UNIVERSIDADE FEDERAL DE SO CARLOS

CENTRO DE EDUCAO E CINCIA HUMANAS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LINGUSTICA

O VOAR E O CANTAR DO CLUBE ATLTICO PASSARINHEIRO:

MDIUM E GESTO DA PARATOPIA CRIADORA

Pedro Alberto Ribeiro Pinto

Linha de Pesquisa: Linguagem e Discurso

Orientadora Proposta: Luciana Salazar Salgado

So Carlos, 2015

Resumo
O projeto que ora apresentamos envida analisar, na esteira dos trabalhos derivados dos
estudos do discurso e das materialidades da cultura, aspectos das relaes estabelecidas
entre os conceitos de mdium e de paratopia criadora, propostos em Maingueneau (2006),
no caso do grupo Clube Atltico Passarinheiro, constitudo pelos poetas Luiza Romo,
Ni Brisant e Victor Rodrigues. Compreendendo que podemos afirmar, a partir das
consideraes de Chartier (2014) e de Maingueneau (idem), que os processos de mediao
em que se insere o discurso literrio envolvem no somente relaes histricas entre
diferentes sujeitos, mas tambm entre sujeitos e objetos, interessa-nos refletir sobre os
modos pelos quais as ltimas atuam sobre a apreenso das obras poticas por
comunidades discursivas especficas. Com este intento, debruar-nos-emos sobre a
constituio de um corpus que circunscreva as seguintes prticas intersemiticas do grupo
supracitado: (1) poemas; (2) capas e quarta-capas de livros; (3) vdeos em circulao no
YouTube; (4) postagens em pgina do Facebook. Tendo em mente a trade metodolgica
descrio-interpretao-crtica prpria da AD (ORLANDI, 2009), mobilizaremos para
nossas anlises o conceito de embreantes paratpicos (cenografia, cdigo de linguagem e
ethos), cotejando nossas anlises com leituras provenentes dos estudos das materialidades
literrias e da comunicao.

1. Introduo e Justificativa

No dia 12 de junho de 2015, funcionrios e visitantes do prdio da Editora Abril

tiveram, sem aviso prvio, seu almoo preenchido com algo um tanto diferente de seu
tpico arroz e feijo. Em resposta a ataques dirigidos figura do escritor modernista Mario
de Andrade em uma matria da revista VEJA, o ator Pascoal da Conceio (que vivera
Andrade na minissrie Um s corao em 2004) realizou uma interveno a que
chamou Ato de Amor, constituda pela declamao de diversos trechos da obra de
Andrade pelos corredores e salas do local enquanto o ator caminhava travestido do poeta 1.

Miguel Arcanjo Prado: Pascoal da Conceio faz protesto de amor na revista Veja. Disponvel em:
<http://www.miguelarcanjoprado.com/2015/06/12/pascoal-da-conceicao-faz-protesto-de-amor-na-revistaveja>. Acesso em 27. ago. 2015.

Cerca de um ms depois, o portal ltimo Segundo veiculou uma notcia com o

ttulo Jovem cria poema sobre reduo da maioridade penal e vdeo viraliza na
internet 2. No corpo do texto, as especificaes: trata-se de Luiza Romo, atriz e poetisa
de 22 anos, autora de Coquetel Motolove, livro de poemas publicado na segunda
metade de 2014. O vdeo-poema em questo, Projtil de Lei, j havia alcanado 5 mil
compartilhamentos no Facebook na poca da matria e fora concludo poca da
aprovao da PEC 171/93 aps manobras de Eduardo Cunha: Depois daquilo eu no
consegui dormir de to indignada que eu fiquei. Consegui terminar o poema e chamei
meu amigo para gravar.
Um terceiro caso, talvez mais grave, foi registrado pelo jornal Folha de S. Paulo
no dia 11 de setembro de 2015 3: testando os limites entre a realidade e a fico em sua
obra Delegado Tobias, o escritor Ricardo Lsias (autor de Divrcio e O Cu dos
Suicidas) utilizou-se de nomes de pessoas reais, recortes de jornais e documentos
judiciais falsos visualmente muito semelhantes aos reais, a fim de desorientar seus
leitores. O problema: ao expandir-se para as redes sociais, a obra foi levada s mos do
Ministrio Pblico e Justia federais, sob suspeita de falsificao de documentos. A
justificativa: o pblico leitor mdio no tem discernimento suficiente para discernir se
est diante de uma obra de fico ou um mero relato.
A partir de certos gestos interpretativos, os trs casos podem, num primeiro
momento, ser tomados ora por absolutamente dispersos e no-correlatos, ora por
plenamente lineares e sequenciais; entretanto, se os consideramos na perspectiva das
condies histricas e enunciativas em que emergem, no podemos afirmar uma
continuidade ou uma ruptura totais entre eles, mas antes a existncia de regularidades que
os configuram como acontecimentos discursivos (FOUCAULT, 2008) pertencentes a
uma srie que tem como centralidade certa tenso posta na relao estabelecida entre o
literrio e sua inscrio material no mundo (o poema como performance e declamao no
primeiro caso, e como vdeo, no segundo; o romance tomado como documento jurdico,
no ltimo). Isso implica afirmar a existncia de uma unidade a que chamaremos o
2

