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A raiz de todo mal: uma


exposio de preconceito,
fundamentalismo e
desequilbrio de gnero
Luiza Tomita *
MIJARES, Sharon G.; RAFEA, Aliaa; FALIK,
Rachel; SCHIPPER, Jenny Eda. The root of all
evil: an exposition of prejudice, fundamentalism and
gender imbalance. Imprint Academic, 2007. 320 p.
Este livro foi escrito por quatro autoras de diferentes tradies religiosas: uma muulmana do Egito, uma mstica crist da Amrica, uma judia dos
EUA e uma judia de Israel. Apesar da diferena de
contextos e culturas, elas chegaram concluso de
que muitas das injustias e sofrimentos que existem
no mundo so devidas ao fundamentalismo, aos
preconceitos e ao desequilbrio de gnero. Em resumo, afirmam que o mundo est sendo consumido
pelo fundamentalismo que est no corao das maiores tradies religiosas do mundo. Da mesma forma, argumentam que as sociedades, aliadas ao
fundamentalismo religioso, reprimiram durante
muito tempo os talentos das mulheres, impedindo ou
retardando seu avano. Por esse motivo, as instituies sociais tm de reverter essa situao de represso s mulheres se desejarem que a raa humana se torne plenamente humana. E para fazer uma
anlise acurada de toda essa situao, as autoras
recorrem teologia, histria, psicologia, antropologia, teoria de sistemas e aos modelos dos
profetas das grandes religies como instrumentos
epistemolgicos de anlise.
O livro prope que a raiz da manifestao do
mal qualquer ato calculado que pretenda aviltar
ou ferir outro ser humano e que o desequilbrio de
gnero encontrado dentro dos sistemas hierrquicos patriarcais perpetua este crime. Portanto, para
* Mestra em Estudos Bblicos e doutora em Teologia Sistemtica pela Universidade Metodista de So Paulo. Secretria
executiva e tesoureira da EATWOT (Associao Ecumnica
de Telogos do Terceiro Mundo, na sigla em ingls).

que a comunidade humana sobreviva, imprescindvel que sejamos mais responsveis por nossas
aes e eliminemos os preconceitos religiosos,
raciais, tnicos, de gnero, egoisticamente motivados pelo poder poltico e pela ganncia econmica.
As autoras apontam o patriarcado como o primeiro exemplo de preconceito e desprezo pelo
outro, pois o sistema patriarcal seria um padro
contnuo de violncia e dominao, causando guerras e todo o tipo de desgraa para a humanidade.
Historicamente, o patriarcado teria sido uma influncia nefasta sobre a religio, a cultura e a famlia,
ao exercer sobre elas um ordenamento patriarcal.
Esse ordenamento teria como sustentculo uma
estrutura hierrquica que o prprio corao do
patriarcado e que gera a idia da superioridade de
classe, de raa, de gnero e, por conseguinte, os
preconceitos, a dominao, a violncia e toda sorte
de injustias. As maiores religies do mundo tm
sido narradas por uma mentalidade patriarcal que,
ao reivindicar falar em nome de Deus, diminui as
demais religies como inferiores, o que tem encorajado um fundamentalismo radical que ameaa o
futuro da humanidade.
Nos ltimos dez anos, inmeras guerras religiosas tm acontecido em vrias partes do mundo,
como na Irlanda, Chipre, Blcs, Ruanda,
Birmnia, Sri Lanka, Nigria, Sudo, Israel-Palestina, Filipinas (Mindanao) e Indonsia, assim como
guerras fratricidas entre muulmanos xiitas e
sunitas, ataques s clnicas de aborto por cristos
radicais etc. Estes inmeros exemplos de violncias
generalizadas permitem perceber que no existe
uma integrao dos altos valores passados pelos
profetas, pelos textos sagrados; ao contrrio,
mostram ser o resultado de um desequilbrio de
gnero. As autoras acreditam que uma humanidade
que alcanasse um equilbrio de gnero poderia
ultrapassar esses conflitos e eventualmente resolver
muitos desses atuais dilemas (p. 2-3).
As autoras perceberam que, embora viessem de
diferentes lugares e tivessem diferentes religies,
todas experienciavam preconceito por serem quem
eram e pelo que acreditavam. Sentiam que a experincia da alteridade no se devia apenas ao fato de
duas delas terem vindo de pases em conflito do
Oriente Mdio, mas tambm por serem mulheres.

