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Criacionismo X Evolucionismo

Hoje em dia, provavelmente nenhuma questo mais debatida em diferentes esferas


da sociedade do que a origem do homem. O debate sobre a inerrncia das Escrituras
acertadamente tem includo uma discusso sobre a historicidade da narrativa que
Gnesis
faz da criao. Muitos pontos de vista diferentes procuram ser aceitos, alguns
defendidos
inclusive por evanglicos.
a) Evoluo Atesta:
Evoluo significa simplesmente uma mudana em qualquer direo. Mas quando
essa palavra usada para se referir s origens do homem, seu significado envolve a
origem
com base em um processo natural, tanto no surgimento da primeira substncia viva
quanto
no de novas espcies. Essa teoria afirma que, bilhes de anos atrs, substncias
qumicas
existentes no mar, influenciadas pelo Sol e pela energia csmica, acabaram unindo-se
por
obra do acaso e dando origem a organismo unicelulares. Desde ento, vm se
desenvolvendo por intermdio de mutaes benficas e de seleo natural, formando
todas
as plantas, animais e pessoas.
b) Evoluo Testa:
Afirma que Deus direcionou, usou e controlou o processo da evoluo natural para
criar o mundo e tudo o que nele existe. Normalmente, essa viso inclui as seguintes
idias:
os dias da criao de Gnesis 1, na verdade, foram eras; o processo evolutivo estava
envolvido na criao de Ado; a Terra e as formas pr-humanas so extremamente
antigas.
c) Criao:
Ainda que existam variantes no conceito de criacionismo, a principal caracterstica
desse ponto de vista que ele tem a Bblia como sua nica base. A cincia pode
contribuir

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para nosso entendimento, mas jamais deve controlar ou mudar nossa interpretao
das
Escrituras para acomodar suas descobertas.
A Bblia claramente nos ensina que o homem foi uma criao especial de Deus.
Nunca existiu uma criatura subumana ou um processo de evoluo.
Gnesis 1:26 27: ...Criou Deus, pois, o homem sua imagem, imagem de Deus o
criou;
homem e mulher os criou.
Os criacionistas possuem diferentes pontos de vista em relao aos dias da criao,
mas para algum ser um criacionista preciso acreditar que o registro bblico
historicamente factual e que Ado foi o primeiro homem.
Embora a Bblia no seja um livro de Cincia, isso no significa que ela no seja
precisa quando revela verdades cientficas. Com certeza, tudo o que ela revela sobre
qualquer rea do conhecimento verdico, preciso e confivel. A Bblia no responde a
todas as perguntas que desejamos fazer a respeito das origens, mas o que ela revela
deve
ser reconhecido como verdade.
Somente o registro bblico nos d informaes precisas sobre a origem da
humanidade. Duas caractersticas principais do ato da criao do homem destacam-se
no

texto.
Foi planejada por Deus (Gnesis 1:26);
Ocorreu de forma direta, especial e imediata (Gnesis 1:27; 2:7)

. DICOTOMIA
provvel que a concepo mais difundida na maior parte da histria do
pensamento cristo a de que os homens so compostos de dois
elementos: um aspecto material, o corpo; e um componente imaterial, a
alma ou esprito. O dicotomismo foi comum desde os tempos mais remotos
do pensamento cristo. Aps o Conclio de Constantinopla em 381, porm,
cresceu em popularidade a ponto de ser praticamente a crena universal da
igreja.2

. TRICOTOMIA
O conceito do homem tripartido originou-se na filosofia grega, que entendia
a relao mtua entre o corpo e o esprito do homem segundo a analogia da
mtua relao entre o universo material de Deus. Pensava-se que,
justamente como estes s podiam ter comunho um com o outro por meio
de uma terceira substncia ou de um ser intermedirio, assim aqueles s
podiam entrar em relaes mtuas vitais por meio de um terceiro elemento,
ou de um elemento intermedirio, a saber, a alma.