Práticas Corporais Como Potência Da Vida.

Saito, C. M. e Castro, E. D.
PRTIC
AS CORPORAIS COMO POTNCIA D
A VID
A1
PRTICAS
DA
VIDA
CINTHIA MAYUMI SAITO2
ELIANE DIAS DE CASTRO3
RESUMO
As intervenes sobre o corpo apresentam caminhos para se construir a participao,
refazer laos sociais e construir melhor qualidade de vida. O trabalho desenvolvido propsse a discutir as prticas de conscincia corporal como dispositivos que favorecem o
conhecimento e a apropriao do corpo, a potencializao da vida e a participao de
sujeitos em redes sociais. Para isso, foram utilizados os seguintes procedimentos: reviso
bibliogrfica, estudo terico e acompanhamento de um grupo de atendimento em terapia
ocupacional, com aplicao de tcnicas de conscincia corporal e anlise dos registros de
atendimentos do grupo e dos desenhos realizados pelos participantes ao longo da
interveno. A intensificao das relaes pessoais no grupo, com maior tolerncia e
receptividade e a sensibilidade s situaes cotidianas mais aguadas foram importantes
resultados observados nesse processo. Novas referncias bibliogrficas foram pesquisadas,
proporcionando um deslocamento conceitual e uma atualizao dessas prticas para o
campo da terapia ocupacional.
Palavras-chave: Terapia Ocupacional/Tendncias; Terapia Ocupacional/ Instrumentao;
Terapias Mente-Corpo/Tendncias; Terapias Mente-Corpo/Instrumentao; Corpo Humano.
BODYWORKS AS POWER OF LIFE

ABSTRACT
Body interventions are ways to construct participation, to redo social bows and to build
better quality of life. The developed work proposed to discuss bodyworks awareness as a
way to propitiate the life powerness and subjects participation in social nets. The following
methods were used: bibliographical review, theoretical study, and a group of occupational
therapy was followed up trough the application of bodyworks awareness techniques and
analysis of written records and draws done by the participants during the activities of this
group. The forbearance and fondly relationship within group members and more sensibility
to daily situations were important results of this process. New bibliographical references
were researched enabling a conceptual displace and an update in concerns of corporal
approaching in Occupational Therapy.
Keywords: Occupational Therapy /Trends; Occupational Therapy Instrumentation; MindBody Therapies/Trends. Mind-Body Therapies/Instrumentation; Human Body.
Este artigo desdobramento do Projeto FAPESP 02/10358-3 e teve aprovao da Comisso de tica para Anlise de Projetos de Pesquisa
CAPPesq, do HC- FMUSP, protocolo de pesquisa 160/03.Todos os participantes assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido.
Terapeuta Ocupacional do CAPS Infanto-Juvenil Recriar (Guarulhos/SP). Mestre em Cincias no Programa Cincias da Reabilitao pela
FM/USP. Endereo eletrnico: cinthiamsaito@yahoo.com.br
Docente do curso de Terapia Ocupacional da USP. Mestre em Artes e Doutora em Cincias pela ECA/USP. Coordenadora do Laboratrio de
Estudo e Pesquisa Arte, Corpo e Terapia Ocupacional e do Programa Permanente Composies Artsticas e Terapia Ocupacional (PACTO) do
Curso de Terapia Ocupacional da USP.
Cadernos de Terapia Ocupacional da UFSCar, So Carlos, Mai/Ago 2011, v. 19, n.2, p 177-188
177
Prticas corporais como potncia da vida.
INTRODUO
ritmos, sensaes e observaes constituem uma

forma de operar os acontecimentos da vida e de se
A atuao do terapeuta ocupacional exige aes que
relacionar consigo mesmo, com o outro e com o
possam de fato responder complexa demanda da
mundo.
populao atendida. O grande desafio a construo

de um conhecimento crtico e inovador, que articule
As prticas de conscincia corporal, na terapia
mltiplas aes, viabilizando o discurso humano e social,
ocupacional, apresentam-se como potente instrumento
situando a prtica para alm de uma fragmentao do
de transformao do cotidiano da populao atendida,
saber, to frequente na rea da sade (LIMA et al.,
medida que se tornam experincias do prprio sujeito,
2009).
propiciam a apropriao de si e instauram uma