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GNERO, FUNDAMENTALISMO

A preocupao com o outro fez com que se


voltassem para os antecedentes histricos de sua
condio atual. Este sentimento de proteo e cura
em relao humanidade fez com que as autoras,
mesmo sendo de diferentes culturas e religies,
quebrassem o mito do preconceito religioso, cultural e tnico. Neste sentido, elas se empenharam
a explorar as influncias dominadoras do patriarcado em cada uma de suas religies e estruturas
polticas (p. 4-5).
A pesquisa sobre as estruturas patriarcais das
religies e culturas das quais provinham permitiu
chegar ao fundamentalismo religioso que tem sido
observado na maioria das grandes religies. A
Karen Armstrong atribudo o esboo dos traos
comuns dos fundamentalistas em seu livro The
Battle for God, onde nota que todas as religies
tm a mesma estrutural mental, por exemplo, a
crena na infalibilidade de suas ideologias (p. 15).
Esse livro examina como as ideologias patriarcais tm influenciado e apoiado a idia da superioridade em relao ao outro. Geralmente reivindicam serem a melhor, com base na crena de que
um grupo privilegiado por controlar a realidade
absoluta e o melhor sistema de valores. Esta atitude explicaria as lutas contnuas entre grupos religiosos rivais da mesma religio ou de religies
diferentes no Oriente Mdio, na ndia, no Sudo,
na Indonsia etc. Outra similaridade est refletida
no preconceito de gnero em conseqncia do qual
as mulheres so consideradas subordinadas aos
homens, situao esta afirmada como expresso de
uma realidade eterna e absoluta. Entretanto, para
elas a rea dos direitos humanos poderia ser aquela
em que nossos princpios comuns poderiam ser
mais bem reconhecidos. Tendo sido negligenciados,
podemos estar agora beira de nossa prpria destruio (p. 16-19).
Portanto, este livro um pedido a que os leitores visualizem uma humanidade que respeite a
vida, em todos os seus aspectos, para criar um
futuro que assegure um mundo melhor para as
geraes futuras.
O livro dividido em seis captulos.
O primeiro (No comeo: histrias do bem e do
mal) procura examinar as mitologias das vrias
culturas, mostrando como elas se transformaram

RELIGIO

ao longo da histria, desde a forma oral em tempos


imemoriais, passando pelas patriarcais, transformando sociedades igualitrias em sociedades hierrquicas de classe, guerreiras, dominadoras, racistas, sexistas.
O texto descreve o patriarcado enquanto forma
de organizao social que comea a aparecer a
partir dos ltimos seis mil anos e que invade todos
os recantos do planeta, em pocas diversas. Tambm analisa o fundamentalismo como um fenmeno que se manifestou primeiramente no Ocidente,
no movimento protestante norte-americano, no
incio do sculo XX, e que pode ser descrito
como a incapacidade de compreender e respeitar
a vida alm da prpria e limitada viso de mundo.
Seu aumento crescente considerado uma reao
ao modernismo. O desequilbrio de gnero analisado exaustivamente como o mais poderoso
exemplo das qualidades repressivas exemplificadas
no patriarcado, por requerer que as mulheres sejam subservientes aos homens. Em todas as religies o desequilbrio de gnero pode ser percebido
mesmo por meio de seus mitos, que, ao separarem cu e terra, corpo e mente, separaram macho
e fmea e iniciaram um ciclo de devastao nas
relaes humanas. Assim so analisados os mais
diversos mitos de criao, desde os sumrios, os
judaicos, por meio dos Midrash e da Bblia, os
hindus, os gregos, os islmicos, os taostas, os
xintostas. Neles os valores ticos so estabelecidos para a sobrevivncia do ser humano, mas tambm estabelecido o incio da dominao patriarcal, com a hierarquizao entre os seres humanos
e entre os gneros.
O segundo captulo (Violncia em nome de
Deus) mostra como os textos sagrados e os fundadores espirituais de todas as religies enfatizam
a vivncia comunitria, a tolerncia, o amor. Entretanto, intrpretes fundamentalistas das religies
distorceram esses ensinamentos e perpetraram
prticas de preconceito, discriminao e dominao
de gnero, gerando violncia e intolerncia dentro
das comunidades.
O terceiro captulo (Quem dentre ns escolhido?) debate a idia de povo escolhido entre as
religies abramicas em contraste com as teorias
evolucionistas e antropolgicas em que o medo do