ltimo segundo: Jovem cria poema sobre reduo da maioridade penal e vdeo viraliza na internet.
Disponvel em: <http://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/2015-07-04/jovem-cria-poema-sobre-reducao-damaioridade-penal-e-video-viraliza-na-internet.html>. Acesso em 27. ago. 2015.
3

Folha de S. Paulo: Obra de fico cria liminar e vira alvo de investigao da PF. Disponvel em:
<http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2015/09/1680327-obra-de-ficcao-cria-liminar-e-vira-alvo-deinvestigacao-da-pf.shtml>. Acesso em 11. set. 2015.

literrio e a que buscaremos definir a partir de uma perspectiva discursiva, e tambm a

necessidade de apreender essa unidade em seus aspectos materiais atravs do
estabelecimento de um aporte terico-metodolgico especfico. So estes dois pontos que
tencionamos entretecer e ampliar em nosso trabalho.
No que diz respeito ao primeiro ponto, podemos encontrar em Maingueneau
(2006) a proposta de um percurso terico que culmina em uma nova apreenso do fato
literrio na qual o dito e o dizer, o texto e o contexto, so indissociveis (p.7). O autor
perpassa, para isso, campos e disciplinas como a Filologia, a Sociologia, o Formalismo
literrio e as Novas Crticas, defendendo que, no obstante as diferentes abordagens
destas disciplinas sobre o fato literrio, todas se voltam sobremaneira imanncia
lingustico-textual da obra em detrimento de seus suportes, meios de circulao e o que
seria considerado sua exterioridade. Sobre o assunto, a crtica e pesquisadora Pascale
Casanova afirma:
H muito, de fato, a teoria literria renunciou histria pretendendo que
preciso escolher entre esses dois termos que se tomaram excludentes
[...] e que fazer histria literria renunciar ao texto, isto , literatura
propriamente dita. O autor como exceo e o texto como inatingvel
infinito foram declarados consubstanciais prpria definio do gesto
literrio e geraram uma excluso, uma expulso ou, para falar a
linguagem do sagrado literrio, uma excomunho definitiva da histria,
acusada de incapacidade de se erguer to alto no cu das formas puras
da arte literria. (CASANOVA, 2002, p. 418)

a partir de uma oposio a essa episteme que Maingueneau prope um vis

discursivo para a anlise do literrio: na perspectiva da Anlise do Discurso (AD),
elementos que poderiam ser tomados como exteriores a uma obra passam a ser
considerados constitutivos e definidores de sua existncia, que no pode ser apreendida
fora de redes de sentido que se mostram conjugadas a processos em que se envolvem
sujeitos e instituies. Para o autor,
Considerar o fato literrio como discurso [...] renunciar ao fantasma
da obra em si, em sua dupla acepo de obra autrquica e de obra
fundamental da conscincia criadora; restituir as obras aos espaos
que as tornam possveis, onde elas so produzidas, avaliadas,
administradas. (MAINGUENEAU, 2006, p. 43)

