COLGIO ESTADUAL PROFESSORA VANI RUIZ VIESSI ENSINO FUNDAMENTAL E MDIO

Professor Joo Francisco Cossa

Disciplina de Filosofia
Turma:
Data:
/
/
Valor: 6,0
Aluno:
n
RECUPERAO DE FILOSOFIA
QUESTO 01 (0,1)
H, porm, algo de fundamentalmente novo na maneira como
os Gregos puseram a servio do seu problema ltimo da
origem e essncia das coisas as observaes empricas que
receberam do Oriente e enriqueceram com as suas prprias,
bem como no modo de submeter ao pensamento terico e
casual o reino dos mitos, fundado na observao das
realidades aparentes do mundo sensvel: os mitos sobre o
nascimento do mundo. Fonte: JAEGER, W. Paidia. Traduo
de Artur M. Parreira. 3.ed. So Paulo: Martins Fontes, 1995, p.
197.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relao
entre mito e filosofia na Grcia, correto afirmar:
a) Em que pese ser considerada como criao dos gregos, a
filosofia se origina no Oriente sob o influxo da religio e apenas
posteriormente chega Grcia.
b) A filosofia representa uma ruptura radical em relao aos
mitos, representando uma nova forma de pensamento
plenamente racional desde as suas origens.
c) Filosofia e mito sempre mantiveram uma relao de
interdependncia, uma vez que o pensamento filosfico
necessita do mito para se expressar.
d) Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula
dos mitos de forma gradual.
e) O mito j era filosofia, uma vez que buscava respostas para
problemas que at hoje so objeto da pesquisa filosfica.

b) II e IV.
c) III e IV.
d) I, II e III.
e) I, III e IV.

QUESTO 03 (0,1)
Muito do contexto do surgimento do pensamento da filosofia
est vinculado ao contexto do surgimento da escrita, da moeda
e da lei escrita, alm da organizao das cidades gregas e a
democracia. Explique este vnculo entre estes aspectos e o
surgimento da filosofia.
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QUESTO 02 (0,1)

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Sobre a passagem do mito filosofia, na Grcia Antiga,

considere as afirmativas a seguir.

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I. Os poemas homricos, em razo de muitos de seus

componentes, j contm caractersticas essenciais da
compreenso de mundo grega que, posteriormente, se
revelaram importantes para o surgimento da filosofia.
II. O naturalismo, que se manifesta nas origens da filosofia, j
se evidencia na prpria religiosidade grega, na medida em
que nem homens nem deuses so compreendidos como
perfeitos.
III. A humanizao dos deuses na religio grega, que os
entende movidos por sentimentos similares aos dos
homens, contribuiu para o processo de racionalizao da
cultura grega, auxiliando o desenvolvimento do
pensamento filosfico e cientfico.
IV. O mito foi superado, cedendo lugar ao pensamento
filosfico, devido assimilao que os gregos fizeram da
sabedoria dos povos orientais, sabedoria esta desvinculada
de qualquer base religiosa.

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QUESTO 04 (0,1)
Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a
afirmar a existncia de um princpio originrio nico, causa de
todas as coisas que existem, sustentando que esse princpio
a gua. Essa proposta importantssima... podendo com boa
dose de razo ser qualificada como a primeira proposta
filosfica daquilo que se costuma chamar civilizao ocidental.
(REALE, Giovanni. Histria da filosofia: Antiguidade e Idade
Mdia. So Paulo: Paulus, 1990. p. 29.)
A filosofia surgiu na Grcia, no sculo VI a.C. Seus
primeiros filsofos foram os chamados pr-socrticos. De
acordo com o texto, assinale a alternativa que expressa o
principal problema por eles investigado.

Esto corretas apenas as afirmativas:

a) I e II.

a) A tica, enquanto investigao racional do agir humano.

b) A esttica, enquanto estudo sobre o belo na arte.

c) A epistemologia, como avaliao dos procedimentos

cientficos.
d) A cosmologia, como investigao acerca da origem e da
ordem do mundo.
e) A filosofia poltica, enquanto anlise do Estado e sua
legislao.

