POC Rm: CU ig se it a “Como € feliz aquele que no segue o conselho dos impios, néo imita o conduta dos pecadores, nem se assenta na roda des escarnecedores. Ao contrério, sua satisfagéo esté na lei do Senhor e nessa lei medita dia e noite. E como arvore plantada & beira de - aguas correntes. Dé o seu fruto no tempo certo e suas folhas néo murcham. Tudo o que ele fizer prosperara.” Salmo 1:1-3INTRODUCAO O Senhor nosso Deus, apés criar 0 homem, vinha diariamente na vira- cao do dia, encontrar-se com Sua criagdo. Podemos imaginar como esses : encontros deveriam ser prazerosos - homem e Deus - numa conversa de dia-a-dia, compartithando grandes descobertas, pequenas experiéncias, gerando relacionamento. Mas um dia essa interagao foi quebrada, devi- do & entrada do pecado. Addo certamente deve ter carregado, ao longo do resto dos seus 930 anos, a saudade daqueles momentos tao especiais e, muitas vezes, deve ter sentido um imenso vazio ao olhar 0 pér-do-sol Para nés, porém, nasceu o “Sol da justica”, a resplandecente “Estrela da manha’, e podemos, por causa dEle, Jesus Cristo, nos encontrar nova- mente, todos os dias, com 0 nosso Criador. A MEDITACAO BIBLICA é um dos modos que podemos utilizar para fazer com que esse encontro aconteca. Nao deixemos Deus esperando por nés, nem 0 entristecamos pela nossa auséncia. Comparecamos pontualmente, pela MEDITACAO BIBLICA, para dividirmos com Ele 0 nosso dia, renovarmo-nos e nos alegrarmos diante da Sua presenca maravilhosa. 1. O QUE E MEDITAGAO BIBLICA? “Antes, tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite” (SI. 1:2). Meditar vem da palavra hebraica hagah, que signif ca ler em siléncio ou falar consigo mesmo, & medida que se pensa; refletir; resmungar; ponderar; meditar ou contemplar algo repe- tindo palavras, Hagah representa algo tranquilo, diferente, porém, do sentido de “meditacdo” enquanto exercicio mental. No sentido hebraico, meditar nas Escrituras é repeti- las calmamente em som suave e baixo, abandonando interiormente as distracdes exteriores. Meditar é 0 ato ou efeito de ponderar, pensar, refletir, estudar, conside- rar, matutar sobre. Nota-se que o conceito diz: ato ou efeito, subenten- dendo ac&o € reacio, ou seja, a meditacdo é uma atitude da qual se colhe um resultado.a u ~ O = 2 resect 44 Meditagao Biblica, portanto, é uma atividade que envolve leitura e repeticao da Palavra, refletindo-se sobre os caminhos de Deus para apli- cé-los em cada aspecto de nossas vidas. A Meditacdo Biblica nao é um ato voluntério, 6 uma ordenanea. “Nao se aparte da tua boca o livro desta LEI; antes, medita nele dia e noite , para que tenhas cuidado de fazer tudo quanto nele esta escrito; porque, entéo, farés prosperar 0 teu caminho, e, entaéo, prudentemente te con- duzirds.” (Js 1:8); Examinai as Escrituras, porque vés cuidais ter nelas a vida eterna, e sao elas que de mim testificam.” (Jo 5:39) Aqueles que procuram viver na béncgéo de Deus meditam na sua Palavra a fim de moldarem seus pensamentos, atitudes e acdes. Léem as palavras das Escrituras, meditam nelas e as comparam com outros tre- chos biblicos. Fazer meditagao biblica ¢ uma deciséo de obedecer a Deus, refletindo sobre Sua Palavra, expondo-se a ela para receber seus beneficios. “Em teus preceitos meditarei ¢ olharei para os teus caminhos. Alegrar- me-ei nos teus estatutos; nado me esquecerei da tua palavra”. (SI 119:15,16) “Sejam agradaveis as palavras da minha boca e a meditacao do meu coracao perante a tua face, Senhor, rocha minha e libertador meu!” (SI 19:14) 2. PARA QUE MEDITAR NA BIBLIA Em Js 1:8 encontramos esta resposta: “...para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto esta escrito; porque, entdo, far4s prosperar © teu caminho e, entao, prudentemente te conduzirés.” 