Assim, compreendendo a heterogeneidade prpria do campo dos estudos do

discurso 4, tomaremos como base terico-metodolgica uma vertente enunciativo4

Por um lado, tal heterogeneidade pode ser compreendida dentro das diversas vertentes da AD, conforme
j evidenciavam, por exemplo, Possenti (2002) e Orlandi (2009); por outro, tambm podemos pensar na

comunicacional da AD que nos permite compreender o discurso simultaneamente como

a manifestao das mltiplas possibilidades de sentido que uma obra autoriza e como um
sistema complexo que rege suas condies de emergncia. Neste vis, o processo autoral
de uma obra passa a ser considerado em termos de uma paratopia criadora (p. 87 148)
que contempla a condio contraditria de seu funcionamento: ao mesmo tempo que
responde a regimes prprios da instituio literria, a obra os nega, contradiz e inflexiona,
de modo tal que a prpria figura do autor nunca a priori, mas construda numa rede de
percursos e mediaes. Desdobra da o fato de podermos pensar este processo criador em
trs outras instncias que se imbricam, quais sejam: (1) pessoa, instncia relativa aos
modos pelos quais tropismos espaciais, temporais e de identidade para aqum e para alm
da posio de autor se associam a essa posio; (2) escritor, relacionada aos modos como
diferentes tropismos se associam e/ou se sobrepem figura do autor em termos da gesto
de sua paratopia, seja por ele prprio ou por terceiros; e (3) inscritor, respeitante aos
tropismos prprios da gesto do cdigo linguageiro, bem como ao processo de inscrio
material da enunciao.
A gesto paratpica ento colocada como o conjunto de prticas mobilizadas
pelos sujeitos histricos envolvidos nos processos de mediao que envolvem a
construo e a manuteno das realidades discursivas, ou seja, tambm gesto das
memrias e dos imaginrios que se constroem nos espaos ocupados por dadas
comunidades:
Podemos pensar em como se espacializam as trocas definidoras de lugares
discursivos: uma autoria sempre autoria de alguma coisa, assim como a
leitura. Faz diferena ser autor de um folheto informativo, de uma tese de
doutorado, de um artigo, de uma crnica jornalstica etc., assim como ser leitor
de cada um desses tipos de texto; prticas sociais e objetos tcnicos distintos
esto ligados a cada um desses tipos de texto, que se produzem cada qual num
campo, onde circulam e que, ao mesmo tempo, ao circularem, constroem. E
esses campos so tecidos por memrias variadas, cultivadas em cada
comunidade discursiva conforme as relaes espaciais e temporais que
produzem sua realidade material, que caracterizam uma dada formao
socioespacial (SALGADO; ANTAS JUNIOR, 2011, p. 266)

No que tange discusso acerca do conceito de materialidade, justaposto ao de

inscrio material, podemos encontrar na Filosofia e na Antropologia uma ampla

heterogeneidade das diversas disciplinas que tm como problemtica o discurso, tais como a AD, a
Semitica, a Pragmtica etc. Esta proposta de diviso epistemolgica (entre estudos do discurso de modo
mais amplo e anlise do discurso como uma disciplinas que se interessem nesses estudos) se encontra
formulada mais recentemente em Maingueneau (2015).

bibliografia a seu respeito, seja nas investigaes da antiguidade greco-romana clssica 5,

seja em estudos modernos e/ou contemporneos, tais como os desenvolvidos por Moles
(1972), Flusser (2007) e Baudrillard (2012). Em um artigo publicado no portal online do
departamento de Antropologia da Londons Global University, o professor Daniel Miller
afirma a possibilidade de pelo menos duas abordagens acerca do que seria material e
comea,
[...] por este motivo, a investigao por uma teoria da mais bvia e mundana
expresso que o termo materialidade pode transmitir: artefatos. Mas essa
definio logo se esgota quando passamos a considerar o grande escopo da
materialidade: o efmero, o imaginrio, o biolgico, o terico, os quais podem,
todos, ser considerados externos simples definio de um artefato. (MILLER,
[200-?]) 6

Mutatis mutandis, podemos afirmar que essa problemtica se expande tambm a

nosso paradigma epistemolgico, de modo que trataremos da materialidade num escopo
mais delimitado e especfico que abrange (1) a diferenciao entre texto e discurso,
compreendendo que estes devem ser tomados como formas materiais distintas, ainda que
sua associao seja incontingente (ORLANDI, 1995; MAINGUENEAU, 2015); e (2) o
conceito de mdium tal qual proposto por Dominique Maingueneau (2001; 2006, p. 209 246), conceito norteador de nossa proposta para tratar das problemticas que
apresentamos inicialmente e que pode ser sintetizado na mxima a transmisso do texto
no vem depois de sua produo; a maneira como o texto se institui materialmente parte
integrante de seu sentido (MAINGUENEAU, 2006, p. 212).
O mdium, neste sentido, pode ser compreendido como o carter material de dada
textualidade, conferindo-lhe o estatuto de um dispositivo comunicacional que engloba
no apenas seu suporte material stricto sensu (oral, escrito, manuscrito, televisivo etc.),
mas tambm o conjunto do circuito que organiza a fala (MAINGUENEAU, 2001, p. 72).
Podemos ento compreender a criao literria como um circuito comunicacional que se
configura ainda como um conjunto de saberes e habilidades relativos antecipao de
5