condio de trabalho que promove a conscincia e a
Problemas como desvantagem social, situaes de
criao de um cotidiano e de uma sade em constante
vulnerabilidade, riscos e/ou desfiliao de redes sociais
cuidado e produo. Nessas prticas, medida que
so vividos pelas pessoas atendidas que, em funo de
as vivncias prosseguem, as pessoas se reconhecem
problemticas diversas (fsicas, sensoriais, psicolgicas,
como sujeitos de direitos, de responsabilidades,
mentais e/ou sociais), no se encaixam num modo de
necessidades e desejos, com singularidades expressas
ser e agir aceitos ou compreendidos socialmente. Para
a cada momento de vida (CASTRO, 1992).
validar experincias e permitir a experimentao de
A partir do exposto, apresentamos a pesquisa Prticas
outras novas, vemos a necessidade de mapear, identificar,
Corporais como Potncia da Vida: ressonncias entre
criar estratgias para atender s demandas
o corpo e a vida sociocultural, desenvolvida como
apresentadas pelas pessoas atendidas, experincias
monografia de concluso de curso de graduao em
concretizadas atravs do corpo, onde o ser acontece:
Terapia Ocupacional. Iniciamos com uma discusso
pela ao e pelo gesto o homem cria e transforma
terico-conceitual de elementos que surgiram a partir
(SAFRA, 2005).
da interveno proposta e que orientaram nossas
No mundo contemporneo, somos compelidos a
aes. Mltiplas concepes esto articuladas:
vivenciar e realizar gestos ditados socialmente.
concepes de corpo, de prticas de conscincia
Velocidade, abstrao e relatividade formam o trip
corporal, de potncia da vida e de redes sociais, e
de inmeras experincias humanas posteriores ao
foram processadas no decorrer das intervenes. O
advento do automvel e do avio, (...) suscita muito mais
acompanhamento de um grupo auxiliou-nos na seleo
o uso de reflexos do que reflexo (SANTANNA,
e no estudo desses temas, escolha que proveio de uma
2001, p. 16).
intensidade e de uma repetio no mbito das aes

desenvolvidas. Nesse contexto, componentes terico-
A ao do homem tende automatizao, perdendo
conceituais foram dando contorno s intervenes e
significado e sentido. Para as pessoas atendidas em
resultados prticos dispararam pesquisas tericas.
terapia ocupacional, a serializao e mecanicismo

CORPO
apresentam-se tambm como importantes obstculos

para a insero e participao na vida social. Criar
Aprofundando os estudos sobre o corpo e discutindo
recursos para enfrentar essas questes e propiciar s
as interferncias e modificaes que ele sofre, torna-
pessoas a experimentao de maneiras prprias de ser
se mais difcil dizer o que um corpo humano. O
e viver, atravs de uma conexo com o corpo vivo, seus
conhecimento que ele encerra, atrai o interesse de
178
diversas reas que o constituem e o transformam,
sendo esta composio responsvel pela distino de
desenvolvendo a cada dia novos conceitos de corpo
cada ser.
que implicam a abordagem do ambiente, do passado
no corpo e atravs dele que percebemos o mundo e
e do futuro. Ao reunirmos esses elementos, podemos
nele operamos. Segundo Gil (1997), o corpo escreve no
consider-lo objeto histrico submetido gesto social
espao a cada movimento e superfcie de inscrio
que tambm o ultrapassa e o constitui (SANTANNA,
onde se registram acontecimentos individuais e
1995).
coletivos; operador de linguagem, incorporando-a, o
Como objeto histrico, o corpo um processo constitudo
que lhe permite ser capaz de elaborar uma linguagem
sempre pelo que o rodeia. A forma como visto, tratado,
no-verbal e expressar-se com ela.
conceituado, corresponde ao momento histrico-social.
O estudo terico e a atualizao conceitual orientaram
Consider-lo um processo resultado das
a prtica e o seu entrelaamento com a teoria. Novos
transformaes de conceitos, da maneira como a
territrios existenciais se estabeleceram. Construir
humanidade o viu, o tratou e como o vivenciou. Nessa
aes em terapia ocupacional tendo o corpo como
abordagem no podemos discuti-lo por si s, pois como
dispositivo de interveno exige uma contextualizao
diz Merleau-Ponty: a coisa e o mundo me so dados
do ambiente, da populao e de como esta afetada
como as partes de meu corpo (...) em conexo viva
por ele. Essas aes promovem uma diversidade de
comparvel, (...) idntica que existe entre as partes
conexes entres os sujeitos e, portanto, favorecem as
de meu prprio corpo (MERLEAU-PONTY apud
relaes sociais e tambm a produo de subjetividade
FARAH, 2004, p. 282).
frente s experincias vivenciadas e s percepes que
Para Favre (2004) o corpo um continuum existencial,
delas se desprendem.
que se constri com a experincia: uma corrente de
PRTICAS DE CONSCINCIA CORPORAL
eventos que afeta a produo de corpos e territrios

