Ns

da Juventude Conservadora de Sergipe fizemos uma reunio para estudar o

fascismo e estaremos publicando agora alguns pontos que abordamos no debate.

Algumas consideraes sobre o Fascismo:

- A palavra fascismo de origem latina e vem do termo italiano Fasci di

Combattimento (Esquadra de Combate). Fascio, em latim, significa feixes". O
smbolo fascista consistia em uma machadinha envolta por feixes de varas. Em Roma,
na Antiguidade, o lictor (uma espcie de oficial de justia) levava uma machadinha
envolta por um feixe de varas (em latim, fasci) nas mos, quando ia executar as
ordens judiciais. O feixe de varas significava unio e fora. As varas, unidas, ilustravam
o povo italiano. A machadinha ilustrava o poder do senado romano.
- Atualmente o termo "fascismo" e "fascista" vm sendo utilizados da forma mais
deturpada possvel. Os termos so utilizados como uma forma de depreciar o
adversrio, de tratar como retrgrado, direitista ou apenas que se oponha ao
pensamento

da

nova

esquerda.

Tais

pessoas

no

compreendem

nunca

compreendero o que fascismo enquanto habitarem na eterna dicotomia poltica de

esquerda e direita.
- O fascismo no era nem de "esquerda" nem de "direita", mas sim uma sntese de
idias acima daquelas que existiam. "Combina o impulso dinmico para mudana e
progresso com a autoridade, a disciplina e a ordem sem a qual nada grande pode ser
alcanado", afirmou Mosley em "The Greater Britain". Naquela frase pode-se detectar
dois sentimentos que, quando idias separadas, so de pouca relevncia. A idia de
progresso, como Mosley explicou, considerada como pertencente esquerda
enquanto a tradio da ordem considerada como pertencendo direita. Progresso
no pode existir sem ordem ou estabilidade... e estabilidade no pode existir sem
progresso e a necessidade de se adaptar a um mundo mutante. Separados eles trazem
caos em um mundo onde ao necessria. A sntese fascista, com realismo
caracterstico, era a nica alternativa. [1]
- O fascismo foi em essencial um movimento revolucionrio. Ao mesmo tempo diferia
da "esquerda" e, particularmente, do marxismo em muitos aspectos vitais. Era antimaterialista e no envolvia um rompimento cataclsmico com o passado histrico do
homem. Como sabido, o marxismo intolerantemente e rigidamente dogmtico.
Comunistas muito austeros so inextricavelmente ligados ao evangelho de Karl Marx,

aos comentrios de Lnin e s mximas do "determinismo econmico", no deixando

nada para o livre pensamento e observao emprica. Por outro lado, o fascismo
estava liberado de dogmatismo e sua filosofia era uma de pragmatismo, ou seja, ele
simplesmente perguntava se uma noo particular poderia ser usada e colocada para
funcionar nos interesses da Nao. Fascistas, como soldados, no permitem que suas
mentes se cristalizem ao redor de quaisquer frmulas mais simplesmente as utilizam
como hipteses funcionais que, no evento de se tornarem prejudiciais, so facilmente
descartadas. Com essa filosofia o fascismo liderou uma revolta contra todas as formas
de idolatria frasal e sentimentalidade intil que so todas inibidoras. [2]
-

Longe de ser uma opresso, esse tema central da f fascista considerava que

apenas quando a Nao fosse livre de conflitos internos entre seus vrios elementos,
classe contra classe e capitalista contra trabalhador, poderia haver verdadeira
liberdade para todos. Uma Nao que no livre no pode dar liberdade ao povo. [3]
- O falatrio sobre "ditadura" emana de pessoas que preferem a inrcia catalptica da
social-democracia em contraste com a vontade dinmica de ao do temperamento
fascista. O termo "ditadura" no sempre sinnimo com coero. Por seu uso da
palavra "ditadura" Mosley interpretou isso como "liderana" e na dcada de 30 ele
explicou, "o fascismo no ditadura no velho sentido daquela palavra, que implica
governo contra a vontade do povo. O fascismo ditadura no sentido moderno da
palavra, que implica governo armado pelo povo com poderes para resolver problemas
que o povo est determinado a superar". De modo a funcionar e dar certo o fascismo
dependia da vontade do povo; sem aquela vontade no haveria Nao Orgnica. Nesse
contexto o fascismo desviava do socialismo esquerdista no sentido de que a essncia
da ao fascista era baseada na liderana e na iniciativa e, na prtica, era vista como
sendo a liderana do povo com seu consentimento popular. No tinha nada a ver com
os controles castradores do socialismo nesse sentido, ao invs, o fascismo tendia a
liderar e apenas intervir quando alguma seo ameaava os interesses do todo
orgnico.[4]
-