A discusso mais conhecida acerca da temtica talvez seja aquela advinda das diferenas do pensamento
de Plato e Aristteles, tidos, respectivamente, como defensores do abstracionismo e do materialismo em
diferentes campos, como a filosofia, a mitologia, a religio e a literatura. Ver, por exemplo, Wartusch
(2009) para um contraste entre as diferentes acepes de alma nos dois autores.

An anthropological volume devoted to materiality should not ignore this colloquial usage and I will, for
this reason, start this investigation with a theory of the most obvious and most mundane expression
of what the term material might convey artefacts. But this soon breaks down as we move on to
consider the large compass of materiality, the ephemeral, the imaginary, the biological and the
theoretical; all that which would have been external to the simple definition of an artefact. (MILLER,
[200-?], grifos nossos).

prticas de retomada, de transformao e de reformulao dos enunciados e de seus

contedos (KRIEG-PLANQUE, 2011). Podemos dizer que, no que diz respeito ao
discurso literrio, tais saberes e habilidades encontram-se integralmente interrelacionados ao prprio funcionamento das mediaes e das gestes editoriais em termos
da paratopia. Assim,
O modo de transporte e de recepo do enunciado condiciona a prpria
constituio do texto, modela o gnero do discurso. Muitas mutaes sociais
se manifestam por meio de um simples deslocamento midiolgico (= relativo
ao mdium): quando casais em dificuldade discutem em um talk-show na
televiso, em vez de se expressarem no consultrio de um psiclogo, no se
trata apenas de uma simples troca de lugares e de canal; toda uma
transformao da sociedade a se encontra implicada. Uma sociedade,
repetimos, no se distingue das formas de comunicao que ela torna possveis
e que a tornam possvel. (MAINGUENEAU, 2001, p. 72)

A partir dessas consideraes, trataremos como pertencentes ordem do discurso

no somente unidades tpicas e no tpicas relativas aos textos/enunciados, mas tambm
unidades referentes prpria constituio material e histrica de diferentes objetos
semiticos como livros, vdeos, jornais etc. que, nesta perspectiva, sero considerados
mdium associados ao discurso literrio e que se colocam como centrais na emergncia
de acontecimentos como aqueles com que introduzimos nosso projeto.
Para que possamos tornar possvel o desenvolvimento dessas discusses e para
que possamos analisar como estes fenmenos se configuram numa dada conjuntura
histrica a contemporaneidade brasileira , constituiremos um corpus que circunscreva
prticas intersemiticas do grupo Clube Atltico Passarinheiro, formado no incio de 2015
e constitudo pelos poetas Luiza Romo (j citada anteriormente), Ni Brisant e Victor
Rodrigues. Nossa escolha tem como princpios motivadores uma srie de aspectos que
dialogam diretamente com nossos princpios tericos. Dentre eles, podemos citar que tal
grupo progressivamente reconhecido pela gama de materialidades que mobiliza para
fazer circular suas obras: lanamentos de um nmero significativo de livros com textos
verbais e visuais; produo, direo e atuao em uma variedade de vdeos de poesia;
promoo e participao em saraus e encontros artsticos (entre os quais o Sarau da
Praga, o Racho Potico e o Menor Slam do Mundo, do qual Rodrigues j foi campeo),
acadmicos e institucionais 7; organizao de oficinas etc. Tal fator nos possibilita
7

Durante a redao deste projeto, Luiza Romo e Ni Brisant participaram do ciclo A literatura ertica, das
Antiguidades aos nossos dias, promovido pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP).
<http://www.guiacultural.unicamp.br/agenda/festivais/ciclo-literatura-erotica-antiguidades-aos-nossosdias>. Acesso em 25 set. 2015.