QUESTO 05 (0,1)
A filosofia grega parece comear com uma ideia absurda, com
a proposio: a gua a origem e a matriz de todas as coisas.
Ser mesmo necessrio deter-nos nela e lev-la a srio? Sim,
e por trs razes: em primeiro lugar, porque essa proposio
enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar,
porque faz sem imagem e fabulao; e enfim, em terceiro
lugar, porque nela, embora apenas em estado de crislida,
est contido o pensamento: Tudo um. A razo citada em
primeiro lugar deixa Tales ainda em comunidade com os
religiosos e supersticiosos, a segunda o tira dessa sociedade
e no-lo mostra como investigador da natureza, mas, em virtude
da terceira, Tales se torna o primeiro filsofo grego. Fonte:
NIETZSCHE, F. Crtica Moderna. In: Os Pr-Socrticos.
Traduo de Rubens Rodrigues Torres Filho. So Paulo: Nova
Cultural, 1999. p. 43.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre Tales e o
surgimento da filosofia, considere as afirmativas a seguir.
I. Com a proposio sobre a gua, Tales reduz a multiplicidade
das coisas e fenmenos a um nico princpio do qual, todas
as coisas e fenmenos derivam.
II. A proposio de Tales sobre a gua compreende a
proposio Tudo um.
III. A segunda razo pela qual a proposio sobre a gua
merece ser levada a srio mostra o aspecto filosfico do
pensamento de Tales.
IV. O Pensamento de Tales gira em torno do problema
fundamental da origem da virtude.
A alternativa que contm todas as afirmativas corretas :
a) I e II
b) II e III
c) I e IV
d) I, II e IV
e) II, III e IV.

QUESTO 06 (0,05)
[...] que e que no possvel que no seja, a vereda da
Persuaso (porque acompanha a Verdade); o outro diz que
no e que preciso que no seja,/ eu te digo que esta uma
vereda em que nada se pode aprender. De fato, no poderias
conhecer o que no , porque tal no fatvel./ nem poderia

express-lo. (Nicola, Ubaldo. Antologia ilustrada de Filosofia.

Editora Globo, 2005.)
O texto anterior expressa o pensamento de qual filsofo?
a) Aristteles, que estabelecia a distino entre o mundo
sensvel e o inteligvel.
b) Herclito de feso, que afirmava a unidade entre
pensamento e realidade.
c) Tales de Mileto, que afirmava ser a gua o princpio de todas
as coisas.
d) Parmnides de Eleia, que afirmava a imutabilidade de todas
as coisas e a unidade entre ser e pensar, ser e conhecimento.
e) Protgoras, que afirmava que o homem a medida de todas
as coisas, que o ser e o no ser no .

QUESTO 07 (0,05)
Como uma onda
Nada do que foi ser/
De novo do jeito que j foi um dia/
Tudo passa/ Tudo sempre passar.
A vida vem em ondas/ Como um mar/
Num indo e vindo infinito
Tudo que se v no /
Igual ao que a gente/ Viu h um segundo/
Tudo muda o tempo todo/ No mundo
No adianta fugir/ Nem mentir/
Pra si mesmo agora/ H tanta vida l fora/
Aqui dentro sempre/
Como uma onda no mar/
Como uma onda no mar/
Como uma onda no mar/
(Lulu Santos e Nelson Motta)
A letra dessa cano de Lulu Santos lembra ideias do filsofo
grego Herclito, que viveu no sculo VI a.C. e que usava uma
linguagem potica para exprimir seu pensamento.
Dentre as sentenas de Herclito a seguir citadas, marque
aquela em que o sentido da cano de Lulu Santos mais
se aproxima
a) Morte tudo que vemos despertos, e tudo que vemos
dormindo sono.
b) O homem tolo gosta de se empolgar a cada palavra.
c) Ao se entrar num mesmo rio, as guas que fluem so outras.
d) Muita instruo no ensina a ter inteligncia.
e) O povo deve lutar pela lei como defende as muralhas da sua
cidade