As prticas de conscincia corporal propiciam uma
existenciais, que prossegue em nossas vidas.
nova presena e possibilitam: estar consciente da
compreendido como autogenerativo, auto-organizativo,
presena do prprio corpo como organismo perceptivo
e autorregulado, que capta e produz experincia sensorial
e atento a tudo que nele ocorre (ALEXANDER, 1983,
organizando as respostas a partir de si mesmo, para
p.10), provocando mudana nos sujeitos. A sensao
saber como se comportar e prosseguir formando uma
consciente proporciona o reconhecimento de si e a
continuidade de si. Para a autora, o mesmo ato de gerar
(re)descoberta de percepes no captadas ou
corpo, gera ambiente no existe um sem o outro.
esquecidas no desenrolar da vida cotidiana, s quais no
Dessa forma, este conceito considera que podemos ver
atentamos em funo da mecanizao do fazer. Os
a ns mesmos como corpos entrelaados, como um
praticantes podem, ento, perceber a sensao corporal
ambiente articulado a outros ambientes, formando
que experimentam na atividade e nela se reconhecerem.
ecologias e tendo como modos de vinculao gestos

apropriados ao estgio maturacional no qual cada um
No contemporneo aceleramos o ritmo de nossas
se encontra.
aes
para
responder
velocidade
dos
acontecimentos e do intenso fluxo de informaes
Espinosa (1989) afirma que o indivduo formado por
impostos pelas variadas dinmicas sociais. A partir de
um coletivo de corpos e o encontro entre eles realiza-se
ritmos cada vez mais velozes, operamos sob
para cada um de maneira nica, singular, afetando-os,
179
expectativas de formas de dominao opressoras e
No trabalho desenvolvido com as prticas corporais,
anti-humanas. O volume de experincias e informaes
o sujeito torna-se sensvel s aes, ao ambiente,
exige que as assimilemos e logo estejamos prontos e
percebe seu corpo, como ele se encontra, suas tenses
vidos por mais, o que nos distancia dos ritmos
e cansaos, e aprende como reage ao ambiente e aos
biolgicos e dos contatos com a natureza e com outros
acontecimentos da vida, podendo tambm manej-los.
seres humanos, alm de dificultar nossa comunicao
O tempo de assimilao e experimentao da ao no
e expresso no mundo e favorecer os processos de
ditado, respeita-se o ritmo e os limites individuais.
excluso. Nesse contexto o corpo responde
Notamos, nos relatos das pessoas acompanhadas nessas
automaticamente, muitas vezes sem sequer perceber
experimentaes, que com a autodescoberta o sujeito
ao que responde.
se utiliza de uma nova conscincia tambm nas aes
Podemos observar que as diferentes estratgias
cotidianas: o crtex motor reconhece novas formas de
capitalistas de organizao social nos invadem causando
agir, possveis de serem utilizadas no dia-a-dia,
sofrimento, desfiliao, sujeitando as subjetividades,
modificando padres habituais, possibilitando outros
criando modelos que no contemplam as necessidades
meios de operar, estar e reagir ao mundo. Essa nova
fundamentais do humano. Nos servios de atendimento
conscincia se refere a uma redescoberta do ser
em terapia ocupacional, recebemos populaes que
humano, da corporeidade, da indivisibilidade corpo-
expressam este sofrimento na dificuldade em
mente, apontada por uma gerao de estudiosos do
acompanhar os acontecimentos da vida no ritmo imposto
sculo XX, entre os quais podemos citar: Laban, Gunther,
socialmente. Os estados de tempo com que convivemos
Alexander, Feldenkrais, Keleman, e outros
(da Internet, do fast-food) afetam a subjetividade,
(ROSENBERG, 1983).
invadem os princpios organizados do ser, fragmentando-
POTNCIA DA VIDA
os.
Com a virada dos anos 80, vamos nos deparar com um
Segundo Safra (1998, p.105), o homem tem necessidade
cenrio histrico-mundial no qual foras econmicas
(...), de (...) encontrar elementos e propores de seu
passam a ultrapassar fronteiras nacionais e comeam a
ser (...) nos diversos acontecimentos humanos.
operar com um modelo de capitalismo global, que
A populao atendida sofre ainda mais com essas
Guatarri (2005) denominar de Capitalismo Mundial
estratgias de organizao capitalista. As pessoas
Integrado. O cotidiano, como pano de fundo de nossas
encontram dificuldades em responder s exigncias de
vidas, se torna imerso num novo cenrio de histria
idealizao social e, por vezes, so cobradas (ou cobram-
cultural e social, onde os corpos sero atravessados pelo
se mais), j que expem as limitaes e imperfeies
mercado constitudo por um interjogo de poderes, valores
humanas. Tentam, assim, superar diferenas com gestos
e interesses comerciais, marcando os processos de
que busquem conduzi-los a certa normalidade. Por isso
produo de corpos. Esse cenrio exigiu uma atuao
entrar em contato consigo mesmo e com o prprio corpo,
no campo profissional, na qual o trabalho de acompanhar
(re)conectar-se com o corpo vivo, seus ritmos e
o conhecimento do corpo no se faz separadamente da

anlise das implicaes desse contexto sobre a vida dos
sensaes, resgatar o pulso orgnico para potencializar
sujeitos, seus cotidianos, seus corpos e subjetividades
a vida, tornar-se uma tarefa rdua frente experincia
(FAVRE, 2006).
de abrir um espao no qual essas conexes vitais

