Universidade Federal Fluminense

Instituto de Letras
GLC Departamento de Letras Clssicas e Vernculas
Disciplina: Matrizes Clssicas Roma
Docente: Luiz Pedro da Silva Barbosa
Discente: Vanessa da Silveira Viana
Avaliao de Matrizes Clssicas Roma
1) Discorra sobre as caractersticas da Poesia pica em Roma. Em seguida, escolha um dos itens abaixo e
discorra sobre ele.
A poesia pica, configura-se como uma narrativa em versos, na qual se descrevem fatos
histricos e se exaltam personagens heroicos. A epopeia uma narrativa literria na qual fatos histricos
so misturados a lendas e a mitos, os heris aos deuses, criando uma atmosfera de maravilhoso.
Os elementos da epopeia so a ao, o desenvolvimento do assunto, que acontece atravs de
narrativas, descries e comparaes; as personagens que so os agentes (heris) da ao; o maravilhoso
que se manifesta pela interveno dos deuses.
caracterstica do estilo pico o carter universal, visando coletividade. A poesia pica fala da
sociedade como um todo e das aspiraes dessa sociedade. O tempo da narrativa o passado heroico
nacional, no qual a histria grandiosa e os fatos enaltecedores.
Quanto estrutura, a epopeia tem forma pouco varivel, poeta expe o assunto que vai cantar; a
invocao, na qual o poeta pede o auxlio das musas; a dedicatria; a narrao, que o desenvolvimento
da ao; e o eplogo, em que o poeta faz o fecho da obra.
Ao contrrio das epopeias homricas em que o poeta exalta os heris do passado para que os do
presente possam imita-los, na Eneida h exaltao dos valores do passado, justificando-se, assim, a glria
romana da poca do autor atravs da descendncia troiana.
O heri virgiliano difere totalmente dos heris homricos, pois ele traduz os principais valores
romanos, pensando sempre na coletividade e em seu destino, no na glria pessoal. Ele busca ser um
homem direito e honesto. Sua valentia e coragem so qualidades de carter no de fora, um heri que vai
ao encontro do seu Destino, predito por sua me Vnus, reiterado por Jpiter, porm retardado por Juno e
demonstra obedincia irrestrita aos deuses e aos superiores, mesmo que isso possa trazer-lhe infelicidade.
Ele apresenta-se como um homem de misso e um heri da paz, mas circunstncias levam guerra. No
realiza as prprias ambies, somente cumpre seu dever com justia e fidelidade.
A religio aparece durante todo o poema, mas uma religio diferente da homrica. Apesar do
gnero exigir a presena de deuses, eles aparecem s em sonho.
O tempo da narrativa no linear, cclico, mostrando pleno conhecimento do poeta da doutrina
pitagrica, que j havia usado na IV cloga, referindo-se aos grandes meses e anos.

O poeta o portador de uma mensagem que vem do mais profundo do ser e, por isso, o portavoz dos deuses. Essa tradio estabelece a unio entre filosofia e poesia no seio do poema virgiliano.
Virglio sintetiza toda tradio pica anterior adaptando-a aos valores religiosos, morais e filosficos de
sua poca e integrando-se perfeitamente aos ideais polticos de Augusto e do novo regime poltico
romano, o Principado.
A influncia da Eneida sobre outras obras da Literatura Ocidental.

Em Eneida, Virglio empregou o chamado hexmetro datlico, um sistema mtrico em que cada
verso (em latim) possui seis dtilos (expresso que vem o grego antigo e significa dedo), isto , seis
grupos com trs slabas, duas breves (de curta durao fnica) e uma longa (de ampla durao fnica).
Esse esquema, em portugus, corresponde s slabas tnicas (longas do latim) e s slabas tonas (breves
do latim).
Esse esquema rtmico fazia com que a epopeia fosse lida e estudada em voz alta de modo sonoro
e bem articulado. Muitos poetas latinos posteriores, como Lucano, tiveram Virglio como modelo
absoluto de imitao. No toa que, na Idade Mdia, Dante Alighieri transformou Virglio em seu guia,
na figura que o conduziu pelo Inferno e Purgatrio (as duas primeiras partes da Divina Comdia,obra de
Dante).
Muitos outros poetas ao longo da modernidade fizeram referncia Eneida. Um exemplo so Os
Lusadas, do portugus Lus de Cames; e O Paraso Perdido e O Paraso Reconquistado, do
britnico John Milton. Alm disso, no sculo XX, poetas como Ezra Pound, T. S. Eliot e Fernando
Pessoa, bem como romancistas como Hermann Broch, escreveram obras em que trechos da Eneida ou
mesma a figura de Virglio tiveram importncia fundamental.