2.1 Para a Pratica da Palavra “E sede cumpridores da palavra e nao somente ouvintes, enganando- vos com falsos discursos.” (Tg 1:22). A obediéncia 4 Palavra de Deus rea- liza a obra de Deus. Devemos ouvir a Palavra e realizar a obra. O obje- tivo de Deus é que experimentemos a Palavra para que haja uma trans- formacao de vida que resulte no ministério.2.2 Para que haja Prosperidade “Cantem e alegrem-se os que amam a minha justica, e digam continua- mente: o Senhor que ama a prosperidade do seu servo, seja engrandeci- do.” (S135:27). Deus se alegra quando os seus servos prosperam! A pala- vra hebraica traduzida aqui por “prosperidade” esta carregada de signi- ficado: “seguranca, bem-estar, felicidade, satide, paz”. Na verdade, essa palavra é normalmente traduzida por “paz”; quando suas necessidades est&o satisfeitas, vocé esta em paz. Ademais, se Deus se agrada com a prosperidade de servos, como ele fica entao em relacao 4 prosperidade de seus proprios filhos - aqueles que foram comprados pelo sangue de Jesus e adotados por Fle? Pense em quao emocionado Deus fica quando nés - Seus préprios filhos - prosperamos em todos os aspectos de nos- sas vidas. 2.3 Para que haja Prudéncia Nao existe prudéncia sem sabedoria; e a sabedoria ¢ adquirida no temor ao Senhor: “© temor do Senhor € 0 principio da sabedoria, e 0 conheci- mento do Santo ¢ prudéncia.” ; “Eu, a sabedoria , habito com a prudén- cia, e disponho de conhecimento e de conselhos.” (Respectivamente: Pv. 9:10 e 8:12). Sabedoria 6 conhecer a verdade e saber como aplicar esta verdade em qualquer situacao; Prudéncia é conhecimento temperado e modificado pela sabedoria ¢ pelo discernimento. 3. A IMPORTANCIA DA MEDITACAO BIBLICA Deus, na Sua soberana vontade, tem muitas formas de falar com o homem (J6 33:14-17), e uma delas é através da Sua palavra revelada, a Biblia. Neste tipo de comunicagao, a’fneditacao biblica é um instrumen- to de grande importancia: 3.1 Para sermos regenerados ”_.gendo de novo gerados, nao de semente corruptivel, mas da incorrup- tivel, pela Palavra de Deus, viva e que permanece para sempre.” (I Pe 1:23). Como o pecado produziu a morte espiritual nas pessoas, a salvacéo em Cristo Jesus forneceu a vida espixitual. Esse texto nos fala da semen- te, que é a Palavra de Deus, que produziu a nova vida em nés e que nos ny a 45PO gerou novamente através do poder do Espirito Santo, tornando-nos membros da nova criagao de Deus. (Ef 2:1-3 / Tg 3:5 / Il Co 5:17). 3.2 Para olharmos para a Palavra de Deus e nela vermo-nos and6s mesmos, como num espelho “E sede cumpridores da palavra e néo somente ouvintes, enganando- vos com falsos discursos. Porque se alguém é ouvinte da palavra e nao cumpridor, é semelhante ao varao que contempla no espelho o seu rosto natural; porque se contempla a si mesmo, e foi-se, e logo se esqueceu de como era. Aquele, porém que atenta bem para a lei perfeita da liberda- de e nisso persevera, nao sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, esse tal seré bem-aventurado no seu feito.” (Tg 1:22-25). Aqui ha uma ligdo. Devemos evitar a tentacao de ver e julgar os outros, analisando o que eles devem fazer em vez do que nés precisamos fazer. 