foram incorporados mente daquela pessoa. Portanto, no
mais a mesma pessoa que voc viu ontem. O corpo daquela pessoa est em movimento. Temos que
estar atento. Percebendo o movimento a mente no se distancia do "presente".

AO E REAO DIANTE DOS DESAFIOS

Ns sabemos que vida movimento. Para identificar o movimento precisamos de, no mnimo, dois
pontos referenciais. Tudo que se movimenta, se movimenta em relao a algum ou a alguma coisa.
Movimento ao. Para toda ao temos uma reao igual e de sentido contrrio. Estamos falando de
fsica. Estamos falando de leis universais. Leis que se aplicam a ns, a nossa mente.
Voc est sempre em movimento, est interagindo com o seu meio. Voc exerce uma ao no seu meio,
seu meio reage em funo de sua ao. Voc est incessanemente neste processo de ao e reao.
Voc se movimenta em direo ao mundo; o mundo se movimenta em direo a voc. Voc age, o
mundo reage. O mundo age, voc reage. Isto a engrenagem do movimento. Da surgem as relaes.
Este movimentar relacionar. Voc e a outra coisa, so os dois pontos referenciais de medida do

movimento. Como voc se relaciona com as pessoas, com os objetos, com a natureza e com voc
mesmo?
Antes de cada ao voc tem o desafio. Constantemente a vida estar a lanar desafios para voc. Voc
tem que agir. A sua vida, a sua histria, o seu destino, se constri a partir da ao que voc emprega na
reao de cada desafio que lhe apresentado.
Este captulo ainda est em fase de construo...

ALIANA UNIVERSAL
Neste captulo, pretendo abordar a origem da religiosidade e sua relao com o cosmo e com o infinito.
Os antigos tinham idia de que a terra no era redonda. Foi preciso cruzar o oceano para chegar ao
ponto de partida. Foi a que o ser humano passou a ter a conscincia da dimenso da terra; ela
redonda. Nesta segunda etapa o ser humano tenta buscar a dimenso do universo. O que o Universo
nos revela? Que os planetas so circulares, que as estrelas so circulares, que os movimentos dos astros
so circulares. Tudo gira em torno de si mesmo. Tudo retorna ao ponto de origem. Ento voc penetra
no labirinto do desconhecido... Traa uma linha reta na vertical, e no mais na horizontal, como fizeram
nossos descobridores dos mares. Voc vai ter na trajetria desta reta o Universo, com todas as suas
galxias. Ento voc se pergunta onde esta reta vai nos levar? Onde a fronteira do Universo? Se que
existe esta fronteira. O que vem depois dela? bem provvel que a lgica deste universo nos remeta ao
ponto de partida. A voc tem a Aliana Universal. Ento voc percebe uma eternidade dinmica,
enquanto movimento circular, e uma eternidade esttica, enquanto movimento repetitivo.
Eu, ou voc, em particular, somos parte deste universo. Voc nunca nasceu, nunca morreu. Voc sempre
esteve aqui. Como eu disse, voc parte deste universo. Voc o prprio universo se manifestando em
suas vrias particularidades. Toda a matria condensada em seu ser j estava aqui h milhes e milhes
de anos. Por isso voc no nasceu. Voc, todo o seu ser, simplesmente est em movimento circular. Voc
to antigo quanto o prprio universo. A simples e verdadeira percepo deste fato o coloca diante da
eternidade. Onde entra a religiosidade nisso tudo? Se voc tem, operando em sua mente, a pura e
simples conscincia de que voc parte de um todo, voc est ligado ao cosmo. Se voc perde esta
percepo voc est desligado da sua origem. Ento voc se torna uma simples matria densa flutuando
na superfcie do cosmo sem um referencial. Buscar esse referencial ligar a energia central dessa
matria densa, que somos ns, ao eixo do movimento circular que essa grande Aliana Universal. Voc
nasce ligado isso, e para no se perder do eixo, voc tenta, instintivamente, se religar ele. A religio
vem da palavra religares, religar. A religio, o religar, um instinto natural, magntico. No um
produto cultural passado de gerao para gerao. Se voc deixar um ser humano nascer isolado numa
ilha sem contato com nenhuma cultura, se ele se sentisse o ltimo homem da terra, provavelmente ele
iria buscar seu religar". No seu magntico mental ele iria desenvolver, ao seu modo, a crena que o
religaria a sua prpria origem. Essa minha teoria explica porque temos tantas religies no mundo. Cada
povo, ao seu modo, sem nenhum contato com outras culturas externas, desenvolveu suas crenas e
seus Deuses" baseados em experincias prprias. Quando voc tem uma viso apenas da sua religio
voc se conforta com a idia de buscar o religar atravs dos mtodos que esta religio lhe proporciona.
Mas quando voc entra em contato com vrias religies, voc descobre que existem mtodos diferentes
para se tentar chegar ao mesmo denominador comum, que o religar. A vem a grande pergunta: O
religar estaria necessariamente associado a uma religio, ou seja, a uma doutrina religiosa?