2) Discorra sobre as caractersticas do Lirismo em Roma. Em seguida, escolha um dos itens abaixo e
discorra sobre ele.
A principal caracterstica do Lirismo em Roma a subjetividade. Por meio da poesia, o autor
revela suas impresses ligadas ao mais profundo eu, extravasando emoes e sentimentos pela
expresso verbal rtmica e melodiosa. Cultuado desde os tempos da Antiguidade, era representado pelo
canto, forma pela qual as composies poticas eram apresentadas, acompanhadas do som de uma lira
um instrumento musical de cordas mais popular daquela poca. A musicalidade era concebida como fonte
inspiradora
e
criativa
de
todo
o
sentimentalismo
em
ascendncia.
Tais formas poticas, umas muito antigas, outras mais modernas, caracterizavam-se por
apresentar um determinado nmero de versos, representadas por uma forma e ritmo especficos,
geralmente fixos. Como forma de represent-las, vejamos os exemplos mais comuns:
Soneto De origem italiana, surgido no sculo XIII, um poema composto por quatro estrofes, sendo as
duas primeiras com quatro versos (quartetos) e as duas ltimas com trs (tercetos). Essa forma perpetuouse
por
todos
os
estilos
literrios,
atingindo
a
contemporaneidade.
Elegia Originado na Grcia, trata-se de um poema no qual a temtica pauta-se pela morte ou outros
acontecimentos
tristes.
cloga poema que retrata a vida buclica, os acontecimentos ligados vida pastoril.
Idlio Retratado sob a forma de dilogos, tambm traduz a temtica campesina.

Ode - um poema originrio da Grcia, exaltando valores nobres sob um tom entusistico.
Hino ode destinada exaltao dos deuses da ptria.
Mister salientar que alm do esprito subjetivo, principal componente da poesia lrica, ela ainda
conta com a participao do eu-lrico, ou seja, a prpria voz que fala no poema, expressa pelas emoes
e pelo sentimentalismo, no qual o eupotico no mantm nenhuma ligao com o artista (o poeta).
O gnero lrico aparece em Roma muito mais tarde do que o pico ou drama, particularmente no
sculo II a C, durante a influncia helenstica e quando as circunstncias polticas e sociais tinham
condenado as mentes dos cidados cada vez mais vida privada. As convulses sociais que levaram
falta de ideais comuns para justificar um pico nacional, fez brotar uma srie de composies curtas e
delicadas em que renuncia a tudo o que grandeza, virando na privacidade de pequenas coisas. As
caractersticas desta nova poesia permanecem semelhantes aos da letra grega (mitologia, polimetra, etc.),
mas a diferena que os romanos escreveram um pouco de poesia lrica e foi um produto completamente
literrio, no enraizada nos costumes sociais, concebido para ser lido e no cantado. Neste contexto,
surgiu pela primeira vez crculo Lutacio, Catulo e seus epigramas famosos, a quem podemos considerar
como um precedente de Neoteric, verdadeiros criadores e portadores de toda uma renovao literria e
esttica.
Houve em Roma primitiva uma lrica religiosa e uma lrica profana. Da lrica religiosa,
conhecemos fragmentos do Carmen Fratrum Arualium, do Carmen Saliorum, dos Orculos, atribudos a
Faunus, a Carmenta e s Camenae. lrica profana pertencem: as nnias, composies fnebres de cunho
ridculo, ao que deixam entrever os antigos; os elogia, epitfios mtricos inscritos nas lousas sepulcrais,
rplica em versos das laudationes funebres, primitivos tituli sob as imagines dos antepassados no atrium
das casas romanas, e as inscries triunfais, em saturninos, mandadas gravar no Capitlio pelos generais
vencedores. Sbre-sses germes formas lricas elementares, fadadas, certamente, a fenecer, ao
pragmatismo e rusticidade do esprito romano veio o helenismo, pela mo de Lvio Andronico,
plantar a semente de seu quadrissecular lirismo literrio.
Por que esse amor da Poesia Lrica causa sofrimento e por que considerado besteira pelos
prprios autores lricos.
Na poesia lrica, o amor descrito como um sentimento que entusiasma o homem, tornando-o
capaz de atingir o Bem, a Beleza e a Verdade. Tambm aparece como um sentimento de significado
contrrio pela prpria natureza. Por um lado, o Amor manifestao do esprito, por outro manifestao
fsica. O Amor deve ser experimentado, deve ser sentido e no apenas mental, um sentimento de
pensamento.
Na sua poesia lrica, o poeta passa a ideia de que o amor s vale a pena quando complexo, e
contraditrio.
Esse amor causa sofrimento para o eu-lrico e considerado besteira pois ele nega a realizao
fsica do amor por entender que o sexo estraga o verdadeiro Amor (com maiscula), isto , o amor como
ideia universal, como abstrao pura e perfeita, acima de todos as experincias individuais. O amor
perfeito, intangvel o amor platnico, aquele que no pode ser concretizado, da o sofrimento do eulrico por no ser correspondido.
3) Discorra sobre o gnero cmico em Roma. Em seguida, escolha um dos itens abaixo e discorra sobre
ele.
No gnero cmico em Roma domina a intriga e o enredo. Suas personagens respondem a tipos
de uma obra a outra no se distinguem com clareza. Assim encontramos em todo seu teatro a
escravos intrigantes e engenhosos, jovens apaixonados ou reflexivos, donzelas honestas ou semvergonhas, o pai desprezvel, tirnicos, avaros e, em vrias obras, se distinguem tipos como o
soldado fanfarro, as parteiras autoritrias e cortess ansiosas de dinheiro. Se a isto lhe somamos a boa
manipulao que faz do latim vulgar introduzindo costumes e ditos romanos, temos que uma srie de

