Você está na página 1de 6

Cludio Santoro e a msica erudita brasileira: Uma trajetria estticopoltica (1940-1960).

Cludio Santoro and the Brazilian classical music: An aesthetic-politc


trajectory (1940-1960).

Mrio Andr Ornaghi, Tnia da Costa Garcia (orientadora) UNESP Campus de Franca
Faculdade de Histria, Direito e Servio Social. Histria m_a_ornaghi@hotmail.com

Palavras-chave: Cludio Santoro; Arte Engajada; Msica Erudita brasileira.


Keywords: Cludio Santoro; committed art; Brazilian classic music.

1 INTRODUO.
Em 1937, chegou ao Brasil o msico refugiado alemo Hans-Joachim
Koellreutter, que em 1938 comeou a ensinar no Conservatrio de Msica do Rio de
Janeiro. Em 1939 fundou o grupo Msica Viva, que foi pioneiro no Brasil a propagar o
mtodo dodecafonista, tcnica de composio de vanguarda criada por Schenberg, de
modo a organizar as 12 notas em uma msica atonal. O grupo Msica Viva teve como
alguns de seus integrantes: Cludio Santoro1, Csar Guerra-Peixe, Eunice Catunda,
Edino Krieger, Luiz Heitor, Braslio Itiber, e Otvio Bevilcqua.
Cludio Santoro estudou um ano e meio com Koellreuter (de 1940 a 1941), que
se surpreendeu ao ver seu aluno compondo com elementos provenientes do serialismo 2
e se props a ensin-lo a tcnica dodecafnica. Durante este tempo - por diversas
influncias que no necessariamente a do grupo Msica Viva -, Cludio Santoro entrou
em contato com a ideologia comunista, com a qual simpatizou, tornando-se membro do
PCB poucos anos depois.

Cludio Santoro nasceu em Manaus (1919), e, ainda menino comeou a tocar violino e piano, o que lhe
valeu a ateno de seus conterrneos e uma bolsa do governo amazonense para estudar no Rio de
Janeiro, onde, aos 18 anos de idade, j era professor adjunto de violino no conservatrio de msica do
Rio de Janeiro. Era um violinista notvel, e, em 1940 comea a estudar com Koellreutter, com quem
entra em contato com o mtodo dodecafnico.
2
O serialismo surgiu como um desdobramento do dodecafonismo e basicamente um mtodo de
ordenao de todos os sons da escala cromtica de modo que nenhuma nota tenha supremacia sobre as
outras.

07669

No campo musical, at 1948, predominaram dois movimentos de tendncias


absolutamente divergentes: o movimento nacionalista, pautado na msica folclrica e na
tcnica contrapontstica de composio, com alguns integrantes com forte identidade
com o governo Vargas; e o grupo Msica Viva, baseado no uso da tcnica dodecafnica
de composio, com membros de orientao poltica comunista que procuravam
alcanar um nacionalismo de vanguarda. Vale ressaltar que nesse perodo a proposta do
realismo socialista da URSS era perfeitamente compatvel com as vanguardas artsticas,
e por este motivo podemos constatar a presena de msicos comunistas dentro do grupo
Msica Viva.
Mas, a partir de 1948, com o Congresso de Praga, a oficializao do realismo
socialista jdanovista, e a adeso do PCB a esta orientao esttica, o quadro comeou a
mudar e o grupo Msica Viva perdeu seus mais importantes integrantes pois, sob a
orientao esttica do PC, esses msicos no poderiam mais compor utilizando tcnicas
de vanguarda, mas sim tcnicas mais simples que supostamente aproximassem o povo
da msica que se compunha.Cludio Santoro participou inclusive do congresso de Praga
em 1948, quando rompeu definitivamente com as tcnicas dodecafnicas de
composio e aderiu ao nacionalismo musical.
O jdanovismo definiu o realismo socialista at a morte de Stlin, em maro de
1953. A partir dessa data, o controle esttico-ideolgico do partido sovitico sobre os
artistas foi diminuindo, o que resultou na retomada de estticas modernas. Esse perodo
de mudanas foi caracterizado tambm pelo fim do movimento Msica Viva em meados
dos anos 50, que j vinha perdendo seu brilho e importncia desde a sada de seus mais
importantes compositores, em 1948.
Cludio Santoro, que seguia risca as recomendaes de Moscou, com a
abertura do realismo socialista em 1953, continuou com sua produo tonal e
tipicamente brasileira. Mas, a partir da dcada de 1960 retoma suas composies
dodecafnicas, ainda sendo um comunista convicto, o que indica uma abertura
ideolgica muito grande dentro do realismo socialista aps o perodo Jdanovista.