possam acontecer.
180
Dessa forma, podemos pensar que o contexto social
sujeitos so afetados por afetos-sentimentos alegres,
em que vivemos s poder ser analisado se levarmos
cujos resultados levam ao aumento da potncia de agir
em considerao o modelo de organizao econmica
ou da fora de existir. No segundo, os sujeitos so
vigente. O Imprio, segundo denominao de Hardt e
afetados por afetos-sentimentos tristes, diminuindo a
Negri (2001), corresponde atual fase do capitalismo
potncia de suas ao (DELEUZE, 2002). medida
globalizado, surgindo como uma nova modalidade de
que impedem a emergncia de subjetividades nicas e
controle que recobre a totalidade da existncia humana,
prprias a cada modo de existncia, as possibilidades
num funcionamento em rede. Trata-se de um poder que
do ser no mundo (ou as potncias de agir) so impelidas
se encarrega positivamente da produo e da
ao funcionamento desse capitalismo globalizado,
reproduo da prpria vida na sua totalidade
gerando ento a angstia dos afetos tristes (PLBART,
(PLBART, 2003, p. 82). O consumo foi
2003).
desmaterializado: consumimos, na contemporaneidade,
Para Favre (2006), as prticas e os conceitos de corpo
formas de vida, de subjetividade, de modos de viver e
vo enfrentar esses cenrios e novos estudos vo ampliar
se comportar. E a participao das pessoas em redes
o entendimento do corpo como processo, como produto
de sentido e de potencializao da existncia fica, em
e produtor de processos fsicos e sociais, continuamente
sua grande maioria, submetida a uma adeso s ofertas
canalizando e secretando a si mesmo como uma fora
do capital, com suas formas pr-definidas.
protoplasmtica lquida, gerando e sustentando
Que possibilidades restam de criar lao, de tecer um
ambientes fsicos e sociais como resposta sua
territrio existencial e subjetivo na contramo da
necessidade conectiva e formativa (FAVRE, 2006, p.9).
serializao e das reterritorializaes propostas a cada
Os trabalhos de conscincia corporal abrem espao
minuto pela economia material e imaterial atual?
para a emergncia e a descoberta de modos de existir
(PLBART, 2003, p. 22). Como pensar tais
particular de cada sujeito, pois favorecem o olhar singular
possibilidades para a populao atendida pelos
para cada existncia, possibilitando a afirmao da
terapeutas ocupacionais, merc das novas formas de
essncia do ser que, segundo Espinosa, se constitui como
excluso com um desligamento dessa rede intempestiva?
um direito, apenas pelo fato de existir (DELEUZE, 2002).
Um posicionamento profissional frente a este cenrio
As atividades grupais de conscincia corporal,
contribui para a complexa construo da noo de
elaboradas criticamente frente ao contexto acima
cidadania e de como os corpos so afetados por esta
exposto e conduzidas com cuidado e ateno, podem
organizao do cotidiano e da vida, particularmente em
favorecer que os participantes sejam afetados pelos
nosso pas onde a paisagem de desigualdades e injustias
afetos alegres, aumentando a disponibilidade para
sociais to tocante. O aprisionamento das foras vivas
encontros naquele mesmo grupo ou em outras redes de
est submetido aos modelos subjetivos ofertados pelo
sentido dispara-se uma maior possibilidade de ao
capital, que se aproveita e explora o poder dos modos
subjetiva. As vises formativas, que conectam corpos
existentes e faz com que sujeitos sejam afetados por
aos contextos histrico-sociais, apresentam a
afeces tristes, usando a expresso de Espinosa (1989).
compreenso de que somos mteis e pulsteis. Assim,
Para Espinosa (1989) as subjetividades compem nos
formam-se conexes internas e externas que podem
seus encontros lutas de potncias, cujos embates
ser exercitadas como prticas de si, como exerccio
podem ser assertivos ou no. No primeiro caso, os
para a vida, para o trabalho, para a ao e criao no
181
mundo. Tais conexes consigo mesmo e com outras
como os sujeitos esto vivendo seus corpos pode refletir
pessoas e acontecimentos, auxiliam no trabalho de
seu nicho de relaes interpessoais.
organizar a experincia como uma forma somtica, que
Nesse sentido, os trabalhos corporais realizados em
sustenta e matura a vida, que presentifica aes,
grupo promovem uma articulao dos corpos,
cultivando singularidades e um poder-potncia, como
proporcionam um lugar de interao onde os corpos se
diria Toni Negri com Spinoza, uma potncia conectiva
transformam e se formam, num processo de investimento
(NEGRI e SPINOZA apud FAVRE, 2006, p. 12).
no qual se organizam experincias compartilhadas.
REDES SOCIAIS
Nesses encontros vivenciamos outras maneiras de
O trabalho corporal realizado em grupos possibilita uma
