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Marianna Monteiro. Noverre: cartas sobre a dana.

So Paulo, Edusp/
Fapesp, 1998, 400 pp.

Regina P. Mller
Professora do Departamento de Artes Corporais UNICAMP

Relaes entre o velho e o novo, confrontos e rupturas, dana e teatro,


prtica artstica e reflexo terica, pblico e artista, tcnica e expressividade
so temas to candentes na pesquisa e ensino contemporneos de dana
que a principal surpresa agradvel ao leitor deste livro a atualidade e
universalidade dos pensamentos de Noverre expostos em suas cartas,
escritas no sculo XVIII.
Ao mesmo tempo, a historicidade e a dimenso esttica constitutivas
destes temas e o tratamento que recebem nesta obra de Marianna Monteiro
poderiam fazer dela referncia obrigatria aos danarinos e a outros artistas
e pesquisadores que buscam exigentemente superar abordagens estreis
para encontrar aquelas que dem conta da arte do movimento do corpo,
de dentro de sua prpria materialidade.
Segundo a autora , a obra de Noverre, reformador da dana francesa,
fundamental para o desenvolvimento da reflexo sobre os espetculos de
dana na modernidade. Bailarino e compositor de dana, Noverre prope
o bal de ao em contraposio ao bal de corte, mera mecnica do
movimento, conceituando mudanas que levariam a dana expressividade
que veicula significados e emociona e que, ao mesmo tempo, exigiriam
o desenvolvimento dos elementos propriamente coreogrficos.
Originalmente uma dissertao de mestrado intitulada Natureza e artifcio
no bal de ao, este livro foi produzido no mbito do conhecimento
filosfico. A autora entendeu que uma contribuio necessria divulgao
da obra de Noverre deveria compreender um estudo aprofundado que
relacionasse as transformaes da dana efervescncia de idias e s
principais discusses estticas do perodo. Ao lado das discusses

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filosficas de Rousseau e Diderot sobre esta arte, Noverre prope


teoricamente sua reforma a partir de uma viso do prprio palco. Na
anlise crtica da concepo noverriana do bal de ao, Marianna
Monteiro intersecciona o rumo que tomava a reflexo sobre a dana e
as transformaes por que passavam os bals. Assim, este livro serve
de guia para se explorar o pensamento artstico de uma poca e sobre
esta linguagem artstica em particular, a partir do que Geertz chama de
sensibilidade distintiva, em seu Local Knowledge. a sensibilidade
distintiva, segundo este antroplogo, que pe em circulao e d vida
aos signos de um sistema particular, a arte, o qual participa, por sua vez,
de um sistema de formas simblicas geral chamado cultura. Alis, para
uma anlise histrica, antropolgica, semiolgica ou esttica do fenmeno
artstico da dana, o estudo de Marianna Monteiro mostra o que lhes deve
ser anterior e fonte imprescindvel.Trata-se da reflexo sobre esta arte no
interior do dilogo entre o criador e o produtor de idias, entre o sentimento
e a razo, em uma dada poca ou cultura.
Pensar a dana pensar esta relao tal como foi formulada historicamente
e tal como sempre se colocou para os intrpretes da arte do corpo expressivo:
emoo fisiolgica e forma psicossomtica.
Estamos, entretanto, falando apenas da primeira parte do livro, ou seja,
a leitura crtica e a interpretao da obra de Noverre, dividida em trs
captulos denominados O bal de ao: teoria e histria , Natureza e
verossimilhana no bal e O bailarino comediante. A segunda parte
apresenta a traduo realizada pela autora das quinze cartas da primeira
edio de Lyon e Stuttgart, em 1760, de modo a flagrar e compreender
o pensamento de Noverre apenas em seu impulso inicial de renovao.
A leitura crtica da primeira parte representa, para a autora, o estudo
aprofundado necessrio para se dar continuidade divulgao da obra
terica do reformador da dana no sculo XVIII, iniciada no comeo deste,
por Levinson, que prefacia a edio de 1927 e interpreta a reflexo de
Noverre como um momento na luta entre a dana e o gesto, a dana como
forma abstrata e a dana como forma expressiva. Considerando o contexto

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do iderio renovador das artes no sculo XVIII, a autora da presente


interpretao a divide em planos que correspondem aos trs captulos,
tratando ento, respectivamente, do bal da ao em contraposio ao
bal de corte, dos conceitos de natureza e verossimilhana que remetem
ao lugar da mimese na reforma pretendida e, finalmente, das idias que
fundamentariam a dana teatral de nossos dias. Neste ltimo captulo, o
desenvolvimento da capacidade expressiva entendido como a modificao mais profunda esperada do trabalho do artista da dana no conjunto
das propostas renovadoras.
Obra que pela gnese e abrigo no campo da filosofia pode representar
o aprofundamento a que se prope fazer a autora, sua leitura nos faz
imediatamente constatar, nos dias de hoje, o fosso existente entre estes
mesmos mundos, objeto de reflexo suscitada pela obra do sculo XVIII,
o pensamento sobre a arte e sua realizao criadora. Este estudo responde
a inquietaes de ordem filosfica que dialogam com a Histria da Arte,
o que representa um dos principais mritos deste estudo. Por outro lado,
realizar dessa maneira o aprofundamento das idias que vieram a reformar
o bal inaugurando a autonomia da dana como arte, torna-se exatamente
a dificuldade de que seus resultados ecoem na prtica e compreenso da
dana contempornea (ou da modernidade, como prefere a autora) pelos
prprios danarinos pesquisadores. Quero dizer que, com esta inteno
de aprofundamento crtico, lidar com conceitos da ordem da representao
apenas de uma perspectiva de dentro do universo estudado, o momento
da dana na Europa do sculo XVIII, pode levar o texto a se encerrar em
si mesmo, tornando-o impermevel a interpretaes dos artistas criadores.
Estou simplesmente falando da sua construo hermtica, deste ponto de
vista, o que pode excluir do pblico leitor aqueles que mais deveriam se
servir dessa contribuio intelectual ao esprito artstico, corpo e alma,
razo e sentimento, emoo e tcnica. Aos historiadores, antroplogos,
semilogos e filsofos que estudam as artes, certamente de muito
interesse o livro de Marianna Monteiro e a segunda parte do livro pode
ser, a meu ver, o resgate de seu principal valor, o de divulgar a obra de

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Noverre, atingindo tambm os bailarinos a quem deve muito interessar as


prprias palavras deste autor para sua formao e pesquisa.
Para a Antropologia que aborda a arte como sistema de signos de
natureza esttica e sensvel e pretende compreend-los em circulao,
esta tarefa implica, de um lado, inscrev-los no iderio de uma poca e,
de outro, descrever a construo de um discurso cujas marcas, no caso
da dana, so formas psicossomticas. Significa ainda entender como essas
resultam do embate de propostas de como manifestar a relao entre razo
e sentimento, historicamente formuladas.
Assim, pensar a dana dessa perspectiva antropolgica, exige um
dilogo com a Histria da Arte realizada maneira da obra de Marianna
Monteiro, ou seja, a de flagrar num momento de renovao o contedo
daquele embate.

Bibliografia
GEERTZ, C.
1983

Local Knowledge. Further essays in Interpretive Anthropology, New


York, Basic Books.

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