apreender, justamente, o funcionamento desses diferentes mdium para a gesto da

paratopia criadora do grupo mediante comunidades discursivas especficas.
Interessa-nos tambm olhar para um conjunto de objetos (v. seo 3.1) que nos
permita discorrer sobre as particularidades da gesto paratpica de um conjunto de
autores como grupo e como escritores autnomos, tendo em vista a vastido de redes de
sentidos, prticas e sujeitos que se inervam ao discurso literrio. Dessa forma, esperamos
tanto avanar em nosso percurso acadmico no universo da pesquisa nas cincias
humanas e nos estudos do discurso, quanto contribuir com os estudos da materialidade
do literrio num vis enunciativo-comunicacional, destarte contribuindo com as pesquisas
desenvolvidas pelo grupo de pesquisa COMUNICA Inscries Lingusticas na
Comunicao em nveis de iniciao cientfica, mestrado e doutorado, sob rubricas de
Anlise do Discurso, Mediao Editorial e Materialidade da Literatura. Tambm
esperamos que nosso trabalho exera sua devida funo social, na medida em que discute
o funcionamento de regimes que presidem determinadas esferas da sociedade e que se
apresentam como evidncias.
2. Objetivos
2.1. Geral
Compreender, via Anlise do Discurso e estudos das materialidades da cultura, os
modos pelos quais diferentes suportes de inscrio do literrio atuam para a constituio
e gesto paratpicas do grupo de poetas Clube Atltico Passarinheiro, considerando que
os diferentes suportes de inscrio do literrio so afetados pelo e afetam o funcionamento
do discurso e suas possibilidades de sentido em comunidades discursivas distintas.
Interessa-nos, assim, compreender como as sociedades humanas [constroem] e
[transmitem] as significaes das diferentes linguagens que designam os seres e as coisas
(CHARTIER, 2007, p. 10).

2.2. Especficos
a) Descrever os meios de circulao das prticas que compe nosso corpus (v. seo
3.1.), depreendendo o nmero e os locais de acessos, eventuais resenhas e/ou
comentrios, alm de outras relaes que se demonstrem pertinentes
compreenso do consumo das obras;

b) Averiguar em que medida as diferentes materialidades (livros, vdeos, redes

sociais etc.) podem ser considerados mdium diferentes ou um nico mdium que
se desdobra mediante a gesto das paratopias;
c) Concatenar a discusso proveniente de nosso objetivo principal aos conceitos de
gnero e comunidade discursivos, a fim de abarcar, simultaneamente, aspectos do
processo criador das obras, de sua recepo, e de sua pregnncia;
d) Investigar a possibilidade de apreenso do Clube Atltico Passarinheiro como um
bando literrio, com base na nomenclatura e nas implicaes apresentadas em
Maingueneau (2006, p. 95 99), levando em considerao que o pertencimento
ao grupo implica possveis alteraes no modo de gesto dos mdium.

3. Material e Mtodo
3.1. O Corpus
Nosso corpus ser constitudo por: (1) poemas retirados dos livros Coquetel
Motolove (2014), de Luiza Romo; Tratado sobre o corao das coisas ditas (2011),
Para Brisa (2013) e Se eu tivesse meu prprio dicionrio (2014) de Ni Brisant; Praga de
Poeta, Sinceros Insultos e Aprender Menino, de Victor Rodrigues; (2) capas e quartascapas das referidas obras; (3) vdeos publicados pelos autores no YouTube; (4) postagens
nas pginas de Facebook dos autores e do Clube Atltico Passarinheiro. Desse corpus
sero extradas as sequncias discursivas a serem efetivamente analisadas, levando em
considerao sua relevncia para o alcance dos objetivos propostos.