vinculao, mudamos as formas de nos relacionarmos,
nova experincia na construo das relaes sociais, o
pois as experincias de contato consigo mesmo e com
que de forma processual vai permitindo novas
outros, proporcionada pelas vivencias do corpo, tocam
aproximaes e identificaes num campo corpante,
novas camadas da experincia de viver. Assim,
usando o termo de Favre (2004), onde sensaes e
corporificar (instaurar no corpo) e compartilhar a
percepes possam ser reconhecidas, num processo de
experincia abrem contatos que favorecem tambm a
troca e cooperao entre os participantes que vai se
criao de novas redes sociais.
constituindo gradativamente. Nesse mbito, os
Nas palavras de Safra (2002), o corpo pede um
participantes vivenciam o estabelecimento de novos
continuum de experincias que desvendem
vnculos, a partir dos quais h a produo de novos
organizaes estticas que rompam com as condies
contextos para a ampliao da existncia e o
necessrias para o aparecimento da subjetividade
estabelecimento de novas redes sociais. O grupo de
humana; experincias que permitam novos
interveno torna-se um primeiro lugar de estimulao
reconhecimentos de si, que favoream o ato de gerar
da troca e participao.
simultaneamente corpo e conhecimento, que ampliem a
Guatarri (2005) faz referncia importncia de trabalhos
sua conectibilidade e sua experincia de ser-em-grupo.
que operam em linhas de recomposio da prxis humana
Essas prticas tendem a instaurar um processo de
nos mais diversos domnios. Para o autor, propostas
reinveno das maneiras de ser e estar em grupo, de
pedaggicas capazes de inventar novos mediadores
viver nos diferentes contextos: da famlia, do trabalho,
sociais criam possibilidades de ressingularizao
das relaes sociais. Nelas h produo de sujeitos, h
individual e coletiva e participam da reconstruo da
produo de sade, h produo de novas redes sociais.
existncia humana, favorecendo novas modalidades do
A partir da construo desse dispositivo de interveno
ser-em-grupo, de composio de redes sociais.
prtica, podemos observar que os trabalhos com o corpo
Considerando as relaes sociais em rede e cada sujeito
em grupo ampliam as formas de agenciamento dos
como um ponto componente dessa trama, deparamo-
participantes, que passam a apresentar novos laos
nos com corpos compostos e entrelaados (ou no), a
afetivos, de confiana mtua, e expressam muita
partir do modo como cada ser se relaciona com os
vontade de estar dentro da vida, nos seus modos nicos
acontecimentos da vida. Se as redes sociais so todas
e singulares, e no sua margem. A experincia afirma
as relaes percebidas como significativas para o sujeito
que pertencer s redes sociais fortes e sustentadoras
e contribuem para o reconhecimento do prprio indivduo
constitui fator de proteo sade, medida que as
e para a sua autoimagem (SLUZKI, 2006), a forma
relaes sociais favorecem o encontro de um maior
182
sentido vida, atribuindo um lugar ao outro a partir da
redes relacionais, entre outros, o que possibilitou a
prpria relao estabelecida (MURAMOTO e
constituio de um grupo bastante heterogneo. Dessa
MNGIA, 2007).
forma, o nome escolhido para o grupo reflete a populao
MATERIAIS
CONSTITUINDO
MTODOS
CAMPO
NO
atendida e o horrio em que era desenvolvido.
OU
FAZER
A configurao grupal contava com 15 pessoas (6
COTIDIANO
homens e 9 mulheres), com idades entre 26 e 74 anos,
Partindo dos pressupostos da pesquisa-ao, que
no perodo da proposta. O grupo j acontecia h 4 anos
desde o incio, se define por incorporar a ao como
e ocorria em atividades semanais de 2 horas , divididas
sua dimenso constitutiva (MIRANDA e RESENDE,
em ateli de corpo, pausa para caf e ateli de artes
2006, p. 511), o desenvolvimento deste trabalho
plsticas, e apresentava, no momento desta interveno,
implicou a realizao e acompanhamento de prticas
um vasto repertrio de experimentaes corporais, o
de conscincia corporal. Compreende-se, aqui, a
que proporcionava uma recepo positiva s novas
pesquisa-ao como prtica que visa a mudanas na
propostas. Foram realizados 12 encontros semanais de
realidade concreta com uma participao social
50 minutos cada um.
efetiva, estando os resultados vinculados tomada
A proposta de interveno junto ao grupo foi construda
de conscincia dos fatores envolvidos nas situaes
no decorrer do processo com os prprios participantes.
de vida imediata e na participao coletiva para a
Alguns autores foram selecionados: Sandor (1982),
mudana da ordem social (ROCHA e AGUIAR,
Alexander (1983), Feldenkrais (1977), Farah (1995),
2003, p. 65).
Gunther (1974) e Ramos (1998), e apresentados como