O fascismo exalta a ideia do estado frente a do indivduo ou classe; suprime a

discrepncia poltica em benefcio de um partido nico e os regionalismos em benefcio

do centralismo. O fascismo italiano conseguiu a unidade e adeso voluntria da
populao.
- O fascismo no era somente um movimento de cunho poltico mas tinha seu aspecto
espiritual e fsico tambm. Era uma harmonia entre corpo (exerccios,fortalecimento
do corpo e sade), mente (estudo e doutrina) e esprito (aspecto transcedente do
movimento e ensino cristo para a juventude).

- O fascismo antes de tudo um nacionalismo que identifica terra, povo e estado com
o partido e seu lder. O fascismo no s queria tomar o poder mas tambm criar uma
nova classe de homem e de sociedade, atravs de uma ideologia que glorificava a
hierarquia, o nacionalismo e o patriotismo. O fascismo atribuiu grande nfase na
propaganda. As novas tecnologias, especialmente o rdio mas tambm o cinema e o
jornalismo grfico, se utilizavam em grande medida para unir o povo.
- Os valores familiares tradicionais eram fomentados, insistindo na necessidade de
manter altas taxas de natalidade e fecundidade. As famlias numerosas eram
premiadas, seguindo uma poltica natalista. O fascismo incentivava a mulher que se
dedicava a casa e a criana do maior nmero possvel de filhos, e o homem ao
trabalho, e no consentia a homossexualidade.

- Sobre a Juventude Fascista, a educao da juventude idealizada por Renato Ricci

seguia o lema: Libro e Moschetto, que consistia em formar moralmente e fisicamente
cada membro e menina pertencente organizao. Deste modo, a formao militar
dos meninos reunia atividades de tipo psicolgicas e fsicas como: palestras, viagens,
acampamentos, cerimnia de culto aos mortos, educao fsica, exerccios militares e
prticas desportivas. Todas estavam inter-relacionadas de forma a proporcionar aos
jovens uma boa formao moral, social e fsica. A primeira coisa que temos que ter em
mente para compreender a educao militar dos rapazes que o Fascismo desejava
construir um novo homem, cujos ideais e valores morais se distanciavam do
individualismo

exaltado

pelo

liberalismo.

Assim, esperavam que o novo homem fascista internalizasse as seguintes

qualidades: coragem, virilidade, respeito hierarquia, disciplina, fora, vontade.
Todas eram qualidades militares e masculinas, que ao serem absorvidas fariam dos
jovens e das crianas bons soldados, bons pais de famlia, bons maridos, bons
trabalhadores e seguidores fieis do Fascismo. Vale observar que homens e mulheres
tinham papis sociais diferentes e o funcionamento perfeito da sociedade fascista
dependia de que cada um assumisse o papel que lhe cabia. Neste contexto, as
atividades recreativas e intelectuais eram to importantes para a formao militar
como a educao fsica ou os exerccios militares, segundo a concepo de Ricci. ()
As escolas, as universidades, as associaes de trabalhadores (Dopolavoro), o cinema
e as organizaes da juventude assumiram a funo de educar o novo homem e de
divulgar a cultura poltica do novo regime. Nas instituies do Fascismo, meninos e
meninas recebiam uma educao voltada para a vida fascista, onde aprendia que
valores internalizar, como se comportar no dia a dia e que papis sociais assumir. [5]