A religiosidade a ao do religar, portanto, essa "ao" que deve ser compreendida. As religies se
formam em funo das experincias acumuladas de uma civilizao na busca do religar. Por isso elas so
to diferentes umas das outras. O que elas tm em comum a ao do religar. A verdadeira
religiosidade est na ao de religar e no nos dogmas apresentados pelos guias espirituais. O
verdadeiro guia espiritual um ponto de luz. A humanidade tenta se guiar por pontos de luz. Todos ns
vivemos na busca da verdade, do conhecimento, da nossa origem, ou seja, buscamos a luz, buscamos
clarear nossa mente, buscamos o religar. Acontece que todos ns somos um ponto de luz. Quanto mais
nos conhecemos mais iluminados seremos. Quanto mais espiritualizado um ser, maior ser o brilho do
seu ponto de luz.
Jesus, Gandi, Maom, Buda e tantos outros foram entidades bastante espiritualizadas e portadoras de
um ponto de luz intenso. Eles tiveram, e continuam tendo, vrios seguidores. Eu no estou falando de
nada anormal, estou falando de coisas naturais, estou falando de natureza. Quem nunca viu um bando
de aleluias voando em rota circular em torno de um ponto de luz? O que elas estariam buscando?
Quando eu era pequeno, aps uma chuva de vero, nossa casa ficava cheia de aleluias voando em torno
das luzes acesas. Quando apagvamos uma lmpada elas voavam em direo outra que estivesse
acesa.

O assoalho

ficava

repleto

de

asas

destes

insetos. Eu

sempre

me

perguntava

porque elas procuravam a luz? Para se livrar das aleluias, minha me, colocava uma bacia de gua em
baixo de cada ponto de luz. Ento aquela gua da bacia passava a refletir a luz. Os insetos, um a um,
nadavam em direo ao reflexo da luz e morriam todos afogados. Ns, Seres humanos, tambm temos
o mesmo magnetismo mental das aleluias, estamos sempre buscando um ponto de luz. Na luz est a
essncia da vida, porque a luz a energia pura e ns somos energia condensada. A criana teme o
escuro por instinto. O "monstro do escuro" a ausncia da energia. Ento, voltando ao exemplo da
minha me, que se livrava das aleluias com a bacia cheia d'gua, voc tinha a luz e tinha o reflexo da
luz. Jesus, Gandi, Maom e outros foram um ponto de luz e ns, seres humanos comuns, somos as
aleluias.
Praticar a religiosidade buscar a verdadeira luz. A religio, enquanto doutrina, pode vir a ser o reflexo
da luz na bacia cheia de gua. O reflexo da luz acaba no sendo a luz. A religio acaba no sendo a
religiosidade. A histria nos mostra que algumas religies se serviram, e ainda se servem, para segregar,
separar grupos de pessoas. Quantas pessoas matam e se matam em nome da sua religio? Neste
momento que voc estar lendo este texto, uma pessoa pode est morrendo para defender a sua religio,
a sua crena. So as aleluias que esto voando para a bacia cheia de gua em busca do reflexo da luz.
No importa de onde vem a luz. Ns sempre caminharemos em direo a ela. Para irmos na direo da
verdadeira luz temos que ter nossa mente desperta para o religar, que a verdadeira compreenso da
nossa essncia. Como eu disse, no importa de onde vem a luz, o magnetismo mental nos coloca em
direo a ela. Eu gosto de citar como exemplo o que eu chamo de referncia luminosa". Faa voc
mesmo esta experincia. Construa quatro cubos, coloque-os emparelhados. Dentro de cada cubo plante
uma erva. Faa um orifcio em apenas um lado de cada cubo para a entrada de luz, de modo que cada
cubo tenha este orifcio em lados diferentes uns dos outros. Este orifcio ser a referncia de luz" que o
vegetal ter dentro do cubo. A luz do Sol vai penetrar no interior de cada cubo em momentos diferentes
e cada vegetal vai crescer voltado para o ponto de luz que voc fez em cada cubo. Os vegetais faro
isso, porque buscam na luz a energia para realizar a fotossntese. Isto religar. Estes quatros vegetais
teriam uma idia diferente da origem da luz e estariam sempre inclinados para esta origem. Assim
surgem as religies, cada uma ao seu modo em funo do momento e das experincias vividas por cada
civilizao. Cada uma cria seus dogmas baseados nas suas experincias, na forma como a referncia

luminosa se apresenta para elas. As civilizaes criam mecanismos para religar nestes referenciais
luminosos.
Assim como os vegetais, as civilizaes no tiveram contatos umas com as outras, mas todas
procuraram seguir sua referncia luminosa. Se em um determinado momento da existncia destes
vegetais, voc retirar o cubo, cada vegetal vai estar inclinado para um lado (o lado da referncia
luminosa). O mesmo acontece com as civilizaes, quando entram em contato umas com as outras, vai
haver esse choque da referncia luminosa (o choque das crenas, dos dogmas, das convices
estabelecidas). Cada uma continuar inclinada para a sua prpria referncia luminosa. Mas repare, que
quando voc retirou o cubo dos vegetais, todos passaram a observar a mesma luz do Sol, passaram a
ter a mesma referncia luminosa e passaram a viver as mesmas experincias. A luz passou a penetrar
por todos os lados. Em princpio todos continuam tortos, um para cada lado, as mudanas vo ocorrer
com o tempo. Essa viso global que os vegetais passaram a ter da referncia luminosa pode ser
equivalente ao momento em que a humanidade vive hoje. A tecnologia nos proporcionou um contato
com vrias culturas. Estes conflitos provenientes do terrorismo vm do choque das culturas. Os mais
radicais tentam impor a sua referncia luminosa como verdadeira. Mas como as aleluias, muitos
passaram a enxergar apenas o reflexo da luz. Da a dificuldade de se voltar para o verdadeiro religar.
Assim caminha a humanidade.