A prtica corporal desenvolvida no campo da terapia
linhas gerais da proposta. As atividades eram elaboradas
ocupacional foi importante para interlocuo e
entre os encontros, considerando o repertrio dos
observao das relaes participante-atividade,
participantes, as vivncias, os acontecimentos, os desejos
participante-grupo e participante-corpo. Este trabalho
expressos. Utilizamos a perspectiva metodolgica da
se constitui como uma pesquisa qualitativa, cuja prtica
pesquisa-ao para acolher os imprevistos do processo
foi desenvolvida junto a um projeto didtico-assistencial
de pesquisa pois o planejamento no seguiu uma
do Curso de Terapia Ocupacional da Universidade de
estrutura rgida, variando conforme a situao
So Paulo, o Programa Permanente Composies
pesquisada e as caractersticas apresentadas. A
Artsticas e Terapia Ocupacional (PACTO) 4 , no
correlao terico-prtica permitiu a criao de diretrizes
acompanhamento do grupo PACTO Adultos Noite.
de ao transformadoras para a soluo de questes
Diferentemente de muitos grupos de atendimento

desenvolvidos na sade pblica, este no formado a
coletivas (THIOLLENT, 1988).
partir de hipteses diagnsticas e problemticas
Nos encontros utilizamos exerccios de Conscincia pelo
similares. Sua formao deu-se a partir do interesse
Movimento (FELDENKRAIS, 1977), Jogos de
em participar dos atelis de corpo e arte ou pelas
Conscincia (GUNTHER, 1974), Danas Circulares
necessidades de convivncia grupal, enfrentamento da
(RAMOS, 1998) e desenhos dos corpos (com base
solido, ampliao das aes cotidianas, construo de
O Programa Permanente Composies Artsticas e Terapia Ocupacional (PACTO) faz parte das atividades de extenso universitria do
Laboratrio de Estudo e Pesquisa Arte, Corpo e Terapia Ocupacional do Departamento de Fisioterapia, Fonoaudiologia e Terapia Ocupacional
da Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo.
183
nos trabalhos de ALEXANDER, (1983), elemento
apresentados e correlacionado s prticas de conscincia
articulador de todo o processo.
corporal com a ampliao da percepo e o

fortalecimento das relaes interpessoais estabelecidas
Os exerccios de Conscincia pelo Movimento
no grupo.
propiciavam o contato dos participantes com seus corpos,

seus movimentos individuais, com a vivncia de
DISCUTINDO AS
CONSTATAES
EM
movimentos lentos, a partir dos quais era possvel
CAMPO
perceber como eles eram realizados. Os Jogos de
Os exerccios de Feldenkrais (1977), na sua monotonia
Conscincia possibilitaram o toque entre os participantes,
e lentido, permitem ao crebro assimilar as
permitindo a percepo dos limites do outro. As Danas
informaes de forma mais vagarosa. O processo de
Circulares integraram o grupo ao coletiva, de forma
lentificao dos gestos introduz a possibilidade de
a aceitar e respeitar as diferenas individuais.
realizar aes onde um novo ritmo e uma nova

qualidade realizar as coisas devagar apresentam-
Os participantes realizaram o desenho de si
se como uma vivncia nova e diversa do cotidiano,
(autorretrato), sobre o qual interferiram durante e no
ampliando o repertrio de experincia motora. Assim
final do processo. As figuras tornaram-se mais coloridas
se constitui um novo conhecimento do corpo e se
e com movimentos que pareceram ganhar vida com as
proporciona maior qualidade de vida. O uso da
intervenes no corpo. O desenho do corpo humano
lentido e a percepo dos limites transformam-se
configura-se como um registro da experincia, uma
frente constante realizao da proposta e so
representao das inscries no corpo. Para Machover
apropriados pelo corpo no cotidiano.
(1956 apud LOPES, 2001), o desenho da figura humana
Os trabalhos de Gunther (1974) possibilitam uma
rene as imagens de si e de outras pessoas presentes
percepo do tempo, do ritmo, do limite, do corpo
na mente, apresentando-se como produtos de nossas
do outro, medida que solicitam interao entre os
experincias, identificaes, projees e introjees.
participantes. Tocar o outro estimula a sensibilidade
Nele projetamos, de forma espontnea e variada, o nosso
no contato, que pode ser transferido para o contato
prprio corpo e aspectos das mltiplas imagens que cada
com as pessoas do nosso cotidiano.
um pode construir sobre sua prpria experincia.
Aprendemos a lidar com o ritmo de cada um e com o
Os desenhos constituram parte do registro das
do grupo. Os encontros dos diferentes corpos, ritmos,
intervenes e foram associados aos registros
experincias encarnadas, os mltiplos repertrios e
fotogrficos, em vdeo e por escrito, realizados pela
vivncias requereram um ritmo de trabalho comum. A
equipe, o que forneceu uma compreenso diversificada
cada encontro, a proposta acolhia as necessidades e
da experincia. O recorte realizado pelo olhar de quem
caractersticas expressas. A lentido no teve aspecto
fotografa ou filma apresenta sutilezas, diferentemente
negativo: o vagaroso acolhe as heterogeneidades dos
do registro escrito que nos oferece uma descrio dos
modos de ser, possibilitando que o estar e o interagir
acontecimentos. Esses recortes enriqueceram o trabalho
com o mundo criem relaes de composio, que
de coordenao das propostas e a anlise dos dados.
resultam na afirmao da vida como um processo no