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outro teria gerado a violncia, as guerras, o racismo. Hoje as naes estariam substituindo as
tribos na forma de se identificar com uma mentalidade tribal de ns contra os outros.
O quarto captulo (Contos de poder e
corrupo: a conspirao da religio e poltica nos
EUA) analisa o poder, a ganncia e a corrupo
decorrentes dos sistemas polticos contemporneos
e da globalizao a partir da organizao poltica
dos Estados Unidos, desde o seu incio. O contraste
produzido pela anlise da espiritualidade da populao nativa americana, tambm chamada americanos nativos, e pela anlise dos eventos histricos
e suas crenas, que permitiram as perverses por
parte do governo e da religio que desonraram outros povos, suas terras e suas prticas religiosas.
O quinto captulo (Divises e conflito global:
mais contos de poltica e religio) continua no
exame dos resultados do poder patriarcal sobre
outros povos e outras terras, por meio de uma
ideologia etnocntrica de colonialismo e ocupao
das naes ocidentais sobre o resto do mundo.
Aqui tambm so desvelados inmeros exemplos
de governos e instituies religiosas dominados por
ideais patriarcais que levam diminuio do outro, contos muito tristes de preconceitos contra
as mulheres e os povos de cor (negros, amarelos
etc.). Da a concluso de que mudanas em todos
os nveis so prementes para se evitar a destruio
da humanidade.
O sexto captulo (Armagedon ou um novo
paradigma: perspectivas horizontais e verticais)
pergunta se a guerra e a violncia so expresses
inevitveis da vida. E a pergunta seguinte se
podemos aprender de nossos erros e mover-nos
para um novo paradigma. Este ltimo captulo
explora os caminhos para a cura e a promoo do

equilbrio de gnero. Por meio da cura do passado,


por meio de uma antropologia interpretativa, atingese o equilbrio da histria, criando-se uma cultura
com equilbrio de gnero. As vrias religies so
revisitadas e algumas de suas tradies so reinterpretadas, descobrindo-se os papis importantes das
mulheres na histria e tambm sua importante atuao poltica nos dias de hoje.
Eplogo: Aqui cada uma das autoras partilha seu
processo de pesquisa, desafios e alegrias na produo deste texto e os ideais que as moveram (e
movem).
Concluindo, percebe-se que os vrios captulos
do livro, bastante desenvolvidos, procuram mostrar
que a estrutura patriarcal das religies produziu os
preconceitos tnico-raciais e de gnero e que o
fundamentalismo tem movido as naes para uma
poltica de destruio, baseada na ganncia e na
sede de poder, e respaldadas pelas religies. O
fato de os captulos terem sido escritos por diferentes autoras no deixa de ser interessante, porm
os diversos temas foram desenvolvidos, em vrios
dos captulos, sem a preocupao de mostrar uma
perspectiva de raa, de gnero ou de classe social.
Desta forma, poder-se-ia dizer que a chave
hermenutica no claramente o gnero, mas que
este veiculado sem muita convico, entre outras
chaves de leitura, enquanto desequilbrio de gnero, indicando a existncia de um preconceito
patriarcal contra as mulheres nas diferentes religies, agravado por uma leitura e uma postura
fundamentalistas. Ao colocar como objetivo ltimo
deter a destruio da humanidade, as autoras deixam de focar com clareza as reivindicaes feministas e anti-racistas por mudanas na sociedade
porque as estruturas patriarcais so injustas com
pelo menos trs quartos da humanidade.