3.3 Para reconhecermos a autoridade da Palavra de Deus sobre as nossas vidas “Para sempre, 6 Senhor, a tua palavra permanece no céu. A tua fidelida- de estende-se de geracao a geracdo; tu firmaste a terra, e firme permane- ce. Conforme o que tu ordenaste, tudo se mantém até hoje; porque todas as coisas te obedecem.” (SI 119: 89-91). Deus é fiel em aplicar 0 poder, a promessa e a béncao de Sua Palavra, juntamente com as suas exigéncias de justica e julgamento sobre as nossas vidas. Como povo “espiritual”, devemos recusar as inclinagdes naturais do homem perdido, estando prontos para ouvir e aceitar a autoridade da Palavra do préprio Deus. 3.4 Para fortalecermos a nossa alma “Ble, porém, respondendo, disse: Esta escrito: "Nem s6 de pao viverd o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus.” (Mt 4:4). A mensagem evidente desta passagem é de que nao ha sobrevivéncia da alma sem a Palavra de Deus - diariamente. Nao se trata de uma ques- to de dever legal, definindo a salvacao de alguém, mas de uma respon- sabilidade pessoal, definindo a obediéncia de alguém no caminho do discipulado. Ninguém suponha que a sobrevivéncia espiritual seja pos- sivel por muito tempo sem se alimentar da Palavra de Deus. O texto de I Pedro 2:2 (leia) declara que a Palavra de Deus é tao essencial para 0 crente quanto o leite para um recém-nascido. Tal qual 0 mand no deser-to (Dt8:3), uma porcdo regular e didria da Palavra de Deus deve ser pro- curada e usada como alimento pelo crente. 3.5 Para sermos guiados pela Palavra de Deus “Lampada para os meus pés 6 tua palavra e Juz para os meus cami- nhos.” (SI 119:105). A Palavra de Deus ilumina o caminho dando dire- cao para cada passo e sabedoria para os planos de curto, médio e longo prazo. J vimos nesta licdo que Josué considera a aplicagao regular da Palavra de Deus, na vida, como 0 caminho mais seguro para 0 sucesso € a prosperidade, (Js 1:8). Deixe Deus guiar, corrigir, instruir, liderar, ensi- nar e confirmar, Nao se apresse em ir adiante sem isso - jamais. E atra- vés da Palavra que sabemos qual a vontade de Deus para nossa vida e assim nos envolvermos no seu propésito. 3.6 Para crescermos espiritualmente “Bu, irmaos, nao vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo. Com leite vos criei, endo com alimento s6li- do, pois ainda nao estaveis prontos para isso. Com efeito, ainda nao estais prontos. Ainda sdis carnais. Pois havendo entre vés inveja, contendas, e dissensdes (divergéncias), nao sois, porventura, carnais e nao andais segundo os homens?” (I Co 3:1-5) A verdade exigente desta passagem é que nenhuma quantidade de discernimento ou visao espiritual supostos, reflete um verdadeiro crescimento espiritual, se for separado de nosso crescimento basico no conhecimento da Palavra de Deus na BIBLIA. Sem esse enraizamento na Palavra, podemos ser iludidos a respeito de ‘nosso crescimento. Tal “enraizamento” 6, na verdade e no amor, nao simplesmente em apreender conhecimento ou estudo perfeito. Para experimentar 0 verdadeiro crescimento espiritual, devemos gastar um jempo coma Palavra e nos separarmos dos obstaculos da insensibilida- __ de, competitividade e rivalidade. _ 3.7 Para amarmos a Palavra de Deus como discipulos de Jesus “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, este é o que me uma; e aquele que me ama seré amado de meu Pai, e eu o amarei e me tnanifestarei nele.” (Jo 14:22). O nosso amor por Jesus esta relacionado / A vontade de guardar os seus mandamentos. Se o amamos, também guardaremos a Palavra de seu Pai.48 3.8 Para conhecermos as Suas promessas Para cada promessa ha uma condicéio. Esse é 0 principio de semeadura - semear e colher. 3.9 Para gerarmos comunhdo com Espirito Santo- Principio de uniao. 3.10 Para aprendermos a respeito de Deus e de Seu Reino Principio de soberania. 3.11 Para crescermos espiritualmente Devemos crescer espiritualmente sabendo quem somos e qual a nossa missao neste Reino. Prineipios de individualidade e mordomia. 