2 OBJETIVOS E FUNDAMENTAO TERICA


2.1 Objetivos

07670

Diante do exposto, apresentamos os seguintes objetivos:

Estudar os conflitantes movimentos Msica Viva e o movimento


nacionalista nos seus aspectos estticos e ideolgicos;

Entender as mudanas pelas quais passou o realismo socialista da URSS


no perodo abordado.

Relacionar o Congresso de Praga (1948) e a polarizao poltica da


guerra fria retomada de um nacionalismo musical entre os
compositores eruditos de vanguarda no Brasil;

Analisar o processo que levou Cludio Santoro a abandonar o Grupo


Msica Viva, aderir s regras do Jdanovismo, e mais tarde, na dcada de
1960, retomar o dodecafonismo em suas composies.

2.2 Fundamentao Terica


O conceito de identidade nacional de Anthony D. Smith torna-se caro para o
enfoque desta pesquisa. Segundo o autor,
o conceito de identidade nacional s pode ser entendido com
referncias s ideologias do nacionalismo e aos vnculos que o
nacionalismo estabelece com uma terra natal, um passado
supostamente verdadeiro e um legado tnico, ainda que para ter
efeito, o nacionalismo requer um passado acreditvel e, de
preferncia, rico (Traduo livre)3.

Esse conceito passa por toda a nossa pesquisa, permeando toda a questo do
folclore e legado tnico nacional, e ser essencial para compreendermos melhor os
msicos estudados e suas relaes com o folclore musical brasileiro e sua utilizao na
msica erudita.
No campo dos estudos histricos relacionados msica, tomamos como
referncia metodolgica os trabalhos de Marcos Napolitano, em particular Histria e
Msica, onde o autor discute a apropriao da msica como objeto e fonte da histria.
Referindo-se especificamente msica popular, Marcos Napolitano afirma que:
3

...el concepto de identidad nacional slo se puede entender com referencia a las ideologias del
nacionalismo y a los vnculos que el nacionalismo establece com una tierra natal, un pasado putativo y
um legado tnico, aunque para que logre tener efecto, el nacionalismo requiere de um pasado creble y,
de preferencia, rico. SMITH, Anthony D. Commemorando a los muertos, inspirando a los vivos. Mapas,
recuerdos y moralejas em la recreacin de las identidades nacionales. Revista Mexicana de sociologia
1/98.

07671

o grande desafio de todo pesquisador em msica popular


mapear as camadas de sentido embutidas numa obra musical,
bem como suas formas de insero na sociedade e na histria,
evitando, ao mesmo tempo, as simplificaes e mecanicismos
analticos que podem deturpar a natureza polissmica e
complexa de qualquer documento de natureza esttica.4

Tal indicao metodolgica extremamente vlida tambm para os estudos em


msica erudita, pois ao se estudar esse tipo de msica igualmente necessrio a
compreenso da linguagem constituinte do documento musical5, a fim de evitar as
simplificaes acima citadas.

3 - MATERIAIS E METODOLOGIA

3.1 Materiais.
Os materiais utilizados neste projeto foram:
Catlogo de Obras de Cludio Santoro;
Partituras musicais de Cludio Santoro nos perodos abordados;
Artigos diversos nas revistas Fundamentos e Msica Viva (revistas do perodo
abordado que contaram com a participao de Cludio Santoro);

3.2 Mtodologia.
Utilizaremos como fontes para esta pesquisa o catlogo de obras de Cludio Santoro6, e
algumas de suas obras mais significativas de cada perodo da produo do compositor, a
fim de verificarmos as variaes estticas de seu repertrio e relacion-las s suas
mudanas poltico-ideolgicas. Faremos uso de composies do perodo analisado, e
daremos enfoque para as obras: Sonata n1 de 1940, Sonata n2 de 1941, Sonata
para violino e piano n3 de 1947/1848, e Canto de Amor e Paz, de 1951. Compar4

NAPOLITANO, Marcos. Histria e Msica. Coleo Histria &... Reflexes. MG: Editora Autntica,
2005. Pgs. 77-78.
5

NAPOLITANO, Marcos. Histria e Msica. Coleo Histria &... Reflexes. MG: Editora
Autntica, 2005. Pgs. 78
6

Ferreira, Paulo Affonso de Moura. Cludio Santoro: Catlogo de obras. Braslia: Ministrio das Relaes
Exteriores, Departamento de Cooperao Cultural, Cientfica e Tecnolgica, 1977.