3.2. Procedimentos de Anlise

Uma vez iniciado nosso plano de trabalho (v. seo 6), voltaremos inicialmente
nossa ateno observao de dados representativos da circulao dos objetos literrios
em pauta, tais como os nmeros mdios de vendagem dos livros, visualizaes dos
vdeos, curtidas e compartilhamentos de postagens das pginas de Facebook etc. Tais
dados quantitativos podem exercer impactos qualitativos no desenvolvimento da
pesquisa, pois podem evidenciar caractersticas dos graus de pregnncia de cada suporte
e possveis hierarquias entre eles.
Em seguida, passaremos anlise efetiva das sequncias discursivas que
julgarmos relevantes para o cumprimento de nossos objetivos, mobilizando para isso

conceitos tericos e procedimentos metodolgicos j difundidos no mbito da AD, a

saber: cenografia, ethos discursivo e cdigo linguageiro, tomados como embreantes
paratpicos (MAINGUENEAU, 2006; FIGUEIRA, 2015). Assim, na segunda etapa de
nosso projeto propomo-nos efetivamente a descrever e a interpretar o modo como as
instncias de pessoa, escritor e inscritor entrelaam-se entre si ou constituem um efeito
de sentido de negao desse entrelaamento em termos dos seguintes aspectos
midiolgicos (=referentes aos mdium): i) a cenografia, aqui entendida como a
sistematicidade de elementos semnticos de naturezas tpica, figurativa, visual,
lingustica etc. que os textos apresentam como evidncias enunciativas; ii) o ethos
discursivo, entidade que remete a uma maneira de ser de um corpo investido de valores
socialmente especificados (CARNEIRO, 2004, p. 108); iii) por fim, o cdigo
linguageiro, compreendido como um modo de dizer especfico que instaura um mundo
que se d a ver ao mesmo tempo em que empreende, no prprio mundo instaurado, uma
necessidade de se dar a ver exatamente desse modo.
Para tratar do ethos no processo de gesto de paratopia criadora, utilizaremos
como base o quadro apresentado por Maingueneau (2008, p.19), que subdivide o ethos
em certas prticas constituintes:

Figura 1 Quadro tico proposto por Maingueneau (2008, p. 19)

O ethos de um discurso resulta da interao de diversos fatores: ethos prdiscursivo, ethos discursivo (ethos mostrado), mas tambm os fragmentos do
texto nos quais o enunciador evoca sua prpria enunciao (ethos dito)
diretamente ( um amigo que lhes fala) ou indiretamente, por meio de
metforas ou de aluses a outras cenas de fala, por exemplo. A distino entre
ethos dito e mostrado se inscreve nos extremos de uma linha contnua, uma
vez que impossvel definir uma fronteira ntida entre o dito sugerido e o
puramente mostrado pela enunciao. O ethos efetivo, construdo por tal ou
qual destinatrio, resulta da interao dessas diversas instncias. As flechas
duplas do esquema abaixo indicam que h interao. (MAINGUENEAU,
2008, pp. 18-19, grifos do autor)

Ademais, cotejaremos continuamente nossas anlises com leituras provenientes

dos estudos das materialidades literrias, comunicacionais e culturais. Tais

procedimentos tornaro nosso trabalho exequvel no perodo de 2 (dois) anos, uma vez
que nos permitem transitar entre as diferentes configuraes semiticas (verbais, visuais,
sonoras) de nosso corpus de modo a descrev-lo e interpret-lo satisfatoriamente,
conjugando as anlises propriamente lingustico-textuais com as anlises dos processos
implicados, de modo a sermos coerentes com nossos postulados terico-metodolgicos.

4. Resultados Esperados
Mediante a execuo da pesquisa ora proposta, nossa expectativa a de que (1)
passaremos a aprofundar nossos conhecimentos dos princpios do fazer cientfico em
cincias humanas; (2) asseguraremos nossa insero na disciplina de Anlise do Discurso,
por meio do contato com seus postulados tericos e com seus procedimentos
metodolgicos; (3) compreenderemos os modos pelos quais se relacionam os conceitos
de mdium e paratopia criadora, por meio da descrio e da interpretao do
funcionamento discursivo do caso Clube Atltico Passarinheiro. Assim, ao cabo do
projeto, cremos que estaremos aptos a contribuir para a disseminao e ampliao das
discusses acerca da materialidade do literrio e a apontar novos direcionamentos para a
pesquisa dos fenmenos envolvidos.

5. Forma de Anlise dos Resultados

A anlise dos resultados da pesquisa prev: (1) qualificao e defesa de
dissertao; (2) elaborao de artigo cientfico a ser submetido ao peridico MATLIT
Materialidades da Literatura (Coimbra Portugal) 8 e a outros peridicos sob as rubricas
Anlise do Discurso, Mediao Editorial e Materialidade da Literatura; (3) elaborao de
comunicaes orais a serem apresentadas em eventos locais, regionais, nacionais e/ou
internacionais; (4) a incorporao dos resultados finais s reflexes, anlises e banco de
dados desenvolvidos pelo grupo COMUNICA Inscries Lingusticas na
Comunicao/UFSCar.