importante ressaltar que o "Novo Homem", do qual refere-se Mussolini, comum a

todo o fenmeno "fascista". Tanto o nacional-socialismo alemo, como a Falange
Espanhola, como a Guarda de Ferro romena e at os integralistas no Brasil, propunham
um "Novo Homem". Essa ideia de nova humanidade nada mais do que a filosofia
nietzschiana expressa no campo poltico. Comunistas e socialistas seguem, de maneira
inequvoca, a filosofia de Marx como um manual sem o qual suas ideologias no tem
fundamento terico. O mesmo acontece com o fenmeno fascista em relao ao
superhumanismo de Friedrich Nietzsche:
"Entre superhumanismo e fascismo, mais que a relao eminentemente intelectual
que para os marxistas existe entre teoria e prtica, o que existe uma relao
gentica espiritual, uma adeso s vezes inconsciente do segundo ao princpio
superhumanista, com as aces politicas que dele emanam. Quem sabe por isto se
pde dizer, ainda que a expresso no seja muito afortunada, que o fascismo aco
qual imanente um pensamento, e se falou tambm da mstica fascista e do
carcter quase religioso do fascismo." [7]
Por conta disso:
"Os movimentos fascistas coagulam-se por instinto em torno a um programa de ao
inspirado por um sistema de valores que ope-se drsticamente ao sistema de valores
igualitarista, que encontra-se na base do democraticismo, liberalismo, socialismo,
comunismo." [8]
Esse Super-Homem fascista seria fomentado na estrutura orgnica e coletivista do
Estado: "Com o seu poder soberano, o Estado o prprio homem, a prpria
conscincia individual ou personalidade reflectida na sua natureza e capacidades que,
por isso mesmo, desce s razes da f de que portador se possui a coragem de falar
e de agir. assim que o homem se v dotado da virtude expansiva de se procurar e
encontrar, de sair de si e se projectar nos filhos, nos concidados, na terra que o
acolheu em criana e o alimentou, onde vive chez sai, num mundo com uma forma
determinada pelo poder reconhecido e que, alm disso, sabe fazer reconhecer-se. O
Estado fascista o Estado cuja existncia, cujo fundamento, cujo princpio de
realizao est, no acima e fora, mas dentro da prpria alma do cidado: a forma
concreta, activa, positiva, do seu efectivo e actual querer

". [9]

Alm do Estado, Mussolini afirmava que "o trabalho, em suas infinitas manifestaes,
a medida nica com o que se mede a utilidade social e nacional dos indivduos e dos
agrupamentos". Essa afirmao remete gnese do fascismo enquanto movimento
proletrio. Mussolini (Itlia), Mosley (Inglaterra), Primo de Rivera (Espanha) e at

Miguel Reale (Brasil), tiveram no socialismo suas primeiras experincias de ardor

poltico. importante a frase deste ltimo quando afirma em seu livro "Perspectivas
Integralistas": "Ns (integralistas)somos os verdadeiros socialistas"; Mussolini, em sua
declarao de guerra s potncias plutocrticas do ocidente, conclama: "Erga-se a
Itlia, proletria e fascista!". As figuras centrais do Estado fascista e do mito fascista
so o campons, o trabalhador e o soldado. Estando acima da esquerda e da
direita, sendo uma sntese superadora de uma velha ordem dicotmica que no mais
cabe aos Homens Novos, o fascismo era progressista acreditando que, reformas
populares deviam ser feitas mediante o estabelecimento de ordem e disciplina.
Tendo isto em mente, nos vinte e um anos (1922-1943) que Mussolini foi Duce do
Reino da Itlia e nos quase dois anos (1943-1945) que comandou os camisas-negras
na Repblica Social Italiana, o Fascismo foi responsvel pela criao e implementao
de diversas obras pioneiras que ainda hoje so sentidas pelo povo italiano. Dentre elas,
destacam-se:

Seguro
de
invalidez
e
idade
avanada
-1923
Preferncia
para
pobres
em
asistncia
hospitalar1923
Tutela estatal de trabalhadores, mulheres e crianas-1923
Sindicalismo integral com a unio de representantes sindicais e o patronato 1923
Fundao do Instituto Luce de Cinema 1924
Opera Nazionale Maternit e Infanzia (ONMI). Organizao atravs da qual o
Estado amparava mes e seus recm-nascidos 1925
Suporte estatal s crianas abandonadas 1925
Programa Fascista de Combate o desemprego 1926
Assistncia
necessria
contra
a
tuberculose
1927
Carta del Lavoro documento atravs do qual o Estado Fascista regulava a
economia e catalisava as relaes entre empregado e empregador. Foi atravs
dela que Getlio Vargas baseou as Consolidaes das Leis de Trabalho (CLT) no
Brasil 1927
Criao de Entidade Radiofnica Italiana 1928
Iseno de impostos para famlias humildes 1928
Assistncia obrigatria e gratuita contra doenas terminais - 1928
SERVIO obrigatrio de doena profissional- 1928
Crise financeira munidal de 1929. O mundo do capitalismo no caos. Mussolini
responde com: centenas de obras pblicas, 11000 novas sals de aula, 6000
casas populares que iro abrigar 215000 pessoas, 3131 fbricas populares,

1700 alojamentos, 94 edifcios pblicos, e incrementao nos empregos

pblicos. Nesta poca, o ndice de desemprego na Itlia ficou prximo de zero.