3.12 Para sermos transformados 4 semelhanca de Cristo Jesus. “Mas todos nés, com cara descoberta, refletindo, como um espelho, a gloria do Senhor, somos transformados de gloria em gléria, na mesma imagem, como pelo Espirito do Senhor.” (II Co 3:18). A Biblia nos mos- tra a imagem de Cristo para que possamos medir nossa conduta e cara- ter em relacdo a ele e permitir que Deus nos molde de acordo com a ima- gem de Cristo. Na presente era, essa transformacao é progressiva e par- cial. Quando, porém, Cristo voltar, nés o contemplaremos face a face, a nossa transformacSo seré completa. A medida que nos expomos a Palavra de Deus recebemos cura, consolo, restauracio e diregao (61 19:7; Tg 1:21) 4, PREPARE-SE PARA A MEDITAGAO BIBLICA A meditacao biblica nao deve ser realizada de qualquer jeito, pois as coi- sas pertinentes ao Reino de Deus devem ser realizadas com decéncia e ordem (I Co 14:40). Portanto, apresentamos a seguir princfpios a serem cumpridos na preparagdo de uma mediagao de éxito (Am 4:12b).- Orar pedindo a Deus um coracéo limpo, para sermos santificados e para mantermos uma comunhio verdadeira com Ele. “Cria em mim, 6 Deus, um corag&o puro...” (SJ 51:10) “Bem aventurados os limpos de coragdo porque eles verdo a Deus.” (Mt 5:8) - Depender da orientacao do Espirito Santo “... esse vos ensinard todas as coisas, e vos fard lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito.” (Jo 14:26) - Calar a nossa vontade. “.., seja feita a tua vontade...” (Mt 6:10) - Calar a voz de Satanés. “... 0 espirito imundo bradou... mas Jesus 0 repreendeu dizendo: Cala-te...” (Me 1: 23,25) - Ouvir a voz de Deus. “Hoje se ouvirdes a Sua voz, nio endurecais os vossos coragées” (Hb 3:7) “Quem tem ouvido para ouvir, ouca 0 que Espirito diz...” (Ap 2:29; 3:6,13,22) - Render-se a Deus para que Ele abra o entendimento. “Desvenda os meus olhos para que eu veja as maravilhas da tua lei.” (Sl 119:18). “Bntdo Ihes abriu o entendimento para compreenderem as escrituras.” (Le 24:45) - Orar agradecendo a Deus. “... Gracas te dou, 6 Pai... porque revelastes estas coisas aos pequeninos.” (Mt 11:25) 5, PASSOS PARA A MEDITACAO BIBLICA Ao se meditar num texto biblico, devem vir a mente, perguntas como estas: - O Fspirito de Deus esta aplicande este versiculo & minha condicao no momento? ~ Hé aqui uma promessa para eu buscar? - Este texto revela um pecado especifico que devo empenhar-me em evitar? - Deus esté dando uma ordem para eu obedecer? - Meu espirito esta em harmonia com o que o Espirito Santo esta dizen- do aqui? _~ Este texto revela uma verdade a respeito de Deus, da salvacéo, do mundo, ou da minha obediéncia pessoal a Deus, a respeito da qual pre- ciso receber a iluminagao do Espirito Santo?E mais, vocé deve: - Memorizar 0 texto chave. - Extrair do texto a promessa de Deus para si, usando os pronomes sem- pre na 1". pessoa do singular - eu - para auxiliar na tomada de posse do que Deus estiver prometendo. - Extrair a condic&o para o cumprimento da promessa. - Ver qual a aplicacéio pratica da promessa para a propria vida. - Agradecer, louvar, adorar a Deus e glorificar 0 Seu Nome. 6. HABITOS A SEREM CULTIVADOS NA MEDITACAO BIBLICA - Manter um caderno para anotacao diaria sobre o que foi meditado. - Procurar, se possivel, meditar no mesmo horério todos os dias. - Ter um local apropriado para a meditacao, observando a comodidade e osiléncio. - Rever as anotagdes, assinalando as promessas alcancadas. - Considerar a meditaco como 0 momento de um encontro marcado com Deus. CONCLUSAO - Meditacao biblica é pensar, refletir, estudar a Palavra de Deus; - A meditagao é uma decisao diaria com local e hora marcada; - Através da meditacao compreendemos quais as condigées estabeleci- das por Deus para recebermos os seus beneficios ou béncdos.EXERCICIO DE FIXACAO 1. O que 6 Meditacao Biblica? 2. Qual a importancia da Meditacao Biblica?4, Cite e explique quais 0s habitos que devem ser conservados na Meditagao Biblica. 5, Inicie o seu diario de meditacao biblica e apresente ao seu mestre.