ITAN DE IWORIROSUN

COMO OXUN SE TRANSFORMOU EM ESPOSA DE ORUNMIL

Foram os adivinhos de Ijex que, depois de consultarem If para Oxun, encontraram este Odu e
determinaram que ela seguisse a p em direo cidade de Ijebu, partindo de Ijex, seu reino.
Ela deveria seguir sozinha e no podia levar nada mais que as roupas de seu corpo e uma
pequena cabaa aberta no pescoo.
No caminho, sentiu fome e vendo uma galinha com seus trs pintos, resolveu captur-la para lhe
servir de alimento. A galinha, entretanto, conseguiu fugir e Oxun conseguiu a penas pegar os
trs franguinhos.
Sem possuir faca, a Iyagba arrancou, com as prprias mos, as cabeas de cada um dos
pintainhos derramando o sangue das avezinhas sobre a terra. Em seguida, Oxun recolheu e terra
empapada com o sangue dos pintos e guardou-a na pequena cabaa que portava.
Foi quando assava as aves que surgiu Exu e Oxun, mesmo atormentada pela fome, ofereceu-lhe
os pintinhos assados, pedindo que a acompanhasse no restante da jornada.
Exu, depois de comer a oferenda feita por Oxun, seguiu com ela e, logo adiante, encontrou a
galinha fugida que, capturou, matou e ofereceu a Oxun, retribuindo assim a gentileza.
Alimentados e fortalecidos, caminharam os dois, rumo ao local onde a Orix iria encontrar o seu
destino.
Chegando em Ijebu, sem saber que o rei do local estava em guerra com o rei do pas vizinho,
entraram descuidadamente na cidade e logo foram capturados pelos guardas, suspeitos de
serem espies.
Levados presena do ministro do rei, protestaram inocncia em vo, pois acabaram sendo
sentenciados morte.
A notcia chegou aos ouvidos do rei, cujo nome era Eleri Ipin (*) que, curioso, quis ver de perto
a espi que, segundo diziam, era dona de beleza inigualvel. Queria conhecer a jovem e seu
servidor, que tiveram a coragem de vir fazer espionagem em seu reino.
Quando Oxun chegou na presena do rei que almoava sentado em sua esteira, tratou logo de
tirar os sapatos para, em seguida, sentar-se diante de sua majestade.
Uma vez acomodada, Oxun deixou cair sobre a esteira, sem que ningum notasse, um pouco da
terra com o sangue dos pintos sacrificados para Exu, que ela havia recolhido numa cabaa.
Quem s tu? Perguntou o monarca sem olhar no rosto da prisioneira.
"Sou Oxun, rainha de Ijex, filha de Obatal, e este Exu, meu amigo e companheiro.
Foi ento que, encantado com a doce voz da mulher, o rei resolveu fitar a sua face.
Quando seus olhos depararam com os de Oxun, sentiu-se inebriado. Jamais havia visto olhos to
belos, dourados como o mel! O rei sentiu uma forte emoo e uma paixo incontrolvel tomou
de assalto o seu corao.
O que fazes no meu reino? No sabes que estamos em guerra com o pas vizinho? Perguntou.
Estava apenas em busca de meu destino... - respondeu a jovem -... nada sei de guerras e
nunca me envolvi em nenhuma.
Por que tirastes os sapatos antes de pisar em minha esteira? - continuou o rei.
Aprendi com meu pai que nas esteiras no se pisa com os ps calados porque sobre elas que
os reis comem e dormem.
Imediatamente o rei chamou sua presena os seus ministros aos quais falou:
Esta mulher, assim como seu acompanhante, so inocentes do crime de espionagem e no
devem ser executados como determinou o primeiro ministro. Ordeno que sejam recompensados
pelas injrias sofridas e os convido a permanecerem no palcio, ela como minha esposa e ele
como meu conselheiro.

Foi desta forma que Oxun ficou sendo a primeira APETEBI (esposa de Orunmil) e Exu seu fiel
companheiro.

Iyami Akk
Nas escrituras yorubs, Oxun citada como chefe suprema do poder ancestral feminino, o que a
faz, o cabea da sociedade das Iymis, tambm chamadas de Iy gb (as Mes Ancis). Tem
associaes com os pssaros, como todas as Iymis. Da mesma forma que os peixes, os
pssaros so seus filhos. As escamas e as penas fazem parte de seu poder. Oxun pode
apresentar-se como um enorme peixe ou pssaro. Desta preposio, nasceu o preceito de que
Oxun no deve receber pombos em suas obrigaes. respeitada como Aj, isto , bruxa e
feiticeira. Segundo lenda, No tempo da criao, quando Oxun estava vindo das profundezas do
Orun (Cu), Olodunmare confiou-lhe o poder de zelar por cada uma das crianas criadas por
Orix que iriam nascer na Terra. Oxun seria a provedora de crianas. Ela deveria fazer com que
as crianas permanecessem no ventre de suas mes, assegurando-lhes, medicamentos e
tratamentos apropriados para evitar abortos e contratempos antes do nascimento; mesmo
depois de nascida a criana, at ela no estar dotada de razo e no estar falando alguma
lngua, o desenvolvimento e a obteno de sua inteligncia estariam sob o cuidado de Oxun. Ela
no deveria encolerizar-se com ningum a fim de no recusar uma criana a um inimigo e dar a
gravidez a um amigo. E foi a primeira Iyami, encarregada de ser a Oltj awon omo ( aquela
que vela por todas as crianas) e a lwy omo (aquela que cura as crianas). Oxun no deve
vir a ser inimigo de ningum.
Arqutipo
Oxun a genitora por excelncia, ligada procriao e associada descendncia no AIY
(TERRA). a patrona da gravidez ou gestao. Todo embrio ou feto colocado sob sua
responsabilidade e proteo, at o momento em que o beb comea a falar. Por analogia, ela
responsvel pela iniciao de nefitos (yaws), que so considerados embries, at o
momento da cerimnia de Dar o Nome. Assim, toda a iniciao deve ter o cuidado de louvar
Oxun durante o perodo de recluso. A demonstrao e comprovao de que Oxun a Me das
Iniciaes, o uso dos ekodids, nos oris escanhoados dos iniciandos. Leia a seguir a lenda:

Uma sacerdotisa cujo nome era Omo sun (filha ou descendente de Oxun) servia a rsnl e
estava encarregada de zelar por seus paramentos e particularmente por sua coroa. Alguns dias
antes do festival anual, umas seguidoras de rsnl, invejosas da posio de Omo sun,
decidiram roubar a cora e joga-la nas guas. Quando Omo sun descobriu o furto, seu desespero
foi profundo. Uma menina que ela criava aconselhou-a a comprar, no dia seguinte de manh, o
primeiro peixe que encontrasse no mercado. No dia seguinte, Omo sun no conseguiu
encontrar nenhum peixe e foi somente na sua volta que encontrou um rapaz que trazia um
grande peixe cabea. Chegando sua casa, Omo sun no conseguia abrir o peixe. A garota
apanhou um pedao de faca muito usado cacumbu e facilmente conseguiu fender a barriga
do peixe no interior da qual luzia a coroa. Chegando o dia da grande cerimnia, as invejosas
sabendo que Omo sun havia miraculosamente encontrado a coroa, decidiram recorrer a
trabalho mgico para desprestigiar Omo sun em frente a rsl. Elas colocaram um preparado
na cadeira de Omo sun , situada ao lado do trono de rsl.