humanidades

[ Sociologia ]

Amores

silenciados

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PESQUISA FAPESP 174

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reprodues do livro caricaturistas brasileiros, ed. sextante artes

eduzidos por Capitu, leitores e crticos que h

um sculo debatem sobre Dom Casmurro nem
sempre se detm em outro vrtice do tringulo: a relao entre Bentinho e Escobar. Por esse
ngulo, o socilogo Richard Miskolci observa
a obra de Machado de Assis, assim como a de
outros escritores do final do sculo XIX, em sua
pesquisa O desejo da nao, que tem apoio da FAPESP.
Ao usar como fontes no s os discursos literrios, como
tambm polticos e cientficos, ele pretende combinar
reconstituio histrica e anlise sociolgica para compreender como interesses poltico-sociais levaram ao
controle da sexualidade, notadamente da homossexua
lidade entre homens brancos da elite.
Estudos sobre a construo da nao brasileira nesse perodo quase sempre se concentram nas discusses
polticas ou nas relaes tnico-raciais. No Brasil, a experincia da colonizao e do escravismo gerou particularidades no que se refere sexualidade, ao desejo e ao
erotismo, avalia Miskolci, professor do Departamento
de Sociologia da Universidade Federal de So Carlos
(UFSCar), onde coordena o grupo de pesquisa Corpo,
Identidades e Subjetivaes (www.ufscar.br/cis).
Ao contrrio das representaes dominantes hoje sobre
o Brasil, de permissividade ou liberdade sexual, o pesquisador argumenta que nos caracterizam convenes culturais
prprias ainda pouco analisadas. Identific-las um desafio, explica. Quero compreender como estamos inseridos
em formas especficas de controle e agenciamento do desejo e at mesmo qual nossa gramtica ertica prpria.
O trio de personagens de Dom Casmurro, obra de 1900,
ilustra o que Miskolci denomina de heteronormatividade
brasileira. Bento s consegue assumir seu papel de marido e pai de famlia escorado em sua amizade-amor por
Escobar. No se trata da excluso do homoerotismo. Antes,
sua conteno e disciplinamento dentro de um tringulo

Como a poltica da elite do sculo XIX

modelou a nossa sexualidade | Joselia Aguiar

amoroso que direciona os homens para

relaes heterossexuais reprodutivas,
explica. As relaes heterossexuais brasileiras, vistas a partir de Dom Casmurro,
se fundam, assim, tanto em um vnculo
disciplinado, mas profundo, entre dois
homens, quanto na relao com a mulher, avalia o pesquisador.
Sutilezas - Com a leitura de outros

romances da poca, possvel entrever, segundo Miskolci, outras sutilezas

no controle do desejo. No dia a dia do
internato revelado em O Ateneu o fantasma a assombrar os homens de elite
parece ser muito mais do que o desejo
pelo mesmo sexo a possibilidade de
ser tratado, ou maltratado, como uma
mulher. O romance de Raul Pompeia,
datado de 1888, mostra, assim, como
ocorre o disciplinamento da masculinidade: h prticas pedaggicas violentas, combatendo e desqualificando
qualquer trao de personalidade que
pudesse ser associado ao feminino. Ou
seja, mais que a homossexualidade, o
que se pretende conter, pelas lentes de
O Ateneu, a existncia de efeminados. A relao entre masculinidade,
honra e violncia, concreta ou simblica, parece ser uma herana desse
perodo que estudo, pois rege tanto as
masculinidades heterossexuais quanto
as homossexuais na sociedade brasileira
contempornea, afirma o professor.
Na sociedade brasileira do final do sculo XIX tambm so temidas as relaes

homossexuais interraciais, como Miskolci observa em Bom crioulo, romance de

Adolfo Caminha que provocou escndalo
ao ser publicado, em 1895. Em Amaro,
um escravo foragido que protagoniza a
trama, tem-se a imagem ento corrente
do homem negro como um predador sexual, perigoso e sem controle. H muitos temores e esteretipos sexuais que
se mantm ou se reatualizam em nossos
dias, explica o socilogo.
No se trata de traar uma histria
dos homossexuais ou da homossexualidade na sociedade brasileira. O pesquisador diz que seu objetivo contar
a histria da formao do nosso ideal
de nao em uma perspectiva subalterna, ou seja, uma histria dos outros:
excludos, abjetos, marginalizados por
sua sexualidade no normativa. Seu
levantamento busca encontrar, nas
sombras, os desejos proscritos e impossveis, os amores silenciados.

