Mtodo em Weber objetividade

Diferena radical em relao abordagem positivista,

naturalista da cincia, qual entende a realidade social
como dada, antes mesmo que a investigao cientfica
comece.

O fenmeno social no um dado objetivo a cincia no

se refere a mero registro oriundo da observao de uma
realidade j dada, das coisas do mundo sensvel.
*** o dado depende do interesse do nosso conhecimento
e do valor que lhe atribumos.

Pressuposto Fundamental: o indivduo o ponto de

partida e de chegada. a unidade explicativa. O processo de
conhecimento funda-se no indivduo.
POR QU?

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Porque um dos principais conceitos da teoria de Weber, a

ao social significativa, ou seja, a ao dotada de
sentido, est centrada no indivduo.

Os indivduos so os portadores do sentido, do

significado. So eles que direcionam o interesse para
abordar, de mltiplos modos singulares, o mundo que o
circundam.

Na concepo weberiana, no h objeto, nas cincias

sociais, sem, antes, existir a atribuio de sentido ao
mundo por parte dos sujeitos.

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*** Os fatos sociais no trazem embutidos seus

significados e s os recebem quando se tornam
interessantes problemticos para os indivduos.
... o carter de fenmeno socioeconmico de um
evento no algo que lhe seja objetivamente inerente.
(OCCS, p. 31).
*** A cincia lida com problemas que so tidos como
significativos/faz sentido para os indivduos.
... o domnio do trabalho cientfico no tem por base as
conexes objetivas entre as coisas, mas as conexes
conceituais entre os problemas. (OCCS, p. 37) [grifos
no original]

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... O decisivo so as ideais de valor sob as quais
consideramos a cultura em cada caso. A cultura um
segmento finito do decurso infinito e destitudo de sentido
prprio do mundo, a que o pensamento conferiu do ponto de
vista do homem um sentido e uma significao. (OCCS, p.
57-58)
A realidade infinita somente um fragmento limitado
dessa realidade mltipla possvel de ser compreendido
cientificamente pelos indivduos que se dispem a conhecla.
So as ideias de valor que esto na base de nosso
interesse em desvendar, por meio do conhecimento, o
mundo no qual vivemos

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As ideias de valor balizam o que ns significativo, que

tem sentido conhecer no mundo Weber refuta a ideia
que h valores j dados, independentes das
intenes e aes dos indivduos.

Essencial pensar o que o conhecimento representa

para o indivduo que o busca, ou seja, o que o sujeito, no
mundo cultural do qual faz parte, atribui significao,
sentido, considera digno de conhecer.

Resultado: As ideias de valor, essas premissas

subjetivas, constituem o ponto preliminar da cincia, pois
so elas que despertam orientam o interesse do
conhecimento, aquilo que importa conhecer no mundo.

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Como fica, ento, a questo da objetividade do
conhecimento cientfico, j que se parte de premissas
subjetivas? contribuio original de Weber
Para ele, importa saber at onde a objetividade chega, o
seu alcance nas cincias sociais, por isso, ele a coloca
entre aspas, ele a problematiza!
Passos da metodologia em Weber:
*** A dimenso valorativa ideias de valor importante
para despertar o interesse do que vale a pena ser
conhecido Fase inicial da seleo do objeto.
*** Mas, Weber adverte, essa dimenso valorativa no
acompanha todo o processo da pesquisa, seno no se
faz cincia.

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*** No decorrer da pesquisa o problema da
pesquisa/investigao que determina o que relevante
para o cientista, bem como o esquema conceitual de
referncia a ser utilizado por ele.
*** A pesquisa propriamente dita obedece s regras
universais do mtodo cientfico validade das regras da
lgica e da metodologia (Cincia como Vocao).
Logo, o conhecimento cientfico objetivo nos
resultados que valem igualmente para todos os que
procurarem, mas, na sua origem, parte de uma referncia
valorativa que possibilita o interesse do cientista, pois, sem
referncia a valor, no h como fazer cincia
Por qu? porque ela carece de interesse, no teria
sentido.

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*** Durante a investigao, o cientista deve se desvencilhar
das ideias de valor que o conduziram na seleo do seu objeto
de estudo, porque, no lugar da compreenso, praticar a
justificao de seus valores pessoais
... sempre que um homem de cincia permite que se manifestem
seus prprios juzos de valor, ele perde a compreenso integral
dos fatos. (Cincia como Vocao)
Causalidade em Weber possvel proceder a explicao
causal no campo das cincias sociais.
Tanto os fenmenos naturais quanto os fenmenos sociais
precisam se submeter mesma estrutura lgica da explicao
para garantir o carter cientfico!

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Mas, as generalizaes efetuadas nos dois grupos do
conhecimento humano so distintas
Nas cincias sociais a anlise causal entra no campo da
probabilidade, do possvel histrico *** em vez de leis h
conexes causais entre os fenmenos sociais. Cabe s
cincias sociais elaborar explicaes parciais, no totais!
*** A explicao causal em Weber sai do mbito
positivista/naturalista, j que as cincias sociais pode estudar
os fatores condicionantes dos fenmenos, mas no
determinar relaes necessrias entre causas e efeitos tal
como nas leis gerais das cincias naturais.
*** No lugar de frmulas, busca-se compreender os fatos
humanos carregados de sentido!

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Noo de Tipo Ideal: um procedimento interpretativo, um
processo hipottico, diverso do real, por meio de uma
reconstruo da realidade a partir de pontos especficos e
mediante a acentuao de elementos que, sob olhar do
investigador, so representativos para a anlise do
fenmeno em questo no descreve um curso de ao
efetivo tal como existente na realidade emprica, mas, sim,
um curso de ao objetivamente possvel, dentre outros
que poderiam ser elaborados.
Ex: tica calvinista (escritos de figuras histricas +
componentes da doutrina) x constituio do esprito
capitalista.