Disponvel em: <http://iduc.uc.pt/index.php/matlit/>. Acesso em 02. set. 2015.

6. Cronograma e Plano de Trabalho

CRONOGRAMA GERAL POR SEMESTRE (2016 - 2017)

Atividade

1 Sem.

2 Sem.

3 Sem.

4 Sem.

Disciplinas obrigatrias
Possvel reformulao do projeto
Levantamento e leitura crtica de
fontes bibliogrficas
Elaborao de sumrio provisrio
Seleo, descrio e anlise dos dados
Discusso dos resultados
Qualificao
Redao final da dissertao
Redao e submisso de artigo
Defesa
Publicao

O Plano de Trabalho prev, para alm da participao nas disciplinas

obrigatrias e optativas promovidas pelo programa, as seguintes atividades:

Leitura de obras especializadas em anlise do discurso e em literatura, bem como

de obras provenientes de outras disciplinas como a filosofia, a semitica e o design
de objetos, particularmente aquelas que tratem de inscrio material, circulao
de textos verbais e no verbais, entre outras temticas a serem exploradas pelo
orientando ou indicadas pelo orientador a partir da bibliografia de nosso projeto;

Rastreamento e seleo efetivas das sequncias discursivas do corpus a serem

analisadas;

Anlise dessas sequncias e elaborao de dissertao, artigos e comunicaes

para divulgao dos resultados parciais e finais da pesquisa;

Sesses regulares de orientao com nosso orientador;

Participao regular nas reunies do grupo de pesquisas COMUNICA

Inscries Lingusticas na Comunicao/UFSCar.

Referncias e Projees Bibliogrficas

AGAMBEN, Giorgio. O que o contemporneo? e outros ensaios. Chapec: Argos,
2009.
AMOSSY, Ruth. Imagens de si no discurso: a construo do ethos. So Paulo:
Contexto, 2008.
ANDERSON, Chris. The long tail: why the future of business is selling less of more.
New York: Hachette Books, 2008.
ANDRIOLI, Larissa. Stuff we love: afeto, presena e materialidade no design de livros.
In: Materialidades da Literatura, v. 2, n. 1, 2014, pp. 119 134.
BAUDRILLARD, Jean. O sistema dos objetos. Trad. Zulmira Ribeiro Tavares. So
Paulo: Perspectiva, 2012.
CAMARGO, Goiandira Ortiz de. Leitura vocalizada de poesia. In: SILVA, D. C. S.;
CAMARGO, G. O. de; GUIMARES, M. S. B. (orgs.). Olhar o poema: teoria e
prtica do letramento potico. Goinia: Cnone Editoral, 2012.
CARNEIRO, Maria Anglica Lauretti. Cenografia e ethos: legitimao enunciativa em
uma notcia jornalstica. In: Alfa, 48 (2). So Paulo, 2004, pp. 107-116.
CASANOVA, Pascale. A repblica mundial das letras. Trad. Marina Appenzeller.
So Paulo: Estao Liberdade, 2002.
CHARTIER, Roger. Inscrever e apagar: escrita e literatura, sculos XI-XVIII. Trad.
Luzmara Curcino Ferreira. So Paulo: Editora UNESP, 2007.
______. A mo do autor e a mente do editor. Trad. George Schlesinger. So Paulo:
Editora da UNESP, 2014.
DISCINI, Norma. Corpo e estilo. So Paulo: Contexto, 2015.
FIGUEIRA, Bruno de Sousa. O (im)possvel lugar na obra de Raul Seixas: a
constituio de uma paratopia. 2015. 139 f.: il. Dissertao (Mestrado) Universidade
Federal de Uberlndia, Uberlndia.
FLUSSER, Vilm. O mundo codificado: por uma filosofia do design e da
comunicao. Org. Rafael Cardoso; trad. Raquel Abi-Smara. So Paulo: Cosac Naify,
2007.
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. So Paulo: Loyola, 2000.
______. As regularidades discursivas. In: ______. A arqueologia do saber. Trad. Luiz
Felipe Baeta Neves. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2008. pp. 21 79.
JENKINS, Henry. Cultura da convergncia. So Paulo: Editora Aleph, 2009.
KRIEG-PLANQUE, Alice. Por uma anlise discursiva da comunicao: a comunicao
como antecipao de prticas de retomada e de transformao de enunciados. Trad.
Luciana Salazar Salgado In: Linguasagem, 16 ed., 2011. DL/UFSCar, So Carlos.