Tratado de Latro 1929

Opera Nazionale Orfani di Guerra (ONOG). O Estado passaria a cuidar de perto
das famlias e pessoas que, de algum modo, foram vtimas das guerras 1929
Opera Nazionale Dopolavoro. Instituio criada com o intuito de dar ao
trabalhador, nas suas horas de folga, lazer mental e fsico atravs de construo
de bibliotecas pblicas e exerccios fsicos de resistncia. Foi a
institucionalizao do Mente s em um corpo so 1930
Instituto Italiano de Valores Imobilirios 1931
Primeiro voo sobre o Oceano Atlntico 1933
Instituto Nacional de Acidente no Trabalho, atravs do qualo Estado forneceria
tutela sobre acidentados durante atividades laborais - 1933
Instituto Nacional de Segurana Social 1935
Instituto Para Construo de Indstrias 1935
Conquista da Etipia 1936
Abolio da escravatura na Etipia 1936
Participao decisiva na Guerra Civil Espanhola, livrando aquele pas do
comunismo 1936
Delimitao decisiva de quarenta horas de jornada de trabalho por semana
1937
Construo de casas rurais e artesanais 1937
Luta contra o analfabetismo: de 1923 a 1936, onde foram formados mais de
cinco milhes de alunos na educao bsica, mais de 600 mil estudantes de
nvel mdio e cerca de 70 mil estudantes de nvel universitrio. O regime
fascista obrigou todo adolescente de 14 anos a estar matriculado numa escola
Guerra contra a Mfia italiana, de 1922 a 1940
Instituto Nacional de Assistncia a Trabalhadores enfermos - 1943

Dentre outros.

Com o exposto, pode-se concluir que o fascism o foi um a proposta verdadeiram ente
popular, despido de qualquer interesse escuso que no fosse a grandeza da
Ptria Italiana. No limitava-se aos carcomidos conceitos de "direita" e "esquerda" pois no
seguia manuais. O fascismo no foi dogmtico. Sendo socialista e nacionalista, a obra fascista
no teve a chance de florescer pois as duas grandes bestas - liberalismo e comunismo -


uniram foras para destru-lo. Ter o fascismo uma nova chance nas prximas dcadas ou
dever permanecer na histria como uma Doutrina dos Heris?

Algum as frases sobre o fascism o:

- "A concepo fascista do estado totalmente inclusiva; para fora do mesmo no

pode existir nenhum valor humano ou espiritual, muito menos tem valor. Entendido
isto, o fascismo totalitrio, e o estado fascista - sntese e unidade que inclui todos
os valores - interpreta, desenvolve e potncia toda a vida de um povo."
"O fascismo uma concepo religiosa na que um homem visto a perspectiva de
sua relao inmanente com uma lei superior e com uma Voluntade objetiva que
trascende o indivduo particular e o eleva a conscincia de uma sociedade espiritual.
Qualquer pessoa que no tem visto nas polticas religiosas do regime fascista nada
mais que mero oportunismo, no tem entendido que o fascismo, alm de ser um
sistema de governo, tambm, e acima de tudo, um sistema de pensamento."
"O Estado no apenas autoridade que governa e molda as vontades individuais com
leis e valores da vida espiritual, mas tambm poder que faz com que a sua vontade no
estrangeiro prevalea. ...Para o fascista, tudo est dentro do Estado e ... nem
indivduos ou grupos esto fora do Estado..."[6]
--------------Fontes:

[1][2][3][4]- Robert Edwards - Compreendendo o Fascismo

[5] Cristina Souza da Rosa - pequenos soldados do Fascismo: a educao
militar durante o governo de Mussolini
[6]- Mussolini - Enciclopdia Italiana (1932) intitulada Doutrina do Fascismo.
[7] - Giorgio Locchi - Da essncia do Fascismo
[8] Giorgio Locchi - A essncia do Fascismo como Fenmeno Europeu
[9] Giovanni Gentile - A Filosofia do Fascismo