qual cada ser no nem mais nem menos do que uma
O material escrito, fotogrfico e em vdeo produzido
dobra, ao mesmo tempo autnoma e dependente em
com o registro das intervenes realizadas foi organizado
relao ao processo vital (SANTANNA, 2001, p.
de acordo com os campos conceituais anteriormente
95, 96).
184
Lembramos que as repercusses desta pesquisa no
necessidades e desejos engendraram formas singulares
so resultados apenas desta interveno, mas fruto da
programao, porque para o momento do processo
histria e vivncias e das mltiplas composies entre
grupal novas tcnicas foram assimiladas e a integrao
as diferentes pessoas que passaram pelo grupo. A
das experincias abriu para novas camadas de
histria deste grupo, no que se refere s prticas
reconhecimento de si, o que proporcionou uma
corporais, fez-se por muitas intervenes, e a histria
aproximao das foras da vida operantes no corpo e
de cada um enriqueceu a experincia de todos.
nos vnculos entre os participantes, e colocou em marcha
Nesse mbito, observamos tambm um desmanche da
a continuidade de si como meio de resistir e enfrentar
rigidez muscular e um aguamento da sensibilidade
situaes de isolamento e de excluso.
como, por exemplo, a observao cuidadosa e atenta a
Os trabalhos com o corpo construram um tecido vivo,
um inseto, durante o ateli de arte. Eram comuns os
vincular, de muito contato e ateno, fornecendo aos
comentrios: precisamos fazer isto mais vezes! Ou
participantes uma experincia de comunicao consigo
estava muito gostoso!. As tcnicas utilizadas geraram
mesmos e com os outros e um fortalecimento dos gestos
interesse dos participantes, que perguntavam a respeito,
e das aes em decorrncia da experimentao e do
o que no ocorria antes, segundo os registros do grupo.
desenvolvimento da corporeidade, que abrem mundos
A trama histrica permite a tessitura de novas
e possibilidades.
experimentaes, de novas apresentaes e de relaes

CONCLUINDO
com os outros participantes.
A interveno sobre o corpo necessita de discusso e
Notamos tambm uma maior integrao grupal com
reflexes constantes. Geralmente, nossas lembranas
maior tolerncia e receptividade a novas pessoas e a
do corpo parecem ligadas mais dor ou ao prazer. Por
novas experincias, com aceitao e reflexo sobre os
exemplo, quando damos ateno s pernas a no ser
desagrados, ao invs do julgamento pela aparncia, como
aps um longo e cansativo dia que passamos em p?
parecia ocorrer inicialmente. Alguns se mostraram mais

autnomos, conduzindo a vida independentemente com
Quando damos ateno s nossas costas ou temos
participao de outras redes de vida, alm da oferecida
conscincia dessa parte do nosso corpo, se no h um
pelo PACTO. A adeso s propostas de corpo e
elevadssimo grau de tenso ou quando recebemos uma
assiduidade nos atendimentos engendraram uma potente
massagem?
rede de participao social, de ao e criao no mundo:
Parecemos tambm esquecer no apenas o nosso corpo
o fortalecimento de uma rede social.
fsico. Esquecemos que atravs do corpo que nos
Segundo Mello Filho (apud MAXIMINO, 1997), na
sentimos vivos, que as experincias acontecem, que
constituio grupal, o grupo inicialmente se apresenta
participamos de redes de vida. Percebemos que atravs
fragmentado, evoluindo para um estgio de integrao,
do corpo a vida mostra sua potncia. Observando nosso
contido pelo holding do terapeuta. Como a me que
esquecimento, constatamos no se tratar de um simples
conduz seu filho para a autonomia, o terapeuta auxilia o
esquecimento.
grupo a tecer a sua prpria histria, favorecendo o
A forma como agimos, como pensamos, como
acontecimento desse processo.
vivenciamos o mundo depende de aes, pensamentos
A maior autonomia dos participantes, a apropriao
e experincias que fazem parte de uma trama histrica
dos prprios processos corporais e a expresso de
muito maior, relacionada histria da prpria
185
humanidade, presente no emaranhado social que nos
do qual se apreende a sutileza, que nos permite um
compe. Hoje nos imposto que o cuidado do corpo
contato intenso com os diferentes sujeitos, cada um
realizado atravs de exerccios repetitivos, aps
na sua forma de interao. que a sutileza, assim
sofrer com a exausto do excesso de trabalho:
como a delicadeza, frtil; elas sempre gestam outras
Velocidade, abstrao e relatividade formam o trip
falas e atos (SANTANNA, 2001, p.125).
de inmeras experincias humanas (...) funcionando
Exerccio importante, complexo. A interveno prtica,
como condio de sucesso, poder e riqueza
a produo terica, o ato da escrita a respeito do corpo,
(SANTANNA, 2001, p.16).
a forma de atuao do terapeuta ocupacional so
O ritmo social mascara nossa percepo,
processos constitudos e elaborados gradativamente. O
impossibilitando cada um de ns de assimilar
tema, os termos e conceitos esto em constante
experincias cotidianas no ritmo que nos prprio. Esse
formulao e so revistos a cada interveno. Novas
ritmo tido como lento se no acompanha a velocidade
denominaes surgem, enriquecem e valorizam as
socialmente imposta, associado com improdutividade.
prticas de conscincia corporal, aqui abordadas numa
Como diz Santanna (2001), a lentido permite o
nova pesquisa conceitual, entendidas como
acolhimento da espessura do tempo, da riqueza das
potencializadoras da vida e de novas redes sociais,
experincias proporcionadas pela variao de ritmos. A
dispositivo importante nas prticas da terapia ocupacional
experincia pode ser vivenciada de forma no
contempornea.
superficial, de acordo com o tempo de que cada um de
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
ns precisa, para ento vivenciar a prxima cena.