tipos marginais que ironizam a uma srie de personagens admirados da sociedade romana, que utiliza
desta maneira para criticar, a seu modo, os costumes e instituies de Roma.
De modo geral todos os recursos cmicos buscam tambm a diverso e o espetculo. V-se uma
grande mobilidade no palco. A trama e o vesturio so s vezes espetaculares. As personagens rompem a
iluso cnica e falam com o pblico. O dilogo vivo, cheio de coloquialismos, com injurias, duplo
sentido (geralmente obsceno). As palavras transbordam-se na cena, acumulam-se, inventam-se, parodiam
outras linguagens. Abundam os chistes e os imbrglios graciosos.
A comdia romana teve caractersticas originais. Plauto tinha grande veia potica aliada sua
fora cmica de grande farsista. Imitava a comdia nova do teatro grego. Fundia vrias peas gregas e
enxertava cenas de uma pea na outra.
Terncio fazia representaes para as classes mais abastadas e seu teatro era menos farsesco e
com um tom um pouco mais srio. Plauto e Terncio criaram muitos tipos populares que depois foram
espalhados por todo o mundo atravs da Comdia Dell'Arte. Seus tipos: o fanfarro, o avarento, o criado
astuto, do filho de famlia devasso, o parasita etc., servem de inspirao at hoje a todos os que trabalham
com a comdia, inclusive no cinema e na televiso. Por exemplo: "A Comdia dos Erros" de Shakespeare
foi inspirada em "Os Menecmos" e Molire inspirou-se em "Anfitrio".
Entre os textos cmicos Romanos, destacam-se: "O Cabo", "Caruncho", "Os Menecmos", "Os
Prisioneiros", "O Soldado Fanfarro", "Aululria", "Anfitrio" e "Trinumo" de Plauto e "O Punidor de Si
Mesmo" de Terncio.
As influncias da comdia plautina na histria da literatura

Alm de ter obtido reconhecimento como comedigrafo em seu tempo, Plauto serviu de
referncia para muitos outros escritores. Alguns recursos usados por ele em suas peas, como os enredos
sobre tringulos amorosos, a crise de identidade de seus personagens e a referncia do teatro dentro do
prprio enredo, foram retrabalhados por Shakespeare, Molire, Cames e, no Brasil, por Ariano Suassuna
em suas composies. Em Plauto h cenas que funcionam como peas dentro das peas, com referncias
constantes encenao, aos atores e espectadores. Esse tipo de metalinguagem produz um efeito de
quebra da iluso dramtica e rompe, propositadamente, a sensao de verossimilhana. Shakespeare, por
exemplo, alm de aproveitar partes de enredos de Plauto, usa a noo de teatro dentro do teatro de modo
parecido com como o escritor romano fazia.
Essa concepo de que o mundo um teatro, expresso conhecida por muitos a partir do
segundo ato da pea As you like it (como gostais), de Shakespeare, seria, portanto, uma possvel aluso a
uma ideia antiga, que se destaca em Plauto. Da mesma forma, a ltima pea shakespeariana A tempestade
explora o mesmo enredo de Plauto em Rudens: um grupo de nufragos chega a uma ilha desconhecida e
misteriosa. As aluses do personagem Prspero ao teatro e iluso dramtica podem ser vistas como
igualmente vestgios de uma relao entre o mestre ingls e o dramaturgo romano, explica a pesquisadora.
A crise de identidade de Hamlet encontra paralelos na troca de identidades de Anfitrio. A trama
dessa comdia se desenvolve em Tebas, quando Jpiter tomado de amor por Alcmena e assume a forma
de seu marido, Anfitrio, general grego que comanda legies tebanas. Jpiter auxiliado por Mercrio,
que por sua vez assume a forma de Ssia, o escravo de Anfitrio. Jpiter engravida Alcmena, que d luz
Hrcules, um semideus. Quando retornam da guerra, Anfitrio e Ssia deparam com seus duplos, o que
em Plauto resulta em situaes cmicas e uma sucesso de mal-entendidos. Esta histria, observa
Isabella, reaparece na literatura readaptada ao ambiente lusitano por Cames em 1587 e na Frana do
sculo XVII na pea de Molire de mesmo nome. O francs adaptou tambm Aulularia em seu O
avarento, mudando ambientes, renomeando personagens e introduzindo situaes compatveis com o
teatro do sculo XVII.

A comdia da panela, foi a inspirao para o pernambucano Ariano Suassuna escrever O santo e
a porca, a histria do avarento Eurico, devoto de Santo Antnio, que guarda suas economias numa porca
de madeira.