A relao entre
masculinidade,
honra e
violncia parece
ser herana
do perodo,
diz Miskolci

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Na sociedade atual, o socilogo observa que gays e lsbicas j so identidades normalizadas, inseridas no mercado e dentro de uma concepo poltica
liberal. O carter abjeto na sociedade
brasileira de agora no seria atribudo
a pessoas brancas de classe mdia ou
alta, formando casais monogmicos
querendo se casar mesmo que sejam
casais homossexuais. Como estigmatizados, encontram-se hoje travestis,
transexuais, efeminados, pobres, negros, portadores de HIV. Os que permanecem na base da pirmide da respeitabilidade sexual e social so os que
herdaram a abjeo que estudo no final
do sculo retrasado, diz Miskolci.
Em Bom crioulo, o pesquisador observa algo que permanece atual: a tendncia cultural a desvalorizar o negro
como parceiro amoroso para homens.
Estudos sobre gays brasileiros como
os feitos ou orientados por Jlio Assis
Simes, professor do Departamento de
Antropologia da USP e pesquisador colaborador do Pagu Ncleo de Estudos
de Gnero da Universidade Estadual de
Campinas (Unicamp), tm mostrado
como o ideal de parceiro branco, e
o negro tende a ser visto apenas como
parceiro sexual ocasional, extico. Algo
diverso se passa entre casais hteros.
Como mostra o livro Razo, cor e
desejo, escrito pela tambm professora do Departamento de Antropologia
da Universidade de So Paulo (USP)
Laura Moutinho, o racismo brasileiro

As obras literrias no apenas ilustram a

histria do perodo, mas permitem acess-la

teve o efeito inesperado de erotizar

os homens negros, fazendo com que
a maioria de nossos casais interraciais
hteros seja formada por um homem
negro e uma mulher branca.
Burguesa - Na virada do sculo XIX

para o XX, almejava-se que a nao se

tornasse mais branca e burguesa do que
era. A sexualidade, segundo Richard
Miskolci, se no tinha centralidade at
o sculo XVIII, deve ser vista a partir
desse perodo como pea-chave na
reconfigurao de tal imaginrio nacional na nascente Repblica. A trade
monarquia, indigenismo simblico e
catolicismo seria substituda por uma
nova compreenso, cientfica e racializada, do que era a nao brasileira. O
desejo e o sexo se tornam questes centrais por causa dos temores sobre relaes interraciais e as incertezas sobre as
consequncias da miscigenao.
A construo da nao exigia o
agenciamento do desejo para formas
ideais, particularmente para a heterossexualidade reprodutiva do casal
monogmico estvel. Esse casal era
idealizado como branco ou branquea
dor. Um casal miscigenador deveria
ser formado por um homem branco

brancura, poder e masculinidade se

equivaliam e uma mulher mulata
pois se rejeitava a mulher negra. Este
ideal unia expectativas com relao
sexualidade e ao desejo, impunha a
reproduo como norma e estabelecia que esta deveria resultar em branqueamento da populao. Devia-se
evitar qualquer desvio do desejo que
ameaasse a formao do modelo de
casal reprodutivo, ao qual se atribua
a expectativa de gerar a nao almejada, progressivamente cada vez mais
branca e sexualmente normalizada,
argumenta o socilogo.
A escolha em focar sua pesquisa nos
homens, explica Miskolci, deriva da necessidade de explorar melhor como se
reconfiguraram as relaes entre eles
e as expectativas sociais com relao a
seu papel coletivo. De forma sinttica,
ele diz que aparentemente houve uma
progressiva reduo da importncia da
amizade entre homens, que se tornou
perifrica na comparao com a relao com a esposa e a famlia, dentro da
qual se atendia s expectativas coletivas
de reproduo da nao. Os temores
com relao aos desvios dessa misso
masculina de embranquecimento encontravam amparo na pedagogizao
do sexo, que se associava tambm psiquiatrizao das perverses. O controle da sexualidade feminina se basear
em uma hierarquizao entre mulheres
brancas, mulatas e negras.
Na sua interpretao dos
desejos da nao, o socilogo
se baseia na obra de Michel
Foucault e no campo acadmico conhecido como Saberes Subalternos a vertente
culturalizada do marxismo
que incorporou o ps-estru
turalismo francs e se desdobra, hoje, na corrente feminista conhecida como Teoria Queer e
nos Estudos Ps-coloniais. s obras li
terrias somam-se anlises de discursos
polticos e cientficos da poca. Entre os
homens de cincia no Brasil, a maioria
um misto de literatos-cientistas com

ambies polticas, discutia-se qual seria a viabilidade da nao mestia.

um tema explorado exaustivamente pelo pensamento social brasileiro no que
toca questo racial, da miscigenao,
mas que, fato curioso, deixa de fora as
relaes no reprodutivas, em especial
entre pessoas do mesmo sexo.
Para o socilogo, as obras literrias
no apenas ilustram a histria do pero
do; permitem acess-la por meio de
experincias subjetivas, diferenciadas,
algumas vezes at mesmo em desacordo
com o que se passava. No se trata da
genialidade dos escritores, mas da caracterstica da prpria criao literria,
que frequentemente foge ao controle e
s intenes do autor, afirma Miskolci.
Enquanto o discurso poltico e o cientfico, mais institucionais e articulados,
tendiam a coincidir mais do que a divergir, as expresses literrias da poca
permitem entrever ambiguidades, dissidncias e, sobretudo, tanto o processo
de constituio da nao quanto formas
diversas de resistncia a ele.
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