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Na contramo da alta velocidade, as prticas de
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realizem as atividades no tempo que lhes prprio, mas

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Ltda., 1989.
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So Paulo: Cortez Autores Associados, 1988.
Recebido: 27/09/2010
Reviso: 24/03/2011
Aceite Final: 30/04/2011
188

Práticas Corporais Como Potência Da Vida.

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Saito, C. M. e Castro, E. D.

BODYWORKS AS POWER OF LIFE

Prticas corporais como potncia da vida.

ritmos, sensaes e observaes constituem uma

A atuao do terapeuta ocupacional exige aes que

relacionar consigo mesmo, com o outro e com o

possam de fato responder complexa demanda da

populao atendida. O grande desafio a construo

As prticas de conscincia corporal, na terapia

mltiplas aes, viabilizando o discurso humano e social,

ocupacional, apresentam-se como potente instrumento

situando a prtica para alm de uma fragmentao do

de transformao do cotidiano da populao atendida,

saber, to frequente na rea da sade (LIMA et al.,

medida que se tornam experincias do prprio sujeito,

propiciam a apropriao de si e instauram uma

Problemas como desvantagem social, situaes de

criao de um cotidiano e de uma sade em constante

vulnerabilidade, riscos e/ou desfiliao de redes sociais

cuidado e produo. Nessas prticas, medida que

so vividos pelas pessoas atendidas que, em funo de

as vivncias prosseguem, as pessoas se reconhecem

problemticas diversas (fsicas, sensoriais, psicolgicas,

como sujeitos de direitos, de responsabilidades,

mentais e/ou sociais), no se encaixam num modo de

necessidades e desejos, com singularidades expressas

ser e agir aceitos ou compreendidos socialmente. Para

a cada momento de vida (CASTRO, 1992).

validar experincias e permitir a experimentao de

A partir do exposto, apresentamos a pesquisa Prticas

outras novas, vemos a necessidade de mapear, identificar,

Corporais como Potncia da Vida: ressonncias entre

criar estratgias para atender s demandas

o corpo e a vida sociocultural, desenvolvida como

apresentadas pelas pessoas atendidas, experincias

monografia de concluso de curso de graduao em

concretizadas atravs do corpo, onde o ser acontece:

Terapia Ocupacional. Iniciamos com uma discusso

pela ao e pelo gesto o homem cria e transforma

terico-conceitual de elementos que surgiram a partir

da interveno proposta e que orientaram nossas

No mundo contemporneo, somos compelidos a

aes. Mltiplas concepes esto articuladas:

vivenciar e realizar gestos ditados socialmente.

concepes de corpo, de prticas de conscincia

Velocidade, abstrao e relatividade formam o trip

corporal, de potncia da vida e de redes sociais, e

de inmeras experincias humanas posteriores ao

foram processadas no decorrer das intervenes. O

advento do automvel e do avio, (...) suscita muito mais

acompanhamento de um grupo auxiliou-nos na seleo

o uso de reflexos do que reflexo (SANTANNA,

e no estudo desses temas, escolha que proveio de uma

intensidade e de uma repetio no mbito das aes

A ao do homem tende automatizao, perdendo

conceituais foram dando contorno s intervenes e

significado e sentido. Para as pessoas atendidas em

resultados prticos dispararam pesquisas tericas.

terapia ocupacional, a serializao e mecanicismo

apresentam-se tambm como importantes obstculos

Aprofundando os estudos sobre o corpo e discutindo

recursos para enfrentar essas questes e propiciar s

as interferncias e modificaes que ele sofre, torna-