Disponvel em <http://www.letras.ufscar.br/linguasagem/edicao16/art_001.pdf>.
LINDEN, Sophie Van der. Para ler o livro ilustrado. Trad. Dorothe de Bruchard. So
Paulo: Cosac Naify, 2011.

ORLANDI, Eni. Texto e discurso. Organon, Porto Alegre, v. 9, n. 23. 1995. Disponvel
em: <http://seer.ufrgs.br/organon/article/view/29365>. Acesso em: 10 set. 2015.
______. As formas do silncio. Campinas: Editora da UNICAMP, 2007.
______. Anlise de discurso: princpios e procedimentos. Campinas: Pontes, 2009.
MAINGUENEAU, Dominique. Analisando discursos constituintes. Trad. Nelson
Barros da Costa. Revista do GELNE, vol. 2, n. 2, 2000. Disponvel em:
<http://www.gelne.ufc.br/revista_ano2_no2_39.pdf>. Acesso em 25 set. 2015
______. Anlise de textos de comunicao. Trad. Ceclia P. de Souza-e-Silva e Dcio
Rocha. So Paulo: Cortez, 2001.
______. Discurso literrio. Trad. Adail Sobral. So Paulo: Contexto, 2006.
______. A propsito do ethos. In: MOTTA; SALGADO (orgs.). Ethos discursivo. So
Paulo: Contexto, 2008, p. 11-32.
______. Discurso e Anlise do Discurso. Trad. Srio Possenti. So Paulo: Parbola,
2015.
MALDIDIER, Denise. A inquietao do discurso: (re)ler Michel Pcheux hoje.
Campinas: Pontes, 2003.
MESCHONNIC, Henri. Linguagem ritmo e vida. Trad. Cristiano Florentino. Belo
Horizonte: FALE/UFMG, 2006.
MILLER, Daniel. Materiality: an introduction. [200-?]. Disponvel em:
<http://www.ucl.ac.uk/anthropology/people/academic_staff/d_miller/mil-8>. Acesso
em: 24 set. 2015.
MITCHELL, W. J. T.; HANSEN, Mark B. N. Critical terms for media studies.
Chicago; London: The University of Chicago Press. 2010.
Moles, Abraham (org.). Semiologia dos objetos. So Paulo: Vozes, 1972.
PCHEUX, Michel. O discurso: estrutura ou acontecimento. Campinas: Pontes, 2008.
______. Semntica e discurso. Campinas: Editora da UNICAMP, 2009.
POSSENTI, Srio. Os limites do discurso. Curitiba: Criar Edies, 2002.
RANCIRE, Jaques. A partilha do sensvel. Trad. Mnica Costa Netto, 2 ed. So
Paulo: Editora 34, 2009.
SALGADO, Luciana Salazar. Ritos genticos editoriais: autoria e textualizao.
SALGADO, Luciana Salazar; ANTAS JNIOR, Ricardo Mendes. A criao num
mundo sem fronteiras: paratopia no perodo tcnico-cientfico informacional. In:
Acta Scientiarium, vol. 33, n. 2, 2011. Disponvel em:
<http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/ActaSciLangCult/issue/view/571>.
WARTUSCH, Cintia. PRINCIPIAR: Aristteles e a alma. In: Revista Pandora Brasil,
n. 13. 2009. Disponvel em:
<http://revistapandorabrasil.com/revista_pandora/aristoteles/cintia.htm>. Acesso em: 24
set. 2015.

WHITE, Hayden. Trpicos do discurso: ensaios sobre a crtica da cultura. Trad. Alpio
Correia de Franca Neto. So Paulo: EDUSP, 1994.
ZUMTHOR, Paul. Introduo poesia oral. So Paulo: Hucitec/Educ, 1997.
______. Escritura e nomadismo. So Paulo: Ateli Editorial, 2005.
______. Performance, Recepo, Leitura. Trad. Jerusa Pires Ferreira e Suely
Fenerich. So Paulo: Cosac Naify, 2007.