07672

la-emos esteticamente, o que nos permitir exemplificar melhor as mudanas estticas


de Claudio Santoro.
Sero utilizadas tambm as revistas Fundamentos e Msica Viva, nas quais
podemos encontrar artigos de Cludio Santoro, Koellreutter, Eunice Catunda, entre
outros, nas dcadas de 1940 e 1950. Segundo sua bibliografia, que consta em seu
website oficial7, Cludio Santoro escreveu 5 artigos para essas revistas nas dcadas
citadas.

4 CONCLUSES.
Formulamos a seguinte hiptese de trabalho: As opes estticas de Cludio Santoro
esto relacionadas s ideologias de esquerda e ao nacionalismo, presente este ltimo na
msica erudita desde o movimento modernista da dcada de 20, mas que ganha um
novo impulso aps a segunda guerra mundial e a nova ordem internacional do perodo
da Guerra Fria.

5- Fontes e Referncias bibliogrficas.


5.1 - Fontes
FERREIRA, Paulo Affonso de Moura. Cludio Santoro: Catlogo de obras. Braslia:
Ministrio das Relaes Exteriores, Departamento de Cooperao Cultural, Cientfica e
Tecnolgica, 1977.
SANTORO, Cludio. Consideraes em torno da msica brasileira contempornea.
Revista Musica Viva, RJ, maro, 1941.
SANTORO, Cludio. Problemas da msica contempornea brasileira em face das
resolues e apelo do Congresso de Compositores de Praga. Revista Fundamentos, SP,
agosto, 1948.
5.2- Discografia
GONALVES, Joaquim (saxofone) & SANTORO, Cludio (regncia). Canto de Amor
e Paz (Long-Play 33 1/3). Independncia: LP 1001, 1954.

Utilizamos o website www.claudiosantoro.art.br/Santoro/bibliografia_livros.html como base para


conhecermos a produo escrita sobre e pelo compositor.

07673

HADELICH, Valeska & SALGADO, Ney. Sonatas para violino e piano de Cludio
Santoro (CD udio). JHO-NC-4006, 1995.

5.2 - Referncias Bibliogrficas


AMARAL, Aracy A. Arte pra qu? : a preocupao social na arte brasileira 1930-1970:
subsdio para uma histria social da arte no Brasil. 2 ed. So Paulo: Nobel, 1987.
CONTIER, Arnaldo Daraya. Brasil Novo. Msica, nao e modernidade: os anos 20 e
30. FFCHL USP, 1988. Tese de livre-docncia.
CONTIER, Arnaldo Daraya. Utopia, msica e histria Koellreutter e Jdanovismo no
Brasil.
EGG, Andr. O debate no campo do nacionalismo musical no Brasil dos anos 1940 e
1950: o compositor Guerra-Peixe. UFPR, 2004. Dissertao de mestrado.
GARCIA, Tnia da Costa. O it verde e amarelo de Carmen Miranda (1930-1946). So
Paulo: Annablume; Fapesp, 2004.
GIANI, Luiz Antonio. As trombetas anunciam o paraso: recepo do realismo
socialista na msica brasileira, 1945-1958 (da Ode a Stalingrado a Rebelio em Vila
Rica). Assis, 1999. Tese de doutoramento.
MENDES, Srgio Nogueira. Cludio Santoro: Serialismo dodecafonico nas obras da
primeira fase (1940-1941).
MORAES, Dnis de. O imaginrio vigiado (a imprensa comunista e o realismo
socialista no Brasil 1947-1953) Rio de Janeiro: J. Olympio, 1994.
NAPOLITANO, Marcos. Para uma histria cultural da msica popular. In: Histria e
Msica. Coleo Histria &... Reflexes. MG: Editora Autntica, 2005.
SILVA, Michelle Lauria. As sonatas para violino e piano de Cludio Santoro: uma
abordagem estilstica. 2005. Dissertao (Mestrado em Msica) - Universidade Federal
de Minas Gerais.
SMITH, Anthony D. Commemorando a los muertos, inspirando a los vivos. Mapas,
recuerdos y moralejas em la recreacin de las identidades nacionales. Revista Mexicana
de sociologia 1/98.
STRADA, Vittorio. Do realismo socialista ao Zdhanovismo. In: Hobsbawm, Eric.
Histria do Marxismo. 2. ed. - Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983- vol9.

07674